也许现实中的你对人性的幻想还停留在中学的“真”的世界里，当你遇到社会冷漠事件或被冷漠之后便对道德产生不信任感。可能你周围的人都在谈论流行的“冷漠文化”，而你不适应，但这就是现代化的大学，这其中有你，也还有更多像你一样的人都在坚持这社会道德的底线。你来到人间，或许可能就是为了为增加人间的温情。不要总是缅怀过去，总想通过过去来塑造现在的社会道德风尚。美的生活中真的不缺乏温情。
我知道在现代化的残酷或虚拟的竞争中，强权、拜金、校车事件、食品安全、强拆等充斥在社会每一个人性化的角落。的确，人是很渺小的，为了那一个渺小的自我的生存而忙碌、奔波，有时自我难以顾及。我们才好像由古代那种“鸡犬相闻，门不闭户”的熟人社会进入到陌生人的社会，现代化科技是缩短的是有限的熟人之间距离，而延长的却是陌生的有缘人的交流。从不相信开始，人得价值观念沦丧，这一切是人的信仰发生了变化，根本的还是重塑我们的信仰。所以你要选择用自己的视野，用自己的行为，而不指望世界能温暖什么，冰冻什么，是改变自己与世界的联系。
一身正气的彭宇、许云鹤以及向他们一样的人们，他们匡扶正义，救人于危难，并不失为那种古道热肠的人，相反，却被诬告，在沸沸扬扬之际，尘封了人们信仰了几千年的“好人好报”的观念，也一度冲击了人们心中的仅有的一点温情。也许你会义愤填膺，会要愤青国人的麻木不仁，但苍天还是有眼的，他们所受蒙受的不白之冤终于会得到雪洗。好人，从来不会销声匿迹，他还在你看不到、也闻不到的角落里相传。
那一瞬，也就是那一秒的时间，一个柔弱、天真的生命便被辗碾在黑色的橡胶胎下。火红、血热的颜色却也没有能够刺痛18个陌路人的同情，不相信他们会没有“情”字，只使用所谓的理性的道德迷茫双眼，来保护自己，看起来是那末“漠”，是冷漠，是迷茫、是浑浊。然而，当那脆弱的生命烛光浮动时，还是有味拾荒老人再用自己的双手给她最后一点温情，小悦悦的这一场情景该让那些陌路人脸痛、火辣。如果总是对他人的疏离、迷茫，则是对自己生命的玩弄与亵渎，总是使自己生活在无奈的现实之下。是自己在使自己隔离于世界、他人，“自私”只会作茧自缚，失去原来的价值信仰。
有时候，面对强拆，当失去一切可能的'救助管道之后，会选择在烈火中使自己变得残缺不堪，来表达自己对这个绝望了的世事的不平，为什莫会这样呢？强拆队员就这样直面与漠视生命的自毁。的确是会很悲哀的。可能，毕竟这时还会有笔者用笔锋相对，用犀利之笔戳痛他们的“漠”，棒喝人性的冷血。那也是我们的温情所在啊！
几起校车事件，寒了你我的心，连那摩小的幼儿也难免受到人性“漠”的影响，真是无辜的孩子们啊！什么都不懂的年龄就会受到摧残，也许心痛地只会悲泣几声，低吟几声。可是还会引起如同海瑞一样的官员来愤愤不平，以引起社会的觉醒！
民以食为天，当我们的生命危急涉及到食品时，无论三鹿还是瘦肉精，应是民众愤怒时候了，每个人都会在生存的底线奋起反驳。
小时候，父母都会向你输灌“纯真、质朴”的思想，而长的以后你就会慢慢地失去这些价值观念。“有朋自远方来”多磨好的佳话啊，但这样的也总总被人们吞噬。中国式的救赎在那里？挞伐一下，拷问一下，国人啊，什么时候才会觉醒呢？不想失去有雷锋的日子，不想失去那些儒士风范的年代。温情从不会缺少，我们还在相信着，也在坚持着。
——写给那些悲天悯人、怀念温情、渴望真善的人
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