浪子，是走向门外的客子，又是精神故园的归人。
生活是存在一扇分野的门。在这扇门间，有入无出，人便成了囚徒；由入而出，人便又成了浪子。
于是，浪子成了囚徒一种隔门相望的理想。
一直以为，浪子就该两袖清风，以最轻便的行囊，风花雪月。挥一挥衣袖，将尘世的尘埃抖落，仰着头，张开双臂，奔向大自然。
城市的繁华，灯红酒绿，是让人向往的。然而，对于城市的人来说，它就像是一个笼子。城市快速的节奏，来自生活的压力几乎让人有些喘不过气。就像《围城》里所说的'，“外边的人想冲进去，里面的人想冲出来。”游走在这样的生活里，我们都是跋涉不辍的旅人，而此时此刻的我们都想化身成为浪子。可是生活并不是一汪平静的不起丝毫涟漪的水。它是自然中一股奔流不息的泉，注定有那么一些浪花被遗落，或天涯，或海角。于是，成为浪子的我们在天涯或海角留下了寻找的足迹。
“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶渊明告诉我们他的“爱丘山”本性及官场的污浊凶险，从正反两方面把他推离官场返回田园，他的性情是淡泊自守拒绝庸俗，他的理想是追求和平宁静的生活。在自然中生活，世事不再烦扰。于是，我觉得陶渊明是一个在树荫下漫步，在花丛中穿行，在细雨中感受自然气息的浪子。“采菊东篱下，悠然见南山”，一枝菊，一杯酒，选择在自然中生活，让历史留下了陶渊明悠然自在的洒脱身影。一间草屋，一袭青衣，让陶渊明寻找到了生活在自然中的快乐。
春听鸟声，秋听虫声，山中听松声，水际听欸乃声，那是浪子的耳朵。
楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，那是浪子的眼睛。
山中寻隐，夜雪访故，隔水问樵，隔篱呼邻，那是浪子的情怀。
浪子用山水雪月的外在自然洗出了一幅皎然无尘，无拘无束的心灵自然。
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