“衰老的鹰决不会死于窠穴/雄禽的尸体，也不会作鼠辈的食物/鹰之将死，它会跃向深渊，滑翔着寻找向上的劲风/把翎毛和血肉撕成碎片/把自己葬在浩瀚的天空。”每当读完这首诗，我的血液便一点点热起来，不能不对这草原的精灵、高原的猛禽肃然起敬。鹰的性格竟是这般的倔强。
这让我想起了草原上的又一精灵-——草原狼，它们有着相同性格，都是那样的不屈那样的桀骜不驯，这是流淌在骨子里的。几年前曾粗粗的看过《狼图腾》，但至今对草原狼的印象还是那么的深刻，尤其是作者从小养大的那只小狼，那永不屈服的眼神、倔强的动作，深深震撼了我，或许是在那个时候，狼这动物，闯进了我心灵的天空，做为一种精神力量融入到了我血脉的最深处。
现在回忆起那瘦小的狼，和狗一起长大，但在听到一声狼嚎后，竟也不自觉跟着嗥叫，那一声嗥叫肯定激发了一种东西。那种传承于血脉，用语言无法形容出的东西，不是外界环境在一时间所能泯灭的。狼就是狼，即使是狗养大的，它骨子里最本质的东西，依然不会改变。现在看来，那种东西被我称作血性。血性这种神秘而又神奇的东西有着感染人的无穷效果。
血性才是狼与狗最本质的区别，据说狼和狗有共同的祖先，狗被人驯养了，生活在无忧无虑的环境中，而狼在大自然中繁衍着，逐渐形成了那流淌于血脉的性格。如果狼失去了血性，与狗就没有太大的分别了。
草原人崇拜狼和鹰，我想绝不是因为他们尚武的风气，而是因为狼和鹰的性格。草原人也在与狼鹰的争斗中形成了骨子里的性格，他们显得粗犷彪悍。那些儒家的大儒，甚至天朝的子民们瞧不起他们，将他们看作是不可教化的蛮夷。可他们不知道，这草原文化最本质的东西，是支撑草原人、草原文化的最大支柱。这是天朝子民在两千年的发展中已经淡化的东西。
一旦草原人离开了草原，受到农耕文明的同化，不出几代，这种性格便会消失。不得不佩服农耕文化的同化力，可正是这草原原始血性的注入才让中华民族得以传承五千年。尤其是从唐代以后，农耕和草原文明同时发展到巅峰，这种文化的碰撞现象尤为明显。元朝，将草原铁骑送到了西欧，送到了北冰洋沿岸，将草原人骨子里的性格第一次极致的展现给了世界，让西方因此而敬畏东方几百年。
再到清朝，康熙时尚敢和当时处于巅峰的沙俄抗衡，而到了清末，却不敢和已经同样腐败的俄国开一枪一炮，只能乖乖的固守在黑龙江的一侧，将中国的土地送出。这不是因为血性的丧失吗？在那百年的屈辱历史中，激起的`便是已经淡薄的血性。便是靠着这一点血性，才为中国的崛起铺出一条血路。
血性是中华文明不可缺少的支柱，是一个人不可缺少的支点。可望着那呆板的天空，已经多少年没有阳刚之气的鸟飞过了，仰望天空已经丝毫没有令人回肠荡气的感觉了。缺少的是什么，失去的又是什么？
想起文天祥的宁死不屈，想起谭嗣同以身试法，你没有热血沸腾的感觉吗？时常激起你内心的血性吧，不要去做一个连话都不敢说的人。不要让这个支点倒塌，否则将会是一种悲哀。
我想有一天，我会去寻找这草原上将要消失的精灵们，看一看真正的草原野狼，让那种性格，那份血性彻底融入我的血液，融入我的笔间。
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