心灵的到达作文

2022-05-06 高三作文

　　在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的心灵的到达作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　心灵的到达作文篇1

　　秋夜，在满天星辉下，在夜深人静中，点一柱禅香，泡一杯香茗，燃一只古灯……静悄悄地翻开书页，蓦然间又撞到了那个令我怦然心动的句子──脚步到达不了的地方，眼睛可以到达；眼睛到达不了的地方，心灵可以到达。

　　心灵的到达，是虔诚的准备。人生是条漫长又多变的路，如果你是只依靠脚步，走到哪儿便是哪儿，那么你永远到达不了真正的目的地。唯有心灵是不受羁束的翅膀，可以替你提前准备好如何面对远方。

　　周恩来从小立志“为中华之崛起而读书”，后来果真成为人民的好总理；牟尼因望见生老病死而立志普度众生，后来他果真开创佛缘……而我们，虽只是平凡人，但千万不要让心灵拘于平凡。心灵可以到达远方，而这样的远方使你的脚步与眼睛找到了正确的方向。

　　心灵的到达，是无畏的前行。不要害怕失败，不要畏惧远方，不要自怨自艾，再没有什么比用脚步和眼睛的到达束缚住心灵更愚蠢的了。

　　无臂钢琴师刘洋说：“我的人生要么赶紧死去，要么灿烂地活着。”我的朋友们，心灵的到达正是“灿烂地活着”的标志啊。停止了心灵前行的人，与死去没有区别。而这种心灵的无畏，如同司马迁身受重辱而完成的《史记》那般流芳万世；这种心灵的无畏，是如同林肯失败了157次才登上总统之位的时刻那般光辉恒久；这种心灵的无畏，如同苏武牧羊19年终于踏上归途那般喜悦欣然……所以，心灵的到达，虔诚的准备，更是无畏的前行。它超越了脚步与眼睛，又不停地引导着脚步与眼睛。

　　作为中华民族的一员的我们来说，心灵的到达更是沉淀在血液里、铭刻在骨髓里的气质。心灵的到达，是一种超脱与自然的气质。从孔孟的天下大同到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；从李白的“不肯须眉折腰事权贵”到苏轼的“飘飘然如遗世而独立”；从欧阳修的“醉翁之意不在酒”到周敦颐的“莲，出淤泥而不染”……

　　纵观中华历史，不难发现超然物外、清高脱俗、不屑世俗这样高贵的心灵境界的深刻与镌久。而这样的心灵境界，却是脚步和眼睛所无法到达之地。

　　我的朋友们，也许人生的路很苦很长，但请记住心灵的到达，它是虔诚的准备，是无畏的前行，更是中华民族之气，所以脚步无法到达的地方，眼睛可以到达；眼睛无法到达的地方，心灵可以到达。这句话不仅要写在书中，更要记在人生的扉页上。

　　心灵的到达作文篇2

　　辛弃疾有诗云：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”岁月的车轮滚滚向前，多少帝王的雕栏玉砌灰飞烟灭。那些不被历史所磨灭的，往往是一颗颗为万众景仰的心灵，是这些心灵所到达的境界，他们的人生也因此重如泰山，他们的身影也因此在繁华落尽的历史中依然明澈。

　　行走在人生之路上，我们应该使心灵到达一个高处。心灵的到达使我们的人生变得厚重。

　　忍住一份甜，能使心灵到达高处。世上有太多的甜蜜诱惑：金钱、名利、地位。这些甜蜜最终会变成枷锁，束缚心灵前进的脚步，我们因此变得浅薄而势利。忍住那一份甜，不被诱惑所搅扰，心灵便会到达“万钟于我何加焉”的高处，自然也不会因趋名逐利而虚度一生。

　　有人说，世上不只有甜蜜也有苦痛；不只有万里晴空，亦有乌云密布。人之所以受艰苦的折磨，是因为心灵还不够高，心灵达到一个高处，自然没有风雨云层。

　　经受住风雨，自然使心灵达到高处。古语言：“不以己悲。”许多人终其一生，都在自怨自艾，世人的说辞，生活的困苦使他们变得颓废。其实心灵到达高处，自然没有这些烦忧。像陆小曼晚年，素衣紧裹，冷心缠绕，哪管别人冷箭射来，不发一言，他的心灵到达了那个高处，她也因此完成了人生的轮回。贤人如颜回，身处陋巷却不改其乐，因其被孔丘所称道。他们的心灵到达了一个陋室德馨的境界，因此不被荆棘缠身，他们的人生得以向意义更深处漫溯。所以不被风雨所扰自然使心灵到达 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的高处。

　　有的人让心灵前行了一段距离，就因此欣然自足，不再追求，他们也就只能以现念的姿态度过一生。事实上他们的心灵并未前进。

　　心灵到达高处的人，会不断追求心灵登高。所谓“越几者，恒越”就是这个道理。人的一生都应在自己的天空中悬挂一轮明月，始终向着目标行进。人的一生都要追求心灵的到达，这亦是一种高贵，使人不会因一些小的成就而泯然众人。不断追求，亦是一种心灵到达的高处。

　　周国平曾把人生比作在无灯的旷野上行走。而我认为，那些心灵到达高处的人，才往往眼里朦胧心中透彻，能够向着所期望的灯火阑珊处行走。所以我们倘若使心灵到达高处，自然使人生变得厚重，甚至穿透时光，被后人铭记。

　　愿每个人都追求到心灵的到达。

　　心灵的到达作文篇3

　　遥远的原始森林里有一棵大树，当它还是颗种子时就梦想环游世界。它曾尝试过将自己的根从土地中拔起，失败了；又求野兽将自己带走，野兽们只是匆匆跑过它，没有谁留意一棵树的梦想。终于有一年，大树结出了树籽，树籽悄悄粘在了飞鸟的羽毛上，就这样随着鸟儿见到了大山大河，见到了大树梦中的世界。大树从未离开过森林，心灵却到达了心中的那个远方。只因它敢做梦。梦想无关结果，就是一场心灵的到达。

　　心灵到达梦想，有梦想谁都了不起。

　　“梦想还是要有的，万一实现了呢？”说这话的马云，当在心里拥有了创造自己电商帝国的梦想时，心灵就已经到达了梦想。怀特兄弟的心灵到达了天空，于是人类有了飞机；霍金的心灵到达了宇宙，于是人类研究时空的历史打开了新的一页；司马迁心灵牵挂于历史长河，于是史家绝唱至今仍熠熠生辉。我们的一生是短暂的，赤裸裸的来去，总有脚步和目光到达不了的地方，但心灵可以。心灵所到之处便是梦想，所以我们要敢梦敢想。人与芦苇最大的区别在于思想，而梦想永远是对人生的思考中最绚烂的一笔，它可以越过无数物质上的障碍达到心灵的高地，来证明我来过，我曾怀着无比炽热的心期待过。

　　心灵到达梦想，力量就此积蓄。

　　心灵的到达犹如风浪中依旧指向彼岸的罗盘，拥有了它，就拥有了前进的方向，船桨就会飞速起落，航向心中那片土地。为了梦想，人可以忍受困苦，咀嚼孤独，接受未知，能力就在这一次次咬紧牙关中积累。从达芬奇的鸡蛋到达尔文的小鸟标本再到乔丹手中划出的抛物线，心灵的到达让这些伟人拥有了灼灼的目光和不懈的勇气，脚步就这样深深落在梦想的征途上，步步优秀，步步接近那个远方。

　　心灵到达梦想，梦想或许会搁浅，但永不老去。

　　有了梦想，我们就会拼命为之追逐，然而结果有成功就必然有失败，成功固然美好，但失败也不意味着梦想就此石沉大海。抬头看看这片星空，相比其千年之前的那片浩瀚，夜空中又增添了几点闪烁的光芒，那是人类踏足宇宙的脚步。从衣袂飘飘的飞天壁画开始，一代代人都曾把心灵送上天空，他们所经历的失败都在未来重新开出梦想的花。没有永远搁浅的梦想，只有永不老去的远方。不必畏惧可能的失败，经历本身就是一种财富。脚步不可及处，心灵早已沐浴了春风。

　　故事的结尾，大树终于实现了梦想，它的种子落在崭新的土地，生根，发芽，新的种子又去旅行，去到更远的地平线，落在世界的每寸土地上。人的心灵就是有翅膀的种子，带着勇敢和期盼，在梦想的土地上长大。

　　拥有梦想，让心灵到达。

　　心灵的到达作文篇4

　　孔子登泰山而小天下，那是脚步到达壮丽的山河；曹操东临碣石，以观沧海，那是眼睛到达辽阔的大海；苏轼千里共婵娟，那是心灵深处情感到达皎洁的月亮。

　　我们欣赏壮丽的山河，醉心辽阔的大海，只是因为那是美的触动，而几千年来，我们不忘的、深藏的是心灵到达处收获的美。

　　心灵的到达，不在乎路程的千里迢迢，因为用心灵可以软化所有的时空；心灵的到达，不在乎的山川大河的雄险澎湃，因为用心灵可以捕捉生命最美的感动；心灵的到达，是花香四溢的伊甸园。

　　有一种心灵的到达，诠释着生命的意义。20岁时的瘫痪让活泼的他顿时陷入死亡的深渊，31岁时的尿毒症让他在病魔的折磨中挣扎喘息，多年来各种疾病带来的痛苦，让他日夜煎熬，但他并没有因此而放弃生命，反而用一支心灵之笔抒写生命。从《活着的事到写作的事》，我们可能看到脚步到达不了的地方，心灵的的启航；从《病隙碎笔》《我的丁一之旅》，我们可以看到眼睛到达不了地方，心灵的征程；从死后无偿捐体的奉献，我们可以看到心灵的到达——生命的价值。

　　他就是史铁生，那个挥一挥衣袖，不带走一片云彩的人，那个在地坛里像玩累的孩子，回家的人，诠释着心灵的到达——生的意义。

　　有一种心灵的到达，见证着乐观的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，让他从小在嘲笑声中生活，但他却是音乐的巨人，他就是法国着我的钢琴家——贝楚齐亚尼。身体到达不了的地方，眼睛到达不了的领域，却因为心灵的到达而成就了辉煌。他是这样说的：只有别人嘲笑了我的身高，我才能静下心来，聆听我心灵的高度。

　　有人说，脚步到达不了的地方，眼睛可以到达；眼睛到达不了的地方，心灵可以到达。我想说，只有心灵的到达才是最永恒、最深入、最彻底的到达。

　　心灵的到达作文篇5

　　心，是人之根本，没有心，人便无法存活于世；而心灵，是灵魂的根本，没有灵魂的人，无异于一具行尸走肉。什么是心灵？很多人认为，心灵是意志，是执著，而我认为，心灵是渴望，渴望未来，渴望成功，渴望到达。

　　脚步到达不了的地方，眼睛可以到达；眼睛到达不了的地方，心灵可以到达。不是每个目标，每个愿望，最后都能梦想成真。万户梦想飞上天空，以火箭为动力，亲身实验，最后却以失败告终；布鲁诺不顾世俗反对，坚持哥白尼的日心说，最后被活活烧死。这些人为了内心的渴望，虽然未曾真正踏上理想的土地，可他们的心灵却早以跨越时空，到达了他们心目中的“圣土”，死而无憾。有梦想，有渴望，便是一种成功，一种到达。

　　有心灵便有远方。

　　只有内心充满渴望，对人生才能有明确的方向，有了方向，才能不遗余力地践行梦想。对未来没有希冀的人，他取得再多成果也不会有喜悦感，归属感。就像一只寄居蟹，永远找不到属于自己的家。有渴望，内心才能充满动力和无畏，他们就像一团烈火，燃烧道路上的一切阻碍，他们燃烧的渴望、散发的光芒会令人感到不可思议和震撼。这样的人，心灵会牵引他们到达成功的彼岸。因为心灵的渴望，他们有了远方，也有了真正实现梦想需要的不竭动力。正如一个虔诚的朝圣者，哪怕一步一磕，他也要坚定不移地向圣城迈进。心有渴望，不半途而废的人才有可能到达理想的远方。

　　如果心灵不曾到达，即便是身处实地也不一定是完整的。少无适俗韵，性本爱丘山。我想，如果陶渊明不是“性本爱丘山”的话，他的隐居生活也不会如此的恬然自适。就像后世的许多隐居者，他们的隐居只是一种逃避，心灵不曾到达，哪怕身体先行也不过是徒增痛苦罢了。

　　不是每只鸟都能穷尽天宇，但它们的心中都有着与天同高的渴望。俗话说，有志不在年高。人之所以伟大，从来不是因为他们的事迹多么惊人，而是因为渴望而努力的灵魂值得称赞。心灵之所在，梦之所在。只有心灵的到达，梦想之花才能绽放。

　　心灵的到达作文篇6

　　那是一条称不上路的曲径，却是一条通往人们心中神圣信仰的——天路。

　　因自己不像长辈那样信奉宗教，对游览佛山虽抱着神圣的心，却还是嫌山峰太高攀爬太累而选择乘坐索道，这无疑放弃了用双足去探索佛山上每一亩神圣的土地，用心灵去感受森林深处可爱生命的机会。

　　索道缓缓上升，万籁聚于眼底。抬头环顾四周，但见峭壁千仞，高岭入云，幽篁参天，苍松夹道，鸟鸣相和，蝉声四起。而且每看一次，眼前的情景都不一样，扑朔迷离，变幻万端。纵使目光再贪婪地想细细饱览眼底的一切，结果还是因缆车的无情升高而变得囫囵吞枣。

　　心底猛地一惊。

　　已过半程的缆车下方是郁郁葱葱的深山老林，那里却有几抹不易察觉的缓慢移动的人影。在山林间有游客称不上稀奇，可能是几个胆大有精力的人不在乎时间的消逝，体力的消耗，只追求在山林间留下几乎不再被他人覆盖的脚印的精神享受。或许也只是住在山顶的贫民百姓，甚至是卧居山间的隐士。

　　但，眼前的现象震撼了心灵——那是几个在“三步一拜”的朝拜者。

　　他们脚下，膝下，肘下，头下；踩着，跪着，撑着，磕着的，是曲折着通向最后山顶的称不上台阶的参差石块。这条路杂草丛生，的参天大树却奇迹般地为这几个朝拜者让开了道，如他们前行的指引者。

　　听母亲说，这是朝拜者的必经之路。本来是没有的，走的人多了便有了这样一条路小道。

　　这条“路”有多少人跪拜过？他们又该心存多大的信仰？

　　底下的朝拜者怀着虔诚的心仍一步一个脚印，三步一个跪拜着，向着山峰，向着心中敬仰和崇敬的地方，以他们认为最尊敬的方式迈进。

　　彻底改变了原来自以为是的想法，这不只是一种单纯的宗教迷信，这是一种信仰，一种相信自己可以通过这种努力换来心灵净化、精神升华、不为世间红尘所纷扰的信仰。

　　这正是现在的社会，生活中的我们所缺失的。

　　美国西部的一个小乡村，一位家境清贫的少年在15岁那年，写下了他气势不凡的《一生的志愿》——一口气列举了127项人生的宏伟志愿。不要说实现它们，就是看一看，就足够让人望而生畏了，而少年的心却被他那庞大的《一生的志愿》鼓荡得风帆劲起，并让他从此开始了将梦想转为现实的漫漫征程。一路风霜雪雨，硬是把一个个近乎空想的夙愿，变成了一个个活生生的现实，他也因此一次次地品味到了搏击与成功的喜悦。44年后，他终于实现了《一生的志愿》中的106个愿望……

　　他就是上个世纪著名的探险家约翰？戈达德。

　　他是凭借怎样的力量，才能把那许多注定的“不可能”都踩在了脚下。我想，大概是因为他的心灵沿着信仰之路先到达那个地方。他会相信自己能做到所求，会相信这条路虽曲折难行，却连接着成功。这样的约翰，接下来只需沿着心灵的召唤前进了。

　　因害怕失败，害怕困难，而不去尝试，甚至否定了全部。无知的我们，不知道只要在“路”上多踩踏，并对未来抱有期望，亦或是信仰，总会出现那么一条始于崎岖却终于所求的道路。当你跋涉千山万水时，当你历尽挫折磨难时，蓦然回首，会发现自己已经满怀收获，这一路的经历早已让你拥有了“行到水穷处，坐看云起时”的阔达。

　　最初群山的影子还隐约可见、转瞬就成了一片云海，所有的山影都被遮住，云气翻滚，宛若海涛。然而又一转瞬，被隐藏起来的山峰的影子又逐渐清晰，终于又由浓转淡，直到山峰露出了真面目，云气全消，依然青山滴翠，红日皓皓。

　　眨眼间，那群圣人已消失于苍茫之下。而这条充满信仰，通往彼岸的道路，若隐若现，

　　直指成功。

　　我们，在路上；光明，在前方。

　　心灵的到达作文篇7

　　有人说孩子的心灵是最纯净的，它未经污染，未经雕琢。正如孔子所说：“人之初，性本善”。

　　千万个孩子的心灵经过磨练，到达了不同的地方。

　　陶渊明，东晋诗人，他不愿为了五斗米折腰，更不愿与官员同流合污，他离开了官场，遵循自己的心灵，回到乡间生活。

　　他的心灵的到达，是一片安宁的，与世无争的净土。

　　苏武，西汉使者，他出使匈奴，被属下牵连。但他不愿背叛国家，更不愿舍弃君主，他在贝加尔湖守了十几年，直到头发花白，才回到了国家。

　　他的心灵的到达是他所坚守、热爱的国家。

　　海伦凯勒，她是聋盲人，但她坚持学习，不放弃生活，克服了失明的艰难。

　　她的心灵的到达是一个光明的世界。

　　白求恩，他不是中国人，却为中国人而死。他救治了无数的伤于战乱的人，在他的心中，没有民族隔阂，没有国家隔阂，有的只是病人，他的职责就是解救他们。

　　他的心灵的到达是一个再无战乱纷争，再无伤痛病患的和平世界。

　　大禹，为治滔天洪水，他三过家门而不入，他走尽千山万水，苦想治洪之法，他为大家而顾不上自己的妻儿。

　　他的心灵的到达是一个再无灾害，生活祥和的幸福世界。

　　蔺相如，他不畏强大的秦国，更不在乎生死。对于廉颇的针锋相对，他躲避，不争，只为了国家的利益。

　　他的心灵的到达，是可以在千秋万代中屹立不倒的国家。

　　他们都有着高尚的品质，他们都听从自己的本心，心灵到达了自己的归属地。

　　大千世界，固然艰难多，固然诱惑多，而我们应该听从自己的本心，克服艰难，拒绝诱惑，让心灵到达处光明、美妙。

　　心灵的到达，不是一个具体的地方，一个景点。也不是眼睛所看到的世界，它是每个人心里强烈向往的归属地。也许我们不能像英雄那样伟大，也无法到达他们心灵的到达之处。但是我们要对得起自己的“心”，对得起自己的“灵”。

　　牢牢的掌控自己的心灵，不要让它变“恶”。不只是人之初，“心”本善，而是心能够始终“善”。

　　心灵的到达作文篇8

　　约翰在15岁时定下目标，让自己的心灵先到达了人生的终点。从此，他便循着心灵的召唤，将许多“不可能”踩在脚下，到达了自我人生的终点；苏武让自己的爱国之心到达故国，他便循着心灵的召唤，在荒寒之地的漫漫长夜里心坚如铁；陶渊明让自己的闲适之心回归田园凌驾于苟且之上，循着心灵的召唤，唱出“采菊东篱下，悠然见南山”的达观。

　　由此可见，让心灵先到达终点，便是先确定自己的目标，循着心灵的召唤，便可到达自己的人生终点。

　　心灵可以作为前进道路上的指明灯，拂去遮蔽视线的浮云指名前进的方向，令我们在前进的道路上不会迷茫。心灵的召唤，更似一根牵引着我们的丝线，引着我们，一步步地走向人生终点，就像15岁的约翰一样，他为自己定下目标，让自己的心灵成为前进道路上的指明灯，让心灵的召唤成为那根牵引丝线，令他将许多“不可能”踩在脚下。试问，若没有这张人生清单，若他没有先令自己的心灵到达终点，他还可以完成许多不可能吗？答案显然是否定的。由此可知，让心灵先到终点，便是为自己的前进道路指明方向。

　　让心灵先到达终点，可以令自己在前进道路上更具动力。正如那伟大的画家梵·高，他先让自己的心灵到达艺术的终点，让自己在前进道路上更具动力。即使一屋子的画无人欣赏，即使穷困潦倒食不果腹时，即使他绝望，沮丧，但他那颗先到达艺术终点的心灵，给予了他动力，令他拥有《星月夜》中不向命运低头的星空，令他拥有了《向日葵》里绽放的强大的生命力。亦如那伟大的诗人苏轼，他让自己的心灵先到达了豁达的终点，令他面对世俗的不公平和命运的坎坷时，具有无限动力，拥有了海纳百川的胸襟。他将情怀寄托在诗词之中，寄托在山水之中，不能居庙堂之高又如何，竹杖芒鞋又如何，只要让自己的心灵先到达豁达的终点，照样“一蓑烟雨任平生”。由此可知，让心灵先到达终点，可以令自己在前进道路上更具动力。

　　朋友，让自己的心灵先到达终点吧，循着心灵的召唤，跟随眼前明光心中充满动力，去到达自己人生的终点吧

　　心灵的到达作文篇9

　　好友常提起她刚出生的妹妹。说起时，脸上涌现的幸福与宠溺、欣喜与憧憬，是我所没有的我也有个弟弟，却从不想长谈。不知为何，每想起弟弟的一举一动、一颦一笑，我的心也跟着躁动起来。

　　此次回老家，是为了带弟弟去看牙齿。路程稍远，他原本挺得笔直的腰杆，到处看都新奇的眼神，俱都抵不过倦意。他蜷缩在我身边，枕着我的手睡去了。午后的阳光透过车窗照耀在他细腻柔嫩的脸上，恍若笼上了一层轻纱，恬静且美好。我的心情，也由此变得轻和、愉悦了。

　　到了医院，有几个同龄的孩子在玩积木，场面尤其热闹。他看着那些玩具和朋友，似乎下一瞬间就会跑过去和他们起玩，但他终究是看了看我，坐在椅子上，待在了我身边而我不太明白，还以为是他还没睡醒。

　　轮到了他看牙。

　　我有些诧异地看着他熟练地配合着牙医，娴熟地躺在半升起的床上，娴熟地朝旁边的水池里吐水切都不像初次来的样子原来，他牙齿已经疼了有段时间了，医院也来了几次了。而我今天才知道他牙疼。我心里猛地一沉，竟酸涩得不行。

　　他实在是乖巧得很，整个过程中眉头都没皱一下，时而盯着头顶明晃晃的大灯，时而看看我。可是我分明看见，他掩在围兜下紧紧攥着的小拳头，他根本不像表面上那么轻松。在他这个不需要坚强的年纪里，他却坚韧得让我心疼。

　　临走时，爸爸正想牵着他走，而他回头看向后面的我，小小的手就那样轻轻地攥住我。他又一次，又一次撼动了我的冷漠。他个头虽小，步子却走得稳。我走在他后面，任由他牵着我走。在他这个原本需要被人牵的年纪里，他却紧紧牵住了我。

　　此刻，我们是如此的近。

　　是啊，原本就该这么近的。

　　自以为心若顽石，却终究人非草木。原来早在不经意间，我们已经到达了彼此的心灵，成为了对方的重要。

　　心灵的到达作文篇10

　　“画图恰似归家梦，千里河山寸许长。”每当看到辛公的这句词就会觉得真有意思，进而再琢磨琢磨，倒体味出些许悲凉的意味来，料想他心中是到达过家乡了吧。词集翻至另一页，是陆游的“此生谁料，心在天山，身老沧州。”毕生的血泪凝结出的诗句像一柄薄薄的利刃直刺山河之中，迸发出一首激慨悲烈的挽歌。

　　“不可得”乃世间至苦。想入世的人得不到名利，想出世的人得不到超脱，想战死沙场、掩骨黄沙的人因为种种原因难以实现。你说他们苦吗？可是却有那么多人奋不顾身地执着追求着自己认为理所当然的事——因为他们的心灵已经到了梦寐以求的地步，即使身处浊水泥泞之中，也因那一丝信念的烛光获得些许的宽慰和力量。

　　叶圣陶先生写过一篇童话，叫《花园外》，讲的是一户贫苦人家的孩子对花园里的风景心向往之，但却被花园的门卫拒之门外，他没有钱买门票。只能站在门口幻想着花园之中的美景，他幻想着鸟儿在花枝里啼啭，蝴蝶翕动斑斓的翅膀，每一朵花芯里的花蜜，都凝结成一颗颗蜜糖，滑过鲜嫩的绿叶，滑到他的舌尖，他真的感到了一丝甜蜜……然而一个富人家的孩子撞过他的肩膀，欢快地由父母领着跑进了花园里，打断了他的幻想，他始知自己还身处花园之外。但他却比进入花园还获得了更多的幸福与满足。

　　心灵的到达并不只讲的是某个地方，也可能描述的是某种意愿的达成。《世说新语·任诞篇》里那位高雅的隐士夜半饮酒，四望皎然之时忽然忆起住在剡溪的友人戴安道，索性冒着雪前往剡溪拜访他，行船至天色蒙蒙亮，终于到了剡溪，刚要叩门，他却收手吩咐童子打道回府。童子觉得奇怪，他只一笑，说：“吾本乘兴去，尽兴而归，何必见戴！”——这就是著名的雪夜访戴的故事。对于他来说，见不见戴已经毫不重要，重要的是自己的心愿已经满足，乘兴去尽兴归，枝头雪满此意满。

　　心灵的到达，我更乐意理解为一种境界的到达，佛家六祖慧能所说的顿悟、道家的飞升都可看作是一种心灵的到达。心灵与尘世肉身产生了不可调和的尖锐矛盾之时，有些人总会找到一个恰如其分的突破口，譬如庄子的哲学，魏晋南北朝时崇尚清淡玄理的风气。当然，我不是让每个人都超脱出世，也有很多人积极入世，最终到达了常人不可企及的巅峰。 “我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”还是稼轩词把这种“心灵的到达”提升到了一种凛若晨霜的境界。、 ——那就是“心灵的融会。”

　　记得余秋雨在《文化苦旅》里怎么说的来着？

　　“千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”

　　心灵的到达作文篇11

　　就在这万物即衰，寒冬将至的日子里，我坐在窗边的书桌旁，托着下巴，望着天空密密麻麻的迁雁，心中为之感动：感动于它们那强健的体格，能千山万水不作休息地飞行，更感动于它们那永不磨灭的信念。

　　我是知道的，知道这些鸟儿绝不是附近的小雀，而是大多来自西伯利亚与蒙古地区。我知道，这长长的旅程绝不容小觑，从寒冷的北亚一直向南，不作停留，一直飞向那温暖、食物丰富的南方。眼神凝视着那些娇小的身体，心中涌上一股敬意。

　　泰戈尔曾经说过：“信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌”。是啊，只有你的心灵先到达了，你才有追寻的方向。不要因为眼前的迷雾，而感到不知所措，不要因为暂时的困难，而畏难退缩。信念是先知者，你不知疲倦地追随着他，他就会领你走向光辉前程。

　　美国西部小乡村的一个15岁少年曾写下他气势不凡的《一生的志愿》：“到尼罗河、亚马逊河、刚果河去探险，谱一首乐曲，写一本书，拥有一项发明专利……。”这位少年潇潇洒洒的列举了127项愿望，且不说去实现这些目标，就是望一望，就够让人生畏了。可这位少年，硬带着坚定的信念，在其精彩的人生之中，把一个个空想变成了现实，无数次尝到成功的喜悦。

　　你是否还有希望渺茫的感觉，你是否还正处挫折之中，抛开一切，让信念带领你的身心去追梦吧！

　　心灵的到达作文篇12

　　爸爸和我驾车行驶在回家的公路上。这是一条五彩的路，道路两旁色彩缤纷的鲜花和枝叶茂盛的树，让人感到美不胜收。

　　过了几个小时，到了西湖。我禁不住下车去看看。阳光投射在湖面上，叠叠波纹反射着，水面一片金光。波光粼粼，就像无数的孩子在欢悦地跳动。池中粉红的荷花，亭亭的绿叶，清淡美丽。几只活泼的小鱼从荷叶下游过，生怕打破静谧的画面。你看，湖边那婀娜多姿的垂柳，轻风抚摸，更是可爱。

　　再往远处看，荷花像倾在湖里的胭脂，又像落在湖里的云霞，还像钻出水面的芙蓉。我吟诵着那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句，顿觉得心旷神怡。在翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱的姑娘在湖上沐浴，含笑伫立，娇涩欲语；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾。

　　于是，我们又行驶了。很快，到家了。家，是一幢精致的小洋楼。阳光照耀之下，熠熠生辉。

　　走了进去，到了大厅。大厅宽敞明亮，红、白、黑三色相间的大理石地面光滑得连人影也照得出来。每盏吊灯有顺序地在天花板上发出银光来。这些吊灯由水晶钻石镶嵌而成，它们把整个大厅装饰得典雅、别致、富丽堂皇。

　　后院，银杏、柏树、罗汉松等树木像卫士一样守望着我的家。凤仙花、万年青、小野菊也展示着自己的风姿……

　　啊，魂牵梦萦的故乡，是我心灵到达的那个地方！

　　心灵的到达作文篇13

　　曹操东临碣石，以观沧海，那是双眼到达辽阔的大海；苏轼千里共婵娟，那是心灵深处情感到达皎洁的月亮。

　　大家赏析壮观秀丽的山河，醉心辽阔的大海，只是由于那是美的触动，而几千年来，大家不忘的、深藏的是心灵到达处收获的美。

　　心灵的到达，不在乎路程的千里迢迢，由于用心灵可以软化所有些时空；心灵的到达，不在乎的山川大河的雄险澎湃，由于用心灵可以捕捉生命最好看的的感动；心灵的到达，是花香四溢的伊甸园。

　　有一种心灵的到达，诠释着生命的意义。20岁时的瘫痪让活泼的他顿时陷入死亡的深渊，31岁时的尿毒症让他在病魔的折磨中挣扎喘息，多年来各种疾病带来的痛苦，让他日夜煎熬，但他并没因此而放弃生命，反而用一支心灵之笔抒写生命。从《活着的事到写作的事》，大家可能看到脚步到达不了的地方，心灵的的启航；从《病隙碎笔》《我的丁一之旅》，大家可以看到双眼到达不了地方，心灵的征途；从死后免费捐体的奉献，大家可以看到心灵的到达生命的价值。

　　他就是史铁生，那个挥一挥衣袖，不带走一片云彩的人，那个在地坛里像玩累的小孩，回家的人，诠释着心灵的到达生的意义。

　　有一种心灵的到达，见证着乐观的心理。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，让他从小在嘲笑声中生活，但他却是音乐的巨人，他就是法国着我的钢琴家贝楚齐亚尼。身体到达不了的地方，双眼到达不了的范围，却由于心灵的到达而收获了辉煌。他是如此说的：只有其他人嘲笑了我的身高，我才能静下心来，聆听我心灵的高度。

　　有人说，脚步到达不了的地方，双眼可以到达；双眼到达不了的地方，心灵可以到达。我想说，只有心灵的到达才是最永恒、最深入、最彻底的到达。

　　心灵的到达作文篇14

　　物质都是运动的，每个物体都有自己的速度。光的速度是3×108m/s，动车的速度是280Km/h,人的速度是一米每秒，那么心灵的速度呢？如果说脚步到不了的地方眼睛可以到达，眼睛到不了的地方心灵可以到达，那我那遥远的梦想心灵也可以到达吧。

　　有人说有梦想的人都是被诅咒的人，因为有梦想等于想要改变生活，改变自己本来的样子。一会遇到各种各样的挫折，甚至是家人的不理解和朋友的嘲笑，但是如果因为这些就放弃，等以后想起来不会遗憾么？要成全自己，让心灵到达梦想。

　　心有多大，世界就有多大。“我要扼住命运的喉咙。”贝多芬是被诅咒的人，对音乐家来说最重要的不就是耳朵么？失聪对于普通人来说都是一种不小的打击，可这并不能阻止他心灵的前进，不能停止他追梦的脚步，最终他的心灵的到达了他的梦想。他的作品为世界填上了一抹绚丽的颜色。

　　英国的物理学家或进食被诅咒的人，从能动手指到只能动眼珠，生活没有停止对他的折磨，但这个身体被禁锢的人的心灵没有停止。他没有自暴自弃，而是选择了充分发挥自己的能力，利用自己的天赋探索宇宙，研究物理，他为人类带来的贡献和财富是不可估量的。要敢于追求梦想，即使身体不能移动，但你的心灵到达的提放就是你在的地方。

　　坚持是一件很不容易的事情，南非总统曼德拉是一个被诅咒的人，他在监狱度过了几千个日日夜夜，身体被囚禁也改变不了他心灵的坚持，有人问，这样做值得么？答案当然是肯定的，囚禁总有结束的一天，但努力换来的和平与独立是永恒的。

　　有梦想的人都是被诅咒的，他们的身体被囚禁，病魔来消磨他们的意志，我想，心灵的速度一定比光速还要快，要不然他们怎么能够在这样的困境下让心灵到达一个个这样遥不可及的高处呢？

　　身体可以被禁锢，但是不要自己将自己的心灵禁锢，敢于做梦的人应该也不会太差吧，让心灵自由地前进吧，也许会到达一个你意想不到的高度，也许你那遥远的梦想会变得并不遥远。

　　心灵的到达作文篇15

　　在美国西部的一个乡村，有一位清贫的农家少年，每当有了闲暇时间，他总要拿出祖父在他8岁那年送给他的生日礼物――那幅已被摩挲得卷边的世界地图，他年轻的目光一遍遍地漫过那上面标注的一个个文明的城市、一处处美丽的山水风景，飘逸的思绪亦随之上下纵横驰骋，渴望抵达的翅膀，在那上面一次次自由地翱翔……

　　15岁那年，这位少年写下了他气势不凡的《一生的志愿》――“要到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险，要登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦金利峰；驾驭大象、骆驼、鸵鸟和野马；探访马可·波罗和亚历山大一世走过的道路，主演一部《人猿泰山》那样的电影，驾驶飞行器起飞降落，读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作，谱一部乐曲，写一本书，拥有一项发明专利：给非洲的孩子筹集100万美元捐款……”他洋洋洒洒地一口气列举了127项人生的宏伟志愿。不要说实现它们，就是看一看，就足够让人望而生畏了。难怪许多人看过他自己设定的这些远大目标后，都一笑了之，所有人都认为――那不过是一个孩子天真的梦想而已，随着时光的流逝，很快就会烟消云散的。

　　然而，少年的心却被他那庞大的《一生的志愿》鼓荡得风帆劲扬，他的脑海里一次次地浮现出自己畅快地漂流在尼罗河上的情景，梦中一次次闪现出他登上乞力马扎罗山顶峰的豪迈，甚至在放牧归来的路上，他也会一次次沉浸在与那些著名人物交流的遐想之中……没错，他的全部心思都已被那《一生的志愿》紧紧地牵引着，并让他从此开始了将梦想转为现实的漫漫征程……

　　毫无疑问，那是一场壮丽的人生跋涉，也是一场异常艰难、简直无法想像的生命之旅。他一路豪情壮志，一路风霜雪雨，硬是把一个个近乎空想的夙愿，变成了一个个活生生的现实，他也因此一次次地品味到了搏击与成功的喜悦。44年后，他终于实现了《一生的志愿》中的106个愿望……

　　他就是上个世纪著名的探险家约翰·戈达德。

　　当有人惊讶地追问他是凭借着怎样的力量，让他把那许多注定的“不可能”都踩在了脚下，让他把那么多的绊脚石都当作了登攀的基石时，他微笑着如此回答――“很简单，我只是让心灵先到达那个地方，随后，周身就有了一股神奇的力量，接下来，就只需沿着心灵的召唤前进好了。”

　　“让心灵先到达那个地方”，约翰·戈达德道出了一个令人深思的哲理――在人生的旅途上，能够最终领略美妙风景的，必然是那些强烈渴望登临并为之不懈跋涉的追寻者。是心灵的渴望，开阔了求索的视野，是心灵的飞翔，催动了奋进的脚步，是心灵的富有，孕育了生命的奇迹……一句话，欲创造人生的辉煌，需首先让心灵辉煌起来。

　　如此，请我们记住一位并不著名的诗人著名的诗句――“目光无法抵达的远方，我们拥有心灵。”

　　心灵的到达作文篇16

　　看过了我人生第一本传记类读物《把栏杆拍遍》，还是很有成就感的。记得曾经看《名人传》，唯一的印象便是枯燥乏味，看不了几页就心生厌烦，最后还是不了了之，只得半途而废。而如今遇见《把栏杆拍遍》，的确是有诸多闪光点，心生崇敬与感叹也是免不了的。

　　书中的故事篇幅不长，角度也多有不同。比如在“大有大无周恩来”一文中，作者概括出周总理惊人的六个无。这几个鲜明的特点在作者详细的介绍下让人从多方面了解了以为立体的周总理，这篇文章对我的影响颇深。读每篇文章我都会重新审视生命的意义，那些伟人虽已故去，但他们每个身影的清晰度却不减。看见李清照凭栏远眺，写下一首首富含愁绪的词；居里夫人在放射性元素的侵蚀下依然潜心研究，献身科学；林则徐戴罪立功，不知尝尽多少艰辛。那是他们留给后世的精神财富。

　　现代社会科学发展迅猛，可是人类却匮乏精神食粮，人在不断走向慵懒，得过且过的道路上消磨意志，试问还有谁能承受不得志却还是坚持追求仕途的那种辛酸，越来越多的人隐匿着，放弃自己的梦想，扎堆于碌碌无为的寻常工作中，以求养活自己。很多有棱有角的志士在多次碰壁中被迫变得圆润了。为官者仗着自己的权势作威作福，底下的人也只是半睁半闭双眼，没有站起来反对的勇气。难道还有像曾经那些被流放任然心系民众积极上书谏言的大臣那样的正直者吗？恐怕也只是凤毛麟角了。又或许我也仅仅以一个旁观者的角度发表观点，看到的不过是冰山一角。

　　忘记了谁曾经说过“世事丝丝缕缕，本来就不公平。”于是我便萌生这样一种念想：就取决于人心中如何去想了。在在抑郁不得欣赏的时候，有些人也就早早缴械投降。可仍不排除还有些人不放弃，深知“是金子总会发光。”于是成就了另一个版本的“柳永”，“韩愈”。

　　不得不提的还有对研究的那种热情和百折不挠的毅力。写这样的话已经不知重复了多少遍，那么多的人在日记中信誓旦旦地写道要坚持不懈，我也不例外。相反的是我仍旧没有付诸全部的努力，仍旧在伤痕累累的时候轻言放弃，哪怕就快要看见曙光。至今再也不敢写下那份誓言了。只能退而求其次，慢慢磨砺身心，稳步积极向上。

　　在很多方面，我们还达不到古人超脱的境界。

　　因此放下这本书时，也是深入剖析自我过程的开始。我蓦然回首，那份独特的情怀与自然地美感却在，灯火阑珊处。

　　心灵的到达作文篇17

　　心灵原本是一片净土，但是却被越来越多的世俗杂音所污染，失去了原有的宁静。由于人性的弱点，诸如骄傲、嫉妒、自卑、猜忌、贪婪等等，人们再也听不到来自心灵的呼唤，因此不要被世俗的混杂声所扰乱，以致迷失自我，无法自拔。

　　聪明人不去询问别人他们被允许做什么，他们做自己想做的事。当愚者为没有遵循成功者的准则而叹息时，聪明人坦荡地依照自己的原则生活。这个原则就是：“我首先是我自己，然后才向别人学习。”想要成为一个聪明的自己，就要不被生活中的假象所迷惑，遇事问问自己的内心，聆听心灵的声音，避免被假象欺骗而做出错误的决定。

　　马戏团里有两个侏儒，其中一个是瞎子，他比另一个侏儒更矮。出于某种原因，马戏团的主管决定只需要一个侏儒，将另一个侏儒辞退掉。

　　在马戏团里，侏儒当然是越矮越好了。当两个侏儒听到裁员的消息后，私下决定比比谁的个子更矮。

　　可是，在约定比个子的前一天，瞎子侏儒也就是那个本来是更矮的侏儒，却奇怪地在自己家里自杀了。人们赶到现场，只发现了木头做的家具和满地的木屑。

　　这个侏儒为什么会自杀呢？

　　原来，那个高一点的侏儒偷偷地赶到矮个子侏儒的家里，把所有家具的脚都锯断了一截。由于矮个子侏儒根本看不见，一摸家具都突然矮了许多，他就以为自己长高了，觉得失去了竞争优势，从此生计无处着落，他的演出再也上不了票房排行榜，他再也当不了“最佳男主角”，大家看了他的演出也不会再像以前那样兴奋地歇斯底里地大声叫好了。

　　想到这一切，他感到好绝望，于是就自杀了。

　　实际上，真正击垮、杀死矮个子侏儒的“凶手”，不是别人，而是他自己，是他心灵中的尘埃，是扰乱他心神的噪音。如果没有这些尘埃和噪音，人就不会被假象蒙蔽，也不会因一念之差而选择绝望自杀。所以我们要时刻洗净我们的心灵，不要让世俗的尘埃毁了我们自己美好的人生。

　　这个故事告诉人们一个道理：使人产生挫败感、走向挫败的根本原因，在于人自身的思想和心灵力量；使人摆脱逆境、战胜挫折的最大因素，也在于人自身的思想和心灵力量。所以只要正视了自己的弱点，撇开一切干扰自己的杂念，利用积极的心态去克服它，那么人生就不会有遗憾，反而会取得巨大的成功。

　　心灵的到达作文篇18

　　记得有位哲人曾经说过这样一番耐人寻味的话：你有一个苹果，我有一个苹果，两人交换后，每人手中仍是一个苹果。而你有一种智慧，我有一种智慧，互相交流后，每个人都会发现自己各有收获。细细品味此言，不是对读书做了作了最直观，最生动，最完整的诠释吗？

　　可见，书籍对于我们来说，何其重要。一个人的成长，离不开书籍；一个人的自我完善，也离不开书籍。是啊，一本好书，能净化我们的心灵，让我们变得文明而富有爱心；一本好书，能激发我们的斗志，让我们拥有向上的动力；一本好书，更能够给我们启迪，让我们获得无穷的智慧。

　　我想，如果没有书香滋润，我们的生活将是何等枯燥与乏味。

　　读书带给我们隽永的乐趣；读书带给我们恒久的动力；读书带给我们精神的慰藉，经典诗集，让我们充满智慧；童话故事，让我们浮想联翩；历史巨著，让我们博古至今；科幻书籍，让我们思维缜密，同学们，让我们与书为友吧，让书籍成为我们成长的基石，让心灵沐浴书香！

　　心灵的到达作文篇19

　　七月的天空，被雨洗过一次又一次的天空，显得格外空明。正如我此时的心境，没有一丝尘埃，没有一丝念想。；我喜欢独坐，看远方，看天空。每天下午，天边就会泛起一层浅墨色的云彩。我喜欢这云的颜色，不是洁白的，也不是乌黑的，而是浅浅的墨黑色，就像是一幅被渲染过的国画。淡淡的，浅浅的，那么安静，那么和谐。时而有飞鸟从暗云下掠过，飞向远山那边去了。我的心也随之飞向了远方。

　　记得我小的时候也喜欢看天空，看碧蓝色的天空是怎样慢慢被乌云浸染。如果是下雨，那是最美的时刻了。我喜欢这夏天的雨，这七月的雨。它活泼、潇洒，不像春雨那么稀疏，也不像秋雨那样缠绵。我家是坐在山脚下的，房子的四周都是树，只要你扒上窗台，映入眼帘的就是一片小树林。每当下雨的时候，我就静静地站在屋檐下看雨。闪亮的雨滴珍珠般从天空中洒落下来，打在树叶上，落在草丛里。霎时间，整个世界都沉浸在清新的空气里。

　　此刻，我依然是坐在这院子里，看云，看雨，然而心情却与旧时截然不同了。青春，早已在凄风冷雨中变得荒凉；爱情，早已在时光的冲洗中失去了色彩。我的心经历了太多的风雨已变得疲惫不堪，它需要一次洗涤需要一次静养。那么，不如将心里的一切都放下，把往事丢失在潮湿的记忆中。

　　往事如烟，终有一天会散尽。生活中总是有太多的无奈，太多的惆怅。你曾闯入我的世界，又从我的世界中消失。你打搅了我年轻的梦，勾走了我的魂，你让我由高兴变得忧伤，又让我从忧伤变得坦然。

　　曾年往事不可追，许多东西，逝去了就永远不再回来。正如我们的童年，虽然美好，却只能离我们越来越远。我的心累了，它渴望一次洗涤，我的灵魂不想继续在红尘中飘荡。我想寻一个僻静处，那里只有我一人，心淡淡，水悠悠，观日出日入，看云卷云舒。

　　心灵的到达作文篇20

　　在新的世纪，环保似乎是一个热门话题。然而在人们大谈种树种草之际，是否觉察到了人们内心的沙化。随着物质文明的高速发展，我们的内心却越来越空虚，我们像一具具行尸走肉一般行走在钢筋水泥的森林中。为心灵披上一层绿色，让我们多读一些书吧！书是人类进步的阶梯，书是初春时节的春雨，滋润着我们干涸的心；书是烈日下的一棵大树，为我们挡蔽着烈日的伤害；书是严冬中的一堆炉火，为我们带来温暖；书是黑夜中的一束光亮，为我们照亮前行的路；书是我们心灵上的绿色，为我们带来清凉、湿润，扫除空虚。

　　人人都知道读书的好处，但读书的人却越来越少。据有关部门调查，六年来我国国民图书阅读率持续走低：1999年为60.4%，2001年为54.2%牞2003年为51.7%，而2005年为48.7%，首次低于50%，究其原因，大多数中年人说“没时间”，青年人说“不习惯”，还有人说“买不起”，“没地方借”。看着以上数据真是令人担忧，很难想象，一个不读书的民族怎样壮大。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我们读书虽不求“黄金屋”、“颜如玉”，但蕴藏在书中的智慧却可以让我们受益匪浅。读诗可以让我们心胸开阔，可以让我们领略“面朝大海，春暖花开”的美景，读史可以让我们明智，正所谓“以史为镜，可以知兴衰”，读一些优美的散文也可以让我们心旷神怡。多读书、读好书可以让我们的心灵停止沙化，变得青山绿水。

　　也许有人会说：“我们并不是没有读书，而是换了一种读法，比如网上阅读。”的确，据有关报道指出，网上阅读率正在迅速增长。然而我认为读书就是拿上一本书来看。先不谈网上阅读对我们身体的伤害，就网上阅读的内容而言本人就不敢夸奖。网上书籍大多是一些空洞的不耐读的文字，比如网上四大名著改得只剩下情节，而一些优美的句子，已不见踪影。泡一杯清茶，捧一本书籍，悠悠地从容阅读，难道不是一种境界吗？

　　书是我们前行道路上的`指路人，书是雨中的伞，书是我们饥饿时的粮食。多读书，读好书，让我们的心不再干涸、荒漠，让我们的心充满绿色，生机盎然。

　　心灵的到达作文篇21

　　世上本没有阴影，如果有的话，那是你自己遮住了太阳。点亮一盏心灵之灯，世界将会变的五彩缤纷，初冬的夜，寒风在夜中飒飒作响。我漫无目的地在街上乱逛，七彩斑斓的霓虹照亮繁华的都市，好不热闹！

　　我不知不觉走到了天桥行道上，行道两旁都是无家可归的流浪者。我杵在原地，他们的头发乱糟糟的，黏在一起，好像从来没有洗过一样。他们的衣服大多数也是破开了口子的薄衫，还有大片大片的污渍-。他们蜷缩在自己“温暖”的房间----纸皮箱里。他们的眼神呆滞着，如同黑夜般空洞！行人依然匆忙的行走，毫不理会可怜的他们，他们仿佛是这个城市最弱小的，人们早已见惯不怪！

　　恰好，一个衣着整齐的小孩子走过，鄙视的看了他们一眼，好似看到熏天的垃圾般的厌恶。抱怨道：“真是恶心死了!”接着，匆匆跑过。我有些于心不忍，好想把温暖给他们些，把食物也给他们买来，但是我没有这么做。正在我犹豫的时候。一个约莫10岁的女孩跑到他们的身边，稚嫩的小手握着一个老太太肮脏的手，：奶奶，你们很冷是不是，很饿是不是?”蜷缩着的老人微点头，眼里都是慈爱。我微微一笑，对小女孩的行为很不解。接着，小女孩跑开，再回来时，身边多了一个衣着奢华的妇人，妇人微笑着，把手中的的满一大袋子的东西递给女孩，轻声说：“拿去给他们吧”女孩笑着接过，快步走到老奶奶身边，小心翼翼的把食物从里面拿出来，放在老奶奶的身上，;“奶奶快吃吧，吃了不饿。”那个衣衫褴褛的老奶奶激动得手都在颤抖，热泪从浑浊的双眼落下。

　　我看着，想一个小学生都可以做这些，为什么我们却连一个微笑，一句关心的话语都做不到呢，难道人的心灵都是丑陋不堪的吗？不！不是的！我快步走到他们身边，笑着说,你的心灵很美好!’”她转头看着我，笑得很灿烂,说:“大姐姐，每个人的心灵都是美好的不是吗？有的人不帮助他们，可能是他们心中的灯还没开，不过，一定有一天他们心中的灯会开的！”我怔住，也许真的是我们把心灵的灯关上了而已，把灯开开，世界也许真的很美好！?我转身，朝背后的妇人笑笑，她也回礼一笑，很温暖的笑容。我如释重负的朝前方走去，回头一望，小女孩把一件看起来很温暖的大衣给老奶奶穿上，他们都笑了，笑得很美很温暖，好像天使一般！

　　每个人的心中都有一盏灯，试着把它点亮，也许世界真的很美好！

　　心灵的到达作文篇22

　　春风，柔和细腻。夏雨，点点滴滴。秋阳，灿烂明媚。冬雪，洁白冰清。在无数的春夏秋冬的轮回中，用心灵，去感受一句句鼓励的话语，那会比春风、夏雨、秋阳、冬雪更温馨。

　　——题记

　　和风拂走了半学期的光阴，这天就是期中考试了。将要踏上去校园的路，望着窗外，阳光把一切都笼罩了。呵，又是一个好日子！背上包，把门打开，轻轻地对爸妈说一声：“再见！”

　　“女儿，祝你考好，我们相信你！”爸爸妈妈也轻轻地对我说。我们都笑了，我们笑得那样开心。这是一句多么平凡、普通的话啊！每个父母都会对自己的孩子这样说。也正是这句话，它充满了力量，温暖了心灵。带着爸爸妈妈对我的鼓励、对我的希望，踏上了成功的路……

　　风急了，一晃又一段时间。临近期末了，学校打算进行一次月考。这天是周末，下周就要考试了，我对这次考试感到很茫然。姐姐来到我家，我们一起学习，一起玩耍。天渐渐暗下来，夜拉上黑幕了，姐姐要走了。

　　“不要怕，你是最棒的，我相信你能考好！加油哦！”她脸上露出甜甜的笑，我的心里也是暖暖的。

　　“姐姐相信我！”我持着这一个信念，又翻开了书本。

　　考试了，我满怀信心地踏上了去校园的路。我要亲口告诉姐姐，我是最棒的！是的，姐姐的那句话让我心里好温暖。风更猛了，时间也加快了脚步。真的到期末了，不久将进行这学期最后的考试。

　　后半学期的生物、历史，我都学得茫茫然的，不怎么理解。这次的考试，我感到……

　　这会儿，温暖的阳光偷偷地透过窗射进屋子里来，我走过去，沐浴着它的温暖，心里也是那么温暖。望着它，我似乎感受到了老师、同学对我的期望。他们似乎在说：“要相信你自己，你是我们班的骄傲！”

　　“我会努力，我会做到最好！”我醒悟了，我对自己说：相信自己！

　　无论风有多猛，我也会赶上时间的脚步！我等着你，期末！一句句温暖心灵的话语，是学习的动力。一句句温暖心灵的话语，是奋斗的源泉。一句句温暖心灵的话语，是照亮成功之路的明灯。一句句温暖心灵的话语，是打开智慧之门的钥匙！

　　心灵的到达作文篇23

　　中国人的传统观念中，隐士，是与尘嚣隔断的。箪食壶浆，荷锄牵牛，耕于阡陌，这种似乎诗化的生活，为的是给自己一个宁静圣地，更是为了——过滤心灵。

　　我是不赞成隐士遁世这种做法的，但我不否认，隐士的一间茅屋田下锄，恬淡芜杂的处事之道是可能在一定程度上给自己疲惫的心灵一个解脱的。

　　他们大多是不得志的，他们大多是不够坚强的，他们大多是被权贵挤折了腰的。就拿众人常拿来作典型的陶潜来说，它处在一个动荡不安的社会，可祸不单行，他空虽有志气，却有奸佞小人排挤他，于是，他挥挥手，低下头，寻思着，罢了，我不和你们计较，这国家，就让他自生自灭吧！你们倾野朝政，我去把酒黄昏，弄柳玩菊。于是乎，他择一静地，过上了他所谓的“采菊东篱下，悠然见南山”式田园小资生活。而后，世人偏偏认为他好有洁操，把其奉为隐中师表，我就不解了，古人云；好死不如赖活，虽其空有报国心，无处得偿施，但不能因为不满权贵，受了小小挫折后就像个未成年的孩子一样哭着道：我不跟你们玩了，之后号呼着渐渐离去，消失于人群之中。

　　陶潜是聪明的，或许是历尽挫折让他的心灵有了一个通透的滤净，虽不得志，但也不直抒出来，说上一句“我去过滤心灵”了，用这美好的借口，去填补，去满足这卑微的欲求，但从另一层面来说，他的心灵通透了吗？就因此，他过滤心灵么？为什么后世还是在他的诗中寻摸出了一种莫名的忧伤，暗中的难舍，无言以表，却抒尽历史长河中。按理说，如若他释然了，他因不会悲伤，而若他仍念旧，便表明他仍有一丝眷念。他念念不了那个给了他无尽羞耻的世界，他恨充满铜臭的污秽朝野，尽管他试着淡忘，但心灵却仍未解脱完尽，最终“不为五斗米折腰”，他不再低腰，挺直腰板，带着最终过滤干净的心灵，溘然长逝。

　　对于隐士陶潜，我是不推崇的。相比较而言，我更喜欢白居易朴质平淡之风，他似隐非隐，游于民间，反民苦，抒民心，喜民乐，哀民愁。他以通俗易懂的诗过滤了一个又一个堵塞的心灵，让民间有了一丝甜意，有了一丝温暖。

　　白公已去，诗歌永存。在此，仿上白公诗气，提拙笔弄滥诗一首：

　　过眼云烟今商好，滤尽风雷不知涛。

　　心悬明镜出门去，灵灯半盏进逍遥。

　　心灵的到达作文篇24

　　我寻寻觅觅一方清净，独自悄翻英雄史。走向曹孟德，关爱天下者，英雄本色也。

　　十二色仗见心系子民，勇讨黄巾英雄，立功见忠义。奋接七星刀见心系国家，民族之重，故曰：“心系天下，心系百姓者，天下人恒敬之。”曹操无敌于建安之时，非幸也。

　　我沿途数尽好汉，更赞嵇康，你是何等壮义凛然，面对台下三千学士默默期待，你一声“把琴拿来”，又一曲《广陵散》绝响千古。

　　远去了烽火狼烟，远去了角鼓吹寒，远去了荒栈古道，我继续向前，寻找残留西天的凄艳晚霞。

　　走向诗词繁荣

　　我抛下一路繁华，诗“成则任东西，此恨无穷，一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿”。广朝古都，统治者的纸醉金迷，流不尽的繁华之下，是腐朽的神经。剪不断，理还乱，是离愁。是你****了华美空虚的殿宇，蹲下抚摸那鲜红的檀木，召唤另一个时代的来临。东坡啊，世人皆浊，唯尔独醒，以你为豪。更叹易安“晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，离别苦，几时休？”游离于你的《金石录》，看你的《漱玉词》，独放异彩。古今成大事者，无不惟有超世之才，必有坚韧不拔之志，我游离于历史长河中，恋恋不舍回归自我。

　　走向北京奥运

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。如今的中国今非昔比，2008年，奥运年，中国年我为身为炎黄子孙为傲，我们要以最美的笑脸迎接奥运。奥运中华，无穷如天下，不竭如江河，终而复始，日月是也。炎黄子孙，是时兴也。我走向北京，走向奥运，献上自己最好的祝福。

　　从古至今，我满足于心灵历程，寻找净土，人生一大乐事也。

　　心灵的到达作文篇25

　　外表美的人，不代表他的心灵就美，心灵美的人，外表也不一定美。怎样使我们的心灵像花儿一样美丽，像花儿一样骄艳呢？

　　没想到2003年的春天来得如此匆忙，匆忙地还没来得及把冰雪消融，但春的气息依然能把大自然的花儿、鸟儿给唤醒。

　　花儿盛开的时候，明站在她家村后的小山坡上，坐在那儿；静静地坐在那儿。她还不知到明年的这个时候，她将永远地告别她的小村子，告别她那村后的小山坡，告别那环绕着村子的小溪，也告别了她那不算富裕的家。

　　明长得不算好，从她那苍白的脸上可以看出岁月的腐蚀、人境的衰颓和心灵的灼伤。但她的心灵却像花儿一样美丽、纯洁。你瞧，她正站在小溪旁和那小鸭子“讲话”呢！在她那大大的眼睛里闪烁着和平、友好、亲切的目光。我知到他们一定是用心与心的沟通来传达自己的情感的。傍晚，她依然牵着她的大黄狗……或是大黄狗带着她。也许是她太瘦弱了，显得格外憔悴。就这样，她与它消失在了黄昏的尽头……

　　又是一年春风劲，明走过了天迹。只留下了那只狗凄凉地呼唤着，河里的鸭子销声匿迹，万物无声。

　　此时我心如潮水，我想了很多很多……一会儿，我心窗打开，踏上一片彩云，看到了花儿最艳丽的地方……

　　心灵的到达作文篇26

　　“我终于翱翔，用心凝望不害怕，哪里会有风就飞多远吧。”曾经被歌中所传达的信念深深感动，浮躁的心被它安抚平静，受伤的心灵与那双翅膀一起飞向天空。当一颗心刻下的只是失望的伤痕，当一朵朵怒放的鲜花渐渐萎缩，当一个个美好的瞬间转眼苍老了轮廓，当身心在忙碌的生活中感到疲惫。这时我们不妨给自己找一片自由的天空，一个宁静的港湾，让我们的心灵自由翱翔、自由呼吸。这时，你会发现沉闷的生活其实到处洋溢着生机，灰暗的人生其实暗含着美丽。

　　放飞心灵，是陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静；是李白那“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的洒脱；是陆游那“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的大气；更是岳飞那“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪迈。也许你没有陶渊明的淡泊，也没有李白的洒脱，但你可以拥有名利之外的另一个世界，让心翱翔在自由的天空，驰骋于梦想的草原，你将拥有一片心灵的净土。放飞心灵，你可以沿着曲曲弯弯的山路，一路收藏露珠的点点滴滴；你可以散步在柔软的沙滩上，一路捡起海贝的零零星星；你亦可以在万籁俱寂的夜空下看那流星划过，许愿的瞬间便是永恒。太多太多的事可以做，太多太多的路可以走，太多太多的方式可以选择。

　　放飞心灵，不需要大把大把的钞票，不需要一年半载的时间，也不需要冥思苦想。你只需独倚窗边，尽情聆听雨点敲窗的美妙的韵律，品味人生意义的永恒。这时的你没有世俗的纷扰，不必为琐事所累，这一刻你的心灵早已展翅飞翔在那梦的天空！

　　黄沙吹落了岁月的沧桑，驼铃依旧响在游子的心头。但吹落的是泪的苦涩，是心的犹豫，而驼铃荡出的是涤净的心灵！

　　心灵的到达作文篇27

　　美，处处都在。

　　世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。只要你多留心观察，美好的事物便会在眼前浮现。要知道，美的不是外表，可是心灵。

　　我家楼下常年住着位老奶奶，她的儿女一般只有过年时才会回来看看她。平时，她就喜欢搬把椅子晒晒太阳，喂喂她养的鸡，再或就是种种菜了。

　　别看老奶奶虽年过半百，但每天清晨，依旧能看见她打太极的身影。老奶奶包粽子的手法也不赖！每逢快到端午节时候她总是会搬把椅子，坐在楼下包起粽子。有遇到的人，凡是要学习她的手艺的，她都不拒绝，还教他们粽子应怎样蒸才好吃。有一次，我回来时正巧碰上她包粽子的时候，当时不懂事的我跟妈妈说：“妈妈，我也要吃粽子！”只见老奶奶二话不说，转身去屋中拿了个又大又香的粽子给我。妈妈连忙阻拦，老奶奶却笑着说：“没事啊，不就是一个粽子吗？孩子想吃就拿给她好了！”

　　老奶奶家前，也就是我们家楼下养了一群鸡。也不知是谁说的，鸡身上有很多的跳蚤，路过的人会把它们带回家。因此，奶奶把所有的鸡全都卖了，只留下一只母鸡，还是关在家中的。

　　后来，老奶奶不知从来搬来了一课小树苗，它很小，叶子还很嫩，也就只有当时我一般高，还看不出来是棵什么树。一打听，才知道这是棵桃树。于是每天上学放学的路上，我都会异常仔细地打量这棵树，看看它有没有长高啊，有没有结果的征兆啊。老奶奶好像看出了我的心思，对我说道：“等桃树结桃子时，我就叫你来。”后来的几年，学业重了，我也便不再去看那棵桃树，但它却在慢慢地生长、开花。直到有一天，我回家看到一袋又打又红的桃子时，以为是妈妈买的，想都没想就开始吃。走到厨房时，正听见妈妈跟爸爸抱怨：“谁知道那丫头又跟楼下的大妈说了什么，今天她特地提着一袋桃子来我们家。”原来我幼时胡乱说的话，她还记得…

　　其实，美无需惊天动地，即使是再平凡的人，也会有一颗善良美好的心灵。

　　心灵的到达作文篇28

　　星期五，老师给我们布置了一样特别的作业：为父母或者家中的老人洗一次脚，然后写一篇真情实感的文章。洗一次脚，老师话音未落，全班像炸开了锅似的，议论纷纷，有的说自己从未给父母洗过脚，这次一定要好好孝敬他们，而有些却毫不在意，还不屑地说：“唉，这种作文，编编就是了，省得浪费时间。”我听了心想：完不成作业，有你好看的，那可是要在全体同学面前给老师洗脚，看你丢人不丢人！

　　周六晚上，妈妈正在床上看书。我悄悄地端来一盆温水，推开卧室的门，开始有些胆怯，声音带着颤抖地说：“妈妈，洗脚。”这一小句不要紧，妈妈扭过头来惊奇地望着我，当她看到我手端着水盆向她走去时，不禁激动地坐起身来，有些不相信地问：“真的吗？”我点点头，将妈妈的脚放入水中，紧张地问：“妈妈，水是不是有些凉呢？”“没－没有，真舒服呀！”尽管水确实略温，可妈妈却依然声称这是最适宜的水温。因为这是妈妈心里最美的享受啊！

　　说实话，妈妈的脚并不好看。在水中，妈妈的脚也并不嫩滑，依然可以清晰地看出厚厚的老茧，青色的脉管，摸起来有种沧桑的感觉。妈妈的脚趾前有些变形，我问妈妈为什么，妈妈带着回忆的神情，缓缓说话：“小时候，家里没有过多的鞋穿，邻居有双漂亮的鞋子送给我，尽管有点儿小，但我还是很高兴地收下了，以后天天穿这双鞋，脚就渐渐地变形了。”我听了，有些心疼，这些都是我不知道的呀！如果没有这次为妈妈洗脚，我能知道父母的艰辛吗？这一双普通的脚，包涵了父母多少岁月的折磨啊！

　　为父母洗一次脚吧！净化我们的心灵。