有人说：“人生最重要的不是我们身在何处，而是我们将前往何处。”同样，文化也是如此。
以时间为轴，横观中华，从炎黄与蚩尤之战中最后一匹战马的嘶鸣开始，文化便在九州蔓延，于是蒙昧取代了野蛮，文明取代了无知。以地理为轴，纵看中华，从故宫太和殿的中轴线向南延伸，无数诗词歌赋，繁文缛节，礼仪教化都被一根无形的线串起。文化的坐标早已定住，由古皆然，但噪杂的`金属声乐似乎使之摇摆不定，人们口中所说的现代文化似乎使之黯然失色，在被滚滚浓烟笼罩的天空中，在被现代文明充斥的人们的思想中，文化何处？(中国作文网 www.sanwen.com)
文化不可存之于乱世，于是春秋战国时代开始，但这恰恰是文化最为鼎盛时代之一，有孔子高举“仁”大旗的奔走呼号，有荀子“天行有道，不为桀存，不为尧亡”的至圣之言，还有着孟子“舍生而取义者也”的慷慨陈词，文化身在乱世，却带领人们走向秦始皇的太平盛世。
文化不可存之于蛮夷，于是自铁木真用马刀敲开了国门，移开坐了半生的温热的马鞍坐上冰冷的九龙宝座，少数民族便正式走上历史舞台，但文化却在此时成为了后世的指明灯，《马可.波罗行纪》至今仍是重要史料，文化身在异邦，却带领人们走向文明。
身在何处并非是评测失误价值的唯一标准，将往何处是尺度，文化处于黑暗时期，可以向往光明，而文化处于昌盛，也会走向衰亡，朱元璋亲手打下的江山，却不如八大山人的一笔山水画，他劳苦一生，其后代却被鲁迅先生唤作“无赖儿郎“，是因为文化被八股文束缚住手脚，还是对未来的迷茫让明朝断送江山，是环境影响了文化，还是文化改造了历史？
现代文化伴着隆隆的蒸汽机的噪声又重现于人们的视野，穿着容光焕发的文化并未被人们接纳，却被毫不留情地指出诟病，老人“扶不扶“让人怀疑起”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，食品安全让人怀疑起“勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。有人哀叹再没有文化如王羲之一般“一画之间，受起忧于峰杪；一点之内，殊衄挫于豪芒”，再没有像徐谓一般能让郑燮甘做“门下走狗”的文化名人，文化，真的沦落到如此田地？
文化何处。纵观版图，是许多人对新文化的发扬，如改革创新，“天宫”“嫦娥”飞天是对旧文化的传承与保护，如民俗申遗。文化何处，横观中国，是许多人为中国梦打下的一块块文化基石，是基石中许多的人文沉淀。文化何处，重要的不是身在何处，而是将往何处。
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