无题1
我喜欢风只因风说过
会给的承诺
带我飞翔
寻那美丽传说
我喜欢雨
雨是天使的泪
站在雨中
看那泪的破碎
捡不起的伤悲
随风飞
无题2
飘飘洒洒的思绪
隐没了天边的星星
风啊
吹起了你的长发
也唤醒了破晓前的黎明
伤感在晨风中滤过
剩下浅浅的笑容
磨损了的沉默，擦亮了的理解
忧伤，再次找到了胸口
也找到了你眸眼深处的爱情
有甜言，有争吵
有浪漫，有失落
我们的嘴，继续嚼着时间
在鼓励中紧握缘分
以口香糖的诱惑维持爱情的营养
不想再踯躅于这无休止的梦境
更不想刺痛
你那水晶般的心灵
今天的选择
分明是你曾经做出的决定
一条马路，铺满相爱的句子
来来回回
左手提着工作，右手搂着新房
爱的概念贯穿终身经脉
书写天长地久的一笔一画
爱的你，仍静静地睡
轻轻地
为你擦干流泪的眼睛
只此一生，都想照亮
你那纯洁无暇的生命，和向往的爱情
而我，是一尾落岸的鱼
在与水的思念对垒
继续自言自语中疗伤
让你的微笑不察觉春天消逝
一辈子，做我最美的花花
太阳也会下雨
你听，你听
一缕头发，续上了断弦
琴声悠悠，我们居住在来世的村庄
任时间从桥下流过
无题3
“月出皎兮，斯人僚兮。”
一轮娇美的月亮爬上雅幕，
从《诗经》陈风中珊珊而来。
我是月下的美人，
即将游远的旅客，
频频举杯邀月同行。
我们不去繁华的都市，
那里没有静夜的相思；
我们不去奁妆粼粼的后宫，
埋藏红颜的迟暮；
我们不去帝王的坟圹，
盘点陪葬的珍奇；
我们不去魔鬼的宫殿，
观看嗜血的犬豕；
我们不去龌龊的狼窝；
不去阴森的鬼域。
我们去浩瀚的太平洋，
追逐永恒的浪花；
我们去辽阔的草原，
聆听夜莺的歌唱；
我们去炽热的沙漠，
感受成长的艰辛；
我们去古老的关隘，
吊祭累累的白骨；
我们去贫穷的乡村。
触摸贫瘠的土壤；
我们去低矮的茅屋；
去狭窄的炕床
无题4
你携着经筒走来
颂经里的真言
为唤醒我麻木已久的灵魂
你捧着一颗种子
用甜美的姿态在我贫瘠的心田
种下一株带刺的植物
嘱咐我
用心保护用心水沐浴
希望下一个情人节
收获一份属于爱情不扎手的
艳红的玫瑰
献给七夕最迷人的你
无题5
《无题·飒飒东风细雨来》
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！
赏析
这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
首联飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起梦雨的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；轻雷则又暗用司马相如《长门赋》：雷殷殷而响起兮，声象君之车音。这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：起二句妙有远神，可以意会。所谓远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
颔联金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；锁指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，丝指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用香、丝谐音相、思可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
颈联出句贾氏窥帘韩掾少使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句宓妃留枕魏王才使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中宓妃即洛神，代指甄后）。由上联的烧香引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由牵丝（思）引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以春心喻爱情的向往，是平常的比喻；但把春心与花争发联系起来，不仅赋予春心以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。相思本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出一寸相思一寸灰的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
无题6
《无题·相见时难别亦难》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
赏析
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。近日，因教学上的需要，笔者查阅了一些资料，发现有的赏析文章进而把这句话理解成在写别后相思。例如，苏教版新课程实验教科书《语文》教学参考书上说，颔联（指这句话）写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情……这里的‘丝’和思念的‘思’谐音。另外，在网络上流传甚广的是一篇署名郝世峰的文章（国际在线），不但强调丝与思的谐音，来说明春蚕到死丝方尽在写思念（文中的意思就是别后思念），而且，在赏析蜡炬成灰泪始干时，还借唐朝以前的诗句思君如明烛，中宵空自煎（王融《自君之出矣》）和思君如夜烛，煎泪几千行（陈叔达《思君如夜烛》），来证明蜡烛燃泪是在比喻思念之痛的煎熬。
无题7
不想标题的题
昏黄的'灯，照不亮我的归途
一路的孤独！
闪烁的五彩的霓虹
却打乱了我本想封藏的心
我总是害怕黑暗的降临
却无法改变黑白的交换
好似天边的云彩
朝霞的绚烂和晚霞的昏暗
每天的期盼，每日的陪伴
我想直到永远
永远，我内心的愿
我掩埋了心，心情却破土而出
把我的理智抽干
鞭挞遍体鳞伤的痛
忽近忽远的灯
好似心情
安好，安好，我的晴天
我把念凝结成晶莹剔透的冰
雕刻成各式的情
欢笑、快乐和肆无忌惮的任性
你是零度的天，把它保存到永远
直到某天
某个无法确定的时间
某个我无法接受的时间
念，无怨！
无题8
打开青春的记忆
款款走近梦乡
心语静静地流淌
驻足沧海的碣石
细说等待的沧桑....
曾经的吻痕 不在身上——
—— 在心上
一股咸咸的海风掠过
刺痛了陈年的创伤
思来想去间失落了青春
越思恋过往 未来越迷茫
拾起曾有的愿望
放逐心灵去流浪
想在行进中遗忘
却发现—
远方的前方…… 是另一个远方
无题9
风滑过细碎的花，
漂浮半个春夏，
我在子夜慌乱寻找我的家，
无从知晓来时的路，
我是个迷路的女子，
一路迷失，
怅然泪下。
想念炊烟袅袅破败泥墙的老屋，
我原来有家，
是她。
一阵阵狂欢后，
独处便是无边无际的落寞和凄凉，
工业化和现代化的气息阻滞我对乡下情怀的恋恋不舍，
也许我会流落异乡，
也许我会精神分裂，
也许我会自甘堕落，
太多的也许，
幻化成一阵阵夜幕降临后一个人衣兜里永远揣怀不尽的凄寂，
不知何时，
不知何地，
我从人群走丢，
朝向不知故里的远方，
踽踽独行，
我想，
父母如何华发早生，
如何皱纹横生，
如何对我哀声叹气，
如何无处话心思，
不得而知。
我姓啥名啥，
无关紧要，
若梦中有人问起，
我只好如此搪塞。
原来我还深爱，
如今，
追忆一个风吹即逝的传说，
看到你，
看到他，
看到她，
只能看到过去的自己，
所有的过往，
平平坦坦成一面镜子，
我在镜前，
不忍细细看去。
我把曾经装裱在一副或浓或淡的水墨画上，
定格荒废的岁月，
默哀数秒，
转身离去，
撞入日不落的岁月怀抱，
恸哭……
无题10
是惆怅 抑或忧伤
是彷徨 抑或迷惘
不想伪装
却偏难坚强
泪花在心里绽放
思绪却不止遐想
多少次欲要飞翔
多少回肝肠寸断
是少了隐形的翅膀
还是缺了依靠的肩膀
看着车来车往
望着人海茫茫
影子凭栏依偎着篱笆墙
又是什么让人心海荡漾
采撷一束月光
思念却越加显得漫长
收拢窗前的太阳
记忆又在风中摇摇晃晃
掬一捧水在手上
映照不出自己的脸庞
也看不清昔日的模样
机器不停地日夜轰轰作响
日子就像衣服晾在一旁
无论刮风下雨昼夜陪伴
貌似我是它的新娘
看着天黑又眼睁睁地期待天亮
一颗不安分的心怎甘现状
生活如汤
难道就这样清淡而没有一点营养
远方 远方有百灵鸟在歌唱
溪水在欢快地流淌
也许那就是梦寐以求的方向
不祈求有多大的辉煌
只愿家人一年四季都幸福安康
不渴望有座神话传说里的殿堂
只想有个美丽富饶的村庄
原野上到处都跑满了牛羊
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