荆轲，姜姓，庆氏。战国末期卫国朝歌人，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。这是我为大家整理的我眼中的荆轲，希望能帮助到大家。
我眼中的荆轲作文【1】
近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”;朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”。。。。。。但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”;陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”``````评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏强暴，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。
西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一;荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二;既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三;秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧``````总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。
荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！我只想给予荆轲八个字——“生亦辉煌;死亦辉煌！”
我眼中的荆轲作文【2】
每个人的心中都有一个英雄情结，每个人的心中也都有一个关于侠士的梦。 在我心中有这样一个梦，梦的主角是荆轲。
记得最早认识荆轲这个人物，还是在电视剧 《刺秦》 中，剧中漫天飞舞的刀光剑影、凄美动人的情感故事和那让人心碎的易水悲歌，构成了我心中最初的荆轲形象。 但直到上高中时，我心中的那根弦才被真正拨动。
战国，那是个充满死亡和黑暗斗争的时代，当所向披靡的秦国大军，濒临易水之时，荆轲的出现无疑给整个燕国带来希望。 而此时，燕国的灭亡已经注定，燕太子丹的优柔寡断和秦武阳的外强中干，荆轲比谁都清楚，所以刺杀计划的失败可以说是早已注定的，而失败的结果只有一个，那就是死。
即使看到了死亡的未来，荆轲也不想去改变。 因为他知道，即使是死，自己也必须去做，不是为了太子丹，也不是为了英雄的盛名，只是为了燕国百姓的希望和未来。
易水之上，荆轲心中冷笑，看透命运的不会只有他一个，但他义无反顾。 天空中的乌云挡住光芒，雨越下越大，淋湿了他的脸、他的身、他的剑。 远处又响起熟悉的曲子 ——
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
转身，是无数人憔悴和哀伤的面容，而荆轲的心中只有杀气。 跃上骏马，奔向强秦，无暇他顾。 那边，秦国大殿上血光冲天……
中国古代有无数英雄，无论是季布、张良，还是项羽、曹操，甚至是诸葛亮，在我心中，都无法与荆轲相提并论。 我常假设：如果把他们放在荆轲的位置上，他们是否也能像荆轲那样死得义无反顾？这，不得而知。
我心中的荆轲是传奇，因为他代表了中华侠士的灵魂，已然不朽！
我眼中的荆轲作文【3】
荆轲刺秦凭的是一种超人的胆识，正是这种胆识令我们对这个故事、也是史实记忆犹新。
荆轲所处的时期多国战乱，正是弱肉强食的时代。燕国太子因恐惧而欲使人刺杀秦王，荆轲便挺身而出，义无反顾。
毫无疑问，荆轲的'行为是爱国的体现。每个人都能说自己爱国，每个人也都会爱国，但能够爱国并在危难之时为之挺身而出的人却并不多，荆轲便是这之一。荆轲正是为了国家的独立存在而奉献，即使献上生命也心甘情愿，这正是我们所宣扬的精神。
然而仅仅有爱国是不够的，鲁莽的行事会造成出乎意料的后果。荆轲具有自己的谋略，正所谓有勇有谋者方能成大事，荆轲为了得到刺杀机会，用尽办法，使自己顺利的见到秦王。
殿堂之上，荆轲以其处乱不惊遮掩了秦武阳的胆怯，为自己又添了一分豪气，使自己的勇气为后世钦佩。
然而，即使是所有人承认的勇气下，也有不能掩盖的缺陷。
荆轲有他的爱国，有他的奉献，有他的谋划和处乱不惊。但他的爱国和奉献却又体现了他的考虑不足。
在当时的形势下，刺杀是很难实现的，虽抱必死决心，效果却不明显。而即使得到盟约，信用却也早已成为春秋的随葬品了。准确说，不论是荆轲还是太子丹都忽略了社会形势。这直接导致她的牺牲无用，奉献白搭。
他们的谋划本身并没有问题，每一步都经过了细致的思考，可见的确下了功夫。但荆轲未免有些眼高手低了。再厚实的砖墙也会透风，再精密的步骤也总有疏漏，荆轲对自己的计划过于自信，他自负的以为一切都在掌握之中，却没有顾及“计划没有变化快”；而他也只以自己的行动为中心，没有考虑对方可能有的种种反应。
从当时的状况来看行刺是解决问题的最直接方式，但荆轲也只是政治斗争中一步差棋而已。行刺成功便罢，不成，反给国家更快的引来了危机。
从当今世界的角度看，最基本的，该行动威胁他人人身安全，本身不妥；且他的想法过于简单，仅是想用最简单的方式解决国家间的矛盾问题。
但不论从何来讲，荆轲刺秦王都象征着爱国与奉献、机智与勇敢，是值得我们学习的。
我眼中的荆轲作文【4】
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——荆轲 公元前228年，秦将王剪破赵后，引兵向北，直逼燕境。在秦兵压境，燕国面临存亡之际，太子丹请荆轲商量计策。荆轲出于回报太子丹知遇之恩，也为解除燕国的危机，愿意到秦国去谋刺秦王。经过函封樊於期首级、求徐夫人匕首、令秦武阳为副等准备工作，太子丹在易水送别“终已不顾”的荆轲。入秦见到秦王后，荆轲镇定自若。
当“图穷而匕现”，行刺的真相暴露时，他依旧无所畏惧，见机行事。直到事败还“倚柱而笑，箕踞以骂”。…… 在我眼中，荆轲是个英雄。“提一匕首入不测之强秦”，正是反映了荆轲大无畏精神的真实写照。在那种动荡的乱世，拿着一把匕首到深不可测的强大秦国去刺杀秦王，已经不是生死未卜的问题，简直就是自寻死路。但荆轲义无反顾的登上了通往秦国的道路，“明知山有虎，偏向虎山行”，这是何等无所畏惧的精神！也许有的人会说：“假如当时丹来找我，我也会去刺杀秦王。”也许吧，但你比得了燕之秦武阳吗？
他十二岁就杀过人，见到秦王还“色怕振恐”呢！恐怕除了荆轲以外，你要去的话准得吓得屁滚尿流！ 在我眼中，荆轲还是英雄。他入秦刺杀秦王，不仅为了报太子之恩，不仅为了报樊将军之仇，更是为了解除燕国的危机！为国捐躯，虽死犹生！这才是数千年来，人们歌颂他、称赞他的原因所在！人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人终有一死，或重于泰山，或轻于鹅毛，就看你怎么选择：是一生碌碌无为，还是叛国卖国，或是为国而万死不辞！是遗臭万年，还是流芳百世？都是一万年，一万年太久，只争朝夕。当年荆轲“微太子言，臣愿得谒之”便演出了一场男儿气概荡气回肠的千古悲剧；今天，假如美军大兵压境，让你“提一半自动**入不测之强美”，你会去吗？而只有荆轲才有这为国捐躯的大无畏精神。 然而，荆轲毕竟还是荆轲，根据唯物主义辩证思想，什么事情都具有双重性。荆轲刺秦王毕竟具有历史的局限性，但“你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血吗？
你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来吗？你们要是用毒药谋害我们，我们不也是会死去吗？那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？……”（出自莎士比亚《威尼斯商人》）荆轲刺秦王，具有历史的偶然性又具有历史的必然性，它是不可抗拒的历史洪流。 荆轲偶然是个英雄，荆轲必然是个英雄！
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