相信大家对作文都不陌生吧，尤其作为作文里的重要分类的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。那么什么样的议论文才是好的呢？下面是小编为大家整理的快与慢议论文，希望能够帮助到大家。
快与慢议论文 篇1
今天是一个崇尚快捷的时代，“快”无处不在。每天从睁眼起，各种“快报”“快信”便扑面而来，我们吃的是“快餐”，唱的是“快歌”，出行走“高速”，乘“高铁”，购物要“秒杀”，物流要“速递”，治病得“速效”，学习得“速成”，就连决定人一生幸福的爱情和婚姻也玩起了“速配”、“闪婚”。当下的中国如同被安装上了超大马力的发动机，让我们享受到了“飞”一般的感觉。
而在当今时代，在快节奏的生活方式逐渐成为习惯的同时，我们是否也感受到了许多东西正在离我们远去。随着生活水平的提高，旅游逐渐成为一种生活时尚，越来越多的中国人走出家门和国门，可是为了追求速度，很多人的旅行变成了“上车睡觉，景点拍照，回家一问，啥也不知道”，这种走马观花式的旅游哪能让人感受到放松休闲的愉悦，我们为何不能放缓脚步，去倾听一下大自然的声音，与那些人文古迹进行近距离的静心交流？
受国外音乐潮流的影响，我国的音乐类型日渐丰富，歌曲中外国元素的应用也越来越广泛，并且，国外一些快节奏的音乐也使国内的音乐人转变了对传统音乐的理解，听快歌也成了当下一种新潮的生活方式，这也成了年轻人之间必不可少的交谈话题，你也许没听过那些音乐巨匠的作品，而随意哼几句正流行的歌曲对于一个紧随潮流的年轻人来说却不是什么难事。
由此，问题也随之而来。快歌就一定是好的吗？快歌虽然在一定程度上为我们缓解了压力，提供能量，但另一方面，由于它的制作简单且产量高，使音乐人只求数量而不要质量，有的歌词肤浅，甚至带有负面色彩，还有的曲调毫无美感，甚至与噪音如出一辙。昔日那种“余音绕梁，三日不绝”的天籁之声仿佛离我们的生活越来越远，本来是为了舒缓压力的音乐如今却被折腾得不伦不类，究其根源还是在于不能放慢速度，与其创作更多的作品，倒不如踏踏实实完成一首佳作。正如树不可长得太快，一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚，等待时间。
也许“采菊东篱下，悠然见南山”的安然闲适遥不可及，身处“明月松间照，清泉石上流”的美景中也无暇观赏。因为社会竞争的日益激烈，我们被迫卷入了快节奏的生活。即便这不是我们所向往的，即便它给我们带来了压抑与痛苦，但我们仍需适应这种快节奏的生活，或者去寻求一种减轻压力的方式。在闲暇时光，我们可以骑车远离喧嚣肆意的驰骋在无边的旷野上，亦或是沏一壶清茶，品茗的同时翻翻平常无暇阅览却又心仪已久的书籍。这样，快节奏所带来的压力定能够轻松得到化解。所以，适当的放缓速度，也是对提高效率的保证。
从古至今，那些流芳百世的文学大家留下的作品不计其数，那些诗词歌赋见证了多少朝代更迭，经历了多少社会变迁，但它们并没有昙花一现，现代人取其精华，人人都能吟诵几句。可为何现代人再没能写出如此意境的佳作？莫非是人类在退化？可是古人造不出火车、飞机，编不出流行歌曲，玩不了智能手机。只能说，时代在进步，人类在进步，我们所失去的，是快节奏的生活无法体会到的安逸闲适，古人所追求的是“来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然”的超脱世俗的四然境界，而现代人无法适应这种慢节奏的生活态度，无法做到顺其自然的等待事物的发展，最终还是会加快前进的步伐。
在这个飞速发展的时代，我们不如放慢脚步，去倾听花开的声音；不如放慢脚步，去等候迷失的灵魂；不如放慢脚步，去搀扶日渐老去的父母。适当的放慢脚步，我们可以感受到最本真的幸福。
快与慢议论文 篇2
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”日落人静，品茗西轩，看窗外灯火阑珊，独自享受深夜后的“慢生活”。慢可以让我们享受生活，修整身心。那些“焚膏油以继暑，恒兀以穷年”之人，因习惯紧和时间而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身体状况大不如前，都是闲散则大神无主所致，而那些会享受“慢”之人，老来更加抖擞没事儿便携上挚友老伴，漫步，看书，下棋，在霞光夕日下优雅地老去。
慢可以让我们有更多的时做己事所望之事，提升修养，超然灵魂。清代的小说家便曾在《幽梦影》中写道：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能看书，天下之大乐，孰大于是?”本雅明看似自由散漫，却能在这看似无所事事的生活中，潜心在文学之中，著了《拱廊桥》。
慢也可以让我们静静地与所爱之人相伴，享受彼此静谧时光，父女母子间，是不需要“孝心不能等待”的悲叹，恋人夫妻之间，又有谁不想为对方“江颜弃轩冕，白首卧松木”，在风景看透是，配对方看细水长流，一起慢慢变老。正如社会生理学家刘铎所言：“快生活让我们失去最多最多的其实是对生活的体验，而这恰恰生活平身。”情为何物?而无人愿失。
慢生活让我门享受人生，体悟内心，找到人与人，人与物间的和谐，那我们有应该如何慢下来呢?
首先应该合理有序安排好自己的时间，做到空时不放慢，忙时不疲倦，不做到这点，你便可能想鼓吹皮球一般，从这个项目踢到那个行程，连平稔有序也论不上，又你来慢话之说?真正的平静，又不是避开车马喧嚣而是在心中种菊。
然后学会在工作以外的时间内抛开工作上的琐事，放空身心，享受生活，如果一个人，在旅行中还十分钟一个电话，辜负美景，倒不如坐回办公室去。真正享受生活需要一种心境，平静地坐看时光流逝，平静地细数人世坎坷，这都是享受生活的意义，生活的意义不在权势和金钱，而在一颗平淡无华，毫无杂念的心，去领悟生活中的风雨兼程。
但最重要的是让心跟着感觉走，要有“酒醉只在花前生，酒静还来花下眠”的潇洒，以及：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”的旷达。
浮生半日，漫游时光，人生苦难，又何必太快，告别匆匆的过往，学会慢下来，去发现那水中月，镜中花，以及自己的内心。
快与慢议论文 篇3
人的一生，是需要一些停歇的。每一次的停歇，亦是为了再次的行走。车祸是一件悲惨之事，时常因为速度太快而导致的，也有因太慢被别的车撞到。是的，车速要适度才行。人生也是亦如此，我们的身心，才会得到更好的休养生息。
在这变速的时代，人们总会紧随时代的脚步，利用时代给予的消息，去实现梦想或是建立事业的城堡。有些人慢了脚步，跟不上时代的脚步，只有淘汰。活快，或慢。快了，自己乱了战脚，前方之事太过模糊，掌握不了。慢了，时间流逝，机会不再来，留下过时的信息，毫无意义。有些人喜欢看新闻，浏览网络，掌握时代新出的消息。人生不需要太快，更不能太慢，适度而行。
为名与利，在道路上奔波劳碌，为何不停下来歇一歇？追求名与利太久，忘记最初的心，这样的事情太多了，忙碌起来忘记了与亲人朋友的团聚，最终留下了遗憾。每一次的停歇，让自己的内心安静，才能对事物更好的认识与认知。
梦想，每个人心中都存在着。有时着急着为实现梦想的焦虑，感到不安，这条路很长，需要一步一步地前行，或许每一步是那么的艰辛，不用着急，因为踏出的每一步都会离梦想更进一步，当累的时候停下来，看看旁边的`风景，或许会发现不一样，心情就不一样，认真对待每个事物，或许就有不一样的收获。
曾经有个圆，它滚动得很快，快得看不见沿路的风景。有一天，圆缺失了一大块，不再规则，它只能慢慢移动，这时它发现了不一样，它第一次仔细观察眼前的世界，向小草问候，同白云聊天，只为寻回缺失的部分。终于它如愿以偿找到了缺失的碎片，于是又飞快的滚动起来。这时它看不清沿途的风景了，这才意识到一味的快，就会失去一部分的东西，或许应该慢下来，这样才能欣赏更好的风景，于是它放弃了千辛万苦寻回的碎片，缓慢而快乐的移动着。
我们应该等一等自己的灵魂，不要太快，停歇一会，看看沿途的风景，放松心情，慢慢地释放压力，解放烦恼，不知不觉中就会发现，这一时刻是多么的美妙。
人生道路行走，诱惑、烦恼等等太多，静下心来，慢下来，或许发现能解决的方法。
一生很长，需要快，更需要慢。
快与慢议论文 篇4
光阴在白驹过隙之间悄然飞逝，快已成为当今时代特有的代言词，也渐渐成为人们生活、为人处事的作风，但慢却始终是当今时代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰宝。
俗话说：“慢工出细活。”工艺追求品质而不是速度，唯有脚踏实地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的产品。上世纪80年代，一架“歼八”在执行空中演练任务中突遇“空中停车”险情，后在多方共同努力下，这架“歼八”最终安全在地面迫降。调查查明，制造歼八的飞机制造厂为追求快速完成任务，工人将飞机发动机传动轴承安装反方向，导致险情发生。可见，做事切勿急于求成，快反而会为危险留下隐患，酿成大祸。
祖国伟大复兴之路快速发展，真正强大的同时更应该快中求稳。中国现代发展的迅猛得益于各行各业精英引领我们一步步稳固探索，慢是成事的基础。祖国真正强大必须提高我国综合国力，目前时代大背景下，以经济和科技作为基础的综合国力竞争。
中国从建国初期“摸着石头过河”到现在取代俄罗斯、英国等老牌发达国家成为仅次于美国的世界第二大经济体仅用了不到100年的时间，在这伟大成果的背后更离不开慢这个时代良药瑰宝的贡献。工匠精神成为中国快速发展并且跃居世界强者之林的大国利器，追求精益求精，坚持钻研探索的品质，共同铸就中国今日的成功！“欲速则不达”，国家建设如同熬制一锅好汤，要靠慢火炖，方可真正煲出一锅好汤，最终铸就强大祖国。
我们不可否认，快是这个时代的代言词，快使时代摆脱旧日的枷锁与束缚，而慢则扮演了另外一种重要的角色。快与慢，双剑合璧，在中国梦的伟大复兴道路上，快速不失稳重的发展，真正让祖国复兴、强大！
时代在不断更替，新事物层出不穷，快步伐追上时代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求稳，“一切慢慢来，快了出错划不来！”慢是现代文明的瑰宝，享受人生道路上的俊美风景，细细回味曾经经历的酸甜苦辣，体会人生旅途的人情冷暖，慢下来，慢慢品味生活中的绚烂多彩！
快与慢议论文 篇5
时常与友人探讨一个问题：中国人为什么变得那么没有耐心，无论开车还是排队，谁都想往前挤，做什么事喜欢追求快节奏，恨不得今天种树明天开花后天结果。其实，从历史的角度看，中国人素来讲究中庸之道，阴阳调和，顺天应人，张弛有度，“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明似的恬淡生活，历来是不少国人心中的世外桃源。也许中国人贫穷落后太久，一旦有了机会，就显得有点迫不及待，要重振旧山河，找回昔日千年大国的荣光。一如伟人贵言：一万年太久，只争朝夕。于是乎，三年一小变，五年一大变式的城市发展口号几乎俯拾皆是，但结局往往事与愿违，城市的高楼大厦的确可以短时期内建立起来，但城市的风土人情、人文脉络却远非三五年能达致，有时反而遭到了野蛮的严重破坏，变成了一堆堆石屎森林，冷酷无情，淡而无味。像佛山某建陶市场，由于建设工期太短，地基不牢导致展厅倾斜，造成了不必要的经济损失。
中国建陶卫浴产品品质为何一直无法跻身世界级水平？不是说中国人没有能力，关键还是缺乏精雕细刻的专注精神。偏面追求速度与产量，脑袋里只想着如何赚大钱，不顾一切降成本，盲目缩短烧成周期，没有足够的时间投入能产出精品吗？为什么每次国家质量抽检总有那么多的国产陶卫产品不合格？去年笔者带团去意大利博洛尼亚观陶展，期间抽空去了一趟维罗纳小镇，宴请了部分团友品尝一顿正宗的意大利西餐，那家餐馆非常古朴优雅，有上百年历史，曾吸引了不少意大利名流捧场。我们只是简单点了几样意大利面条、沙拉，也足足等了近一个小时，但吃完后仍然心
满意足，不仅仅享受到了美味，而且有一种品味意大利饮食艺术的感觉。现代人普遍对快节奏的工作生活越来越厌烦，但有时候身陷其中又无可奈何。没完没了的加班，没完没了的应酬，白天与黑夜时常颠倒，有不少陶业精英，常年劳累过度、饮酒过量，引发身体健康每况愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命赚钱、无命享受的悲局。
中国建陶业，是时候该适当放慢脚步，让疲惫的身心恢复元气，让哭泣的大地休养生机，让灰色的天空重见光明，让躁动不安的灵魂有所归依。因为赚钱是为了生活，而生活却不仅仅是为了赚钱。
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。这就是苏东坡如诗如禅的人生境界。
快与慢议论文 篇6
自古以来，“快“似是都与“草率行事“挂钩。寓言曾“轻吟“：“急急忙忙，惹人笑断畅“．急功近利，迅速行事，不知将多少王侯将相的千秋大业毁于一旦。这匆匆一念，似是很可怕．可现如今，快节奏的生活像一条无形的皮鞭，抽打着还处于安乐椅上的人们。“快“，又成了当今生活的信条。快则通，通则遍，遍则成。“快“，促成了鳞次栉比的高楼，促成了新时代的繁荣。
可就像寓言中所说，揭开“快“亮丽的面纱，藏在幕后的是多少手忙脚乱与沉杂．“慢“也就不得不登场．“慢“虽不及“快“高效，却也精细．滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破坚石，不是不可，只是少了岁月积累的润泽与包浆，也就破坏了自然本真的美．日出日落，缘何为美？只因一个“等“，在慢节奏中才能全程体味悸动与欣喜．有时“慢“中，更能知其本质．
千百年来，众说纷纭，可日子就在这一快一慢的交织中和谐地进行．“快““慢“实无界．钟表摆动的频率是一定的，可是多少人将其人生演绎成不同节奏的协奏曲．在这个问题上，“快““慢“的中庸则是最好的诠释．“快慢“与“高低“在本质上是并齐的，就好似在一水平面流淌的清泉过不了多久将沦为死水．俗言道：“刚柔并济“套用这个模型，就换成了“快慢并施“．“快“更有力道，更果断，而“慢“则在她无尽的绵延中彰显出一派柔情．
秉承这个道理，也就达到了做事的致高境界，“一箭双雕“。高效和质量双双“落网“。在这条信息高速公路上，你有快的优势，慢的心静；快的头脑，慢的斟酌．快入慢出，任你在这个世界驰骋．但也切记不可盲目更替，不可急功近利，就好似鱼和熊掌，你得哪个呢？哪个又更好呢？在不同时期，这道无解题有它特有的答案．
别做“惹人笑断肠“的“瞎忙活儿“，也别做“磨磨叽叽“的“爱磨噌“，把自己的日程安排地“错落有致“，让别人舒心，更让自己舒心。
快与慢议论文 篇7
快是一种永不满足的精神，慢则是一种知足常乐的精神；快是一种开拓进取的精神，慢则是一种追求闲适的精神；快是一种力争上游的精神，慢则是一种安贫乐道的精神。快与慢一起构筑我们精彩的人生。
快能使人眼界开阔，拥有一颗永不满足于现状的心；慢则使人心灵简单，学会珍惜现有的一切事物。
爱迪生一生发明无数，他似乎永不满足于现有的东西，他总是不停地忙碌着，发明完电灯又去办实业，以求在实践中获得更多的灵感，终获得"发明大王"的称号；孟德尔这辈子好像没干别的事，就是去研究他的豌豆，他细心观察生活中最平凡的植物，却发现了著名的遗传定律。无论是马不停蹄地搞发明的爱迪生还是一生只研究豌豆的孟德尔，都为人类的文明与进步做出了巨大贡献。
快能使人志存高远，永远积极进取；慢则使人内心宁静，追求闲适。
袁隆平在乡间教书的时候，并未满足于书本，而是亲自下地干活，认真研究水稻的杂交，不断试验新品种、新方法，锐意创新，最后成功研制"灿型一号"；然而享誉世界的他并未在世界大舞台上踊跃活动，而是回到曾经的田地里继续做一位农民，守着那块土地，过着安宁平静的生活。袁隆平的一生是快与慢的结合，他不仅拥有远大的志向，积极创新，而且功成名就后守住心灵的宁静，享受闲适的生活。
快能使人斗志昂扬，力争上游；慢则使人悠然自得，安贫乐道。
汉代董仲舒可谓一生都在为"独尊儒术"做不懈努力，不仅使儒家思想居于正统地位，而且极受汉武帝重用；而晋代陶渊明则"不为五斗米折腰"，辞官归去，在南山下煮一壶酒，细细赏菊，悠然自得。他们分别用自己的生活解释了快与慢的真谛，至于两者谁更好，留予世人评说。
快与慢是一首和谐动人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起构筑我们精彩的人生。
快与慢议论文 篇8
一首曲子的节奏快慢要是能相互协调便会有错落有致此起彼伏的畅快感，这并不容易。但要一个急性子的人和一个散漫的家伙相互理解，和谐相处，那就更不容易了。
我与爷爷奶奶三人同住，生活中充斥着各种快与慢的不协调。爷爷是个做起事来风风火火的老顽童，总给人一种急冲冲的感觉。而我，自然就是那个慢吞吞，做什么都反应迟缓的家伙。这种做事的节奏差异总让爱顶嘴的我和容易激动的爷爷产生矛盾。幸好，我家还有个充当调解员，做起事来不紧不慢的奶奶，我们俩才能相安无事地较为平静地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上发生的事情来说吧。平时我给自己和爷爷奶奶分别调一个闹钟，因为要给我做早餐，所以爷爷那边的闹钟比我的快二十分钟。往常，在我慢悠悠地起床的过程中，总能听到厨房传来一阵快节奏的“乐音”：“呯”地一声关上柜子，“啪啪啪”地搅着鸡蛋。可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房门口，却觉得外边一片安静，仿佛整个房子仍在睡梦中安眠。我顿时感到不妙，冲向爷爷奶奶的房间，着急地敲着门喊到：“奶奶！爷爷！六点半啦！”
“呀！”房间内传来奶奶一声低呼，我打开房门，只见他俩都醒了，爷爷一手抓过床头的外套“嗒嗒”地走向厨房，动作快得我一时没来得及叫“爷爷早上好”。“还站着干嘛，快去刷牙洗脸！”奶奶对呆在房门口的我高声道，但随即又压低声音说：“你忘了调这边的闹钟，爷爷肯定有点火了，再拖拖拉拉的，待会又会发作了。快去吧。”我只好急忙点头，跑去刷牙。
好不容易用快于自己平时数倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬头一看，已经五十分了！我不禁加快了动嘴的速度。眼见外头的天空愈发亮了起来，似乎在与时间一同催促着我。这时，原本在旁边一言不发闷头吃着的爷爷却开口说：“慢点吃，小心呛到。吃这么快，嚼不碎不好消化。”“这些也要教训我。”我虽然在心里抱怨，却隐约觉得这样的“矛盾”有些理所当然。
“爷爷奶奶再见！”“过马路小心。”我最终准点踏出家门。外面的天空已经完全亮了，我慢慢地走在上学路上，望着有些边快走边吃着早餐的人，感受着这快与慢交织的日常。
快与慢议论文 篇9
那么，我们又将“慢”——那朵闲云、那泓清泉、那人生的调味剂置于何处呢？
我想讲一个故事：有一个人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是无论他跑得多快，影子总是在他身后，不久他力竭而死。一个老者叹息着说：“其实要甩掉自己的影子很容易，只要找片绿荫坐下来歇歇就行了。”
老者的智慧，是隽永而又意味深长的，这是人生的态度，也是很多人都难以企及的高度。
而杨贵妃无疑是聪明的，她将快与慢结合成舞蹈的精髓，或胡笳长笛急舒袖，或缓歌慢舞凝丝竹，试问她若是终日不厌烦地水袖轻舒，或是终日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王带笑看，又如何引得荔枝翻尘来？
我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。日日追逐着朝阳而去，你永远也无法得见夕阳的那抹艳色。
浔阳岸旁歌影犹存，清淡的月色让人忆起那婷婷袅袅的筝娘，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，醉了一池碧波，连白居易笔下《琵琶行》中的泪渍，也变的真切起来。
我们每个人都有这样的权利，在疲惫的时候，放慢脚步行走，或杯浮绿蚁，或清茗煮茶，将松籁奏成一阕中天曲，谱进我们自己的弦音，让亦步亦趋地跟在我们身后的清幽渲染人生的繁华，在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，就像雅典卫城廊柱下光与影的共舞，这，才是最精彩的人生。
快与慢议论文 篇10
兵法云“兵贵神速”，谈交战用兵的快；谚语说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”，显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。
快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少的昂扬斗志；看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。我们需要快，我们必须快。
而慢是一份豁达。不再去回首因慢而挨打的中国近代史，无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴；司马光著《资治通鉴》走过十九年，司马迁著《史记》耗时十三载，曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。
殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集。楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“车”凶悍？小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分！车来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快车好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合车与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。
捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字？快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓；慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家。
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