竹，向来被文人墨客们所喜爱，我也对熟情有独钟，是什么让大家如此爱竹呢？如下是小编给大家整理的，希望对大家有所作用。
竹的作文篇【一】
“无肉令人瘦，无竹令人俗。可使食无肉，不可使居无竹。”以上的诗句就是由中国大文豪苏轼所作。可见竹是一种十分值得赞颂的植物，它在古人眼里有君子之称，其外貌及特质都显出君子雅士的情操。
竹子外形笔直，夏天不怕酷暑，冬天亦不惧霜雪，就算土壤贫瘠也不会凋谢，砍伐过后又可再生。可见竹是一种十分顽强的植物。苏轼虽然仕途不顺，被多次贬官，仍能笑看人生，不轻易放弃。之后，正如元朝文人虽不被重视，地位只仅次于乞丐，但他们并没有因此放弃文化学说，依然苦读并令中国之千百年积淀的历史文化得以继续传扬。以上两例都能显出文人身上具有竹的坚韧不屈，这特质是值得欣赏学习的。能在绝境中熬出来是艰辛的，我们需要赞美那些坚韧不屈的文人！
竹外皮坚硬，内里却空心。这特征与君子文人虚怀若谷的性格相符。人应该明白自己的长短处，虚心受教，长处应保留，短处也要通过虚心接受别人的批评而作出改善。齐景公嗜酒，但虚心接纳下臣晏子的谏言，勇于改过，不因身为国君就自以为是。
春秋战国时代，赵将廉颇负荆请罪亦显出虚心认错的美德。现在像齐景公和廉颇那么虚心的人少之又少，所以拥有虚怀若谷的品格是应被高声赞扬的！
竹一节一节向上生长，显出文人气节。楚国诗人屈原坚持要有自身的高尚气节，不变心从俗，一心为国家人民是令人敬重的。他清高有节受后世尊崇，端午节的出现就证明了他的气节是受万民景仰的。汉朝霍去病献身保卫国家多次远征塞北，却不图自身安乐享受。他为国为民的高尚气节使他名流千古。竹那正直不阿、清高有节的特质正是值得世人传颂的！
竹亦可做成不同的竹器，如竹桌、竹椅、竹篮等，这象征中国文人雅士在何时何地都能发挥其作用。孔子曾任官为鲁国效力，又创立儒家学说在教育方面作贡献。可见孔子有竹的多样化，能为国家的教育事业发挥其才能。
竹虽看似平凡，但其特质却与君子文人应具备的特质不谋而合。坚韧不屈、虚怀若谷、清高有节、在何时何地都能发挥作用，这都是君子文人独有的。竹哇！你的清高、坚毅、虚心真叫人尊重。让我们一起赞颂竹那高尚的品德、传颂那些拥有竹一般特质的中国文人吧！
竹的作文篇【二】
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”每当我听到郑燮的《竹石》时，就情不自禁地想到了校园的那步步高升、生机勃勃、朴实无华的竹子。
春天到了。竹笋从大地妈妈的拥抱中探出了一个小小的脑袋，打量着这奇异的世界。几场春雨过后1，竹笋渐渐脱下土黄色的笋衣，换上了壁碧绿大地衣服。远远望去，犹如是一座座宝塔矗立在地面上。一根根竹笋一节一节地往上爬，底下最粗，越往上越细，笔直笔直地直冲云霄。一根细细的树枝上长满了密密麻麻的竹叶，一阵微风吹来，竹叶“沙沙沙”地响，犹如千万只玉手在演奏着“竹叶交响曲‘。一条条竹鞭深深地扎在地下，吸收着大地妈妈的精华。
竹子不仅清新高雅，而且具有坚韧、顽强的生命力。无论是在悬崖峭壁，还是在雪域高原，它都长得亭亭玉立、生机勃勃。特别是到了大雪纷纷的`冬天，呼呼的寒风把竹子吹得东倒西歪，但是它不向严寒屈服。大雪把它的身体都覆盖了，但是它还是不低头弯腰。即使竹叶洛了，竹枝断了，竹竿被人们砍断了，到了春天，又会长得郁郁葱葱=生机勃勃。这真是“野火烧不尽，春风吹又生”啊!可见它的生命力是多么顽强啊！
竹子不但有顽强的生命力，而且不求索取，把生命无私地奉献给人类。竹竿可以制成竹梯子，竹篮子等；竹枝可以扎成扫帚，为人类扫垃圾；竹叶是治病救人的良药；竹鞭可以雕刻成千奇百怪的艺术品；如嫩嫩的竹笋成为我们餐桌上的美味佳肴。总之，竹子浑身上下都是宝，它把自己的一切都奉献给了人类。
看着这一根根亭亭玉立、坚强不屈、无私奉献的竹子，我就情不自禁地想到了为人民服务的“活雷锋”，求死扶伤的“白衣天使”，“燃烧自己，照亮他人”的老师……他们都想竹子一样为人类奉献自己的一生。
这一根根竹子的无私奉献、政治谦虚、坚韧向上的竹子，再一次让我陶醉在郑燮的《竹石》之中：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
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