在平凡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的关于“自省”的材料作文范文与指导，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
[文题]
阅读下面的文字，根据要求作文。
孟子说：“行有不得，反求诸己。”意思是说，如果做什么事情无法达到预期效果，先别急着怨天尤人，而要从检讨自己的过失出发。
对孟子这句话，你有怎样的经历、见闻、感受，你有怎样的见解和主张?请据此写一篇文章。要求：
(1)写议论文或记叙文;
(2)立意自定，题目自拟;
(3)不少于800字;
(4)不得抄袭，不得套作。
[写作指导]
这是典型的新材料作文。材料是孟子的一句话，怕考生不理解文言词句，命题者还提供了译文。随后的提示语说得很明白，对孟子这句话，你有怎样的经历、见闻、感受，你有怎样的见解和主张?围绕“经历、见闻和感受”，那就是写记叙文;围绕“见解和主张”那就是写议论文。不管写何种文体，都应该是孟子这句话的含义，让人们按照孟子的教导去做。换句话说，就是生活中总是有人不明白——按照孟子所说有何好处，不按照孟子所说有何坏处。这就提醒我们在立意时，一定要注意针对性和指导性。
[例文]
行有不得，反求诸己
□游志红
孟子说：“行有不得，反求诸己。”意思是说，如果做事不顺利，或者不小心招惹上了是非，我们首先应该排查自己是否有过错，排查自己是不是有什么令人误会的地方。
但许多人不懂这个道理。出了问题不是“反求诸己”，而是怨天尤人，以致于酿成事端，如去年轰动一时的八毛事件。
事件起因很简单。陈先生出生仅6天的婴儿无法正常排便，被深圳市儿童医院诊断为巨结肠，医生建议做造瘘手术。但自恃学过一点医的陈先生无端怀疑医院过度治疗牟取暴利，自作聪明地拒绝了手术，并把自己打扮成苦大仇深的样子，在传统报刊和网络媒体不断向深圳儿童医院和主治医生开炮，声称0.8元的石蜡油便可治好的病，深圳儿童医院竟然索要10万元的天价。一时间，深圳市儿童医院成为众矢之的'，原诊断医生李苏伊几乎成了人民公敌。可不久后孩子病情再度恶化，华中科技大学附属同济医院诊断结果与深圳儿童医院完全一致，让陈先生在全国公众面前丑态百出，只好惭愧地向深圳市儿童医院道歉。
你看，这就是动辄怨天尤人的下场。试想一下，如果陈先生能够牢记孟子的话，在孩子看病不如自己期待的结果时，不是先入为主，对医生和医院搞有罪推定，而是先从自己身上找原因，说服自己静下心来，直面孩子的真正病因，尽可能理解和接受医生的处置方案，或者，能够耐心细致地向医生请教、咨询，努力沟通、协调，不就什么事情都没有了吗?【采用假设论证的方式，对八毛门素材进行深入剖析，既把因果关系讲透了，让理想与现实又形成了对比。】
相比之下，复旦大学哲学学院张庆熊教授处理事情要高明得多。
2011年11月10日下午，本来是张庆熊的《现代西方哲学》课。可走进教室一看，张教授愣了：有35名学生集体翘了张教授的课参加明星“梦想成真”的活动去了。张教授开始很生气，但在随后接受媒体采访时，张教授却开始反思自己：《现代西方哲学》虽然是国家精品课程，内容很丰富，但目前课上讨论比较少，考试方式没个准则，好像退回到中学教学里去了，以后希望能在教学上做一些改革，把课上得更好一点，安排更合理一点，让学生爱上哲学课。
你看，这是多么勇于自我解剖的精神境界：明明是学生违反班纪校规，翘课在先，张教授却从自己课程的不完美谈起，把责任主动往自己身上揽。这也就难怪教授学生后来的公开道歉信写得那么的情真意切。【从素材中分析出张庆熊教授的“自我解剖，从自己课程的不完美谈起，把责任主动往自己身上揽”的亮点，紧扣主题。】
网上有句笑话很歹毒，但静下心来想一想，你会觉得它很有道理：如果你老是被狗跟着，就要想想自己是不是长得像包子样。联想开来就是，如果你老是遭到朋友背叛，你就要想想自己为什么老是看错人;如果你老是找不到东西，就要想想自己是否有物品用完放回原处的习惯;如果你老是被人家骚扰，就要想想是不是自己打扮过于招摇;如果你老是得不到领导赏识，就要想想自己有没有令老板赏识的理由。【网上笑话引导读者对生活进行反思，将文章内涵引向深入。】
古往今来无数鲜活的事实告诉我们，世上没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的结果。如果“行有不得”，请先“反求诸己”。如是，则社会更多和谐，人心，则更多幸福。【结尾收束有力量，语言富有鼓动性。】
[评点]
本文结构严谨。开门见山，直接引用孟子的话亮出论点。随即从“许多人不懂这个”的生活现象中，选择轰动一时的“八毛门”事件进行重点分析，从反面证明了不听孟子之言的后果是多么严重。接着，以“相比之下，复旦大学哲学学院张庆熊教授处理事情就要高明得多”引出对张庆熊教授“行有不得，反求诸己”正面案例的深刻剖析。再以“网络上的笑话”巧妙引出与读者的互动，引导读者不断对“行有不得”的种种生活现象进行自我反省。结尾以富有感召的结论呼应开头，令人印象鲜明。此外，文章开头，将孟子的名言和生活的陋习放在一起，知易行难形成对比。主体部分，将八毛事件中陈先生“行有不得，血口喷人”的丑态和翘课风波中的张教授“行有不得，反求诸己”的睿智，形成鲜明对比。网上笑话引出的读者反思，实际上也是将孟子的人生智慧和读者日常的生活构成某种形式的对比。
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