创新作文

2022-02-08 创新

　　在学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的创新作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

创新作文篇1

　　同学们，我们今后都会走入社会，面对自己的人生。大部分人认为，要想成功地在社会中展示自己的才能，必然要以爱因斯坦的“X+Y+Z”才能成功。这话说得不错，一个人的成功的确等于勤奋工作+正确方法+少说废话，但是同学们往往会认为只要努力的工作或学习，少说与工作学习无关的话，按照自己所学的知识来奋斗就是成功。其实不然，爱因斯坦的意思绝对不是这样的。

　　通过同学们这些观点不难看出，现在中国的教育还是有一定缺陷的。在课堂上，老师们就把“课本上的知识就是正确的”的这一观点灌输到学生的脑子里，这导致了我们的学生形成了“固定思维”的思维方式，从而变得的做什么事情都按照书本上说的做。这严重抑制了学生们所谓的想象力，也就是我今天所要谈到的创新精神。

　　说到创新，不少人会说：我实在想不出来有什么新颖的，可以吸引大众的“新鲜玩意”了。我想，所谓的“想不出”是“对课本上已有的知识没有可以再开发的地方”的简单诠释，并非真的想不出，因为你把创新的目标给固定到我们前辈们已经开发到极致的“欧洲大陆”上去了。

　　所谓创新精神，就是像哥伦布发现的新大陆那样：没有任何人涉及，没被任何人发掘，没被任何人开辟的处女地，而这块“大陆”地上生长的是珍稀物种，地下埋的是各种稀有矿物资源，只要你肯发掘，便可以径直走向成功，。而发掘这些宝藏的力量，就是创新精神。

　　如在荆棘丛中开辟新的道路一般，创新所给你指出的方向走起来是艰苦的，这就印证了爱因斯坦所说的那句话：X+Y+Z。只有努力的工作，有一种发现目标并拼命干下去的狠劲，全身心地投入，不受任何外界干扰地去开辟自己的宝藏，你才能成为人类社会中少有的“耀眼新星”，才意味着成功。

　　同学们，课本上的知识是为我们今后的创新打下基础，好比是你种下种子后，必须要有阳光、水分和空气种子才能破土发芽，最终长成一株茁壮的大树。知识是你成功的路基，而不是你成功的方向。一个国家要想强大起来，只有独立自主地不断创新才能林立于世界众国之中;更何况我们作为一个人要林立于社会大众之中呢?

　　所以，我们作为一个人，在面对社会时，一定要有创新精神。同学们，老师们，这就是我对于爱因斯坦的成功要诀和创新精神所表达的观点，希望可以帮助祖国的下一代走上成功的道路。

创新作文篇2

　　现在的科技越来越发达，创新给人类近代历史带来了前所未有的变化，如：机器人能与人下象棋，克隆羊多莉等，这在以前的社会，人们敢都不敢想的。也因为创新，世界少了很多战争。创新，让世界和平美好起来。

　　现在的世界不再像以前那样战争频繁，是因为各国在科技方面都取得了一些令世界瞩目的成就，消灭了那些蠢蠢欲动的野心，在以前，我们的国家就是一个落后的国家，俗话说：“落后就要挨打”。因此总有一些不大不小的国家侵略我们，日本就是一个典型的例子，虽然日本只有四川省那么大，但是，却差点占领了我们整个中国，就是因为他们科技发达，他们才有如此野心，但今日不同往日，我们中国也有核武器，导弹，还有载人航天飞船等。我们的科技正在向高潮发展，我们的国家正在走向世界。

　　从小受到发明家爱因斯坦影响的我，将来的我也想成为发明家，虽然世界表面上很和平，但还是有一些战争，战争是人们最惧怕的，因为它让人“家破人亡，妻离子散”。

　　导致战争爆发的原因是因为他们的野心，自私，只想谋求自己的利益，从来不为他人着想，而我则想发明一种勋章，一但人戴上它，就能变得善良，拥有博大的胸怀。这种勋章，外形同平常的勋章没什么两样，看不出它有什么过人之处，但是，勋章有一种能量，它能消除人大脑里的野心，欲望。

　　如果这种勋章用于牢狱里的人，那我们的国家就相当于新添栋梁之材，那些进监狱的人不一定就是居心叵测的人，只是因为他们自私才导致他们误入歧途越陷越深，其实他们的内心并不坏只是思想上发生了变化。

　　如果这种勋章用了那些当官的人身上，那他们一定能做到无私，更不会给国家造成沉重的经济负担。他们只会一心只为人民着想，一心只为社会服务。

　　如果世界上的每个人都有一个这样的勋章，那人与人之间就不会有勾心斗角的现象发生，只为他人着想，为社会着想，为国家着想。

　　如果人人都有一颗为他人着想的心，那世界上就不会有战争，不会有侵略，只有一个充满爱的世界。我要让每个人都过上幸福的生活，特别是“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜，寡，孤，独，废疾者皆有所养。”

　　到那时，我们的世界将会变成古人心中向往的“世外桃源”，真正做到路不拾遗，夜不闭户。

　　我相信，这种勋章能让我们的世界更加和平美好。

创新作文篇3

　　“let’s go!”一个个轻巧的身影在我眼前一闪而过。如同清新醉人的春风，“摩拜”拐进了一条幽静的小巷。

　　“啁啾——啁啾——”，哼歌的小鸟，悠悠的轻风，勾起我踏春的心。来场说走就走的旅行!伴着荡漾的心，我满怀希望地冲到公交车站台，兴致勃勃地等候出租车。可是幸运女神偏要和我对着干，让我的心情“嗖!”地一声犹如过山车从云端坠入谷底。我甩着手，跺着脚，望着匆匆而过的有客出租车，心中无比失落。

　　怀着惆怅的心情，我踩着碎碎的步子在街上行走。突然，一抹鲜橙色跃入我的眼帘。那一支支单车，排得那么整齐，好像一棵棵火红的枫树。橙黑相间的车轮、整齐有序的支架，写着一种赏心悦目的和谐美。那“共享单车”几个龙飞凤舞的字朝我挤眉弄眼，让我心里痒痒的。我迅速跑了过去，迫不及待地拿出手机并根据提示扫描车身上的二维码，开锁后便像一只灵巧的小飞鸟一翻，不费吹灰之力稳稳当当地坐在车上。我轻松自如地运转，随心所欲地控制，轻车熟路地飞蹬，给五彩缤纷的城市增添了一道亮丽的风景线。此时此刻，一泻而下的暖阳仿佛更加明媚，“棉花糖”似的云朵更加洁白，徐徐的轻风倍感温柔，连行人都投来了羡慕的目光，“好潇洒啊!”“多飘逸呀!”

　　漫步街头，望见吐着抹抹新绿和点点嫩红的枝丫，我脑中又浮现出小巧轻便的摩拜单车。上网搜索，我才知道摩拜单车是由北京摩拜科技有限公司研发的互联网短途出行智能硬件。人们通过智能手机就能快速租用和归还一辆摩拜单车，用低廉的价格和便捷的方式来完成一次市内短途骑行。

　　创新路上创新骑!共享单车，让你我的生活更加便捷!

创新作文篇4

　　美国空军上将阿诺德说过“创造力的运用，自由的创造活动，是人真正的功能”。是啊!如果人类是医生，创新就是手中的医具;如果人类是厨师，创新就是手中的锅铲;如果人类是猎人，创新就是手中的枪;如果人类是鹰，创新就是飞翔的翅膀。有的人推陈出新，果真就成功了!齐白石就是一个很好的例子。

　　齐白石，一个木匠靠着自学成为画家。然而，他不满足这些，他不断汲取历代名画家的长处，试图改变自己作品的风格。他60岁后画明显不同于60岁前。70岁后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画的风格再度变化。正因为白石老人在成功后仍马不停蹄、开拓创新，所以他的画在晚年形成了独特的流派和风格。

　　“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。纽可门发明了抽水式汽轮机，瓦特研究了纽可门的发明，但没有按纽可门的路往下走而发明了热蒸汽机;狄塞尔研究了瓦特的外燃机原理，也没有沿着他的思路想而发明了内燃柴油机。由此可见，只有创新，才有发明。

　　创新要落实到社会每个角落。教育要创新，改革要创新，科技要创新。我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家与民族需要创新。没有创新，就没有丰富多彩的世界，我们要在创新中进步，发展。

　　踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。学会创新，让我们一起奋斗出自己的脚印!

创新作文篇5

　　脚下踩过凹凸不平的石板，最真实的触感从脚底传遍全身。穿过乌镇细长的弄堂，“吱呀”一声门响后，竟是几代人的传承。矮树桩旁的几只竹蜻蜓，展翅欲飞，快载我，载我到时光轴，去踏寻竹编留下的足迹。

　　辉煌的昨日，幽丽的往事。悠悠江南水，浮躁和喧闹都随它一起流去，剩下的是这小镇最深最深的沉淀。人们枕水而居，用一片片竹篾编织成歌。取材，破蔑，上口，扎口，包角，上色，打磨。好的篾片给竹编上了很多分，篾匠们乐此不疲地加工篾片，再左右穿插扭编成竹篮，果篮，书箱，托篮，匾……天明时分，男人就会用扁担挑着去集市上卖。不会在意多少钱，顾客用着好就是篾匠最大的满足了。一到晚上，就着头顶昏黄的暖光，一家人就会围在一起，做着竹编，眼里满是专注，若是一不小心被篾片划伤手，总会有一个关切的声音告诉自己要小心。春季有花飞，夏日有荫垂，秋天有虫吟，冬节有雪舞。守着更迭的四季的只有向东流的西市河水和稳稳坐着不声不响的篾匠。

　　悄悄变化的街上，人们的脚步开始匆匆。似是有了新的目标，年轻人不愿意再学这个苦活，篾匠也越来越少。轰隆隆的机器盖过了水声，工厂多过了篾匠。周围的一切都泛滥着现代化的气息。镇虽小，发展的速度可不慢，鲜有人养蚕，鲜有人拎着篮子去买菜，更没有人踏进篾匠家。篾匠一代又一代，都将自己的一生穿插扭编，流利顺畅，难道就要在这儿打上一个死结了么？如何才能让这门老手艺活下去？

　　这成了篾匠新的思考。年轻化和时尚化与竹编相互融合。在迷茫和执着中，篾匠用身体力行给出一种答案。还是一样的拉篾片，一样的穿插扭编，矮树桩旁的几只竹蜻蜓，是他花了不少功夫琢磨出来的。还有竹编小扇，竹编小鸡，花器等，既好看又实用。随着乌镇互联网大会的召开，篾匠家的新巧竹编更是吸引了中外不少的目光，外墙上，他和老伴花了两个月做的有“乌镇”字样的巨匾引得他们纷纷驻足拍照。互联网时代的到来，给古老的艺术带来了新奇的变化，现在儿子会在网上开直播课程，吸引更多更多的年轻人来了解竹编，好不让这门手艺消失。五湖四海的人通过他们的淘宝店铺，玩起了竹编。竹编基于篾匠就是父母一般的存在，想要它活下去，就不能去仿古，只能去创新。多少年的风雨造就了篾匠波澜不惊的平稳。篾匠用篾片穿插扭编昭示着传统，又用新式的花样让竹编焕发着不一样的精彩。20xx年9月底，乌镇竹编成为浙江省非物质文化遗产。这之中的继承与创新，实实在在地彰显了“固守而笃志，变通以通途。”

　　祖上世代传下来的东西，他有责任去维护，去发扬。让这个快节奏的时代有空也慢下来，去一点点体味人情倾注的竹编。因为每一次的穿插扭编都是穿在岁月里，岁月可以磨蚀一切，唯独不会磨蚀人情。

　　坐在矮树桩旁忙活的篾匠，笑了。

创新作文篇6

　　当我们拿起一本经典教科书认真阅读的时候，我们认为是学习;当我们迈进学校的殿堂，在教室聆听老师讲课的时候，我们认为是学习;当我们在家里、在社会上父母、长者给我们传授人生经验的时候，我们认为是在学习。但当你认真思考这些“学习”行为的时候，你就会发现这些并非是真正意义上的“学习”。它们只是“记忆”的传达、“思想”的转移而已。它们是从信仰和观念出发，而非从事实出发，它们是由结论产生思想，是信息和知识的获取，但非真正的“学习”。凡是从已知到已知的运动根本上称不上“学习”，而真正的“学习”则是从已知进入到未知。学习总是发生在活生生的现在，它没有过去。

　　“学习”非记忆。许多人实际上把学习和记忆混为一谈。大多数人将知识积累成记忆、观念。作为经验储藏起来，在这个基础上运动，我们就是按照技术的知识、经验的知识、传统的知识等来运动的。这样的过程根本不存在学习。如果一个人记忆了大量天文地理百科常识，能做到引经据典、出口成章的功效，我们常常说他或她很有知识或者学习很好。如果仅仅把记忆就看作学习的话，可以说人类很难能比计算机更会学习了，因为计算机的记忆容量不可谓不大。实践中，我们也常常看到一些动物如猴子、狗等也具备较好的记忆力，经常重复一些习惯性动作，但我们不能称它们是在学习。在进一步论述“学习”之前，我们还要弄明白另一个十分重要的概念——“思想”。“思想”的名称概念很简单，但我们要认清“思想”的实质并不容易。一个刚刚出生的婴儿，处在对世界“无知”的状态，可以说基本上没有什么“思想”。随着时间的`延长，年龄的增长，婴儿从母亲、父亲处学会了“什么是什么，不是什么”、“应该什么，不应该什么”、甚至“什么好，什么不好”、“该什么，不该什么”等等概念和一些社会道德规范性的知识。进而从亲朋好友、老师等他人的教育中，包括从书本、电视、网络媒体中，在头脑储存了大量的信息、知识，逐渐形成了所谓自己的“思想”。当然，个人的“思想”也与其日常的实践、体察分不开，往往掺杂着这些核心而重要的因素。这样，随着婴儿长大成人，也就变得“有知识”、“有思想”了。传统观念认为书读的越多，脑子里记忆的东西越多，知识越丰富，学习越好。实际上，“思想”都是旧有的东西，是前人、他人包括自己以前的东西的重复和移植，一定程度上也是“抄袭”、“剽窃”。印度大哲学家克里希那穆提认为“思想就像一坐牢狱的院墙”，当你走出牢狱，在院墙内打转的时候，觉得自己很自由了，但永远跳不出牢狱的院墙。随着你读书的增加、阅历的丰富，思想的院墙亦就愈高，你就愈加难以逾越。所以，克氏说思想有时候是罪魁祸首。跳不出思想的藩篱，把自己禁锢在思想的牢狱里，头脑里充满陈旧的垃圾，必然缺乏真正的自由。

　　在“思想”的指导下，我们心目中往往交织着“权威”和“服从”。“权威”是学习的绊脚石，我们心目中存在着各种各样的权威：知识上的权威、能力上的权威，职位上的权威等等。在权威面前，我们往往逆来顺受，没有或者很少有怀疑。在这种状态下，看人、看己、看物、看事难免存有偏见。我们就会把一时的经验看作永恒的真理，甚至把所谓名人权贵的谬误当成普适的道理。实际上也就是我们常常扮演着教条主义。腐败、官本位思想也由此而生。特别是存在较强的“自我中心”的状态下，偏见更加强烈。他们往往认为自己的话犹如“圣旨”，自己做的事都是最好的，都是正确的。把自己有限的认知当成是完美的真理。这样的人必是自满的，他们能做的也只不过是智力上的获取，想接受新事物，想真正地学习谈何容易。

　　不懂得什么是学习，不会学习，何谈创新呢?

　　先哲称天地人乃三才，我们人类的意义正在于“参赞天地之化育”。而创新正是实现这伟大目标的桥梁。何谓创新?笔者认为它是人类通过学习、实践开创出崭新的事物。“创新”非模仿。有人说，只有先模仿，然后才有创新。实际上，模仿永远不是创新。我国古代先贤的四大发明是创新，世界第一颗人造卫星上天是创新;商业上，微软的比尔·盖茨、苹果的乔布斯正是靠着创新打造了财富王国。创新的结果一定是他人或历史上所没有的东西或行为，这才能称得上真正的创新。

　　英国经济学家马歇尔认为贫困的“下等阶级”过度工作和教育不足、疲乏和忧郁、没有安静和没有空间，他们就没有尽量发挥他们智力的机会。很显然，在他眼里这些贫苦人是谈不上创新的。当代之中国，已经跃居世界第二大经济体，在财富方面历史上任何一个朝代都无与伦比。在创新方面，为什么迈出的步子却是如此缓慢?实际上，创新跟财富多寡没有必然的联系。

　　笔者认为，教育是最为关键的一个因素。千百年来，“书中自有黄金屋”、“万般皆下品，唯有读书高”等思想充斥着大江南北的各个角落。几乎等不到孩子出生，父母的“思想”就开始给胎儿灌输了。从幼稚园到大学校园，学生们接受的普遍是一种“应试教育”，每天都被灌输着非常复杂的智力问题和越来越多的抽象信息，学生变成了考试机器，父母望子成龙的愿望和社会强调的价值观严重地限制着学生们的头脑。教育的结果是学生们成了积累各方面知识的奴隶，正在变得越来越机械化，头脑中充满着欲望、竞争、权威、恐惧、焦虑等等，无法彻底摆脱，缺乏真正的自由。多数大学生毕业后都是为了找到一个好工作，幻想着有一个好机会等着自己，很少有自己创业的思维和行动。走出大学融入到社会中以后，多年记忆的书本知识仍显微薄，又不得不再进一步砌高自己“思想的院墙”。不断循环往复。

　　尽管许多人也认识到了此种教育弊端，但往往都幻想他人去改变，自己的行动却是我行我素，结果可想而知。“如果一个人一直生活在已知当中，那么就没有什么东西是新鲜的、原始的、未被思想污染的。思想就是已知。如果我们的教育只是持续地积累已知，那么我们的理智和情感就会变得机械，而没有那属于未知的巨大活力。知识这种连续性的东西总是有限的”。

　　创新靠的是人。我们每个人都具备创新的潜能。只有当我们处在“无知之知”的境界或状态下，没有偏见、客观地认知世界，实事求是做事的时候，只有当我们会学习的时候，方能实现创新。靠旧有的思想，靠模仿他人，永远达不到创新。

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