道德作文

2021-02-25 道德

　　在我们平凡的日常里，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的道德作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

道德作文篇1

　　最稀有的道德——无私——《做一个有道德的人》读后感德国作家布莱希特曾说过“无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。”这句名言给了我莫大的感受。

　　作为一个有道德的人首先要做到的便是无私。无私也是一个人最难做到的。每一个人在做某一件事时都是为了自己的利益而去做，很少有人是为了他人而去做，每一个人几乎都是自私的，都会以自我为中心，在做事时只会顾虑到自己的得失，而丝毫都不会去顾及他人的想法。而他却不同。他是一个平凡的香港货车司机，家境清贫。但是，他又很不平凡，他的善举感动了无数的中国人。四川汶川发生地震时，青海玉树发生时，无处不见他的身影。身为自愿者的他就是在余震中身亡的。他曾说“死在公益的路上，是上天对我的恩赐。”他生前还省吃俭用为中华骨髓库捐出自己全部的积蓄——10万港元！他就是那位默默无闻的奉献者——黄福荣。

　　学会做一个有道德的人、无私的人，不必轰轰烈烈，也不能偶尔为之，让我们从生活中的点滴做起。也许一个温暖的眼神，一个不经意的动作，一句关心的话语，都可以让我们身边的人感到温暖。也许我们做不到像黄福荣那样的无私奉献，甚至是把自己的生命也都抛之脑后，但是我们也可以从小事做起，培养这种无私的精神。“赠人玫瑰，手有余香。”我们在帮助别人的同时，自己也会在其中获得快乐。

　　让我们一起来做一个有道德的人，做一个“既平凡又不平凡的人”。

道德作文篇2

　　去年10月30日，钢琴家李云迪在韩国首尔演奏失误并且忘了谢幕，这引起了观众的不满，网友也因此议论纷纷。在我看来，事故的发生是李云迪的心不再系于钢琴事业，丢弃了职业道德。

　　固然，舟车劳顿会导致普通人精神状态不佳，十分疲倦，我相信身为钢琴家的他也是如此。然而作为一位有资质的钢琴家，不应深知重要演出要提前准备吗若是有真心准备，就不会犯下如此不必要的错误。说到底，无非是不重视自己的职业，无职业道德罢了。

　　身为一名钢琴家，李云迪需要一颗冷静的心，然而李云迪不能拥有静若止水的心态，忘曲、忘谢幕，这只能影射他职业道德的缺失。若非已将自己职业感抛去了九霄云外，又怎会慌张至如此？演奏本是与灵魂的碰撞，是演奏者情感与内心的诠释，若作为职业钢琴家无法将浮躁放下，又如何诠释出曲子的内涵？如何引起人们心中的共鸣？

　　当然，仅有一颗沉着冷静的心是不够的，对待自己的职业，还需要一份专注。韩非子有言：“左手画圆，右手画方，则两不成”，做事必须要专心致志，才能成功。而作为钢琴师的李云迪却罔顾自身职业而过分涉足娱乐圈。本该精益求精坚持不懈练习的时间却拿去参加娱乐活动，并非是参与娱乐活动不对，但也要有主次之分，而李云迪的失误早就将心中天平向娱乐倾斜了。有时候鱼和熊掌不可兼得，若不舍弃其一，最终只能两者皆失，赔了夫人又折兵。

　　如今社会，罔置职业道德的人越来越多，树立正确职业观也越来越重要。商人们背弃职业道德为利益所驱使而破坏环境甚至草菅人命；媒体背弃职业道德为点击率与收视率而传播低俗文化……而有些人却不然，他们尊重自己的职业用一生去完成自己的职业像“两弹之父”的邓稼先；多年专注制作“老干妈”的陶华碧……他们的职业道德是十分值得肯定的，相比之下的李云迪就是得低人一截。

　　或许有人会说：“人非圣贤，孰能无过”，但最基本的认错态度也是要有的。没错，李云迪是道歉了，但他却没有为自己的失误找正确的原因，而是找借口。一件本来自己可以避免的事，却把原因推向外界因素，这不仅是无职业道德，而且他亦是一个无担当的人。

　　因此，无论你是做什么的，都要认真对待，著名画家齐白石曾说：“就算你此刻只是在剥一个橘子，你也要专心。”更何况是你有一份关乎你未来甚至是像李云迪一样关乎国家荣誉的职业呢？

　　职业道德，何去何从，其实仅需你对它的一份真心。

道德作文篇3

　　道德绑架

　　道德绑架在我们日常生活中并不少见，很多人打着道德的名义，去要求，胁迫或者攻击别人。采用着圣人或者超人的标准去要求别人。我们周围几乎时刻都发生着道德绑架的事情，不论是电视上播报的新闻，还是身边发生的事情，都让人感到不舒服。

　　运动会上有项目没人报，便强制让谁去，不去就说是没有集体意识。把自己感动的事情分享给朋友，别人没什么反应就说是冷血。动车上给老人让座原本是一种美德，但现在却形成了一种捆绑。这些事情屡见不鲜，给我们都造成了很大的困扰。

　　运动会原本就是让人开心放松的时间，每个项目都是自愿去参加，有能力的人也不会故意不报。所以为什么一定要强制别人去参加他们并不擅长的项目?并且并不是没有报名就是没有集体意识，他们也会在其他方面为班级做出贡献。分享感动原本是增进友谊的好方法，但却经常结束一段友谊。不论感动与否都应该尊重别人的观点，你不能把自己的观点强加在别人身上。如果朋友被感动了只能说明你们很投缘，不感动也不代表连朋友都不能当了。而对于地铁让座这个富有争议的话题，引用网络上的一句话“让座是情分，不让是本分。”不要站在道德的高度去指责别人，每个人都有让或者不让的选择。让了给别人一句“谢谢”，不让也不用去指责别人。

　　每个人都不容易，不绑架别人，不被别人绑架。道德绑架在一定程度上确实能帮助人们拥有的道德意识，但同时也会寒了很多人心。因为总是有很多自以为热血，实际上只是在凑热闹的人在“真情实感”的实施道德绑架。

道德作文篇4

　　要说我心目中的好老师，当然非我们班的班主任_安老师莫属了。安老师从我们一进校门，就一直教到了我们四年级。她不仅教给我们知识，更教会了我们如何做人，把我们从一个懵懂的孩童，变成了一个有知识的少年！

　　那天，学校要交十元钱。林林的钱就放在牛仔裤后面的口袋里。一下课，林林又蹦又跳，钱悄悄地从口袋里蹿了出来，掉在了地上。一个同学看见了，刚想告诉她，林林已经一溜烟地跑进了厕所里。那个同学也没有把钱捡起来。上课了，老师让同学们交钱，林林一摸裤子口袋，钱没了！林林左找右找，旁边的同学告诉她，钱刚才掉到了地上。林林赶紧低下头，这时地上已经没有了钱的踪影，林林着急得哭了起来。安老师听见了哭声，忙问：“林林，怎么了？”“钱……钱……，我的钱丢了！”林林呜咽地说。安老师走到了讲桌前，问：“谁捡到了林林的十元钱？”没有人回答。“要知道，拿别人的钱是最不道德的！请拿林林钱的那个同学把钱交出来！”安老师的脸沉了下来，表情很沉重，声音也更加红亮了。可还是没人做声……下课了，安老师替林林交上了这十元钱。转天，林林想把钱还给老师，可安老师却坚决不收。

　　中午吃饭的时候，同学们你推我挤地去盛汤，不知是谁，一不小心把小佟的饭盒碰掉了，饭全扣在了地上。正当小佟不知所措的时候，安老师拿着扫帚、簸箕走了过来，把地打扫干净了，然后悄悄地把自己的盒饭放到了小佟的桌子上，对他说：“你吃吧！”“不行，安老师。我要是吃了您的饭，您怎么办？您不就饿肚子了吗？”“没关系，我现在不饿，你快吃吧，你下午还要上课呢！我一会儿饿了，可以到学校外面去买。”安老师平静地说。

　　安老师常常骄傲地对我们说，她比我们的妈妈都富有，因为她有四十一个孩子。安老师用她无私的爱浇灌着我们，用她宽容的心包容着我们，更用她严厉地教诲鞭策着我们！安老师，虽然我不是您心目中最好的学生，但您是我心目中最好的老师！

道德作文篇5

　　道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是为人的根本，做好一个人，必须遵守道德，并把它贯穿到平时行为中去，这样才算是一个有道德的人。

　　记得有一次，我坐公共汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找打一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍的上车来。这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心里想：我该不该给老奶奶让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让，万一老奶奶站不稳摔着怎么办。我心里就像有一个小天使和一个小恶魔一样。小天使说：“快给老奶奶让座吧，做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说：“别听他的，万一让了座，别人说你出风头怎么办？再说了，坐着多舒服呀。”小天使说：“快给老奶奶让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗？”“不让！”“让！”“不让！”“让！”这时，我突然想起了一件事：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了五元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子。虽然只是五元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记。想到这，我便鼓起勇气说：“奶奶，您坐吧！”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子！”我的心里像吃了蜜一样甜。我决定做一个有道德的人。

道德作文篇6

　　现今社会充斥着冷漠与浮躁,政府高呼'正能量','反腐倡廉'等词就是在呼吁道德,呼唤善意的人性,一场道德与利益的较量正如火如荼地进行着.

　　几千年前,孔圣人就对这个问题作出了解答——'君子爱财,取之有道.'孔夫子赞扬他的弟子在帮助别人之后取走应得的酬劳,对他的弟子在帮了人之后拒绝酬劳予以批评,孔子在利益与道德之间,决然地以道德为先,认为只有建立在'义'之上的'财'才是属于自己的财富.

　　我国著名的物理学家,'两弹一星'钱学森当初在美国时被看作能抵得上五个师的重要人物,美国政府提出优越的条件来挽留这位英才,甚至是他的老师也极力劝阻他留在美国.他在道德与利益面前选择了前者,他认为只有回到自己的祖国,在自己的土地上才能种出属于自己的'苹果',这种利益才是他所渴求的,即使这是一片异常贫瘠的土地,他用行动告诉我们,无论何时何地,道德永远凌驾于利益之上.

　　人们永远忘不了抗金英雄岳飞的精忠报国,人们更忘不了小人秦桧以莫须有的罪名害死了这位当世豪杰.在利益的驱使下,在波诡云谲的政治斗争中,善弄权谋的奸臣秦桧害死了岳飞——这位金戈铁马,气壮山河的将军.正是因为人们忘不了,如今岳王庙前跪着的铜人在历经百年沧桑后仍在忏悔着自己的过错.在权力与道德面前,秦桧坠落了.曾几何时,他也许有着想成为像管仲,蔺相如等良相的伟大抱负,他也想像蔺相如与廉颇一样,做到'文臣提笔安天下'但在利益的驱使下迷失了自我,将自己变为历史长河中最卑微的小人.

　　感动中国十大人物'颁奖典礼上,吴锦泉的身影润湿了许多人的眼眶,看见他,我们难免会忆起年老的爷爷,但就是这位看起来平凡的老人,用自己的工作来支付爱心,'窄条凳,自行车,弓腰扛背,沐雨栉风'这就是这位老人的真实写照,他用自己年老的身躯努力工作着,'吆喝渐行渐远,一摞摞硬币,带着汗水,沉甸甸,称量出高尚.'他把自己劳动所得捐给灾区,捐给世界上最困难的人.在他心中,他没有失去,全是满满的获得,全是满满的幸福,这就是他所得到的最宝贵的东西.利益因道德而呈现,这才是真正的利益.

　　形形色色的人用自己的实践启示我们,道德永远凌驾于利益之上.在这场角逐中,道德被最大程度的展现.只有做个以道德为先的人,我们才能获得真正的利益。

道德作文篇7

　　雷锋，是个既平凡又不平凡的人。他平凡，吃穿住行怎么看都是个普通人;可他又不平凡，他的生命虽然早早的就结束了，可他用尽一生的力量帮助他人、关心他人，他有着一颗不平凡的心，所以他又是不平凡的。

　　雷锋的好事做了一火车，而我的邻居张奶奶做好事也像雷锋一样做满了整个社区。

　　每逢周六早上出门，我就会发现楼道的地面和扶手焕然一新。不用说，肯定是张奶奶干的。这时，如果我们碰到了张奶奶，就会说一声“谢谢你啦!”，张奶奶也微笑点头。除此之外，小区的花草修剪、卫生清洁也都有张奶奶的份儿。别看张奶奶已经年过六旬，可她还坚持为大家工作呢!

　　有一次，我在楼下闲逛时，发现张奶奶在大汗淋漓的清扫一条小路，看着张奶奶这么辛苦，我赶紧回家，向妈妈说了这件事情，结果妈妈和我想的一样，就马上拿了扫帚和簸箕下去帮助张奶奶。有了我和妈妈的帮助，那条小路很快就被我们清理完了，张奶奶还对我们连声道谢，我和妈妈都认为这是应该的，并答应张奶奶有时间就经常来帮助她。

　　而现在，帮助张奶奶的人更多了，我经常会看到其他人和张奶奶在楼下干着这样那样的好事，给我们的.社区增加了一道新的风景，小区的环境也变得越来越好了。

　　如果社会是一锅汤，那么凡人善举就是锅中不可缺少的调料;如果社会是一扇门，那么凡人善举就是开启这扇门的钥匙;如果社会是一朵鲜花，那么凡人善举就是滋润鲜花的阳光和雨露……雷锋精神，传递的是爱心，爱心，决定了一个人的思想道德。就让我们从现在起：学雷锋，做有道德的人!

道德作文篇8

　　进入学前期以后，儿童逐渐产生了各种道德感，如同情、互助、尊敬、羡慕、义务感、羞愧感、自豪感、友谊感等等。

　　3岁前只有某些道德感的萌芽，3岁后，随着儿童交往的发展，成人不断对儿童的行为提出要求，使他们逐渐掌握了各种行为规范，道德感也逐渐发展起来。

　　学前初期儿童的道德感很肤浅、易变，往往是由成人的评价而引起;学前中期儿童已掌握了一些概括化的道德标准，会因为自己在行动中遵守了老师的要求而产生快感，而且开始关心别人的行为是否符合道德标准。中班儿童常向老师“告状”，就是由道德感而激发的;学前晚期儿童的道德感进一步发展和复杂化，他们对好与坏、行为的对与错，有了比较稳定的认识。

　　移情是对他人情绪情感状态的一种替代性的情感体验，也就是，设身处地地体会别人的情感。学前儿童已具有较强的移情能力，会由他人的情绪状态而引起自己与之相一致的情绪反应。可以置身于他人处境，设身处地地为他人着想，接受他人的情绪情感。

　　在道德判断方面，学前初期儿童的道德判断带有很大的具体性、情绪性和受暗示性。只要成人说是好的，或自己觉得有兴趣的，就认为是好的。反之，则是坏的。同时，他们在判断行为时，还不能把行为的动机和结果结合起来，常常只看到行为的结果，而注意行为的动机，仅根据结果来判断行为;学前晚期儿童，开始注重行为的动机、意图。

　　比如，小朋友A把玩具乱扔打碎了一个盘子，小朋友B帮妈妈刷碗打碎了一打盘子。让儿童来评价哪个小朋友好一些时，学前早期的儿童会说A好，因为他只打碎了1个盘子;而学龄晚期的儿童会说B好，因为他是在帮妈妈干活。

　　成人对儿童的道德教育要符合儿童的道德意识水平。比如，告诉儿童不要玩某个玩具，对一组儿童说：“这个玩具很娇气，拿了很容易打破。”对另一组儿童则说比较抽象的道理，比如：“这个玩具是别的小朋友的。”对3岁的儿童第一种(具体道理)比较有效，而对5岁儿童第二种(强调所有权)比较有效。

　　由于学前儿童道德意识的发展，可以对他们进行有系统的道德品质教育。但是，由于他们的道德意识还是很初步的，一定要注意结合儿童道德发展的特点，避免空洞说教才会有效果。

道德作文篇9

　　春风轻轻地拂过我的脸庞，可我感受到的却尽是污秽的气息。春天来了，所谓的万物复苏去哪儿了呢？望着身边那曾经清澈的湖水，以及正践踏在它身上的不明物体，我的脑海中中不禁闪过“道德”一词。

　　什么是道德呢？

　　所谓道，指的是人们所向往的，即真理。而德指的是人们的精神思想，即品质。而道德二字对于我们来说却是即熟悉而又陌生的一个词汇。

　　道德是美。

　　在春天的脚步再一次踏上了四季的开始点时，美丽的花朵儿也跟着竟相开放。瞧瞧，有羞涩地打着朵儿的，有娇滴滴的绽放着的。星星点点，零零碎碎，像繁星般点缀着大地，又像一首首诗集般羞涩的侵入人们的心中。柔和地随着微风的旋律，舞动着自己的身躯。但在此时，可手下留情！道德是美。我们只需用我们善于发现美的眼睛欣赏，用心记下最美的痕迹。

　　道德是爱。

　　人人都希望生活在充满爱的世界中。可在我们的现实生活中，却屡屡出现让一些让人觉得寒心的事件。小悦悦事件也许就是一个活生生的例子。人们怎么可能会忘记，忘记这个非常可爱的小生命。可她却在几个钟头的时间内与我们天人相隔。面对这样的结局，你会想惩罚凶手吗？但这究竟是那十几位在事后也只是用“我没看见”这几个血淋淋的字回答的路人的错？还是社会治安问题的错？还是小悦悦的存在本身就是一个错误？不！绝对不是这样的！那是在我们的心中缺少了一样名为爱的东西。是，道德是爱。我能遐想到当世界充满爱时，这个世界会变得有让人充满希望和活力。

　　道德是宽容。

　　世界的神奇，在于它的浩瀚和宽阔。但也正因为世界之大，人与人之间也难免少不了摩擦和分歧。比如一些重大事件，也比如一些芝麻大的小事。但在人们的心中却不这么认为，只是错误的认为自己的利益才是最重要的，只要自己好，无论他人怎么样！在争执时，毫不退让。该说他们顽强好呢？还是坚持不懈好呢？人，难免自私，但却不只能为了自己。圣人曾经说过：“以春风待人，以寒风自待。”道德是宽容，不管自己是正确还是错误，我们也应适当地站在别人的角度，以他们的角度稍稍思考—————虽然这并不能解决事件。

　　道德是谦让。

　　公交车，既便宜又方便，不失为一种出门的好工具。相信大家也都乘过吧！但是也正因为这样子，公交车上常常会人山人海。所以经常有人站着。这不，又上来一个人，可是位置却没了。他只好在原地绕了绕，站在道路中间。我细细的打量着眼见着面前的人。银发几乎覆盖了他整个的头，眼角的皱纹此时犹如严肃的符号，他佝偻着背的身躯随着车的不停行驶和刹车不停摇晃。应该给他让座，我欲抬起身子，我心里暗暗想着。可是这样做肯定会被我的朋友所笑的，想到这儿，我的身子突然变得沉重，感觉心里异常的难熬。时间一分一秒的流逝着，我的胸口仿佛被千斤石压着一般。在恍惚之间，坐在我前面的朋友突然站了起来：“您做这儿吧！”那老人愣了一愣，随即笑出了声。严肃的符号消失了，换来了是一道弧线，一道灿烂的弧线。而我朋友对着我苦笑道：“没位置了。”但我却听得出，她心中的那份雀跃。道德是谦让。不管在哪里，学会谦让，这不仅仅帮助了别人，也开心了自己。

　　所谓道得，即真理和品质。也许，在我们的眼中看起来似乎很难，其实所蕴含的却很简单，关爱别人，关心别人，这便是其中之精华。

　　所谓道德！