无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的道德作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
道德诠释了生命的一切。
道德为包容。就是可以放下心胸，坦荡的接受别人的好与不好。不是空口白话，它要幻化成一种行动。包容，用心去感受别人，学会将心比心。这让我想到了贵州的三位女学生，她们用自己宽容的胸怀，接受了自己同学王莲双腿残疾的事实，并主动要求照顾她。她们原本可以快乐的享受青春的青涩和张扬，却选择了几年如一日的照料生活。看似很简单很平凡的一件事，如果换成是我们自己，我们还会不会有当旁观者一样的勇气，还会不会毫无所谓的说着“这算什么，我也能”恐怕是什么也说不出口。因为我们自己都不知道自己是否能做到这么无私，因为我们还没有感受到包容的真正意义。道德是包容一词，它不仅局限于爱，它扩大了爱的范围，延伸了爱的长度，让生命活的更加实在。
道德为尊重。对于社会上形形色色的人的一种尊重，不论他们拥有着怎样的工作或职位。
每天忙里忙外为我们备课的老师，寒冬下在路边清扫落叶的清洁人员，早出晚归只为挣些钱养家糊口的收废品人员，在市场上吆喝着卖菜的阿姨也好，为了社会而工作，为了自己而工作，为了“活着”而工作。曾经看过一个短片，说的是五个阿姨在粪便收理场工作，我原本以为她们可能是社会底层的人，需要养家糊口才去做这份工作的。当记者采访她们的时候，回答却出乎我的意料。她们不穷，每个人都有自己的经济基础，“我们只是觉得为人民工作，为社会工作，很快乐，没有什么辛苦不辛苦的，这是我们的职责”。“职责”，多么沉重的一个词，她们却说的很轻松很快乐，这样的人不需要我们尊重么？所以说，不管是谁也好，乞丐，残疾人，社会底层的人，他们在为“活着”做出努力，就应该得到我们的尊重。每个人都有自己生命不同的道路与意义，但能走出束缚，为自己的理想而奋斗的人，都是有勇气的人。
道德为勤俭。不要认为现在的生活很富足，我们就可以无所谓的挥霍。我们所用的每一分钱，或许都是父母在夏季炎热的情况下，或是冬季严寒的情况下努力赚来的。要牢记“即使将来我们的国家发达了，人民的生活富裕了，艰苦奋斗的精神也不能丢”。对于勤劳俭朴，陈嘉庚先生的一句话很好“应该用的钱，千万百万也不要吝啬；本不该用的钱，一分也不要浪费”随着时代的更近，对一般的家庭来说，吃饱饭睡好觉根本就不在话下。这时候，勤俭才成为我们真正的问题，怎么用，如何用才能体现出勤俭，体现出作为一个有道德的人。我想这是我们随着时代的进步永远都不会褪色的一个问题。
我们要努力，让青春伴随着道德的更新而越发张扬与美丽。
道德作文 篇2
道德是为人的根本，想要做一个好人，就必须有一颗高尚遵守道德的心，认真对待生活中的细节，才能做一个有道德的人。
这个学期五年级(2)班的一位同学得了可怕的白血病，做手术需要100万元的巨资，这让那位同学的家长很是着急，于是学校组织我们为那位同学捐款。你捐50，我捐100，就这样越捐越多。最后学校全体师生一共捐了进9万多元，可是离100万元相差很远很远，就在我们万分焦急的时候。晨报花季周刊上，当我看到的时候心里“咯噔”了一下。听五年级(2)的同学说经过报纸上的“佳敏，毕业前我们等你回来”这篇文章，社会各界向得白血病那位同学月捐了上万元。我想那些捐钱的人是有一颗善良的心，也是一位有道德的人。
百善孝为先，孝是道德最好的表现。子夏曰：“事父母，必竭其力。”竭全力侍奉父母才算的上是孝子。东汉时期，有一个叫黄香的小女孩十分孝顺。夏天，她用扇子先把父亲的席子扇凉。冬天，则先用体温把父亲的被子焐热怕父亲受凉。因为她有孝心，才使她学有所成，成为以孝施政的榜样。这也是做子女应尽的义务。尊敬长辈叫孝，尊重兄长为悌。孝悌之情乃中华民族传统美德，是每个人应该懂得的道理，只有具备了孝心，才能做一个有道德的人。
奉献精神也是道德的一门必修课。雷锋当然是这方面的代表，全国人名的榜样。他有一句名言：我活着就是为了别人的生活更美好。极其朴素，只为真挚，满含深情，仿佛捧着一颗热腾腾的心，站在世人面前。他那种无私奉献，舍己为人的精神才是道德的真谛。我为人人，人人为我。只有怀着奉献精神的人，才能做一个有道德的人。
道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。
道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，
你就已经获得了道德。
俗话说言必信，行必果。我们要做一个有道德的人，这是我们人生中的一门必修课，是需要我们一生不断去学习的。
道德会让社会更加和谐，幸福，美满。
道德是石，敲出希望的火花；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；到的是路引导人们走向灿烂辉煌。
让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。
道德作文 篇3
朋友转发了一条微博，内容为谴责某地举办狗肉节的不良行径。第二天晚上他却在朋友圈里更新了一条动态，大晒晚上吃的狗肉火锅。我倒抽了一口凉气，心情突然有点沉重。
古往今来，以卫道士自居者不可胜数。何为卫道士，顾名思义，即捍卫道德之勇士。现在的卫道士们出没于各大社交网络，唾沫横飞，大肆鞭挞各种不道德现象，猛烈批判各类不道德行为，力图借各大新兴媒体、网络为平台，彰显自己至高至上之光辉形象。于是我们脸颊发烫，低下了头，在自惭形秽中钦佩其担负起捍卫道德之重任，感谢其于水深火热处挽救起我们的人性与道德。
马克思主义哲学中有这样一条方法论：发挥主观能动性要以尊重客观实际为基础，使主观符合客观。诚如此言，践行中华民族传统美德也应于力所能及处。因为道德本身有大小之分：忠孝仁义之德为大，言谈举止之德为小。大道德为人之根本，固然不可抛。然倘若在生活中处处小心，时时关注自己的一言一行，使之不逾越小道德之框架，虽甚合遵守道德要从小事做起之论，然终非易事。
当赶时间时不慎撞到他人引来一句“什么素质”的谴责，梗在咽喉的道歉已难以说出口；当低头玩手机忽略了公交车上的弱势群体，抬头发现众目怪罪的眼神，起身让座显然已非美德而成义务；撞到你出于无意，一句“对不起”显然足以化干戈为玉帛，但却引来素质高低的怀疑。生活需要宽容，道德无需刻意。
当郊游野外不再敢翻滚于茵茵草地，当漫步河岸不再敢投石入水以泛起层层涟漪，那是因为我怕压坏了小草，我怕砸伤了小鱼，我怕自己被硬扣上“没道德”的帽子。生活需要诗意，道德无需严厉。
我心情郁闷至极却把一句发泄的粗话干咽回肚；我劳作一天筋疲力尽却硬着头皮让座站了半个多小时；我擦完鼻涕等了一分多钟红绿灯只为到对面扔垃圾；我饥肠辘辘却把手中唯一的汉堡对乞丐拱手施与；我变得越来越不真实，越来越不像我自己，我做着自己不愿意做的事，只图不落下“没有道德”的骂名。
道德诚然重要，遵守道德也实需从小事做起，然若过分刻意追求道德，吹毛求疵，于道德制高点俯察人生百态，不但会发现事事不道德，人人没素质，而且大有宋明理学“存天理，灭人欲”之味。其实，当我们评价别人的言行时，倘若能多些许忍让、理解和宽容，社会也将在不知不觉中多几分礼让、友善与和谐……
我们最缺乏什么，就最反对什么，最不能容忍什么。一如马克·吐温所言，“人类是唯一会脸红的动物，也是唯一该脸红的动物。”由此观之，卫道士实是最与道德本意背道而驰之人。何为道德本意？无非四字：力所能及。
道德作文 篇4
做一个道德的人，对很多人来说都很难，其实道德的事就在自己的身边。比如：早上像老师问好，和同学互尊互爱，多帮助一些老人，保护环境，爱护树木。
小的时候，妈妈带我出去玩坐车的时候，在公共汽车上都可以看见让座的人，有叔叔给孕妇让座，少年给老人让座。
有一天，我和妈妈坐公共汽车回下陆外公家。下陆好远好远，车上人好多，我好不容易等到了一个位子，妈妈抱着我坐下了，心里好开心不会站到下陆了。
我开心的看着车窗外的风景，心想回外公家我一定会吃到很多很多好吃的东西，好大的鸡腿腿，口水都快流出来了。这时有一个老奶奶上车了，右手杵着手杖，左手提着一个好大的包包。车上早就没有座位了，而且连站的位子都没有。老奶奶拼命的向里面急，站到了我的身边。车上有座位的人都没有让座，因为回家的路程真的很远。妈妈抱着我，轻轻的对我说；糖糖，然后默默的看着我。我低下头，一声不哼，心里想外公家那么远我好不容易才有个座位。妈妈又轻声的喊了我一声：糖糖，妈妈怀你和姐姐时候每天都坐车到下陆上班。我心轻轻的一颤，是啊！我妈妈当时怀着我和姐姐时，有那么多的人都让座给她，而现在的我呢！我抬起头用坚定的目光看着妈妈，我们一起站了起来。
“奶奶，你坐这儿，我甜甜的说道，看着老奶奶坐下我心里可高兴了。
今天我是从黄石站着回下陆的，可我一点都不累。因为我懂得：心中有爱的人才是有道德的人，我也要做一个有爱心的人。
道德作文 篇5
传统道德具有丰富的内涵，自强；谦虚；诚实，等等。这些都是美好的品德，人是有思想。有感情。有理智的动物，一只孔雀开屏时显现其羽毛之美，人们就能称之为美丽的孔雀，那一个人的美就应该与他的理想，信念和情操紧紧相连，只有那些富有美德的人，才能用他们言行引起别人思想感情的强烈震动，才会被认为是美好的人。
谦虚是人最大的美德。数学家华罗庚业余时间常写古诗，于是有人便说他的诗如何如何的好。更有人进而劝他出个诗集。而华罗庚则说了一句有幽默的话： “我的诗难免有些瑕疵，好比一个人脸上有麻子，不那么漂亮，不能把他说成酒窝”。所以做人千万不能让骄傲支配了你，由于骄傲，你会在该同意的时候固执起来；由于骄傲你会拒绝有益的劝告和友好的帮助，就像华罗庚说的那样虚伪的谦虚，那仅博得庸俗的掌声而不能真正的进步。
宽容别人，利及自己。蔺相如考虑的是国家的安慰，完全忘记了自己的得失，所以能宽容廉颇的冒犯，正所谓“心底无私天地宽”，能否做到宽容确实与一个人的修养有很大的关系，年轻人要想成为国家的栋梁，切不可忽视自己的思想与修养，一个人即使才高八斗身怀绝技，如果没有雅量，不懂宽容，受了一点点小委屈就与人争斗，一旦有些什么万一，就极有可能莽送自己的前程。由此可见，言语不可不慎，气量不可不宏。
道德的真正含义也许没有我说的那样简单，但我想也没有那么的难，只要用心去体会，你就能感受到它的无处不在……。。
道德作文 篇6
有这样一位叔叔，他的身高只有1米54，体重不足50公斤，却是道德的巨人，他用自己短暂而炽热的一生帮助了千千万万需要帮助的人。他，就是雷锋，他的名字已化为一个光荣的称号，一种伟大的精神。
有一年一个地方发生了水灾，雷锋二话不说就把自己多年的积蓄全捐给了灾区人民。在部队里得到的工资，他也毫不吝啬地全用来做善事，自己却十分节俭，衣服总是补丁接着补丁。有人说，雷锋是个大傻子，但我认为，这种傻是最可爱、最美好、也最令人敬佩的。
在生活中，我们到处都可见到这种雷锋式的“傻子”。如云南省福贡县拉马底村的“索道医生”邓前堆，常年溜索横跨怒江两岸为村民解除病痛，用28年的坚守换来了百姓健康。还有浙江省温岭市的“平安水鬼”郭文标30年来无偿守护着温岭海域，累计救起遇险渔民322人。他们的事迹感动了我，也感动了无数中国人。
读了《学雷锋，做有道德的人》一书，我正在重新认识雷锋、学习雷锋，并努力成为“雷锋”。今年正月期间，爷爷每天下午教我和弟弟学写毛笔字。刚开始练字时，弟弟有点心浮气躁，总学不会握笔的姿势。看着他不耐烦的样子，我好言相劝，并给他做示范，还主动走到他身边，手把手地教他，在我耐心的帮助下，弟弟终于学会了。当他开心的向我道谢时，我的心里暖烘烘的，原来帮助别人是这么的快乐呀！
作为21世纪的少年，我要以身作则，把雷锋精神发扬光大，俗话说得好，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我虽然不能做大事，却能做生活中的一些小事：在学校，每逢发现走廊里水流不止，我总会走上前轻轻地关上水龙头；下课时，每当看见地上有垃圾，总会顺手捡起，扔进垃圾桶；在教室里，每当同学有困难，我会伸出友爱之手。在家里，我关心父母、尊敬长辈、不挑吃穿，并学会感恩。在社会，我积极参加公益活动，扶老助残，保护身边的自然环境。班上有好人记事本，但我却不想留名。
如果有一天，我们的世界能全被雷锋精神所包围，那该是一件多么美好的事啊！其实，做一个有道德的人并不难，关键在于自己的心中想不想做。
道德是石，能敲出希望之火；道德是火，能点燃希望之灯；道德是灯，能照亮人生之路；道德是路，能引领人们走向辉煌。同学们，让我们从身边的小事做起，时时刻刻为他人着想，让雷锋精神与自己同行，让道德之光伴随自己的一生吧！
道德作文 篇7
因为年轻，所以有很多的迷惑不解，因为有太多的追求，所以有对世界的不满愤慨。读一些修身养性的书籍有利于心灵心智的成长。《老子》通篇阐述了一个思想，那就是“道”，一个看不见摸不着却的的确确存在于万物之间，所以事物都必须遵守的一个规律，正是因为这个规律法则的存在，所以要“无为”，无为不是无作为，而是顺应事物存在发展的规律，不能逆反或是违背这个自然法则，对于我们这些唯物论者，老子的观点的确和我们现在人的思想很接近。通篇文章不过几千字，然而个人理解不同，感悟就有所不同。我曾在网上就见过同句话不同译文的，可见精品文章阅读，仁者见仁，智者见智。
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”一种生活的哲学。孔子曰：“三人行必有我师焉。”可是在现实中常常会发现身边的人如何如何不如自己，真的好似无任何优点，我们无法包容一个自己有所厌恶或是不屑的人。那么又如何三人行就有自己的老师呢？老子的这句话却给了我很多启示。虽然取自的这一章主要是表达事物辩证统一的论点，但是却能成为生活的一种哲学。人们知道美的事物之所以美，是因为大家清楚什么是不美的事物，是不好的事物；知道真善之所以为真善，是因为知道那些不真善的事情。所以，当我遇见一个满是缺点的`人时，我们就可以把他当作老师，当作一个反面教材，让自己知道自己不能这么就行。我想这种哲学用在生活的方方面面都是可以的。
“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”乍一看，你会觉得，老子的话很不正确，治理国家怎能让民不争无欲呢？那样国家如何发展呢？其实老子只是想说明一个问题，就是人们常常会去做那些别人鼓励做的事情。当这种趋势引导过于时，往往使得人们会使用无用其极的手段去实现，这样就违背了事物本身发展的规律，其无为深深融入这段文字中。一个国家发展最讲究平衡均衡，过渡追求某项，会导致国家发展的不平衡，比如中国自改革开发，政府过分倡导物质建设，致使精神的缺失，社会陷入了畸形，不平衡的发展。所以如今政府倡导精神文明。这样的实例足以证明老子此段话看似不正确却的的确确很有道理的原因。在《君主论》中有一段对于君主的形容，最优秀的君主是那些百姓完完全全可以忽视忽略的君主，百姓感觉不到君主正在影响他们，他们只是自由的发展，这也与老子的“无为而治”不谋而合。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”通篇翻译下来，很容易让大家误会，老天爷对万物不屑一顾，只是当草狗一样，起码在《诛仙》里，感觉就是那么怪怪的。其实老子提倡的是一种众生皆平等的理念，自人类能直立行走到今，人类一直务求摆脱食物链、大自然的束缚，高科技武器的发明、DNA的破译，其目的就是为了能站立在食物链以外，如天神般决定其他生物的生与死，然而人类即使如何努力，仍然在自然的法规里，生老病死，肆意的破坏万物而引起的天灾，还有人类残弱的身体已经无法对疾病、病毒的抵抗进行进化，也许正是因为此，人类变得越来越贪婪和自私。老子这段警世名言看来只能成为小说里的一个得道升仙的口诀了。
“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。”
这段话很有哲理，有与无的矛盾统一，在短短几句话中体现的淋漓尽致，碗之所以为碗，正是因为中空的无，才有了盛物的功用。正是因为无的存在，才能体现有的价值和功用。万事万物皆如此，因此我们不要太拘泥与是非成败，得失之心。也许正是现在的无造就以后的有，失败乃成功之母就是这个意思。
老子的文章字不多，篇幅不长，每章既可以做段落来看，同样又能单独取出细细品味其中蕴含的深意。小说中常常把道德经作为武功秘诀或是修道成仙的口诀，虽然道德经不能让你成为武林高手或是飞升成仙，但是却可以让你的心灵得到飞升。
道德作文 篇8
球场上的球星时刻受到人们的关注，他们受人喜爱的原因不只是他的相貌、技术、更重要的原因是他在球场上所表现出的道德品质。
年南非世界杯上，除了受人关注的梅西、卡卡、C罗、鲁尼等球星。我还认识了一位——苏亚雷斯。那是一场四分之一的淘汰赛，乌拉圭——加纳，输的一方直接淘汰回家。所以这场比赛对于双方来说都很重要。比赛快要结束时，场上比分为1:1，这时，加纳队又来了一记射门，球快速绕过守门员，直逼球门，全场观众准备好了欢呼。万万没料到，乌拉圭人苏亚雷斯做出了惊人一举——用手把球挡在了球门外，这个球可不比马拉多纳当年那个难辨的“上帝之手”，这下全场观众都看得清清楚楚…要知道，苏亚雷斯可是前锋，不是守门员啊。
于是，毫无疑问的，苏亚雷斯被红牌罚下，给加纳队一个点球，就在乌拉圭人绝望之时，戏剧化的一幕出现，加纳队的吉安罚丢了这个关键的点球。最终的输赢是通过点球大战，乌拉圭5:3加纳。那时的苏亚雷斯一举成为了乌拉圭队的英雄。
这的确是苏亚雷斯万不得已，为了自己的国家，牺牲自己的尊严才这样做的，也受到了应有的惩罚，但这样的做法是不是同是也不太道德呢？
另一个被视为中国篮协的耻辱的场景也值得一谈。中国对阵巴西，仅仅是一场篮球的热身赛。这场热身赛开场没多少时间便发展成了打群架、斗殴。中国不是有武术么？谁也不放在眼里，于是，苏伟一拳打下去，朱芳雨一脚踢下去。谁知巴西人练过铁头功，苏伟一拳下去，别人没什么事，自己的手骨裂了，连亚运会也要缺席了，这算怎么回事？这真是糟蹋了中国历史悠久的功夫！明明只是一场热身赛，却毁了中国篮球的良好形象，那些参与这场闹剧的人的心中到底有没有道德观念呢？难道他进队的时候没有人提起么？球品讲的可就是这个！
希望那些赫赫有名的球星们能在做事之前想想支持他们的人，想想怎么给他们做好的示范。
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