道德作文

2021-02-27 道德

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家都接触过作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编为大家整理的道德作文4篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

道德作文 篇1

  春夏秋冬不断地往复着,时间也在一日三餐中不紧不慢地走着.幸福的人们从不感觉时光的存在;而遭受不幸的人们却感到时光太难熬;对于作出死亡选择的欧阳志成,更是集痛苦,担心,想家,欣慰于一身......

  2005年,本应在讲台上带同学们纵观历史,畅游数字的时候,欧阳志成却不得不撇下孩子们渴望知识的目光,独自呆在四周都是白色的病房里.

  白血病,可怕的字眼,人人都望而却步,但它却自己找到欧阳志成,然后折磨他.原本健壮的小青年,现在毫无血色,头发因化疗而掉光了......

  然而,一切的一切,也摧毁不了好人的那颗善良,质朴,仁爱的心.

  就在欧阳志成感到寂寞的时候,病房里来了一位白血病患者,名叫彭敦辉.他跟欧阳志成长得酷似,连医院里的人们都说他俩是亲兄弟.唯一不同的是,彭敦辉有一个刚生下来不久的小孩子.

  这时,医院为他俩都找到了配型的骨髓.但是,困难又来了:钱.做这项手术得十五万元,对于穷教师欧阳志成跟同样贫穷的彭敦辉两人而言,无异于天文数字.

  这一天,欧阳志成想来想去,觉得两人中有一个人可以手术,但另一个人必须"牺牲".他悄悄地退了病房,到医院旁边租了一个小屋子,一夜没睡,写了一封让彭敦辉跟欧阳志成至今难忘的信.他把这些放回到彭敦辉的抽屉了,立刻转身坐车回家去了.

  当彭敦辉看到那封信时,他哭了.信封里面有一封二百字左右的信跟三万五千员钱.信里说:"敦辉老弟,当你看到这封信的时候,我已经走了.这是我仅有的三万五千元,无偿地送给你,帮你做手术.我知道你还有一个几个月大的孩子,孩子不能没有父亲啊......."看完信,敦辉立刻拨通了欧阳志成的电话,电话那头的欧阳志成刚刚上车,他只说了几个字:"保重,老弟."欧阳志成坐着车走了.他是把生的希望留给了好友,为自己选择了一条死之路.

  欧阳志成坐在车上,想来想去,最后在离家二十华里的地方下了车.因为,他的父母,妻子肯定不会原谅他中途回来的.,更何况他还把他救命的钱赠了人.就这样,他在这个小镇上租了一个小屋子,准备在这里度过生命的最后时光.

  但是,欧阳志成太想家了.最后,他鼓起勇气,拨通了妻子的电话.电话那头,妻子哭着说:"你不想要命了吗?......"......然而,妻子最后还是原谅了他,原谅了这个好心人.

  这时,整个城市的媒体都在宣传这件事.一位潘先生了解到情况后,就为欧阳志成捐助十五万元替他治病.好心人详细地了解了情况后,把钱放到欧阳志成的帐上,突然间就消失了.

  本以为可以做手术了,但又横生枝节.欧阳志成接到了两次来自同一个人的陌生电话,那陌生人在电话上哭着说自己的了白血病,现在要做手术了,但一下子拿不出十几万元,希望欧阳志成能把那十五万元先借给他,做完手术后,他回很快还给欧阳志成的.欧阳志成动了恻隐之心,准备拿出那十五万元先给那位陌生病人救急,但这十五万元只能用于手术,不能提取现金,没办法,欧阳志成跟妻子商量了一下,把仅有的五千元全部送给了那陌生人了.

  过了一个星期,欧阳志成拿着陌生人留给他的地址去看望那陌生人,但地址是假的,再拨电话,电话号码是空的.

  就这样,一位生命垂危的好心人,却有人要骗取他的救命钱,世上真的有披着人皮的狼吗?

  社会媒体迅速披露了这件事,看那"狼"却昧着良心,背着社会舆论的骂声,消失了......

  这时,医院再次传来消息,欧阳志成的姐姐的骨髓带有丙肝病毒,暂时还不能移植.一丝生的希望又在风里摇曳不定了.

  不过,这时的欧阳志成却很高兴,因为彭敦辉老弟的手术做得很成功.

  还好,他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影响移植,所以欧阳志成终于能上手术台了.就像大多数人说的那样,好人有好报.2005年10月,欧阳志成手术成功,恢复得还不错.

  欧阳志成做完手术后,第一个想到的是那群由于他不在早已失学的孩子们,但是,他的妻子早已想到了这一点,自己接起了丈夫的班,继续浇灌这群祖国的花朵......

  有时候,生活就爱捉弄人.但是,有一根线,叫道德底线,你抓住它,它就会让你幸福快乐;你抛弃它,它就会把你拉进深渊,永远黑暗.

道德作文 篇2

  近日,一位老人因诬陷并讹诈三个扶起她的小学生而被判刑拘。这个消息初听爽然,而后便沉淀的担忧,什么时候社会上的肮脏事已经涉及到小孩子了?

  自从“彭宇案”,“许云鹤案”后,跌倒的老人似乎得到了一种特权:只要一口咬定被人撞倒,那个帮助他的人就一定会赔偿自己高昂的医药费。也因此导致老人摔倒无人敢扶的事件频发。如今这样的事又找上了天真的孩子。

  而今,我们处于一个艰难的境地:于上,我们担心自己长辈受伤而无人肯帮助;于己,我们恐惧自己扶老人被讹;于下,我们不知该如何教育年幼的孩子如何乐于助人,富有爱心。

  到底在何时形成这种恶性循环?又是什么助长了这种不良风气。

  我们怕热心被讹,但摔倒的老人为又什么总能讹诬成功?中国的法律向来照顾弱者,交通事故哪怕行人全责也会得到司机的赔偿;而这也就促使在各执一词的法庭上,老人总能无条件的得到补偿,而热心人则平白为巨额医药费掏腰包。这样的事发生一件两件,有的老人学会了讹诈,有的成年人不敢搀扶摔倒的老人。法律在这样的事上一次次无力,从而暴露出我国在这方面司法体系的空缺。

  其次,为什么老人总要讹人?老年人身体不好,医药费动辄上千上万,而这又不是每个家庭都负担得起的。老年人一心疼钱财,便索性赖上帮助他的热心人。试想,若是我国有完善的医疗保障养老制度,老人们意外受伤的治疗不再对一个家庭是沉重的负担,老人们又何至于此?

  司法体系和养老制度的不健全,只不过是现在的问题,将来有解决的可能。而现在发生的事,则让我们更加棘手:老人讹诈,路人冷漠,下一代的教育又该怎么办?

  孩子是国家、社会、民族的未来。当他们处在一个好人无好报,恶人反得益的社会,我们又如何望着他们黑白分明的眼睛告诉他们:做人要正直善良、热心勇敢?而这样不良的社会风气的影响下,他们又如何能意识到自己应该做一个善良热心的人?长此以往,待这一代孩子长大,缺乏善良的教育,那时的社会又将如何的冷漠?到那时,不会再是完善司法体制,提高养老保障的问题。我们要面临的,将是一个已形成的民族劣根性——冷漠。

  那时,又何谈国家、民族的未来?

  若要根治,需要从源头制止。我们需要褒奖美德,但也须严惩恶德,我们需要填补法律的空白。我们需要使老有所归、老有所依,使老人不再为药费担心,我们的养老制度需要完善。

  所幸,孩子们依然天真无邪,趁他们还没被冷漠污染是,赶快制止这种冷漠吧!即使这样,我们依然要告诉他们:善良是对的;热心是对的。

  唯有这样,我们的未来才有希望,不致一片冰冷。

  跌倒的善良何时扶起,此时不做更待何时?

道德作文 篇3

  道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。

  道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难,其实只要你去做了,就会发现其实也很简单,道德就是诚实守信用,不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时,伸出你的援助之手,帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近,近得触手可得。

  同学们想必都听老师说或在班中开班会让这“道德”二字成为重点吧,可这的确也是事实呀!就如同道理一样,人只有尽力做而不可不为,再说之 ,这两样东西。在每个人生下来就会有 ,只不过后来每人用之不同,可是这些东西也是在不种环境下造成的,有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本,但有些人在恶劣的环境下,不管受尽怎样的折磨,他都会坚持原则,不会改变方向。这就是一个人的本性,你从底子里是好的,你这个人就是好的,你从底子里是坏的,无论你怎么伪装自己,都不会变成好人。

道德作文 篇4

  随着社会的发展,一些社会问题也暴露了出来,目前媒体中所讲的“次道德”问题便属于此范畴。

  那么,什么是“次道德”呢?比如有小偷偷了别人的包,包内有现金若干和各种证件,小偷意识到这些证件可能对被窃者很重要,于是便把钱留下而把证件寄了回去。小偷行窃本身是一种不道德行为,而寄回证件又是一种道德行为,两者结合起来便形成了“次道德”。有人认为,“次道德”的出现是社会的进步,也有利于社会的安定。而我却不敢苟同,因为我认为,道德是不能打折的。

  道德不能打折。道德是几千年来人类优秀品质的结晶,是规范人们行为的基本准则。一个社会要想发展,要想取得进步,就必须重视道德的作用。君不见“以德治国”方针实施后所带来的社会巨变吗?君不闻清华大学以“厚德载物”作为校训吗?既然道德是如此神圣和纯洁,我们怎么能将道德“次”字化呢?

  道德不能打折。因为道德标准一打折,就意味着对非道德的提倡。我们应该保持清醒的头脑,在道德与非道德之间是容不下“次道德”的。既行窃,尽管归还了钱以外的其他有用物品,尽管在被窃者看来是减轻了一些损失,但行窃本身就是非道德的。在非道德的前提下,肯定其“次道德”,意义何在?

  当然,我说“道德不能打折”,并不是否认所谓的“次道德”中的好的成分,而是不要混淆道德与非道德之间的界限。对于“把钱留下而把证件寄回”的行为,我们要是非分明,“行窃”就是不道德,“把证件寄回”只能表明他良心还未泯灭,还有点儿人性,但不能称之为“次道德”,更不能因此而否定其行窃行为的不道德。对于这种良心还未完全泯灭的不道德的人,我们可以以道德为手段,引导他们从非道德走向道德。他们既有寄证之举,急人之所急之心,说明他们心中的道德观念只是暂时被非道德的尘埃所掩盖。我们何不用道德除去那些尘埃,而让他们的灵魂也得到升华呢?

  社会是海,道德为舟,泛舟于海,方知海之浩瀚,而“次道德”行吗?社会如歌,道德为曲,和曲而歌,方知歌之动听,而“次道德”行吗?道德,永不能打折;“次道德”之说,可以休矣!

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