作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，时常要开展导游词准备工作，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。写导游词需要注意哪些格式呢？下面是小编精心整理的导游词作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
导游词作文 篇1
各位朋友，大家好!我叫苏杭，是你们拙政园的导游。
现在我带大家去游览一个大户人家的私家花园-世界文化遗产拙政园。它在我国是唯一同时拥有四项头衔的景点：全国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区、全国特殊旅游参观点、联合国教科文组织(UNESCO)列为世界文化遗产。一个曾经的私家园林为什么会有如此的荣誉呢?我们就去探访个究竟吧?
这高高的清水砖砌墙门的正门上方有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。拙政园的建造者名叫王献臣，他是明朝的一位高管，因官场失意回到故里，以一座寺庙的旧址为基础，开始兴建拙这座宅园。为了使宅园更赋文化品味，他邀请了吴门画派的代表人物文徵明为首席设计师，参与设计蓝图，并留有《文待诏拙政园图》。江南四大才子的文徵明以一个画家的审美情趣，用传统的笔墨勾勒出了整个园林的总体布局，历时十多年，终于建造完成这座后来名冠江南的杰作。
文徵明的设计，以水为主，疏朗平淡，近乎自然的园林风格，强烈地表现出中国山水画中审美意境。至此，以真实的自然山水为蓝本，融入中国画的艺术再现手法，成为了苏州古典园林布局的一大宗旨。园子取名拙政园是借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……是亦拙者之为政也，”之句取园名。暗喻自己把浇园种菜作为自己(拙者)的“政”事。园建成不久，王献臣去世，其子在一夜豪赌中，把整个园子输给徐氏。500多年来，拙政园屡换园主，历史上曾一分为二，又一分为三，再合而为一，沧桑变迁，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园”。在拙政园众多的历史人物中，文徵明、曹雪芹、李秀成等格外引人注目，我们在游览景点时会一一向大家介绍的。
兰雪堂是东部的主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗句。堂坐北朝南三开间，环境幽僻。堂正中有屏门相隔，我们来看屏门南面的这幅采用苏州传统的漆雕工艺制作的漆雕作品《拙政园全景图》。
拙政园始建于公元十五世纪的明代正德年间，是现存苏州古典园林中最大的一个，占地面积78亩，以水为主，建筑多临水而建，山地水廊起伏曲折，处处流通顺畅。这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。全园分为东、中、西和住宅四个部分。住宅是典型的苏州民居。拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰九年(1850年)拙政园成为太平天国忠王府花园时重建。
东部占地约31亩，原称“归田园居”，是因为明崇祯四年(公元1631年)园东部归侍郎王心一而得名。这里呈现的是一幅田园风光，建筑点缀在河岸与树丛之中，溪流在假山的脚下穿行，构建出一个充满山林野趣的开阔空间。
中部占地约18亩，花木繁茂，山水秀丽，亭榭典雅，是拙政园的精华所在。总体布局以水为中心，各式建筑傍水安置，造型古朴典雅，亭台楼榭均临水而建，有点亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。假山四周，池水环绕，山头高低错落，宛如湖中的岛屿，整个空间充满了自然的风韵，气氛宁静而又幽远，显示出十六世纪中国明代的造园格局，基本保持保持了明代园林设计者文徵明时的园林艺术风格-浑厚、质朴、疏朗。
西部原为“补园”，面积约12.5亩，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。现在的格局维持着晚清园主富商张履谦的风貌。
“缀云峰”是明代遗留下来的归田园居名峰，当年由叠山大师陈似云堆叠。它耸立于兰雪堂后的假山上，犹如一朵云彩降落凡间，点缀着园景，也象一道屏障，将谊大的花园与无限画意隐在了背后。"缀云峰"挡住来宾们的视线的这种"开门见山"的造园手法，被称作为"障景"，起着引人入胜的作用。
我们一进花园，看到的不是一览无余的池塘，而是这块巨大的湖石。这恰似那欲迎还羞的少女，"犹抱琵琶半遮面"的情怀，东方女性独有的魅力就在这里吧，留有一份神秘，一份令人前去探幽的期待。
王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池，“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰。”我们现在看到的就是缀云峰和联壁峰，两座湖石站在路口象守护神一样，正好和书中描述的大观园门口的情况一致，一象猛兽，一象鬼怪。右面这鬼怪石，藤萝似散发，有耳有鼻，形神兼备。两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。1943年夏夜，缀云峰突然倾圮。后来，在园林专家汪星伯的指导下，重新堆成了这座高达两丈、玲珑夭矫的奇峰，如今此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。
导游词作文 篇2
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大;奏感和“一览众山斜的高旷气势;山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不冶之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的<<报任少卿书>>中就写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方<<述异记>>载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
谢谢!伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
导游词作文 篇3
各位游客，大家好！我是你们的导游，我姓何，大家可以叫我何导游，我们这次要去的地方是丽江古城。
朋友们，丽江古城是中国最大的明清古建筑群，已有几百年的历史了，最高的楼也不过三层，有大大小小许多店铺在里面经营，还被列入了世界文化遗产。
走进大门，就是一个大广场，广场四周有许多条小路，我们选择中间的小路走吧！走进小路，就会看到两侧有许多的小店，有的卖鼓，有的卖一些小纪念品，还有的卖衣服……你们可以选择一些自己喜爱的商品带回家的。路中间时不时会让出一条道来，那是因为有牵着马儿经过。
沿着小路向前走，眼前就是四方街，里面真是人山人海啊！有许多人争抢着要进去看看到底有什么东西，我们也走进去看一看吧！
听！那一阵阵欢快的打鼓声，正是小店的老板在表演呢！那声音就像天籁之音，好听极了！
目前的路程已经走到一半，瞧！右侧有一条小巷，叫做“美食一条街”，里面有各种各样的小吃，任你挑选，特别是丽江地道小吃——包浆豆腐，颜色白中带橙，味道极其爽口，咬上一口就能感觉如同仙境一般美好！
我们现在往那一个小广场上走过去，广场中间围成一个圆圈，我们走上前去看一看吧！中间有一个小孩子，骑着一匹骏马，后面还坐着一个大人，专供游人们观赏，然后收他们的钱，这是丽江古城里常见的景象。
好的，现在大家可以自由活动了，但是要注意不能乱丢垃圾，破坏公物。
游客朋友们，今天的游览很快就要结束了，我们就要离开美丽的丽江了，希望下次能再做你们的导游，欢迎下次光临！再见！
导游词作文 篇4
大家好，我是今天"鸟的天堂一日游"的导游杨艺佳，大家可以叫我小杨。
鸟的天堂位于广东新会县的天马河中心，是这里的"八最之一".巴金老先生来到这里，写出了脍炙人口的散文《鸟的天堂》，想必大家都读过吧！
传说很久很久以前，农民为了灌溉农田，特意造了一条人工河——天马河。但不久，这里的一些人认为天马河伤了龙脉，便用船装满泥沙，驶到河中心，将泥沙倒入河中。经过许多次来回，天马河中心有了一个小岛，就是现在的"鸟的天堂".
鸟的天堂原名"鸟墩",因农民不捕鸟、不杀鸟，鸟儿才在这里安居乐业。
现在我们逼近小岛了。可以大概看到榕树的根了。你看，它像不像卧在水面上呢？这株榕树占地20多亩，已有300多年的历史了。因为环境优良，形成了独木成林的壮观景象。
好，我们到了。这里的鸟儿以鹤类居多。白鹤、麻鹤朝出晚归，灰鹤暮出晨归，一早一晚，形成了独特的"两班倒"现象。它们倚时有序，互不干扰，极有风度。这里还有毛鸡、画眉等等。每天清晨薄暮中，万千灵鸟放声歌唱，翩翩起舞，蔚为壮观。而且，这里的一窝小鸟一年可吃掉20多万的虫子，为珠江三角洲的人们带来了很大的方便！
看，到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀，真与巴金老先生写的一模一样。那一片和鸣谐调的天籁之音，人间难得几回闻。
在这里，除了观鸟听鸟，还可以欣赏绿树碧水与蓝天白云相映成趣的优美景致，还可享受具有岭南水乡特点的河上休闲，给你一种全新的感觉——人间毕竟有天堂。
远离喧闹，走进天堂，拥抱自然，亲近鸟儿，净化心灵，充实生命。它是鸟的天堂，也是您的乐园！最后祝大家玩得愉快！
导游词作文 篇5
习作《导游词》是四年级上册第五组中的习作内容。本次习作通过仿说、仿写掌握导游格式和写法，把资料中的语言转化为学生自己的语言。
教学目标可以设定为:
1、让学生更多地了解我国地“世界遗产”，体会世界遗产地魅力，感受中国的悠久历史和灿烂文化。
2、指导学生选择一个我国的“世界遗产”，有重点，有情趣地介绍，并巧妙地提示旅游者要当文明游客。
3、根据需要围绕主题搜集资料，提高搜集、处理信息资料地能力。
4、鼓励学生有个性有创意。
课前教师应做好以下准备：
1、组织学生诵读本单元学习的三篇介绍我国“世界遗产”的课文，并背诵自己喜欢的段落。
2、搜集“我”最喜欢的我国世界遗产的资料，可以是文字、图片、照片，也可以是画册、vcd、dvd、张贴画等。
3、上好以“保护文物”为题的口语交际课。
4、制作相关的教学课件。
设计思路：
“动人心者；莫先乎情”“情动于中而形于言”，要让学生“乐于表达”，首先要充分创设情境，激发学生表达的欲望，让表达成为学生的心理需求。本设计为学生创设了“争当最优导游”的情境，在教师和学生的共同学习中，让学生在轻松愉快的心境中一层一层习得知识方法，最终达成目标。
教学过程：
一、欣赏比较，体悟导游词的重要
1. 欣赏录像。
（内容是山海关老龙头上的海神庙，画面中继续出现了牌楼、山门、正殿前的庭院、大殿……但没有解说词。）
2. 比较欣赏。
教师可以这样引导：刚才我们欣赏到的是介绍山海关海神庙的纪录片，下面我们再欣赏一遍，你们认真看一看前后两次有什么不同？并想一想你更喜欢那一次的录像？
（再次欣赏，这一次画面内容和上面一样，但配着画面，有相对应的详尽生动的解说。附解说词）
各位朋友：
现在，我们来到了海神庙。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以来，秦皇岛、山海关沿海一带的航海业、捕捞业就非常发达。明洪武十四年，公元1381年，明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城。为了调运各种军需民用物资，在山海关石河口修建了码头。船夫渔民出海作业，总是冒着很大的危险，在科学技术不发达的年代，人们只好把生命托付给神灵。为了乞求神灵的保护，乞求海上风平浪静，平安无事，就在老龙头的西侧修建了海神庙、北海神庙、妈祖庙、龙王庙等四座庙宇。1900年八国联军从老龙头登陆，四座庙宇被毁掉了。现在的海神庙是1988年重新修建的，它综合了原有四座庙宇的特点，重新构思设计，延伸入海 124米，是旅游观光、临风休憩的好去处。
这里是牌楼，南北两面各有两个大字：安澜、伏波，──让大海安静，海不扬波，点明了整个海神庙的主题。
往前走就是山门。海神庙和一般佛教庙宇的山门不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天应”两位大海中的神将。“天佑”的意思就是老天保佑，“天应”就是指叫地地灵，叫天天应。传说这二位原来都是大海中的怪物，浑身的力气没处使，就专门兴风作浪，玩恶作剧。后来他们被天后娘娘──就是我们常说的妈祖收伏了，成了妈祖的得力助手。
现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院。左右两侧有两个吉祥物。右边的叫做“乘黄”，也叫“飞黄”。我国古代的神话故事集《山海经》说：白民之国有乘黄。长的样子像狐狸，背上有角。要是骑到它的身上，就能活到两千岁。唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。后来，人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快。看来，乘黄的功能有两条，长寿和升官。可是，我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑，一是真要活到两千岁，那可就太麻烦了；二是您真要骑了上去，可就要准备罚款了。
左边的这一个叫做“龙马”。我国古代传说龙马是河水之精，说它是龙头，马身，还有两个可以张开的翅膀，叫的声音很好听，说它是“鸣声九音”──有些人很谦虚，用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听，但这龙马“鸣声九音”，简直就是一个交响乐团！还有的古书上说这龙马就是乘黄。在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像，是取其“河水之精”的含义。
现在请大家走进海神庙的大殿。正中端坐的就是海神。两边站的是他的助手。渤海湾一带供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有两条：让大海风平浪静，让陆地风调雨顺。为了让大海风平浪静，他手持弓箭，查看大海，哪儿的海浪过高，就射箭击碎它，这时，两位巡海夜叉就是它的助手；为了让陆地风调雨顺，他选拔了几位得力的干将，我给大家介绍一下。这两位是千里眼和顺风耳。千里眼的.眼睛瞪得大大的，顺风耳的大耳朵拉得长长的，专门负责收集各地旱涝信息。这两位是雷公和电母。雷公似猕猴，嘴似鸡形，肩膀上长了一对翅膀，左手拿椎，右手使槌，脚踏五面大鼓，他敲起鼓来，就是天上响起了隆隆雷声。电母手拿两面镜子，只要她把镜子飞舞起来，天空里就会出现一道道闪电。左边的这二位是风婆和雨师。风婆只要把她背的布袋拿下来，轻轻一抖是小风，重重一抖是大风，抡上一圈，就成台风了。雨师用柳条在他的宝葫芦里沾上一下，往人间洒一洒，就是一场雨。当然，他用的力度和时间就决定了这场雨的大小和持续时间的长短。
古代的神明，都是凡人自己创造的。神明的功能，大都表达了人们的理想和愿望。今天，千里眼和顺风耳的功能已经由气象卫星和计算机承担起来了，──尽管还不那么准确，不那么全面，而雷公、电母、风婆、雨师的功能，我们最终能取代多少、能不能取代，甚至于有没有必要去取代，现在还都是一连串的未解之谜。
我们该和海神说一声再见了，但愿他能保佑我们旅游顺利，晚上下雨，白天晴天，天天有个好天气，天天有个好心情。
3. 交流汇报。
（1）前后两次录像有什么不同？
（2）想一想更喜欢哪一次录像？为什么？
（设计意图：通过两次播放同一内容的录像，在比较中让学生感受到参观一处风景名胜时，如果有详尽生动的解说词，会让游客了解更多的知识，留下更为深刻的印象。）
4. 小结解说词的重要性。
二、创设情境，激发学生的兴趣
1. 创设情境。
可以这样引导：四年级的小林一直想做一名优秀的小导游，（板书：优秀导游）他昨天写了一篇解说词让老师给他看一看。同学们帮我一起帮他看一看，评一评好吗？
投影出示小林的解说词，指名读。
北京的颐和园是个美丽的大公园。
进了大门，绕过大殿，就来到有名的长廊。长廊很长。走完长廊，就来到了万寿山脚下，我们可以看到佛香阁和排云殿。万寿山下面是昆明湖，湖上有一座石桥——十七孔桥。
颐和园到处有美丽的景色，说也说不尽，你们自己看吧！
2. 小组讨论。
讨论、评价小林的解说词。
3. 汇报交流。
指出问题：解说词的内容过于简单，没有吸引力。
4. 教师小节。
看看写好解说词首先应该熟悉你所要介绍的景点，要把景点的特点写清楚，写详细。如果他这样介绍，能算是优秀导游吗？（不能）只能算是一个“一般导游”。（板书：一般导游）
5. 启发引导。
同学们给小林提出一些建议，帮助他改好这篇解说词好吗？
引导学生建议小林从学习过的课文、相关的书籍和互联网上收集丰富的资料，充实内容，改好解说词。
板书：搜集资料 充实内容
（设计意图：创设一个帮助小林修改解说词的情境目的有三：一是激发兴趣，让学生乐于进行这项习作；二是明确写好解说词首先要收集资料，使内容具体；三是培养学生鉴赏作文，修改作文的能力）
三、层层推进，达成习作的目标
1．延续“情境”。
可以这样引导：“英雄所见略同”，老师和你们的看法一样，昨天我就是建议小林要使用我们所学习过的《颐和园》这篇课文的内容和互联网上的资源，丰富材料，充实内容。他马上进行了修改，你们想不想看一看他改过的解说词？
2．投影展示。
游客朋友们，今天我们来到泉泽遍野，群峰叠翠、风景如画、山光水色的颐和园。
颐和园是世界著名的皇家园林，它地处北京西北效外，距京城约15公里，旧称“清猗园”。后于1888年重建，改名“颐和园”，耗银3000万两，历时十年。重建后的颐和园规模宏大，占地面积达293公顷，主要由万寿山和昆明湖两部分组成。各种形式的宫殿和园林建筑为3000多余间，大致可分为行政区、生活区、游览区三个部分。现在，大家跟我来到的是号称“天下第一廊”的长廊。它在1992年被“吉尼斯”世界记录收录。廊上的枋梁上有彩绘14000余幅，内容包括：山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。大家瞧！那幅画是《西游记》中最精彩的一集：三打白骨精。你看这幅画中孙悟空的每一个动作画得多么细致，多么栩栩如生。请大家往长廊那边看，那就是碧波荡漾的昆明湖，它是颐和园的主要水面，占全国面积3/4，约220公顷。那边如玉龙横跨在昆明湖上的就是著名的十七孔桥，它是园中最大的石桥，宽8米，长150米，由17个桥洞组成。石桥的栏杆上雕有大小不同、形态各异的石狮500多只。请大家顺着我手指的方向往长廊的中部看，那座气势雄伟、巍峨壮观的山就是万寿山，它海拔109米，原名是：金山和瓮山。万寿山的中心是佛香阁，它的结构复杂，为古典建筑精品，也是颐和园最大的工程。万寿山的山顶上还有一座富丽堂皇的“智慧海”，建筑外层全部用精美的黄、绿两色琉璃瓦装饰，上部用少量紫色、蓝色的琉璃瓦盖顶，整座建筑的色彩十分鲜艳。
大家听了我的介绍后，有什么感受吗？剩下的时间就请大家自己细细游赏自然山峦和开阔的湖面和谐交立，各种精美园林艺术融为一体的颐和园吧！
3．小组讨论。
再一次讨论评价小林所学的解说词。
4．汇报交流。
交流意见：因为收集了大量的资料，并运用大量比较得当，所以内容具体了，生动了。
5．教师小结。
看来通过各种渠道收集相关的资料并按一定顺序组织在一起，这是写好导游词的关键。
从小林修改作文这件事中，同学们也应该学习他这种认真修改的学习态度。你们觉得小林用修改后的解说词当小导游，是不是可以成为“优秀导游”了呢？
（设计意图：创设修改成文，再次鉴赏评价，是为了给学生提供一篇范例，让学生明白：只要按照正确的提示与方法，作文是可以改好的。增强学生改好文的自信心。）
6．再续“情境”。
可以这样引导：比“优秀导游”还要好的导游我们命名为“最佳导游”，（板书：最佳导游）你们想不想比“优秀导游”更棒，做“最佳导游”呢？（想）
7．审清要求。
结合小林的解说词，哪些地方还需要完善，写出的解说词才能更好，从而成为“最佳导游”呢？答案在我们的书中。
学生打开书97页，自读习作要求，寻找答案。
8．提出“完善”方法。
（1）可以讲与景点有关的故事、传说。
（2）提示参观游览的注意事项。
板书 故事、传说 注意事项
（3）教师提示：对于绝大多数同学能够象小林修改的解说词那样就很好的，对于有一定能力的同学可以尝试再次“完美”。
（设计意图：小学生都是争强好胜的，借此情境再次推进，目的是让学生由此去审清教材中习作的要求和指示，更好地写好习作；同时也暗示学生，习作是越改越好的。）
四．自主习作，完成习作的内容
根据自己搜集到的最想介绍的中国的“世界遗产”的资料，尝试写作。教师巡视，适时点拨。
五．板书设计
最佳导游
故事传说 注意事项
优秀导游
搜集资料 充实内容
导游词作文 篇6
大家好，女士们，先生们，欢迎来到黄山风景区的地方，我是黄山旅行社的导游谢凯政，今天有幸为大家服务，我十分高兴，我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。
在参观黄山风景区之前，请允许我把黄山风景区介绍一下：黄山风景区是中国著名风景区之一世界游览胜地，位于安徽省南部黄山市，主峰莲花峰，海拔1864米。黄山处于亚热带季风气候区内，由于山谷深，气候呈垂直变化。同时由于北坡和南坡，受阳光的辐射大，局部地形对气候起主导作用，形成云雾多、温度大，降水多的气候特点。黄山旅游过的明代旅行家又留下“五岳归来不看山黄山归来不看岳这句名句。黄山以云海、温泉、奇松、怪石、四绝著称于世。
让我们先讲黄山的“怪石”吧，最著名的“仙桃石”它就好像天上飞下来的一个桃子，落在了一个山顶上巨大的石盘。“仙人指路”就更有趣了，远远望去，好象正对我指出出口的方向。
好了，为了让大家玩的开心，我就不说这么多了，请大家注意不要乱扔垃圾，做个文明的游客，不要到危险的地方去。祝大家玩得开心，拜拜!
导游词作文 篇7
尊敬的游客朋友们，今天我要带你们去“世界遗产”——颐和园。我是这次旅途的导游叶叶，大家可以叫我叶导游。
在参观之前，我请你们遵守两点：
1、请不要乱扔垃圾，不要随地吐痰；
2、不要乱涂乱画。希望你们旅途愉快！
我们先来到有名的长廊，你相信吗？它有七百多米长，是用劳动人民的血汗和智慧建成的。瞧，绿漆的柱子，红漆栏杆，一眼望不到头，每一横栏上都有五彩的画，画着人物，花草……游客们，你们现在可以拍几张照片。
现在我们来到的是万寿山的脚下，大家抬头看，有一座八角宝塔形的建筑物耸立在半山腰上，是佛香阁，下面一排排金碧辉煌的宫殿是排云殿。
现在我们登上了万寿山，看颐和园的景色大半收在眼底。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉，游客们，你们觉得像不像？
我们来到了昆明湖，湖中心有个小岛，只要走过长长的石桥，就可以去小岛上玩。你们想去吗？那好吧，我给你们一个小时半时间欣赏，好吗？这座石桥有十七个洞桥，叫十七孔桥，桥栏上有上百根石柱，你们有可能不相信吧？
好了，我该说的都说了，颐和园的美丽景色还多着呢，你们可以拍几张照片做纪念，希望你们去细细赏游。
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