在日常生活或是工作学习中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的定格作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
定格作文 篇1
“这一年，我所写的，就是一本这样的书。是一个人在走廊日影下，竹棚撑起月白薄绢，幽幽用丝线穿过细针，绣上鸳鸯、牡丹、秋月、浮云……自知没什么用处，只是静坐着劳作，心理愉悦。那个人绣完了花，另一个人拿起来闲来无事地看。院子里的落花此时被风吹远了，喜鹊清脆地啼叫起来。黄昏时下起一场雨，停息之后，有月光淡淡地爬上树梢。
时间这样过去就很好。”
不知怎么的，提起笔来就先用最自然的字体认认真真地摘下安妮宝贝的这一段话，细细嚼着。这是一节自习课，周围的人有的在试卷上用红笔细细密密地订正，有的把参考书翻地“哗哗”作响，有的怔怔地望着试卷上在日光灯下影影憧憧的铅字，有的只能让我看见一个伏案着的疲惫的背影。而我，偷得浮生半日闲，一笔一划抄下我喜欢的句子，心慢慢静下来。不在奋笔疾书，不在争分夺秒，“只是静坐着劳作，心理愉悦。时间这样过去就很好。”
四年的寄宿生活了。像一只时钟一样，匆匆忙忙、一秒不停地赶路转圈，终到一天终点，确是第二天起点，都没有迟疑迷惘一秒，又滴滴答答地开始轮回。在路上时，我的腿的确以秒针的频率摆动，有时闻到郁香郁香的桂花，或是瞟到三叶草绿绿满满的一蓬，几朵细杆的白花在风里飘飘摇摇，又或是踩着满阶的金色银杏叶子去实验室，还没来得及停下，自动疾走的大步一下把它们甩出好远。下了夜自习，匆匆赶回宿舍的路上，有时会慢下脚步来，抬头端详天上的月亮影影绰绰昏昏沉沉，想起一个氤氲在承天寺温柔注视里的夜。
不知什么时候，我开始享受泡水的半分钟，只是凝神听着水汩汩灌满热水瓶，热气蒸腾上来。空气柱越来越短，音调越来越高，水就要灌满了！我有一种怅然若失的感觉，这种感觉灌满了热水瓶，提起来甸甸得沉。我盼望课间出操，想在阳光下舒开肢体，像一条多日梅雨后的被子那样想，想着被晾起来，在微风里波动起光影。我喜欢下午冗长物理课前的眼保健操，机械地按摩着穴位，一圈一圈又一圈。我想慢一些，慢一些。
我开始对一些东西感到焦灼不安。比如，假期到奶奶家的晚饭。奶奶在灶头间忙碌着，碗筷盆碟层层叠叠把八仙桌撑得局促不安，她还是不停，“再一个汤就好。”又转身回厨房了。爷爷倾着酒瓶往酒盅里到烧酒，和着酒流出几粒枸杞来，一口口“滋”着，不时剥一粒盐花生，刚从沿村叫卖的小贩手里称来。门前的月季萎靡颓头的样子，总是那么半谢不凋的开着，倒不如谢了只剩枝叶好看，屋旁有口井和一小片绿油油的菜畦，围了一圈篱笆，把几只满村转悠的母鸡隔在外面。我想着奶奶在屋旁收一些菜，用井里的水洗净，坐在门前板凳上慢慢地择，有人经过就停下来拉扯两句，说等着孙女来吃饭，日子就这样过去。以前不是菜畦的，是开得很好的夜来香，叶子挤得推推搡搡的，花有红有黄也有杂色的，还有一墙爬山虎把普通的水泥墙覆上了叶叶的情调，奶奶嫌它们繁杂绊脚，喷上农药，几日恹恹死去了，改种上现在的菜畦，倒有农家的喜气。我东望西顾着，举目所及被我摄成一个个又慢又长的镜头。因为，我发现了我的无所事事，我有些坐立不安，我想早点回去做作业，又不想扰了难得的团聚。我蹲下身，想摸摸门楣边的一只困睡的猫，突然它向我睁大了惊恐的眼睛。隔壁传来推倒麻将洗牌的声音，一群打牌人和看牌人无聊地打发着时光……这日子太慢了，可是我明明想慢一些的啊，这是怎么回事？！
看《今生今世》：夏始春余，男人在畈上，女人在楼上养二蚕，大路上及人家门庭都静静的，惟有新竹上了屋檐，鹁鸪叫。鹁鸪的声音有时就在近处，听起来只当它是在前山里叫，非常深远。灶头间被窗外的桑树所辉映，漏进来细碎的阳光，镬灶砧板碗橱饭后都洗过收整好了在那里，板桌上有小孩养在面盆里的田螺。母鸡生了蛋亦无人拾，“各各带，各各各各各带！”地叫。而忽然是长长一声雄鸡啼，啼过它拍拍翅膀摇摇鸡冠，伸直脖子又啼一声。
读之，我有一种恍如前世的感觉，好像是经历过的，又似乎是没有，童年就这样过了，正如“院子里的落花此时被风吹远了，喜鹊清脆地啼叫起来。黄昏时下起一场雨，停息之后，有月光淡淡地爬上树梢”那样的一个黄昏一样短暂易逝，而我只能读别人的'回忆认做童年了。
看《素年锦时》：“临近春节的冬天早晨，外祖母早起格外忙碌。厨房里的火灶，干柴塞进去，火苗闪耀，松枝和灌木发出劈啪脆裂声音。由庭院里天井打水，倒进水缸的声音。鸡鸭和猪发出的声音。碗盘的声音。忙碌而迅疾的脚步声……种种声响，惊动一个寻常的清晨。棉花被子是有些重量的，但很暖和，只有露在外面的脸庞冰凉。即使醒来也不愿意马上起身穿衣，躺在微亮的凌晨蓝光里，看着暗中火焰跳动的光亮，耳边交织这些热闹却不喧杂的声音，心里只觉得非常寂静。又只觉得自己会失去这样的时刻，幼小时心里已有惆怅。”
读之，我又有一种荒梦初醒的感觉。好像这些年的离开、住校、追赶、一场场辛苦的考试、哭泣、怀疑、与父母的争吵只是一场噩梦。我昏昏沉沉醒来，“棉花被子是有些重量的，但很暖和，只有露在外面的脸庞冰凉。”奶奶一如既往地早起在厨房忙碌，“耳边交织这些热闹却不喧杂的声音，心里只觉得非常寂静。又只觉得自己会失去这样的时刻。”我心里想着再赖一会儿床，就叫上一起玩的几个到那户人家去看新生的一窝小猫，再死缠烂打抱一只回来。
“桃花是村中惟井头有一株，春事烂漫到难收难管，亦依然简静，如同我的小时候。”搁笔，定格，画圆句号。
定格作文 篇2
有人用文字将青春定格，有人用鲜血将生命定格。其实，最重要的还是将青春、生命定格在当下，定格在心中。
人的青春只有一次，而且又是如此短暂。会有很多的人选择用文字、创作让我们的青春定格，但对于一些文采并不激扬，不善表达的人来说，心中有无限的话语想诉说，却又不知道如何表达，就如我自己，每次提起笔想写点什么，最终却都因为不善表达而告终。因此，我选择将我的青春定格在当下，定格在心中。
文字，是美丽的，尤其是中国的汉字，包含了无限的意蕴，同时时代又会赋予它们新的内涵。因此，当我们年过半百或更老一些的时候，看着那些所谓的定格青春的文字，或许已经没有那么激动了，也感受不到青春时期的激昂。因而，文字，似乎并没有真正的定格青春。
我们的青春，的确是残破不全的。学业、考试疯狂地吞噬着我们的青春。但是，重重压迫下的我们，也有属于我们自己的青春。丧失了许多乐趣。每天面对的是作业、背诵。穿着肥大的校服。发型永远那么安分而一成不变。重复着三点一线的生活。的确有点无聊。但是，怀有梦想而努力拼搏的青春永远是充满激情的，或许夹杂着些许的忧郁情结，但始终是奔放无比的，有着穿透一切的耀眼光芒。那么，将青春定格在此刻便已足够，我们在风华正茂之时，将我们的青春奉献给理想，便是定格将青春定格在当下。只有了无遗憾的青春才是最值得定格的青春。将青春定格在心中，等到我们年老时，回想定格在心中的珍贵的青春，回想自己当时的努力与汗水，想必会心潮澎湃并以之为傲吧！
青春，并不是定格了就能永恒，关键在于我们在青春之时，付出了我们的汗水，将青春涂抹成有意义的青春。说白了，要定格的并不是被称为“青春”的那段时间，而是在这段“青春”中有意义的，值得珍藏的经历以及那放飞的理想。既然如此，我们就应该用实际行动将青春定格在当下，真正地放飞自己的理想，使它飞向理想的蓝天。同时，再将它定格在心中，成为永恒的记忆，成为心底最珍贵的宝藏。
生命和青春一样短暂，失去便不再回来。有人会用鲜血将生命定格，但是真正定格生命的也许并不是鲜血，而是鲜血中蕴含的那种令人敬佩的精神，人们将这种精神记在心中，这种人也便永远活在人们心中，生命也就定格在人们的心里了。可见，只有定格在心里才是真的定格。当然，活得精彩，让自己的生命很有意义，了无遗憾，生命便也得到了定格，定格在当下了。
用文字来定格青春，用鲜血来定格生命，不如用实际行动来定格青春与生命，将它们定格在当下，定格在心中。当我们白发苍苍时，在夕阳下翻开陈旧的记忆，以前的一切在脑海中一幕幕上演，望着那满天绚丽的余晖，浅笑，能有这样的定格，足够矣。
定格作文 篇3
我有相册首页里有三张照片，整齐地摆在一起。
第一张是泛黄的黑白照片，有个年轻女孩子，穿着淡色的粗布衬衣，低低地梳着两条小辫子，脖子后面系着一顶大大的用藤编的帽子，脸上流淌出略带羞涩的微笑，站在一片葱翠挺拔的玉米地前面。这张有年代感的照片里的女孩子，当然不是我，是外婆年轻时候。
第二张是张彩色照片，一个穿着运动装的女孩站在大学校园门口，剪了一头露出耳朵的短发，意气风发的脸上洋溢着青春的气息。这个女孩子就是我妈，那时的她刚踏进大学的校门。
第三张照片中的小女孩，站在风景如画的校园里，齐刘海，梳着一条马尾辫，一只手举起来，在脸边比着剪刀手，笑得无忧无虑，这个小女孩子就是我啦。
外婆、妈妈和我，三代人闲了聚在一起，妈妈总喜欢拿出相册翻看，我便缠着外婆和妈妈讲述照片中的故事。
“当时我还在地里干活呢”，外婆开始回忆，“生产队里的人过来说，要给我们拍照，我当时连回家换件衣服的工夫都没有。就从玉米林中钻出来，掸了掸衣上的灰尘，整理了一下衣服和头发，就这么稀里糊涂地站在相机前了。”外婆说起这件事还是略带遗憾。“这是我人生当中的第一张照片，都没有好好打扮，年轻时候的照片就只有这一张，那时候我也就只有十几岁的样子，换现在的话，应该还在上初中呢。”
“我小时候照片就多了一些，从黑白照到彩色照都有。”妈妈指着照片上的人给我认，猜猜我能不能认出来。“你看，这是我小时候的照片，憨憨的，虽然那时候照相也不是稀罕事儿了，但是依然不是想什么时候拍就什么时候能拍的，基本上是过几年拍一次，上学了，毕业了，学校都会组织给我们拍照片留念，或者是有纪念意义的事件，就借了相机来拍照，和好朋友去旅游了，就租个相机拍照。我这张就是上了大学拍的，留个纪念。那时候用的是胶卷相机，清晰度也不是很好。”
我的照片就更多了，足足有两大本相册。从刚出生到现在，有在长城上拍的，有在上海旅游时拍的，有在学校里拍的，也有在家里的生活照……细心的妈妈记录着我成长的点点滴滴。
“你呀，最幸福了，哪儿都去过，想拍就随时拿出手机拍照，留下了那么多照片，等长大了，可以看看照片，回忆小时候的美好时光，多有意义。”妈妈点了点我的鼻尖，宠溺地说。
通过三代人的照片，我看出了时代的变化，不仅是照相设备和技术在进步，生活水平也发生了翻天覆地的变化。
外婆小时候没学上，妈妈这一代大学扩招，妈妈成了大学生，我们现在的学习条件更好了。人们的生活从黑白色，渐渐变成了五彩色。这一张张相片，定格的是一个个小幸福，也是国家富强的证明。
定格作文 篇4
无论你是已攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，细细回味，原来生活并不缺乏幸福_________________题记
儿时的家很小、很旧，而在这个破陋的小屋子里，虽什么都缺，但不缺的是爱，是幸福，是感动，家穷我和妹妹都知道，一天的三餐几乎没有什么变化,身上的衣服连想找个补缝缝都难，可是爸爸硬是用那双已被磨肿了的肩，支掌着这个家支撑着我们的心灵，并东拼西揍的借钱，供我和妹妹这个两个女孩子上学!“上学”对当时的我们是一种什么样的意义?----奢华的，是我们做梦也不敢想象的!
家里，实在是拿不出什么钱了，可是，镇里唯一一家小学，离我家真的好远，于是，接送我和妹妹的唯一交通工具便是爸爸那宽厚的背，新的一天又来临了，我们照常上学，怀塞着几本旧本，争着闹着上了爸爸的背，依稀记得，我在左妹在右，当我们哼着小调走在一条“羊肠小道”时，突然，爸爸停住了，我们顺着爸爸的目光向前望去，前方唯一的路口，被昨夜因暴风雨刮倒的大树给n住了!爸爸出神的望着远方，有些窘迫的说:“孩子，今天……今天就不上学了吧.”我和妹妹咬着唇低下了头，抠着旧书的拐角，一声不吭，爸爸顿了顿，像是下定了什么决心似的，他一咬牙:“走!咱们继续上学去!”于是，我们又继续唱着小调，折回去又绕道而行，那一次，爸爸的背湿了，我和妹妹的眼眶也湿了，可是爸爸仍是迈着稳 健的步伐向学校走去，终于，学校到了，我和妹妹像两只飞回自然的鸟冲进了校园，我一转脸，爸爸的眸子里荡漾的尽是浓浓的父爱，爸爸的嘴角一直上扬，透出爸爸的憨实朴素，幸福把浪温的情怀和严峻的现实交织在一起，形成一只余韵不绝的歌，而那时,幸福就真的定格在那永恒的一秒，
现在，家里已很有钱了，爸爸已买了车，而我，再也无法爬回爸爸的背了。
定格作文 篇5
格局是什么？格局是一个综合的概念，是逻辑思维作用于人生、万物之后的形式，这种形式必然是脉络分明，系统健全的。人生都有格局，没有前缀的格局，什么都说明不了，所以格局有两个作用，一方面是衡量作用，一方面是剖析与掌控。全局、大格局、小格局分别从三个角度说明了境界的高低，全局必然是一种高度，站在那里，从容、淡定，通观全局；大格局是一种超越，以超然卓识将局放大；小格局自然是只见一隅，并且以一隅之见，将人生、事物压缩到所见的那个点。
人生格局与事业格局不同，人生格局在于格己，事业格局在于格物。
格物、格己，方有格局，“致知在格物，物格而后知至”，知为人、我、和这个世界，不知何来格局，又哪来谋局。布局之后才见格局，不入局，哪来的格局。当我们用格局来评价一个人的时候，首先是针对其人内在性格表现出来的风格、气质，以及做事时的方式、方法，通过这两方面作用于事物，所表现出来的局面，判断其高低，我们说某人格局很小，首先表现在个人的心胸、气度，其次表现为布局的大小，所以很多人都在强调做事先做人。“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也”
格局，格是对于局的分解，局是对于格的优化组合，“所以惟自古不谋万世者不足谋一时，不谋全局者不足谋一域”，谋既为格，起到规划的作用，谋划全局。格为法式、标准，通过一种合理的方式格物，探究事物的本质，进而窥探事物的格局；通过格己，可以表现出来的品质、风格、格调、性格。格局的大小，要看格物本领的高低，只有微观格局，没有宏观格局，只能了解冰山一角，自然境界低下，不格物，难以致知，致知眼界自然开阔，境界自然高远，格局自然形成。格局的大小是修炼的结果，不是一朝一夕的事情，格局就是纵横捭阖，无限延伸，格不能将人限制在某个框框里，学会将不同的局进行串联，形成合局。
山水格局、房屋格局，首先是用一个领域的理念，形成了某个局，然后以格局是否合理，是否符合人的审美与舒适度，来判断其格局的合理性，真正完美的格局自然是符合了事物的规律，以期达到“制天命而用之”
局有时局、局势、大局、全局，局包含的是一个全方位的概念，有宏观格局，微观格局。格局，先格后局，先局后格，先格后局是一种分析论证，然后成局，先局后格，是高屋建瓴之后的纵横驰骋。人生之理，万物之理。梳理格局的大小、合理性，按事物的发展规律借势造局，所以人生如棋，万物如局。
八目：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。格己是诚意、正心、修身的基础；格物是齐家、治国、平天下的基础；格局是格己、格物的支撑，格己需慎独，需要气定神闲，格己需要慎独，故“君子慎其独也”，格物需要穷理，所以“理气一体”
言有物而行有格也。——《礼记·缁衣》，言之有物，知行统一，格局既成。
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