当阅读完一本名著后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的门的读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
门的读后感1
最近，我看了一部让我感受颇深的书——《绝世唐门》。撇开曲折感人、惊心动魄的情节不谈，我在字里行间感受到了梦想的力量。
故事讲述了主人公霍雨浩梦想当一位优秀的魂师，可他天赋极差，先天魂力才一级，但他毫不气馁，努力修炼，结识了他的贵人——天梦冰蚕，在他的指引下，霍雨浩进入全大陆第一学院——史莱克学院里学习。在这里，他先后认识可信赖的伙伴：王冬、贝贝、徐三石……他们团结协作拿下了全大陆斗魂大赛的冠军。最后，他突破封号斗罗，成为情绪之神。
有人说这个故事三观不正，我却说，即使它有些缺陷，到它却通过主人公的成长历程，强有力地揭示出梦想的力量。
是的，是梦想让霍雨浩自强不息，结识了天梦，是梦想让他永不放弃，获得斗魂大赛冠军，更是梦想支持着他披荆斩棘，最终，成为傲视群雄的情绪之神。天赋差并不能代表一切，只要努力进取就能获得成功。看，图片中站在高台上的他，脸上的表情是如此神圣，我想其内心也是坚不可摧！他不仅在向台下的众人宣誓，更是向所有的读者宣誓，他会实现梦想！
霍雨浩做到了，可我们做到了吗？梦想是人生的罗盘，是我们成功的能源。伟大的毅力只为伟大的梦想而产生，可见梦想是促使人前行的最大力量。王羲之练习写字，因长期洗砚台，把一个小池塘的水都洗黑了，天长日久，潜心研习，最终成了一代书法大师。司马迁为了完成《史记》，忍受耻辱的宫刑，寻访古迹，查找资料，沉心写作，历时14年，最终撰写出震烁古今的煌煌巨作《史记》。
我们的梦想是什么？我们为实现梦想又付出了多少心血？还是得过且过，目标仅限于完成规定的作业？所以，合上这本书，我认为我们应该及早确定自己的梦想，并努力去实现它，因为——梦想有多大，成功的舞台就会有多大！
门的读后感2
今天，我读了一个感人的故事，名叫《没有上门的锁》。故事主要讲了：有个偏僻的小村庄里住着一对母女，女儿则厌恶了像风景画般枯燥而一成不变的乡村生活，她离别母亲，来到都市。几年后，女儿拖着狼狈的身躯回到故乡。她很惊讶，因为母亲躺在地板上，而且门也没锁上。舒醒后的母亲面对女儿好奇的提问“门为什么没锁？”母亲的回答是：“不只是今天而已，我怕你晚上突然回来进不了家门，所以十年来门从没锁过。”看完故事，我流泪了。
母亲十年如一日，等待着女儿回来，多么令人震撼，多么感人。可想而知，这位母亲这十年是如何度日如年了。可怜天下父母心，父母为了自己的儿女上刀山下火海都愿意，在父母眼中，孩子就是自己的心头肉，每一根神经都牵动着他们的心。当孩子遇到伤害时，当孩子感到不舒服时，最着急得、最揪心的就是父母。
记得有一次上活动课，我的肚子突然痛了起来，于是老师通知了妈妈。没过几分钟，妈妈就匆匆忙忙地来到了学校，二话没说，抱起我放在车上又匆匆忙忙带我来到医院。一路上妈妈不停地问我痛得厉害吗，我望着妈妈紧张的表情点点头。妈妈抓住我的手，不停地安慰我“快到了，快到了。”到了医院，医生检查过后告诉妈妈，没大问题，只是由于剧烈运动引起肠的痉挛。医生给我做了按摩，很快疼痛便解除了。直到这时，妈妈紧张的心情才放松下来，脸上露出了笑容。
母爱不就像那无边无际的大海？而父爱不也正像那巍峨磅礴的高山吗？如今，我已经是四年级的学生了，可是还会时不时的给父母添点乱，让他们抄抄心。现在读了《没有上门的锁》，我觉得我应该长大了、懂事了，我要用我的爱来回报父母，在他们疲惫的时候给他们捶捶背，在他们口渴的时候给他们泡杯茶，在他们伤心的时候给他们唱首歌……
门的读后感3
人生是一本厚厚的书，需要用一生的时间认真研读，用心灵悟。
——题记
《凡墙都是门》是曹文轩主编的，非常有阅读价值。
当我第一次看见这本书时，我觉得这本书是一本非常有意思的值得可看的，当我看完第一遍的时候，我完全不知道这本书讲的是什么。当我第二次用心翻阅的时候我发现书里面讲的全是人生哲理和如何更好的学习语文，总而言之这本书时全心全力为了我们的一生。
我看重的是这本书中的《荆棘路上》这一篇节，可以说这一篇节讲的是我们要勇敢起来在布满荆棘的道路上不断探索。其中有德国哲学家叔本华，更还有我国著名作家鲁迅先生。
他们都是在世界上响当当的人物，我们可以在许多书上都可以看见他们的文章。当我第二遍读这一个篇节是我发现其中讲的道理对我们有极大的益处，我从叔本华写的《凡夫俗子批判》我看到了天才的精神追求之可贵，同时也流露出了作者的精英意识。我更是从鲁迅先生写的《聪明人和傻子和奴才》体会到了人格的演变同时也歌颂了和旧社会作坚决斗争，要毁坏这旧社会的“傻子”。其中的人物更是栩栩如生，具有深广的社会意义。深刻地揭示了在帝国主义、军阀统治的社会中，聪明人（统治阶级的帮凶）的伪善和阴险，奴才（劳动者）的麻木、卑怯，傻子（反抗者）坚决、果敢的斗争精神及其个人反抗一定要失败的前景。
《凡墙都是门》这本书是一本非常好的书，其中大多数文章都是摘选自世界各地的文学家经典的文学作品，值得大家看一看而且选材丰富、体裁多样。而且非常有利于我们的学习。阅读犹如登山，教科书中那些几百字，只不过是小山坡，而书籍就是一座大山只有我们登顶，我们就会变得非常有阅历。
门的读后感4
天空上，风云动摇，光影迷离，太阳光已无力再割开斑驳的屋影。在一个星期六的傍晚，我读完了《所罗门的指环》。
在读这本书之前，我以为这是一本小说，写所罗门王的指环的离奇故事。刚读几页，都是在写景，写阿尔腾贝格是动物乐园，我还以为是借此引出故事。然而，事实与此大相径庭。除了前言开头提到了所罗门王，其他地方就没出现这位智慧之王的影子（也许我读得不太认真）。在我看来，本书的作者，同时也是文中的主角——康拉德﹒洛伦茨，就是那位所罗门王。从来没有哪位科学家，能像他一样。他可以和动物说话，就像两人闲聊家常。
全书约10万字，介绍的小动物数目非常大。这众多的小动物中，绝大部分都是洛伦茨在不同时段亲手养的。在全书中，作者表达出的都是自己的欢悦之情。他因养动物而开开心心地度过80多个春秋，这一生是真正的享受。虽然，养动物时常遇到麻烦，但他所忍受的麻烦，换来的补偿，不仅仅是科学成果，还有许多许多。洛伦茨一直遵守着“人与动物平等”的原则，热情地呵护着它们。他总是尽力模拟出与现实一样的环境供他们生存。在他看来，人就是动物，动物就是人，二者全无区别。
现代生活熙熙攘攘，忙忙碌碌，一个人需要时常提醒自己不要迷失自我。可是，如果我们养几只寒鸦，看着他们如何玩弄暴风雨，发现他们与人一样的感情，欣赏他们的甜蜜爱情，区分他们的等级划分；如果我们养几只金丝雀，看着这些憨厚可掬的胖家伙进行最搞笑的摔跤比赛，看着他们滚来滚去，一会儿作撕咬状，一会儿大声尖叫，在笼子里你追我赶。那么，即使我们无法像洛伦茨一样快乐一生，至少在孤独时有了喜悦的来源。有知心动物相随，任何一个时刻，任何一个地方，都是安身立命的好时刻，好地方。
合上《所罗门的指环》，我闭上眼睛：既然我们了解到了这么多关于小动物的故事，也知道了该如何选购动物，那么，是不是该趁着天色还未完全暗下来，赶紧去挑选一位可爱的小伙伴呢？
门的读后感5
《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。
罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范接受洗礼的畅快。然而，在这个悖逆的时代，说教显得如此苍白，各种人性的罪恶与堕落早就以失控的速度滋长，道德瓦解，价值崩溃，连基本的底线在利益面前都不堪一击。
一、无望的恶中寄寓有限生的希望
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。
二、恶的谎言的对立面不是真诚
《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最后急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，《罗生门》是对人性中“恶”的暴露、揶揄和鞭挞。
总之，这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。
罪恶感的消解，是社会的悲哀。
门的读后感6
从整体上来看，这三篇小说的故事性不是很强，都是在记述些平淡且平凡的家常事。《后来的事》关于主人公的思想、心理变化方面叙述比较多，思想性比较强；《门》相比前两篇，关于心理描写的着墨不多，故事的节奏性能稍微增强些。
读夏目漱石的文字，不知道为什么感觉心里粘糊糊的，像一块大石头似的搁在心里难受，这可能是因为他的小说中并不追求故事情节的起伏跌宕，而更侧重于思想方面的原因。虽然我不喜欢他这种叙述方式，但不得不承认他思想的深刻性。同时在《三四郎》中秉承了《我是猫》中的特点：学识渊博，通晓中西日三国知识。
其中我觉得最有趣的一段是《后来的事》中代助向平冈坦白自己和三千代的恋情，平冈的表现：
平冈又说了：“既然出现了今天这种事，我身为法定的丈夫，是不能再同你有所交往了。我得从今天起同你绝交，请你注意。”
虽然代助和平冈是好朋友，但自己的好朋友抢了自己的老婆，能如此平静地说出绝交，看来也只有日本人能如此。外国人在这种场合恐怕免不了一场决斗，中国人在这时也不免会破口大骂。
如果说《三四郎》是表现了作者冷眼旁观、超凡脱俗的道家模样，那么在《后来的事》中作者则通过主人公代助进行了反抗。虽然代助是以一种消极的、玩世不恭的状态示人，但在面对自己的真实感情上，还是挺身而出进行了反抗，只是作者在这时戛然而止，不由得让人浮想联翩。诚如序言中所说的，作者“细腻地刻画了作为明治末期知识分子带有一定普遍意义的性格特征：既不屑与现实同流合污，又无力同现实搏斗的知识分子的典型”。其实，夏目漱石也是很悲观的。
下面摘抄一下序言中的一段话，对理解《后来的事》很有帮助。
作者在写代助与三千代的关系这条主线上，与其说是作者在写爱情故事，不如说是作者在探索“自我”确立的过程，探索日本半封建的婚姻制度与维护自我尊严的矛盾，探索世俗伦理观念的虚伪本质。按世俗的观念来看，代助夺走了朋友的妻子，显然是不道德的行为；但正像代助经过反复理性思考得出的结论那样：由于那时自己太年轻，过于轻视“自然”，结果造成了平冈娶了不该娶的人，三千代嫁了不该嫁的人。换句话说，若从更高的角度来看，听任这种并无真实爱情可言的夫妻关系糊涂下去，才是不道德的。而世俗的常识，世俗的规范，却宁愿维护这种虚伪的夫妻关系，而决不允许代助有向世俗道德挑战的行为。另一方面，代助的父兄分明出于自私目的，企图攀亲富豪以作为他们经营的企业的靠山，但却振振有词，以关心子女亲事为名，强迫代助应允这门亲事，否则便以断绝对代助的经济供应相威胁。对此，代助的父兄既不引以为耻，而社会上的常识规范也不认为这是不道德的。作者正是把这种普遍存在于当时日本社会的日常现象，集中提炼为艺术作品，提示给读者，促使人们去深思。至于作者的态度，则是十分明确的，正如书中代助向平冈讲明他与三千代的关系时所说：“按习俗，我向你这位三千代的丈夫致歉，但是我认为我的行为本身不存在什么矛盾，也没冒犯什么。”
其后的《门》就像是《后来的事》的续集，描写了违背世俗道德的中年夫妇宗助和阿米平淡乏味又贫困孤寂的生活。宗助就如代助一样，夺走了好朋友的妻子阿米，两人从此虽然相依为命，但时刻受到良心的谴责，并且两人好像是被抛离了人世。除了买衣服和买米之外，和社会没有来往。作者一面从社会关系上描绘了宗助和阿米所遭受的困苦压迫，一面又从精神世界揭示他们所受的种种折磨。这是否表示作者在默认即使《后来的事》中的代助和三千代相结合在一起，也不会有好的结局在等着他们。看来作者是彻底地绝望了。
门的读后感7
初次开始阅读这本书，并非出自我本意，甚至准确点来说有点被逼迫的倾向。原因不用说，当然是来源于我们可爱的中文老师细心地想让我们在学习英语的同时，不忘母语。关于这一点，对于已经开始感到词穷的我来说，甚是理亏，于是只能点头哈腰的握手同意。说来也奇怪，原本只是想要大概看一下简介然后就草草了事的想法立即在看到第三章左右的地方消失的云飞雾散，一点影子都没有了。《三重门》完全不符合当今正在流行的校园青春风和古代穿越风；也跟幽默搭不上太多关系。却不知有什么魔力能让一直不愿意看批判风格的我，几乎痴迷的用了一个晚上的时间直到看完。当时针缓缓的指到十二点时，我轻轻地合上了电脑，靠在椅背上努力想让自己放松放松。但不知怎么的，脑子里面乱如团麻。不得不说我对于《三重门》最后的结局感到困惑和不解。而且这个疑问随着时间的推移，就如同滚雪球般越滚越大。
在故事中，韩寒把中国现代教育体系中的很多弊端和缺点都凸显在了男主人公和他周围的朋友身上。学生们错误的把读书理解为为了以后好挣更多的钱，而并非为了充实他们的内在和培养他们所散发出的气质。可见这些孩子的家长也并非了灌输什么正确的信息以及做出良好的榜样。令我印象最深刻的一段就是当林雨翔其中的一个朋友自豪地对他说读书有鬼用，读书不就是为了有钱吗？都有了那还读屁书？林雨翔不语，但是我们可以大致揣摸出他当时的心情不是在心理默默地认同就是辱骂他太过骄傲，只知道仗着自己父母有钱就到处鬼混。“反正我爸有钱…”“反正我认识谁谁谁…”“我就不…你也不能拿我怎么样…有本事去找我爸妈…”自打出生到现在，我都数不清到底听过多少个人用一种傲慢，居高临下的语气对一些家庭条件比自己差的同学或是学校任课老师这样说了。但是平心而论，这些钱真的都是属于你的吗？很显然的，钱不会自己从天上掉下来。若不是自己父母在外面劳心劳力，到处奔波，如今的孩子们怎么会这么幸福？
不光是现在的学生对于学习开始产生抵触情绪或是受到了中考，高考制度的局限而出现偏科问题。就连老师和学校也是对于很多容易给别人带坏榜样的“差生”和“有靠山的学生”整天睁一只眼闭一只眼。他说对就对，就是错了也勉强算对。凭着这样的现象逐渐增多，那些天天被欺负又有苦说不出的学生只能默默忍受着一切，把痛苦扛在肩上，含在嘴里。林雨翔就很明显的成为了众多“牺牲品”中的一个代表。别人泼了水他没阻止也要被训；明明是对方先跟他过不去却反而因为一点小小的抵抗落了一个准备接受处分的下场。中国古代著名的文学作品之一三字经里面写道：子不教，父之过。正所谓孩子如果有问题，那肯定有一部分的原因是出自于他的父母。林雨翔的父母从小对自家儿子抱有很大希望，天天逼迫他背古文，背经纶；却很少真正的给予他过专属于家人的温暖和爱。林父不懂装懂，只收藏而不看书。虽然韩寒基本没有怎么描写到林雨翔到底受了多少他父亲的影响，但是我坚信这种行为只会让孩子走进误区，甚至步入迷途。作为父母和老师，最应该做的事是让孩子在一个快乐单纯的环境下健康的成长；而不是跟株歪脖树一样，都站在悬崖边上了也不知道抢救。有时候多听听孩子的想法不一定是件坏事；既能帮助他解决烦恼，又能在同时间减少代沟，增加感情。一举多得的美事，何乐而不为呢？
关于结局的部分，在经过多次反复地思考和仔仔细细地把整本书又嚼了一遍后，我终于发现为什么韩寒只留给人们一句“一张落寞的脸消失在夕阳里”，而不是把结局写的皆大欢喜，光明的这一边终于战胜了邪恶势力了。这本书是一本能够被称为文学现象的书；同时它也的的确确的反应了中国中学生最真实的一面。如果韩寒真的把结尾写的太过美好反而会让人觉得有些虚假，毕竟在全中国现在还依旧肯说实话，又有胆量把它写说来的人不多了。《三重门》不尊为经典之作，却也是一本少见难得的好书。希望这本书在开导了我的过程中，同样点化了下一个即将要看或是已经在看得你。
门的读后感8
这本书从学校管理、教书育人、课堂教学、教师发展、学生成长五个方面阐述了教育核心领域的主要观点，引起了广大校长和教师的共鸣，语言简洁易懂，道理却深入透彻，凸显着鲜明的时代立场。
在教书育人篇中，顾先生提到：没有爱就没有教育、没有兴趣就没有学习。孔子曾说：仁者爱人、人要有爱人之心。没有爱就没有教育，抓住了教育的核心问题。从教师层面讲教师不爱教育就干不好教育这项工作，教师不爱学生就根本教不好学生，所以教师爱学生就要象爱自己的孩子，甚至爱学生比爱自己的孩子还要多，有了这种大爱，我们才能教好学生。最近我看到李晓静校长发了一个微信，感触也颇深，她这样写到：每次我强烈地希望自己的孩子遇到的都是好老师的时候，我就想自己要当一名我的学生喜欢的好老师，这应该是李校长真情实感的流露。如果我们每位老师都是能象李校长，换位思考，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。要想得到孩子真正的尊重和爱，首先，我们要做的就是尊重他们，爱他们。从学生层面讲，学生不爱老师就不会热爱学生，这就是所谓的亲其师，信其道，在实际的教学中因为学生不爱教师，从而导致这一科的学习成绩较差的案例也很多，所以要求我们的教师在教学过程中，做魅力教师，通过自己的学识水平，人格魅力，爱的情怀来感染学生，让学生喜欢老师，热爱学习。
顾先生在书中还提到没有兴趣，就没有学习，阐明了学习的根本问题，也是我们经常谈论的话题兴趣是最好的老师，那么怎样来提高学生的学习兴趣呢，这也是一个老生常谈的话题，我想除了提高教师的专业水平，让课堂有趣，对学生有吸引力外，在课堂教学中还要让学生有安全感，呵护学生的自尊心，自信心，成功教育，赏识教育与惩戒教育并存。在孩子的成长过程中，开辟多条成长的途径。
人生是一种体验，没有直接经验就没有间接经验，就没有成长。老师和家长总想让孩子走捷径，少走弯路，而事实上，学生自己的路必须自己走，自己实践，自己体悟，自己成长，包括成功的体验，失败的挫折等，这样才能激起学生的学习兴趣和体验。所以学校要以开放的姿态，办真实的教育，给学生提供更多的实践机会，包括社会实践，研学旅行等。与社会这个大课堂融合，让孩子们在这样的环境中激发学习兴趣，健康成长。
在学校管理篇中，学校怎样才能办出特色顾老这样写到：要把学校办出特色，就要有新思想，新思路，要结合本校的具体条件和情况发挥优势和特长，形成自己学校传统，并且可持续发展。这段话中结合本校的具体条件和情况最为重要。针对我们第十中学的情况，跟市里的学校相比，从学校的规模，生源总数，软硬件设施相比都不能为了特色而打造特色。有差距，所以在做大，做强上我们没有任何优势，从学校实际出发，我们的定位是：打造小而优、小而精、小而美的特色学校，从小上做文章，而且要做到可持续发展。
在书中提到教育不应摒弃惩罚，这也和我们教育局提出的科学惩戒不谋而合。对学生提出严格要求，正是包含着自觉和强制两方面意思，严格要求应当始终贯穿在整个教育过程中，当自觉纪律没有形成的时候，一定需要严格要求，就是自觉纪律形成以后，也不能放松要求。当然惩罚不同于体罚。在以生为本的环境下，教师如果能够正确认识和运用科学惩戒，使之与激励教育双管齐下，让教育变得完整，对学生的健康成长有着深远的意义。读完这本书收获真的很多，给我提供了丰富的学习样本，获得了很多经验，当然这些经验需要我在真正的管理中辨证吸收，内化为自己的东西，有选择的运用到自己的学校管理当中，提升自己的管理能力。
门的读后感9
透过这部片子我喜欢上了金·凯瑞题材很独特影片反映了人类的期望和焦虑，同时也因触及到当今最敏感的社会问题而备受瞩目。门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出此刻楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词。
很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍应对——不忍应对一个真实的“我们”!
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的'向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性
门的读后感10
花了好一段时间，终于读完了《三重门》，却没有一种释怀的感觉，因为里面有太多东西值得让我思考……
很多人讽刺着说韩寒是个愤青，就算是这样，又有何不可？至少别人敢爱敢恨，敢想敢说，总比那些虚伪来得实际。当我们穿梭在城市街头时，总覆盖一层华丽的外壳，这外壳既是人心所造，更是社会所造，它使人们在抉择的一瞬不加思索地选择了虚伪，却又开始为自己的角色感到迷离……人活着，或多或少为的就是快乐，为自己的快乐而快乐，为亲人、为朋友、为他人的快乐而快乐，而对于韩寒，他所希望得到的快乐是更多人的理解，这里是更多人而不是所有人，因为他更需要在他身旁的人的离解，至于那些高踞在高等教育上人云亦云的人，也就渐渐地无关紧要了，毕尽他一个人的力量终究难以改变几个时代的力量。在回到愤青的话题，我同样也有当愤青的欲望，但我没有那个资本，我难以将自己所有的敢爱敢恨毫无顾忌的诠释出来。站在自己的天空望着韩寒，发现自己这儿比他的世界小了好多，他那里的暴风烈日使他拥有了更多绚丽的彩虹，我默默退后了脚步。
记得我最初看到韩寒的文字，是从《像少年啦，飞驰》中的序开始的，（我更喜欢看序或者后记，因为那里会有一个相比而言更真实的雕塑出现在眼前，我们能做的，就是从雕塑已固定的神情中感受它的心声）接着便是《三重门》，以及他的博客，其实他的东西我所看的并不算多，说起来难免会有些主观。在《三重门》里，我能感受到韩寒在描写青少年单纯、幼稚却又自认为成熟的爱情背后，更多展示的是当今素质教育成果，一个个老师敷衍、清高、片面，而学生也是高傲、虚伪、所写的文章矫揉造作、盲目追求方框中的个性，学校里的领导做足了表面文章，把素质教育当成了玩RPG游戏，平时随便搞点这样那样的小活动，站在高处看似乎每个学生都忙得不亦乐乎，心想所有人的素质的数值一等都有不小的上升了，然而学生们的确在这些活动中收获了不少――是经验（在老师、校领导面前受点罪、演点戏，回过头来三五成群拼命地骂）……不明白为何很多人总是在大力宣扬我国的素质教育多么多么的成功，取得了多大多大的进步，我想也只能敷衍地用每个人心中的比例尺各有长短不同来解释罢。
我正跻身于当今素质教育的长龙之中，是社会、是家庭堵拦得让人只有这一条出路，又或许我又更多的出路，只是我不敢于承认罢了。就好像我正站在素质教育高塔上，看到窗外或喜或悲的他，只能油然而生一种同情、一种敬佩，却不敢从高塔上向下跳，走进他的那般世界，只能继续迈向一切未知的塔顶。这或许就是我最痛恨的地方，窗外的光景和塔顶的神秘都让我留恋，以至于难以完全投身于任何一个选择之中，我还在徘徊，由于我的不敢于爱，不敢于恨，不敢于想，不敢于说，简单的归结便是虚伪，我不想归罪于谁，因为选择比埋头努力更能让人在成长中成熟。我不想现在就做出我的选择，因为随着对自己的不断认识，我会更加理性地面对未来。
我不想用点评的语气去谈韩寒，因为谁都没有资格去评价他人的人生，我也不想在文章中出现中国这样的词，因为我知道，我很渺小，和所有人一样那么平凡，一辈子也望不尽它。
轻舒口气，终于，外面天亮了，又要开始踏上走往校园的征程，之前的话仿佛是在睡梦中写下的。好了，我现在能做的只有上学了……我确确实实没有勇气去当一名反对现行教育制度的小混混，只能在梦中默默地祝福韩寒，真的，快乐就好。与其不断地为未来的选择而烦恼，不如踏踏实实的过好每一天，未来的让未来去选择吧……这才是真正的我，反正我是金子，总要闪光的……
门的读后感11
近几天，我看了一本书，感觉很好，这本书的名字叫做《老人与海》。我十分佩服小说中的老渔夫的意志，他让我明白坚持不懈是打开成功之门的金钥匙。
小说描写的是一个年近八旬的老渔夫，在一次独自出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几圈后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃，后来又因为大马林鱼的伤口上的血腥味引来了一群鲨鱼，但老渔夫仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大马林鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离岸那么近，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服他，因为在那时他已经打到一些鱼，而他并没有结束一天的打渔生活，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小麻烦就放弃。我们是祖国的花朵，是祖国的希望，应该像老渔夫一样胸怀大志，去追求更好，更大的生活。
当我读到“大马林鱼看是快速地围着渔船游动，小渔船左右摇晃，老渔夫右手高举着钢叉，一下向大马林鱼的心脏刺去，一声哀鸣结束后，大马林鱼静静的死去，它浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常佩服老渔夫那毫不畏惧、持之以恒的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正是因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利，我们也要像老渔夫那样持之以恒。
记得有一次，我拼装荷兰风车，我依次拼好了底座、栅栏，在进入关键阶段——安装风车，若风车安装好了，就大功告成了。但左装一次，风车掉了下来，右装一次，风车又掉了下来，但我没有放弃，终于在第 8 次，风车安装好了，我成功了！我想，我能将如此复杂的风车拼装成功，大概就是受到老渔夫那种坚持不懈的精神的影响。
“坚持不懈、持之以恒、勇往直前，定能成功！”这就是《老人与海》这本书给我的最深感受。
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