在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的真正的对手作文，欢迎大家分享。
真正的对手作文1
所谓对手，并非是今所常见的耿耿于怀，勾心斗角，非要分出个胜负高低不可。相反之，既有不甘于人后的努力，又有能放下身段骄傲来赏识对方。真正的对手，亦是挚友，亦为竞争者。
初唐四杰——王杨卢骆，这本是无可厚非的排法，然而杨炯却对此颇有微词。杨炯自幼聪敏博学，唐高宗上元三年应制举，补秘书省校书郎，唐永淳元年擢为太子(李显)詹事司直。他的荣华富贵和仕途都居于四杰之首，才气也超脱凡俗，自是有几分傲骨。
杨炯不甘：“吾之才，非屈于王勃之下。”
他也曾在席上懊恼大呼：“耻居于王下！”
然而，又有谁能料到，就是这愤然高喊的青年，在被贬谛，被中落，却倾注心血地写下了初唐时即为珍贵的瑰宝——《王勃集序》。
是的，他是那个王勃的'老对手，却也是赏识他，力保他到最后的伯乐，拥有此等对手，生而无憾。
思及至此，我便又想到了自己。
学业上，生活中，方方面面，只要涉及了竞争，成绩，就必然会存在对手这一产物。
我的每一个对手，可以和他在狭路相逢时漫不经心的一声招呼，可以在某事报以半分嘲讽半分不屑的目光，更是在场上肆无忌惮拼尽全力的抢夺自己的骄傲和荣誉，却永远无法给予对方一个完全敞开心扉的拥抱。
面对对手，我的一举一动都似是有利可图，仅此而已。
遥遥又记起狄仁杰和娄师德。狄仁杰是何其怪才，何其评价之高，但武周的宰相和武则天最信任的人却是娄师德。
为什么？
答案很简单，狄仁杰把娄师德当对手，娄师德把狄仁杰当人才。
有多像那段日子里的狄仁杰，看似心高气傲，赞美之言不绝于耳，却也许终会被未来的娄师德所溃败。
何谓大智若愚，每一个不单纯把对手当敌人的高手，常被世人误认为是愚，却是泛出心底的纯粹的智。
所谓对手，是在一次次的击剑出击后忽然学会了去赏识，去欣赏，不甘居于人后，却在千千万万个夜晚为你通宵编序，拥有此番挚情，这才算是真正的对手。
真正的对手作文2
曾记得一个故事，说的是一个武林高手，他想成为天下第一，于是拼命练武，打败了一个又一个对手，最终成为天下第一。但是，他在成为天下第一的那天晚上发疯死了。我看了很感概，其实，人生就如白驹过隙，其中有无数对手，但真正的对手就是自己，自己心里的欲望，和自己心里的丑恶。那个武林高手，最终败茌了自己心里的孤寂上，而不是别人。
哲人说过，人性复杂，人心难测，我们的心里有各式各样的欲望，我们想要这，想要那，我们想要的东西太多，于是我们为了这些东西而穷极一生地奋斗，战胜一个又一个的对手，甚至使用不正当的手段。但是，没有人想过，我们真正要战胜的是什么呢？是自己心中那些丑恶的欲望。
当周幽王点燃烽火台上的火为求褒姒一笑时，他败了，并不是败在犬戎上，而是败在自己爱美人的欲望上；当项羽不听季父之谋，不杀刘邦之时，他抓败了，并不败茌刘邦身上，而是败在自己不听劝告、刚愎自用的性格上；当宋徽宗不积极抗击金的侵略，割地求和之时，他也败了，并不是败在金人手上，而是败在自己贪图享乐的欲望上。
当刘邦打进秦宫，见到美女财宝时，他是心动了，但他克制住了，选择和士兵同甘共苦，所以他胜了，胜了自己的贪欲，成了汉朝的开国皇帝。当唐太宗继位后，他有些自傲了，后来克制住了，他让魏征进谏，听直谏，所以他胜了，战胜了自己的骄欲。当康熙坐稳大清江山，他本想用严酷的法令来压制汉民，但他克制了，他克制了自己的残忍之欲，实施了仁政，所以他胜了，造就了康乾盛世的基业。他们胜在战胜了自己的欲望，战胜了自己心中的丑恶，才得以名留千古。
人的一生是不可能缺少对手的，而对手利用的正是心中丑恶的欲望。他们用欲望战胜你。追根结底，只有欲望——丑恶的欲望才是你真正的对手。它控制你的心灵，让你失败。当你战胜它时，你便胜了。
我想，这句话是真理，真正成功的入，是会控制自己的欲望的人。因为，他们战胜了真正的对手。
点评：作者引经据典，论证了一个论点：人的真正对手是自己，只有战胜自己，才能走向成功。
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