在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。《实践论》的中心思想是全面论述辩证唯物主义的认识论，着重说明辩证唯物主义论的知行统一观，即主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史实践的“左”、“右”的错误思想。
在《实践论》中，我了解到了毛泽东同志关于实践的几个主要观点。毛泽东同志系统地阐明了实践的观点是辩证唯物主义认识论基本的观点，指出实践基本内容、基本形式和基本特点。他指出真理是通过实践发现、证实和发展的，实践是检验真理的标准。 全面具体阐明了认识发展过程中的两次能动飞跃，即从感性认识能动地飞跃为理性认识，从理性认识而能动地飞跃为实践。 指出认识运动的反复性和无限性，深刻地揭露了“左”、“右”倾机会主义的认识 论根源。明确了无产阶级和其他革命人民改造世界的斗争既包括改造客观世界，又包括改造主观世界。
《实践论》中关于主观、理论和实践、知和行具体历史统一的原则，要求我们在社 会主义建设新时期必须把马克思主义普遍真理同中国的具体实践相结合，建设有中国特色的社会主义。我国各方面建设都取得了举世瞩目的成就，经济实力大幅提升，人民生 活显著改善。但由于长期形成的结构性矛盾和增长方式尚未根本改变，环境压力越来越大。这就需要我们注重实践。
“理性认识依赖于感性认识”。在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证 实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所 谓“吃一堑长一智”，“失败乃成功之母”。 通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到 人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。
《实践论》中关于实践是检验真理标准的观点，要求我们在社会主义改革中，必须 用改革的.实践来检验改革的路线、方针和政策的正确性。凡是实践证明是成功的，那就 是正确的，必须坚持下去。
“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。”感觉是对 现象问题的解决，理论是对本质问题的解决，两者都离不开实践。简言之，感性是认识的初级阶段，理性 是认识的深入阶段。感性有其不可替代的前提性作用，是理性思辨的基础。没有感性的直接观念，就没有 进一步思维的可能。与此同时，我们又不能仅仅停留在初级的感性阶段，没有感性向理性的那一次飞跃， 思维的深度只能限于直观的浅层次阶段，从而断绝了思想深刻的可能，以至于关闭通往真理的大门。
《实践论》关于改造客观世界和改造主观世界的关系的原理， 要求我们在建设社会主义物质文明的同时，必须建设社会主义的精神文明。要把握人的全面发展是发展的根本目的，充分认识增强贯彻落实科学发展观的针对性。群众利益无 小事，环境污染危害群众健康，必须集中力量重点突破，加大对重点污染行业和重点区 域的监管力度，认真解决影响人民群众身心健康的环境热点、难点问题；严格环境保护责任追究制度，强化环境安全事故防范，维护环境安全。
“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。”这是我们建设现代社会主义社会需要借鉴的方法。《实践论》永远是我们党的思想路线的理论基础，永远是照耀我们事业前进的光辉理论灯塔。
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