提起孤独你会想到什么？跳到我脑子里的是：鳏寡孤独。孤：幼而无父的人；独：老而无子的人。也许这就是我们总也不愿意承认自己孤独的内在原因吧。但是，随着岁月的流逝，我越来越发现，不论是自己还是周围的朋友，都是那么的孤独。
茫茫人海，身边的人来了又去，是否有一个人能懂你的心事？拿起电话，是否有一个人愿意倾听你的诉说？张口的一刹那，发现对方的眼睛里，写着：我不想听。于是阳关道与独木桥，从此不再有交集。
然而，孤独不是孤单，不是寂寞。真正的孤独或者是思维高速的运转：当一个人孤独的时候，才是他的思想是最自由、最奔放的，他面对的是真正的自己，人类的思想一切火花都源与此处；或者是一种圆满平静的状态，不管周围的环境如何，孤独者都能寻得自己的安静，都能自得其乐。所以真正的孤独是高贵的`，孤独者都是思想者。
《孤独六讲》是美学大师蒋勋融个人记忆、美学探讨、文化评论、社会批判于一体，从情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力六个方面阐述孤独，以美学家特有的视角和情感切入孤独。也许蒋勋在本书中，试图通过自己的评论，创造蒋氏孤独美学：美学的本质或许就是孤独。
蒋勋认为儒家文化是最不愿意谈孤独的，所谓五伦，所谓君君、臣臣、父父、子子的关系，都是在阐述一个生命生下来后，与周边生命的相对关系，我们称之为相对伦理，所以儒家文化“不谈隐私，不注重个人的私密性”， 我们也正是在这样的文化氛围影响下，耻谈孤独。在蒋勋心理，庄子的“独与天地精神往来”，是孤独者最完美的状态。确实，孤独没有什么不好，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独”，“在孤独中有一种很饱满的东西存在”，孤独是和自己相处，和自己对谈，人心真正的丰富，正是因为有了孤独。思考者，都是孤独的。
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