道德经之抱元守一读书笔记

2020-12-30 读书笔记

  “——

  载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?

  生之,畜之。生而不育,为而不恃,长而不宰,是为玄德。——”

  “——

  精神和体魄和谐统一,能永不分离吗?凝聚精气以至柔顺,能像婴儿那样吗?清除杂念观察心灵,能无瑕疵吗?爱民治国,能自然无为吗?感官运动,能宁静悠长吗?通达四方,能不用心机吗?

  生养万物而不占有,涵盖万物而不主宰,才是深远的德。——”

  01、你有过合一状态吗?

  这样说来,这几十年来,想想也只有婴儿时期才是合一状态了,这让我想起了《黄帝内经》里面的一句话叫做:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”意思是人如果没有了过多的欲望,体内的气血畅通,精神不外散守住身体,与身体合一,就不会生病,通俗的理解就是精神和身体合一就不会生病了,这与道家所讲的炼气养神,天人合一也是一致的。

  而这种合一的状态真的很难的,即使有身心合一的时候也是短暂的瞬间,现在无论是医学还是心理学都比较重视身心合一的状态,无论对于身体还是对于心灵都是滋养。

  02、老子为啥那么喜欢婴儿。

  老子很喜欢婴儿的状态,在道德经里多次提到,婴儿是一种天然的状态,无私无欲,平和宁静,纯真质朴,记得有人说过两种人最可爱,一种是婴儿,一种是经历了繁杂后还能像婴儿那样天真的人,真诚的可爱,这也是具有大智慧的一种人,懂得自然之道。

  就像心理学中讲觉知,觉知是光,能够觉知到自己的阴影,觉知道自己的瑕疵,自己的焦虑,比如带孩子时,如果父母在工作上有很大压力,回家后可能会把这种压力或焦虑传递给孩子,孩子就会中父母的毒,而变的不好管教,出现各种状况,而反过来,父母就会给孩子贴各种标签,其实有时候是父母的问题,养孩子如同养自己,把自己的状态养好了,比如平静宁和,满满的正能量,幽默诙谐,相信孩子自然也会得到滋养,孩子是一张白纸,你给他抱怨,他就会变成抱怨,你给他焦虑,他就会变得焦虑,而找不到自己。

  03、养儿防老你是怎么看?

  老一辈都讲究养儿防老,多子多福,现在也有一种情况是越穷的人越爱生孩子,原因是多生一个就多点希望。但是如果父母把孩子看成自己的希望,对孩子寄予了很多的希望,比如打过仗的人的希望自己孩子去当兵,当官儿的希望孩子去考公务员,有公司的`希望孩子继承父业,这则是一种生养就要占有的状态。

  拿我自己的家庭来说,我婆婆是一个比较强势的人,有一次老公喝醉酒回家,他骂了儿子好几个小时,教训的内容大致就是这几方面:第一,你这么不爱惜身体,你有没有想过父母,将来身体坏了拿什么来养父母;第二,小时候是多么听话的孩子,现在大了反而不听我的话了,我白花了那么多心血培养你太让我失望了;第三,你还是回家种地守着我吧,在外面被别人教坏了,学会了喝酒,学会了不尊重父母;第四,我一定要让你辞职,挣这么多钱没用,压力这么大才会喝酒。

  有时候我觉得老公有些可怜,小时候为了好好学习,从来没有玩过,几乎没有童年,不会打游戏,不会打篮球,没有任何男孩儿该有的爱好,长大了可以自主了,跟好朋友喝个酒还要被教训,事情不能自己。

  04、我们已经停不下脚步,身心合一了。

  我想我们这一代人很多从小被教育成听话的孩子,很少有可以撒娇的时候,所有的事都要做的像个大人,像个很规矩的社会人,然而这并不是我们内心所渴望的,被教育成要争第一,要最好最棒,人家有车你要去买车,人家有房你要去买房,然而可悲的是我们也觉得这样追逐着大众的脚步,要有好学历,好工作,好家庭,好孩子才能有幸福的生活,才能让父母安心,让他们快乐,然而这样的被裹挟的自己还能听见内心的声音吗,还能守一吗?哪怕有一刻能停下来听听身体的声音吗?

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