读书笔记作文

2021-02-25 读书笔记

  当品读完一部作品后,相信大家的视野一定开拓了不少,此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。你想好怎么写读书笔记了吗?以下是小编为大家收集的读书笔记作文8篇,欢迎大家分享。

读书笔记作文 篇1

  我感觉兔子坡上的小巧齐和它的老爸老妈都是不一样的性格。

  小巧齐是一个又可爱、又顽皮的一只小兔子。而老爸老妈呢,都是一样的。

  这就是我的读后感了。

读书笔记作文 篇2

  《鸿门宴》所叙述的是项羽,刘邦在共同灭亡秦国之后,范增见刘邦有雄视天下之心,因此举办一个暗藏杀机的宴会,准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良,项伯,樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。

  项羽,昔日的楚霸王,多么的威风,多么的不可一世!但因为与刘邦争天下,兵败垓下,最终落个乌江自刎的下场。归根结底,都是他桀骜不驯,犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样,一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种种,皆是刘邦之计。所以,“古之成大事者,不可拘泥于小节”。

  曹操,历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史:“曹操,字孟德,诗人,军事家……”这些是什么?——这没有什么,仅仅是因为他当断则断,遇事有魄力,当他诛杀孔氏后人时,正是因为他的铁血,后世才有“覆巢之下,焉有完卵”的典故。若不是他的能力,他的性格,何以三足鼎立,统江山;又何以有他“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”的豪壮诗篇。

  项羽之所以失江山,刘邦,曹操之所以得江山,正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷,让他呈匹夫之勇,让他兵败垓下;而刘邦,曹操也正是因为他们的性格,让他们招贤纳士,让他们统帅三军,让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同,一个既失江山,又失美人,另一个则建立千秋功业。

  就个人观点而论,项羽——我崇拜,但只有一个叹惋——英雄短命;刘邦,曹操——我尊重,但他们也只有一个评价——书写历史。

  好的个性——好的人生,让我们书写属于自己的篇章。

读书笔记作文 篇3

  今天我读了《随风而来的玛丽阿姨》。书一到手,我一下子就被书的封面吸引住了——一位身穿红裙,头戴礼帽,打着一把蓝色阳伞的阿姨从天而降。我迫不及待地打开书津津有味地阅读起来。

  这本书的作者世界奇幻文学大师帕。林.特拉芙斯,她笔下的主人公玛丽阿姨,在狂风中一只手捂住帽子,一只手拿着手提袋走进了班克斯家当起了保姆。她像神通广大的魔法师一样,想怎么走就怎么走,她能一下子很利索地坐上楼梯扶手滑到楼上。玛丽阿姨还有个神奇的手提包,包里有一条浆过白色围裙、一块肥皂……大家能想到的东西,她的包里都能拿出来,真是个百宝箱。

  班克斯家里德两个孩子,迈克尔和简都非常喜欢玛丽阿姨,玛丽阿姨经常带着他们漫游世界,看到了印第安人、爱斯基摩人;到玛丽叔叔家做客,他们在空中做饭;他们还到动物园给玛丽阿姨过生日,他们一起到天上贴星星。玛丽阿姨给他们带来了无穷的开心和喜悦,也给迈克尔、简开阔了视野,增长了知识,让他们变得更加懂事了。

  我真希望玛丽阿姨也到我们家来,陪伴我一起在草地上开心地玩,与他们一起漫游世界、一起贴星星、一起过生日party。

  这真是一本百看不厌的书。

读书笔记作文 篇4

  玛特廖娜,善良勤劳的苦命女人,用一生来诠释怎么做一个“正派的人”。

  她是有房无家的人:嫁不了心爱的人,还被丈夫抛弃,六个孩子夭折,得不到养老金,没有亲朋帮助,只能撑着病体孤老。老太太的死就像是命运的捉弄,怕火车的人偏偏被火车死。死后还要被亲人们争房子——年久失修,破败邋遢的木屋而烦扰。对善良的老太太而言,这命运太不公了。可她仍默默地忍受着,保持着那颗最善良纯洁的心。收养瘸腿猫,帮别人干活不收钱,尽心照顾房客。。。。。。在那人性被扭曲的时期,老太太的言行显得那么傻气,却又那么珍贵。

  那时的政治,宣扬的是一片欣欣向荣,人民团结友爱,劳动积极争先的社会主义大繁荣;而现实却是民不聊生,官员贪赃枉法,社会公共建设落后。。。。。。集体农庄也好,人民公社也罢,过度集权的政治,不过是用少数人的福利来掩盖虚假繁荣下的凋敝,迫使人性的扭曲。不顾环境恶化大量伐木售卖的村委主席却被授予“社会主义劳动英雄”称号;农庄不顾玛特廖娜的病情任意指挥她干活,却在她病重时将她除名;凶恶又盛气凌人却无真才实学的医生;部门冗杂办事效率低下的各种组织;冬天只有官员有煤而百姓只能偷煤。。。。。。共产平等的社会新等级更加明显,工农阶级掌握国家政权却做不了自己生活的主人。亲情在利益面前变得一文不值,虚情假意也不过是为了得到好处。这样的社会太现实,太冷漠。

  为什么要叫《玛特廖娜的家》?她的家在哪?像她这样正派的人,在哪里又有谁能给她家的温暖?恐怕只有像她一样正直的作者——十年辗转才得以回国,历经千辛才求到工作的有良知的人,和她在河边的破木屋,在污浊、衰败的村庄旁,惺惺相惜地活在充满不公和冷漠的社会,这就是作者说的“注定要住在这”的原因吧。

  作者最后说:“要做正派的人”。政治的强压出不了永存,唯有正直,心存良知,才是一个民族和国家生生不息的希望。

读书笔记作文 篇5

  本学期学校安排我们业余时间学习《增广贤文》,并进行知识竞赛,在老师的指导下,学起来津津有味,文中有许多名言警句,可以学到知识,还告诉我做人的道理。例如,文中有这样一句话:同君一席话,胜读十年书。当时我很想不通。难道同有知识的人谈一席话,比读十年书的作用还大吗?

  通过和同学讨论,请教老师和家长,使我明白了一个道理,如果一个人获得一个信念,持之以恒地做下去,将是一种很大的力量,将会受益终身。

  记得我有一个表哥考取了湖南大学,春节回家后,专门请教了他的学习之路,主要坚持写日记,把学习的内容都写到日记之中,知识和日记融于一体,这样,既复习了所有知识,又提高了自己的写作能力,还形成了良好的习惯,因此他的成绩经常名列前茅。

  这种方法成为他学习进步的钥匙。我想如果我把表哥的这套方法学到了手,对我今后很有益,在学习上会少走很多弯路。听了表哥的一席话,对我今后的学习是很有帮助的。

读书笔记作文 篇6

  在我读过的书中,《苦儿流浪记》是我最喜欢书之一,起初,我并不太喜欢看这本书,但是不一会儿我就被书中曲折离奇、引人入胜的情节迷住了,一口气看完了这本书。

  故事讲述了这样一个故事:故事的主人公雷米生活在巴伯汉妈妈的家里,巴伯汉妈妈对他很好。雷米八岁那年,他的爸爸因为受了伤不能去工作从巴黎回来了。雷米从父亲口中得知自己是个养子,雷米伤心不已。由于家里没钱,养父把他租给了流浪艺人维达理,跟着这个班子开始了流浪生涯。不久主人不幸入狱,他只好和四只动物艰难度日。在这期间,他遇见了母亲和弟弟,却并不知情。离开母亲后,三只动物陆续惨遭不幸,主人也失去了性命。雷米被一位花匠收留后,花匠一家又遭遇天灾,他只好再去流浪。他从矿难中幸存下来后又到了假父母手中……

  我佩服雷米那种不怕挫折的精神和勇气。读完这本书后,我终于深刻的理解了“不见风雨怎能见彩虹”这句话的意思。

  想想雷米,再想想自己,我很惭愧。有时我做作业时遇到了难题,没怎么想就去问姐姐。经姐姐讲解后,才觉得那道题很简单。比起雷米,我差远了。

  以后,我一定要学习雷米!

读书笔记作文 篇7

  我是秦文君阿姨的小说迷,我爱读她的作品,比如《我家老郑》,一看这个题目,就觉得特别亲切,觉得这里饱含了一种浓郁的亲情。

  小说中的老郑,小时候有着做画家的梦想,最终没有实现,就把希望寄托在儿子身上。把省吃俭用下来的钱给儿子买画画用具,拖关系让儿子上艺校学习。可儿子不但画画水平没提高,连兴趣也一天天减少,最后他意识到自己不应该强人所难,便放弃了让儿子学画画的主张。

  在老郑对儿子的教育中,我看到了一个为了儿时的梦想而执著追求的父亲,看到了一个宽容理解并支持儿子的父亲。他对儿子的爱是深沉的,他把感情深深地藏在心里,不露声色。他在儿子灰心丧气时鼓励他,当儿子说自己画不好时并没有强求……从文中儿子对父亲的称呼上,我仿佛觉得,这不是一对父子,而是一对互相尊重的朋友。

  我的妈妈跟老郑一样,善解人意。虽然妈妈曾经也让我学这学那,但她能洞察我的心思,当我想放弃时,她并没有大发雷霆,而是主动与我沟通,用理解化解我心里中的矛盾和迷茫。

  仔细想想,理解也是一种爱。

读书笔记作文 篇8

  我是一个青年人,但我酷爱中国古典文化。

  对于中国传统文化,我一直强调自己的态度,就是在继承的基础上进行弘扬,这就是对中国古代文明最大的认可。

  作为一个年青人,我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的.思考,在思想的逐渐成熟中,我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。

  面对当今社会非主流意识形态的引导,社会上部分人漠视自己的信仰,践踏中华民族的传统美德,物欲横流,金钱第一,这是社会群体信仰的危机。我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态,又反映在现实之中!总之,我能感觉到中国古典文化和传统文化,正在面临一场劫难,却又无可奈何,我不知道是历史的悲哀,还是我们现实的残酷?

  回过头来看《陈情表》,这是一篇散发着传统美德的古代散文,现在能真正读懂的又有几人,在这个金钱世界,谁还在乎忠,义、廉、孝,它的观念,已经与我们这个社会格格不入,这是多么悲哀的一件事情!不可否认,当今社会不仅中国古文化离我们很远,似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远,说得严重一点,中华民族文化正在走向没落!

  大学毕业已十年了,我觉得自己在毕业时曾高喊着做一名合格的新时代大学生,想起这些话,现在我都觉得脸红。我在经历了十年社会生活后,我明白自己已发生了蜕变,没有了纯洁,熄灭了热情,磨去了棱角,随波逐浪在这个金钱社会,已经变得庸俗不堪。我懊悔、我内疚,甚至痛骂自己。一个忽视继承的民族,发扬光大毕竟是一句口号,我个人的力量怎能与潮流抗争,我又能在这条路上走多远呢?

  中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全,而这些例子只是说明了这个历史命题的正确性,而没有突出它的矛盾性。忠孝不能两全,必然要有取舍。传统的封建礼教认为,不能两全时,必取其大者。以此作为前提,应该说凡是具有正常智商的人,都会选择忠,由于忠是忠于国家,进而忠于黎民,忠于天下,此为顺应天意,弗敢违矣!

  而《陈情表》似乎是个例外。

  “伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中,我特别欣赏这句话,由于它不仅是文章的文眼,更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能够为国尽忠的贤才,皆是大孝之人。因此,中国古代在很长一段历史时期内,甚至以孝顺廉洁来举荐官员,这也成为了入仕的主要渠道。

  孝是立身之本,忠却是立国之本。

  李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑,以孝为忠、为大义,更以孝作为仁君之仁,达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后,一前一后成就了李密的忠名。

  那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全,如果处理得当,先后有致,那似乎也是能两全的!李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当,更在于李密内在的孝廉之心。

  孝顺自己的祖母,不,别说是祖母了,就说是孝顺母亲,能在挺进仕途,成就大忠之间作出选择的,又能有几人?我不想以此来评论道德沦落或者是退化,但这个深刻的命题在现实社会中,其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。

  在现实社会,我们遗憾地只能看到,标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者,多乃营营苟苟之辈,他们鱼肉百性,伤天害理,岂敢指望他们大忠乎?这些道貌岸然的所谓正人君子,枉负大孝之名!

  试问,一个不能行孝之人,到底有几人能行忠心之事?又哪来那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了!

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