当细细品完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，为此需要认真地写一写读书笔记了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编整理的读书笔记作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书笔记作文 篇1
我读了一本书，书的名字叫《环球地球八十天》。这本书的主人翁是福克先生，他很有钱。他在俱乐部对他的朋友说：“环游地球一周，需要八十天。我敢拿两万英镑打赌。”他的朋友拿四千英镑打赌，说他一定比八十天多。然后，福克带着他的仆人路路通出发了。
在离洛莎尔还有十五英里的时候，铁路还没有修好，就雇了一个人骑大象带他们到洛莎尔。
路路通走丢了，福克在法国和美国都没有找到，最后在杂技团找到了他。可是团住不放他，福克只好给他钱，团主才放他走。
有一天下午，快三点钟的时候，约有一万头牛拦住了路轨，火车只好停。足足过了三个小时，一直到天黑，铁路才给让出来。守路员说：“不行，没办法通过！大桥在晃，经受不起火车的重压。”火车开到最快时速冲过去了。
福克先生遭遇印第安人的袭击瞬间所有的声响混成一片。美国兵营听到了声音赶了过来，救了他们，印第安人四处逃窜。
福克先生是在八十天前晚上八点四十五分出发的，在八十天后的八点四十四分零五十七秒的时候，福克跑进了俱乐部。所以，福克赢了。环游地球一周需要八十天。
读了这本书我认为书中的福克先生是一个做事情很冷静，不着急，想办法解决问题的人。在环游地球八十天中，遇到了许多困难，他没有向困难低头，也没有后退，才战胜困难，赢得胜利。所以，我喜欢他，要学习他。
读书笔记作文 篇2
有一本书特别好看，这本书是《阿呆和阿瓜》，就是伍美珍写的书。其实这本书有一册，这一册是欢乐季，有一册是美好季。
现在就让我来说说里面的内容，而且里面有一些内容特别搞笑，比如我天天背着学校上书包。我一看，太搞笑了。
里面还有一些阳光姐姐和乌阳大叔PK，我老实搞不懂他（她）们不叫自己的名字呢？
读书笔记作文 篇3
《伊索寓言》是出自古希腊这一世界著名的寓言家伊索之手，每篇寓言都闪闪发亮透出智慧的亮光。今天跟大家分享我看的《老鼠和青蛙》。
这故事的内容是这样的，有只青蛙的恋爱观发生了变化，它爱上了一只老鼠。它想怎么样才能和自己的所爱更加亲近，于是就想到了一个好主意，“我把我俩的脚互相绑住，那就能时时在一起了。”想到这个主意后它立刻找了材料把自己的腿跟老鼠的绑在了一起，开始了形影不离的生活。在陆地上，俩都是用跳的方式行动，还好够默契，没一会儿就能“同步”顺畅地走路。但是到了池塘边，跟往常一样，它往河里一跳，想泡个凉水澡。尽情地游泳竟然忘记自己脚上绑着只老鼠。这老鼠也真是苦命啊，在水里喝了好几口水，终于气绝身亡了。“呱呱呱”青蛙还在享受水里的乐趣，不知不觉危险来临。原来老鼠泡久了就浮出水面。这时天空中正在捕食的鹞子经过，低头一看有只老鼠，就低头俯冲了下来。有力的爪子一抓，老鼠被拽了出来，跟老鼠绑在一起的青蛙也莫名其妙地飞到了天空。俩情侣就落入鹞子的肚里，成为它美味可口的晚餐了。
两个人如果关系太亲密了，那么一人要是有灾难了，会连累另一个人。这若传递给我们这样的一个信息：“朋友不能交心，浅尝辄止。”我觉得只是表面的意思，好伙伴间就是同甘共苦，一人得到什么好处两人一起分享，一人受到惩罚，两个人也是互相担当。为人处世更应该是在择友上进行思考，“近朱者赤近墨者黑”，当你选择的是一个良师益友，在他的影响下，你们俩积极互动中，互相帮助共同进步。而如果选择的是酒肉朋友，只是平时吃喝玩乐的时候才有豪言壮语，可能还会带来酒后乱言乱行的麻烦。如果已经跟酒肉朋友成为知己了，要么改变他，要么远离他。
读书笔记作文 篇4
以前我一直以为狼是冷血动物，只会伤害比自己更弱小的动物。但自从我看了沈石溪的《狼王梦》之后，我对狼的看法改变了。在沈石溪先生的笔下，狼是极其爱护子女的，根本不像我们想象中的狼那样残忍。
《狼王梦》里写了黑桑和紫岚一对夫妻，黑桑想做狼王，便和紫岚想了一个假扮争风吃醋打败在位狼王的办法，然而，事情发生之前，黑桑却在鬼谷被野猪伤了生命。紫岚为了完成黑桑未尽的心愿，努力培养自己的儿子，黑仔、蓝魂儿都意外身亡，双毛也在与狼王的决斗中因为仁慈而丧命。紫岚只好把最后的希望寄托到女儿媚媚的身上，一开始媚媚和最没用的公狼吊吊在一起，紫岚因为想让媚媚生出好的狼崽，而使计咬死了吊吊，并把它的尸体放在山坡上，结果媚媚伤心得不吃不喝，紫岚想方设法要医好媚媚的心病，直到聪明、勇敢的卡鲁鲁出现，并最终获得媚媚的芳心。媚媚临产时，紫岚为了保护黑桑---紫岚家庭血统的狼孙们，和狡猾、精怪的老雕搏斗，惊心动魄的缠斗之后，紫岚和老雕同归于尽。卡鲁鲁和媚媚共养育了五只小狼，其中一只公狼毛色漆黑，像黑桑，另一只公狼的毛色呈紫黛色，则和紫岚相像，但愿这其中一只将来能成为顶天立地的狼王。
在这一个故事里，我最喜欢紫岚，因为它即使被大白狗咬得很疼，但它还是没有打滚，因为它不让自己的孩子死去，这充分体现了紫岚无比的母爱。为了完成黑桑的心愿，她含辛茹苦、努力培育自己的儿子，又体现了紫岚自强不息的精神；为了保护黑桑---紫岚家庭血统的狼孙们，最终和老雕同归于尽，体现了紫岚舍己救人、不怕牺牲的精神。至此，我再也不讨厌狼了，它们是有爱心、有事业心、勇敢的可爱动物，我要学习紫岚博爱、自强和大度的精神，增强责任心，做一个自爱、自立、自信、自强的好孩子。
读书笔记作文 篇5
天永远不会那么蓝，水永远不会那么清澈。而你我也不会永久的在一起，我们是两个世界的人，我不可能成为你的一半，你也不会成为我的另一半，但我们却能做好朋友。世界上不只是有爱情的，当爱情失落时，你应该选着会让你开心、愉快地友情，那种情感没有一点污渍，只有一份份的纯洁心灵。
我们都要学会忘却、珍惜和放弃。世界上没有一个东西会永远保持最美的，而你我却可以将我们的快乐回忆存放在心里。不是为了有一天你能记起我，而是为了彼此不会受到更大的伤害。
那些的事都已成点点滴滴，对于我来说只是回忆的对象。如果觉得不好，那么就选择忘却；如果觉得快乐，就去抓住好好的珍惜；如果觉得伤心，就放弃。虽然很难，但只要想起对方，你就会知道，你做的是真确的。
遇到背叛了，我就会去脑海里寻找你和我的回忆。每一次想起来我就会暗暗的开心。至少我会觉得曾经有个人是真的对我的；遇到爱情挫折时，我会去寻找，至少我会觉得曾经有个人深深地爱着我；不开心时，我会去寻找，至少我会觉得曾经有个人给我留下了快乐。
如果，我们会再次相遇。就请我们来到咖啡馆，品尝浓浓的咖啡，坐下倾吐一下我们离开彼此后的事情。那时候我会告诉你：“糖果不再甜”。那时的我们也许会哭、会怀念，但我知道，我只要走出这里，我就不再是以前的我了。
我会擦干眼泪，站在咖啡馆门口，乌黑的秀发随着微风轻轻摆动，嘴上勾起一道完美的弧线，那时候的我焕然一新。大声喊道：“如果糖果不再甜，那我就将它成为我回忆的一部分。”
爱情是人生的一道难关，说分手却又舍不得，那为何不分手过后做朋友，将当初的快乐回忆保存起来，将痛苦回忆铭记于心它将告诉你爱情。
读书笔记作文 篇6
这本书的主编是伍美珍，其实这本书是一本精选作文来的。这本书令我印象深刻的是李咏琳写的“人蝇大战”和“在海上”这两篇文章。
第一篇文章的开头用了拟人的手法，比如说：我和苍蝇斗智斗勇，这句话把苍蝇当人来写，中间那部分把和苍蝇战斗的事情全部都写了出来，有一部分写得很精彩，比如说：我随手拿起了身边的“宝剑”——龙眼的枝干，冲了过去。这句话运用了比喻的手法，把龙眼的枝干比喻成宝剑。
第二篇文章是写海景的，作者先写了买票的过程，再写坐船时的情景。小作者写海上的景色有一句话写得很美“海水是那么的蔚蓝，远处的小鸟是那么碧绿，就像一颗耀眼的宝石。”这句话写得很生动，到了结尾还用了诗句结尾。
我以后写作文也要像他写得那么好，多运用一些比喻句，把事情形容得生动起来。
读书笔记作文 篇7
昨天，我中午去了书店买了许多好看的书。今天，我终于把它们都读完了，这些都是外国的作家写的优秀名著，有罗尔德·达尔写的《查理和巧克力工厂》和《女巫》、有埃莉诺·埃斯特斯写的《一百条裙子》、还有……等等。现在，就先给大家说说我对《查理和巧克力工厂》的读后感吧！
《查理和巧克力工厂》这本书主要写了主人公小查理·巴克特的家里很穷，小查理每天上学、放学都闻到了从家对面的巧克力工厂发出的浓浓的巧克力香味而嘴馋，但他知道，家里根本没有钱买巧克力糖。小查理·巴克特每年只能在生日的时候吃一块小小的六便士的巧克力糖，每一颗糖，小查理都像宝贝一样珍惜着，这一颗糖足够小查理吃一个月。有一年，巧克力工厂的厂长（也就是创始人）威利·旺卡先生邀请五个孩子进厂参观，小查理成为了幸运儿之一。其余四个孩子都是富有人家的孩子，但他们都因为贪吃、贪玩而在特别的巧克力工厂受到了惩罚。小查理看见了小伙伴们一个又一个地不见了，最后，就只剩下他自己一个人了，因此，威利·旺卡先生特别的把巧克力工厂交给了小查理的一件事。
你知道我为什么用特别这个词语来形容巧克力工厂呢？因为巧克力工厂里没有一个人类在工作，在工作的都是“奥帕·伦帕人”。而且，巧克力工厂里“危机”重重，但只要你听从威利·旺卡先生的话语就不会有事。奥古斯塔斯·格卢普这个小胖子在巧克力河喝巧克力而被卷进巧克力漩涡；维鲁卡·索尔特这个被宠坏的大小姐因为要受过训练的剥核桃的小松鼠而进入了恶臭无比的工厂垃圾厂；维奥莉特·博雷加德这个口香糖女孩因为嚼了威利·旺卡先生未调整好的蓝莓口香糖而使自己变成了蓝莓；迈克·帝维这个电视机男孩付出的代价更惨重，他自作聪明，把自己通过了DMA电视的传输，而使自己变成了拇指般高的小人。只有小查理从不贪心，很听话，也不自作聪明，所以得到了威利·旺卡先生的认可。我们要向小查理学习，这个小男孩的品质是世上无双的。
我喜爱《查理和巧克力工厂》这本书，他的故事很生动，也很有趣，有兴趣的同学可以买来看看哦！
读书笔记作文 篇8
斗转星移，草木荣枯，多少回茫然失措，多少次艰难跋涉，我一刻也未曾停留，只因心中那片绿地。
总以为“金钱”是万能的.，曾天真地想把心灵栖息在那片舒适安逸的“绿地”上，但是，不，巴尔扎克演给我看的那一幕幕“人间喜剧”真让人怵目惊心。在金钱面前，笑容是那样的狰狞恐怖，言语是那样的虚伪冷漠，亲情是那样的淡薄苍白。贪婪撕扯着我，冷酷冰冻着我，一种不可名状的恐惧袭上心头，在罪恶的深渊前，我拔腿逃离。因为我知道，那不是我的心能够栖息的绿地。
曾以为“权利”能让人震慑，使人臣服，能享受唯我独尊的优越感，能让心灵绿意盎然。可是，不，那开创贞观盛世局面的李世民不也留下了玄武门之变的丑闻吗？那足迹遍布欧亚大陆、一心想建立独裁统治的希特勒不是死无葬身之地吗？权利就像毒瘤蚕食着心灵枯槁的人，让他们不惜一切代价，去满足那一时的虚荣。在权利面前，尊严被踩在脚底，道德被抛向九霄，人格也近乎沦丧，原本简单而纯洁的幸福渐行渐远。我明白，我心中的绿地不在那。
我曾彷徨，我心中的那片绿地究竟在哪里？我的心应该在哪里滋长？
历史的画卷毫不吝啬地为我展开，历史的废墟里总有一片片绿地，让那些鲜活的生命栖息。
史铁生从那座历经四百多年沧桑的古园里获得启示，汲取顽强生活的力量，用豪气抒写着别样人生；霍金坚持用惟一可以活动的手指驱动着轮椅在“时间”的道路上“横冲直撞”，用顽强揭秘“时间简史”，他们用坚定的信念，用一生的时光，坚守着自己的理想，永不言弃。那勇往直前的斗志震撼着我，那永不屈服的执着感动着我，他们为我拨开生活的迷雾，为我指明了通往桃源仙境的渡口。是的，我的心应如他们那般热爱生活——不管命运如何。
那汨罗江畔的声声叹息，那渣滓洞里的斗牛之气，总随着时光流淌到我的心田，告诉我那些或卑微或伟大的先辈，用生命浇灌着这片土地，用最质朴、最纯真、最饱满的热情，为这片土地贡献了自己的所有，而我们——千百万年来的华夏儿女的心灵就栖息在那片浓浓的绿地里，享受着温暖的阳光、和煦的春风。我的心猛地一颤，顿悟我的心应为这片绿地默默耕耘啊！
在权势面前大义凛然，用睿智的头脑和必胜的信心与邪恶作斗争；在诱惑面前不为所动，用敏锐的眼睛分辨着美与丑、善与恶；用真诚的微笑回报复杂的社会，用乐观的态度面对多难的生活；怀抱豁达与宽容，给误入歧途的盲者以暖人的鼓励，这些都让我尽享无穷的静谧与幸福，我突然明白，我心中的那片绿地是对真善美的追求。
终于不再彷徨，漂泊的心总算有了栖息之所，年少的我意气风发，而催我奋然前行的正是心中的那片绿地！
读书笔记作文 篇9
我是一个青年人，但我酷爱中国古典文化。
对于中国传统文化，我一直强调自己的态度，就是在继承的基础上进行弘扬，这就是对中国古代文明最大的认可。
作为一个年青人，我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考，在思想的逐渐成熟中，我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。
面对当今社会非主流意识形态的引导，社会上部分人漠视自己的信仰，践踏中华民族的传统美德，物欲横流，金钱第一，这是社会群体信仰的危机。我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态，又反映在现实之中！总之，我能感觉到中国古典文化和传统文化，正在面临一场劫难，却又无可奈何，我不知道是历史的悲哀，还是我们现实的残酷？
回过头来看《陈情表》，这是一篇散发着传统美德的古代散文，现在能真正读懂的又有几人，在这个金钱世界，谁还在乎忠，义、廉、孝，它的观念，已经与我们这个社会格格不入，这是多么悲哀的一件事情！不可否认，当今社会不仅中国古文化离我们很远，似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远，说得严重一点，中华民族文化正在走向没落！
大学毕业已十年，我觉得自己在毕业时曾高喊着做一名合格的新时代大学生，想起这些话，现在我都觉得脸红。我在经历十年社会生活后，我明白自己已发生蜕变，没有纯洁，熄灭热情，磨去棱角，随波逐浪在这个金钱社会，已经变得庸俗不堪。我懊悔、我内疚，甚至痛骂自己。一个忽视继承的民族，发扬光大毕竟是一句口号，我个人的力量怎能与潮流抗争，我又能在这条路上走多远呢？
中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全，而这些例子只是说明这个历史命题的正确性，而没有突出它的矛盾性。忠孝不能两全，必然要有取舍。传统的封建礼教认为，不能两全时，必取其大者。以此作为前提，应该说凡是具有正常智商的人，都会选择忠，因为忠是忠于国家，进而忠于黎民，忠于天下，此为顺应天意，弗敢违矣！
而《陈情表》似乎是个例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中，我特别欣赏这句话，因为它不仅是文章的文眼，更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下，古代似乎做到，真正的能够为国尽忠的贤才，皆是大孝之人。因此，中国古代在很长一段历史时期内，甚至以孝顺廉洁来举荐官员，这也成为入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠却是立国之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑，以孝为忠、为大义，更以孝作为仁君之仁，达到自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后，一前一后成就李密的忠名。
那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全，如果处理得当，先后有致，那似乎也是可以两全的！李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当，更在于李密内在的孝廉之心。
孝顺自己的祖母，不，别说是祖母，就说是孝顺母亲，能在挺进仕途，成就大忠之间作出选择的，又能有几人？我不想以此来评论道德沦落或者是退化，但这个深刻的命题在现实社会中，其二难已经超越传统意义上不能两全的范畴。
在现实社会，我们遗憾地只能看到，标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者，多乃营营苟苟之辈，他们鱼肉百性，伤天害理，岂敢指望他们大忠乎？这些道貌岸然的所谓正人君子，枉负大孝之名！
试问，一个不能行孝之人，到底有几人可以行忠心之事？又哪来那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业！
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