无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的反思的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
反思的作文 篇1
这次月考考得很不理想，离预想的成绩差了很远。下面就让我分析一下情况吧。
首先是语文：古文默写，翻译都没啥扣分的，出错的比较多的就是在选择和注解上，赏析扣分也不少。主要是我在月考那前五个早读都没有认真复习下去，总是觉的自己什么都会，一遍一遍的翻着书看，不认真地想一想。
然后是数学：基础还可以，可总是不认真，写作业不认真，到了考试还不认真！就因为这一件事，就使我活活丢了十几分！上课不认真听，总是觉得自己都会，没有什么大不了的。之后呢就可以想象了。再说英语，背记没有什么问题，主要是什么完形填空呀，选词填空和阅读理解呀应该加强练习。多读一些课外书籍，做一些完形填空的题。
政史地生：除了生物，其他都考得不怎么样，尤其是政治，还没有写完，可怜我这个政治课代表呀。主要背记没有把握好方法，所以没有写完。
针对以上方面，我一定要积极改正。针对语文和英语，我一定要多背多记多练，把握好每次过关的机会。针对数学，我一定要多加练习，课堂上认真听讲，不会的题问老师。政史地生，也要多背多记多练。
这次考得不好，以后一定要改正，相信下一次……
反思的作文 篇2
每一次考试前，我总是心惊胆颤，而最后的结果往往虚惊一场，当然也少不了惋惜的一面。
作为一个成绩较为理想的学生，总是想“一人在上，万人在下”去做人上人。但理想中的境界往往只会和我擦肩而过。
小学时因在乡下没有接受正规的教育而落后于他人，奋起直追恐怕也过于迟缓。我们班同学的基础胜过我。所以他们会迸发，直到那时，我似乎真是江郎才尽了。为了让这个推测永远不要发生，我努力学习，成绩是暂时的，没有永远的第一，也没有永远的倒数第一，更没有永远的平庸。我坚信我一定能超过别人，虽然我并不是天才，但我相信“勤能补拙”“世上无难事，只要肯登攀”，一切皆有可能。
每次拿到试卷，别人总会用异样的眼光看着我。我害怕，怕那一双双虎视眈眈的眼睛，怕那一只只紧随其后的脚步，更怕那飞似的快艇，把我甩的很远很远。不过一切都还没有来临，花开花落并不是一天两天的事情，而是一个从发展走向高潮、结局的必要过程，没有人来改变，没有人能一夜成功。 有时我恨自己，葬送了一个夺取金牌的大好时机，葬送的不是金牌而是我的信心与热情。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情霸气可能无法去寻找。
进步是可贵的，但同样也成了退步的因素之一。慢慢的，稳稳的，脚踏实地的才是人生中最美的，最可贵的。
反思的作文 篇3
今天一大早，我背着书包早早来到了学校，到了门前，毕晨飞走出来说：“王圣泽，你挂了，昨天的小练习册作业你打了甲……。”一听到甲这个字，我的心跳一下子加速了。进了教室，情况比我想象的还要糟……
“哇！王圣泽竟然得了甲！不是吧！全班就王圣泽得了甲，太差了！……”听到大家七嘴八舌地议论和猜疑。我的心里犹如泼了一桶冷水，对生活没了自信心，随后我走到讲桌旁，一下子就看到了我的卷子，上面用红笔鲜明地标出“甲”这个大字，我低着头，分析了自己的错因，发现无一不是粗心造成的，看过自己的卷子后，我仿佛像是丢了魂了似的走在走廊，不知不觉撞了好些人才坐到了自己的座位，这一天早读，我第一次觉得早读时间过得漫长无比，过了一会儿郭老师来了，我的眼睛注视着老师脸上的表情，又听着声音，郭老师忽然严肃地说：“昨天下午有位同学作业做得不好，那就是王圣泽！”我惭愧地低下头，恨不得找个地缝钻进去。
下了课，我认认真真反思了我这两个月所做的事：我上课时，有时总有种思想，全班那么多的人，为什么我就要站起来回答问题，把这个机会让给其他人好了，反正有那么多人，不差我一个人，老师不挑我，我还是尽量少地不回答吧；小组上课讨论时，我经常是答非所问，有时自己会了就不管其他组员会还是不会，常常在讨论的时间说一些没用的闲话，使讨论的时间白白地浪费；第二节课后做课间操时根本不认真去做，在那里瞎蹦乱跳，做眼保健操时，我睁着眼睛观察着这校园里发生的事，或与别人嬉笑交谈，就在今天，被老师看见；自己早读时声音不大，甚至站在我的身边才能听见……这一切的一切都说明了我与张哲恺、吉峻屹拉开了距离，在好学生与差生之间，时刻都有变成差生的可能，就在这次小小的测验中，我发现了自己的不足和好友的差距，全班这次就我一个人是甲，正是因为这次是甲，我发现自己是多么的不足，所以我更要好好学习，改变自己。
最后我想说，在今后的日子里，我会在上课积极发言，小组讨论时认真，做操时好好做……。各方面的改变自己，让嘲笑我的人知道这次得甲是我人生中的第一次，但也是最后的一次。
反思的作文 篇4
中华民族一直都是一个有着深厚文化底蕴，有着绵延而悠长的历史的民族。五千年的文化之歌从那远处的高山深处、大河底端源源不断地传入炎黄子孙的耳中，进而如同电流一般，瞬间贯穿全身，直达心底，让无数人为之颤抖，为之惊叹，为之折服！
中华文化的精彩之处，在于它千变万化。虽然缤纷绚丽，但在各个不同的时期它都有其不同的色调，不同的风彩。春秋时期的百家争鸣，犹如百花齐放，令人沉醉其中，为他们的思想和胆识所吸引，无法自拔。唐诗、宋词、元曲。现在各具特色的散文诗歌等等，无不说明了中华文化这一特点。然而，中华文明最鼎盛的时期应属盛唐了吧！这一定程度上是因为唐朝人更为宽阔的胸襟和更加开放的政策、心态。各种各样的人，各种各样的思想在这里汇集。就像我们的邻国日本也为了学习大唐博大精深的文化派来了一批又一批的遣唐使，而我们呢，任由他们把长安复制成奈良。即使是在西方难以生存的教派也可以在这盛唐觅得一处容身之地。唐代陶瓷，尤其到了唐末五代，有重要的发展。唐代陶瓷中最重要的是青瓷、白瓷和“唐三彩”的陶器。唐代的装饰艺术以其华丽优美的风格成为时代的特点。由于吸收了西域特征与宗教色彩，唐朝艺术与前后朝代都迥然不同。唐文化体系中，包括文学、宗教与哲学、史学、艺术、天文历法、地理、数学、医学、百工技艺等方面，基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的多数组成部分。这样一个庞大而完整的文化体系在当时的世界上也是仅有的
唐朝铸就了一段色彩斑斓的文化史，而这只是中华博大精深的文化之中极小的一隅，去让世界人民为之倾倒，心心念念地向往中国这个神奇的文化古国，更别说中华文化庞大而绚烂的文化体系，那该让多少人震撼，心甘情愿被他的强大气场和魅力所淹没。
时光荏苒，岁月流逝，中华文化也在与时俱进，新事物与旧事物的的矛盾也逐渐显露出来。传统的封建思想，繁琐的礼仪讲究都以不符合当今时代的要求。外来文化的冲击，新一代年轻人对中华文化知之甚少，人民对文化的漠视，这一切都使得中国社会陷入空前的文化混乱与文化空洞之中，失去了优良文化支撑的民族注定是去缺乏信仰的民族，中华民族的民族精神，是中华民族走向伟大复兴最可宝贵的精神支柱与力量源泉，是我国文化软实力的首要资源和重要基础。通过优秀传统文化的教育和传播，重新树立国民的民族自尊心和自信心，形成认同中华文明的时代意识和振兴中华文明的使命意识，这是我们当今每一个中国人都应该有的觉悟。
作为一名中国人，一名中学生，我呼吁所有的中国人一起来弘扬并传承我们博大精深，源远流长的中华文化，不要淹没在外来文化的大潮之中，为了民族复兴的伟大使命而艰苦奋斗！
反思的作文 篇5
从现实中，我们可以清晰地、深刻地看到人们不仅仅在作文，更是在有意无意地汇报自己所受到的思想教育的成绩，尤其是在表明政治上或者道德上的立场、态度等。人们并不单纯的为提高写作水平而进行作文教学的教和学，人们更是在为贯彻思想教育的要求而进行作文的教与学，这也就是通常所说的在作文中育人或者被称为将思想教育渗透在作文教学中。
具有教育性的写作
写作教学，通常地称为作文教学，作文是衡量学生语文水平的重要尺度。写作教学与阅读教学构成语文教学的主要内容，担负着培养学生现代语文的写作能力的重要任务。[2]（p.197）这里对于写作教学的说明应当说揭示了写作教学的目的。但是写作从来就不单纯是写作能力的培养或者单纯的技术训练，而是历来被看作有教育性的活动。 写作教学不是单纯的写作技能训练，而是思想认识、表达能力的综合训练。写作训练内容中的思想性、社会性，决定了它必然蕴含着诸多思想教育的因素。这就使写作教学具有显著的教育性。在作文中育人或者将思想教育渗透在作文教学中，这在作文教学理论话语中，一般是指写作的教育性。具体来讲，就是指在写作训练的过程中，在传授写作知识、训练写作技能的同时，使学生的道德情操、审美观念和爱国主义精神等受到熏陶和培养，学生的个性也能得到发展。[3]（p.202－203）这样看来，所谓教育性就是在写作过程中对学生进行特定思想内容的教育，这也是语文教学中思想教育的组成部分。另外一本作文教学专著认为中学作文教学目标有一条就是培养学生正确的世界观、人生观和价值观，并进一步要求把作文过程当作道德情趣高尚化的过程，是灵魂净化的过程。[4]（p.13）剔除这里表述语言华丽的表象，说的也就是通过作文教学进行思想教育这个意思。
人们赋予写作以思想教育的任务，这是由来已久的事情，中国自古及今都很强调写所谓的道德文章，延伸到作文教学中就是培养学生正确的世界观、人生观和价值观，并且要求学生在作文产品中直接地将正确的世界观、人生观和价值观表达出来，再进一步地以此来判断学生是否养成正确的世界观、人生观和价值观。这里所引述和说明的，是要求在作文教学中进行思想教育比较显在的说明，而在具体的写作教学中进行思想教育对于学生写作能力的影响却并非能够明显地观察和认识到的。综观我们若干年来作文教学研究中关于作文教育性的论述，一直就停留在主张和如何实行这一主张范围内，从来没有审视过思想教育要求对于学生写作能力的影响问题。
事实上，要研究这一问题，局限于作文教学本身的研究范畴是不能揭示问题症结所在的，必须将这一问题放到更为广阔的研究背景中去，必须把作文与写作文的人、与某一具体的社会文化对于其中的人（写作者）的规范联系在一起考虑。如果说过去我们习惯于按照既定的视角看待作文并构建作文教学理论和从事作文教学实践，很少或者不能对作文何以成为可能的文化前提进行研究和反思，那么现在，我觉得我们首先必须研究和反思作文何以成为可能的文化前提，并在此基础上构建适合该文化关于人的规范要求的作文教学理论。因为语文（包括作文）具有特殊的文化品质，通过文化视角来看看我们过去的作文以及作文教学就是一个适宜的角度。在这里，我们从文化的角度来看写作教学的教育性问题，也就是作文教学中思想教育问题。
在作文教学中，思想教育的内容主要是该文化中规范特征的部分和被先定为正确的思想。在语文教学（包括写作教学）中所进行的这种思想教育，从文化角度来看，是社会对未完全社会化成员进行教化、规劝、训诫的一种方式，是通过教育对人实施精神上的影响、控制，对人的行为进行规范的一种手段。这种思想教育使得接受该教育的人能相对地分享共同的世界观、价值观念、伦理道德观，并且通过这种思想教育使得生活在该文化中的人有精神上的归宿感和依赖感，从而维护了社会现有的秩序和稳定，保有社会有序地生存和发展。任何文化、任何文化任何阶段都需要这种思想教育。 一个社会没有规范，就会乱，一乱就使社会因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活着，所以，思想教育历来都受到重视。西方国家在他们的教材内容和教学活动的安排中，崇尚个人主义、自由平等、鼓励竞争、讲究实际等价值取向显而易见。相比较而言，以中国大陆为代表的汉语文教材，价值观念侧重于社会责任感，评价标准是个人对社会贡献；西方侧重于个性的发展、评价标准是个人的成就。[5]（p.8）无论中国文化还是西方文化都试图通过母语教学将学生纳入到社会生活规范中去。而能够进入教科书和课堂里的思想，是经过社会主导力量精心选择的，那些符合统治要求的被选中，另外一些则被闲置和批判。[6]（p150）这些思想往往被表述为真理，被认为是历史的必然要求和反映。如此说来，思想教育问题在文化中也是一个社会控制的问题。任何文化都要通过国家机器以及风俗、习惯和道德教诲等方式将个人的行为、言语纳入社会模式中去，借以维护社会存在和发展。教育就是有效的、通行的社会控制形式之一。语文教学因为其特别的文化品质，从来是社会控制最重要的途径之一，在语文教学理论话语中，这种社会控制是以思想教育或者教育性来指称的。
一般说来，写作教学具有教育性是一个规律性的认识和总结，具有普适特点。但是，在具体文化环境中，人们通过写作教学所进行的思想教育的目的、具体内容以及实施方式都是有所指的。简单地说，在中古文化环境中以代圣人立言为主要标志，到现代文化环境中就是吾手写吾心，以创造为终极指向。这也就是说写作教学与思想教育的关系随着文化的变迁而变化的。一方面，在中国文化向世俗化方向发展的过程中，教育的分科体系的确立，写作教学第一次有了自己的独特的任务，叶圣陶说：国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读和写作的训练。[7]（p.57）事实上，思想教育是属于道德、政治信念等文化规范特征的部分，与旨在培养学生书面语言表达能力的写作教学是两个领域的内容。把学生书面语言表达能力的培养过程变成思想教育的过程，应当说是前现代社会的通行做法，在文化向世俗化方向发展的环境中，仍旧这么做，可以说是没有经过思考的非理性的传统跟随行为，也与文化发展的实际不相一致。最直接地说，就是写作教学培养言语表达能力的目的根本不能达到。若干年来的作文教学成绩可以为之证明。另外一方面，写作教学的本身又具有天然的教育性，或者说具有思想教育的作用。但是，在现代社会文化环境里以培养写作能力为目的写作教学中，这种教育性是定位在其附带功能上的，而且思想教育目的、内容和方式与过去一元化的、同质的思想教育迥然不同。
思想教育与雷同化写作
在写作教学中进行思想教育，应该说比语文教学的任何一个方面、任何一个环节都来得严格和隐蔽。我认为，这对学生作文能力培养的影响也最大。在一定的程度上说，正是目前这种一元化、同质的思想教育的要求使得学生作文出现雷同化倾向。但迄今为止，很少有人作这方面的思考。相反，人们乐于提倡和忙于贯彻寓思想教育于作文教学之中。
现实当中，人们常常特别强调作文内容和主题的积极健康，并把它作为作文最重要的规定，也是作文考核的第一条标准；从具体的写作过程来说，就可以理解为什么写作指导中把审题作为写作第一道关键性的程序，因为所谓审题事实上就是对命题者思想要求、价值取向的揣摩，从而保证自己的写作与命题者既定的思想要求保持同步，这与古人写作代圣人立言首先要把握圣人之道是一个意思。从这个意义上来说，作文教学在一定程度上已经异化为社会对于它的成员的思想进行控制的手段了，所以学生作文最怕跑题。在这样的作文教学中，教就是将已经规定好的为什么写写什么和怎么写传授给学生的过程，从而通过写作教学将预定的价值取向、道德规范和政治思想内化到社会成员的言行中，达到社会控制的目的。学就是将已经规定好的为什么写写什么和怎么写等外在要求内化的过程。
在作文教学中进行思想教育，这是中古文化形态社会（圣化社会）的通行做法，因为在中古形态的社会中，作文的目的在于教化，在于代圣人立言。以过分强调思想感情积极健康的作文教学，在本质上与代圣人立言的作文教学没有差别，也是泯灭个我成为代社会立言的大我的实践过程。目前学生普遍不喜欢学语文，害怕写作文，其实就是对这种一元化、同质思想和负载这种一元化、同质思想载体文字以及试图通过语文教学培养这种思想复制能力的厌倦，在这样的作文教学中求创造性的作品，无疑是痴人说梦。这也就是圣化社会的情形，也可以说是圣化社会的常态。现在中国社会文化向世俗化变迁，个体权益和世俗情怀受到尊重，人存在的差异性得到强调，个性成为文化追求的品质，再让大家用不同的头脑来想一样的东西，按一样的.程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用编造相同的假话，空话、套话来应付。目前，在某种程度上说，中小学生作文就是应付的产物。
可以这么说，学生写作中这种或者出于真心或者出于编造的雷同和一律现象，也是国家对人才的政治方面的简单、一元的要求所带来的必然结果。自建国以来，国家为所有的成员设计的思想是红，虽然在不同的历史时期其内涵有所变化，但是它所表现出来的一元的、取向单一的、意识形态的特征没有什么不同。到了改革开放时期，国家对于人才的总体设计才有了变化，但是在教育尤其语文教育中，这种变化并没有体现出来，语文教学仍旧在旧有的轨道上因循前行。既然我们已经进入一个文化多元、思想多元的时期，还想将一元的思想通过写作教学涵化到学生的言行中去，那么就会搞不下去，就会有不满和批评，所以上世纪90年代以来，对语文教学的批评之声甚至达到语文独立设科以来最激烈的程度，所谓误尽苍生是语文。在我看来，在这些言辞激烈的批评中，韩军的伪圣化比较击中要害[8]。
反思的作文 篇6
不久前我们经历过期中考试，当然那么重大考试每位同学都用尽全力去复习了。对于同学们来说，期中考试结束就是比获得大奖还要高兴事情，因为令人难熬复习终于完毕了，人人都会有一种放下心中大石感觉。我想在每个重要考试结束后，同学们都会放松一段时间，对学习上东西不再那么紧迫，当然这也是我体验。但是时间好像并不想放过我们，这次期中考试之后，又要迎来期末考试，我们又开始拼命复习了，又要开始战斗，时间真不放过我们!每个同学都抱怨，为什么时间那么紧啊?让我们玩时间都没有!在这里，我认为时间是太紧了，但是如果我们从期中考试结束后并没有放松自己反而还继续努力复习话那么我想时间就没有那么紧了，因为这在以后复习中已经分担了一部分了。
从复习这里我又不得不提到语文了。为什么?理由很简单：就是因为我们在期中考试时候复习时间不够用，有某部分同学忽略了语文，使我们班成绩下降，也让老师生气了。为什么会有这种想法呢?现在科目太多了，而且他们想到语文是文科，只要会背会默就可以了，其他也只要记熟课文笔记就OK了，根本不用花太多时间啊，这就是同学们忽略语文原因。我要郑重申明一下：这种想法是错误!
我在期中考试时候语文也只考到88分，也不太理想。但是我想要在以后时间中能够做得比之前更好，上课更专心，作业完成更漂亮，课堂纪律更优秀，而且能勇跃发言，也就是我做法，我想要更努力，在期末考试中能取到理想成绩，这是我在之前小结中对老师承诺，这并不是只说不做，我要像“闻一多先生”一样——言行一致，说了就做。应该说这是我必须要做。我也开始进行语文复习了，在通过自己复习语文，能够从中看到自己对语文不足有哪些，例如在课后理解中有不懂地方，课外填空也毫无知处;还有作文也写得不好……这就是我们能发现并且能做到更好地方。从上课来说，我们也可以增加课外知识，如“既望”——农历16日，“望”——农历15日等;在电脑上或是笔记中，我们可以看到文章作者所表达出来感情，从中明白课文中心思想，懂得自己对文章理解，就能提高对课后阅读理解，同时还能提高作文水平，何乐而不为呢?
语文对我们是很重要，我们需要重视语文，看清语文，读懂语文，明白语文!
反思的作文 篇7
今天，期中考试语文试卷发下来了。我原本觉得考得还不错，却只考了93。5分。一贯自以为是的我，确实应该好好反思反思了。
静下心来，我细致认真地思考、反省。成绩没考好，其中最主要的原因是我考试前，从自身就没有重视这次考试。尽管老师每天重复强调，让我们回家后好好复习。可是，我一心只想着看电视，只是匆匆写完老师、妈妈布置的作业后，就慌着看电视，忙着玩游戏。
另外一个原因，就是粗心、马虎，也是我屡次要改也没该掉的老毛病。考试中，慌慌张张没有静下心来认真审题。有一道题我在没有完全看完题，只是印象中自己以前做过这道题，就草草开始做题了，但是，这次考试的这道题的要求，和以前我做过的不太相同。本身会做的题我却没做对，分丢的很亏。
我思来想去，经过我深刻的反思，决定给自己一点惩罚。我决定从今天开始到期末考试完为止，看电视、玩游戏等我的一切娱乐活动，全部停止。坚决改掉自己顽固粗心、马虎的坏习惯。每天好好复习功课，争取在期末考试，考出理想的好成绩。
反思的作文 篇8
反思使人成长，自傲使人堕落。
每个人都希望成长，希望在人们的赞美声中成长，也希望在无尽的荣誉下成长，还希望……这一切的殊荣，都要靠自己的努力来完成。
反思使人明过。
不要总是去当手电筒，总照他人的暗处，总找他人的缺点，也要学会回头审视自己。试着找自己的短板，因为人无完人，人总有缺点需要改正。可以想想自己有什么做的不正确或者还需要改进的。就像做功课一样，看到自己的成绩不如他人或者还不如过去的自己，不能抱着侥幸心理躲避，而是要反思自己与他人的差距并且找到自己不如过去的原因，这样才有机会成长。就像荀子所说的“君子博学而参省乎己，则知明而行天过已。”“反思”不只是一个单纯的词更是一种行动，一种可以成长、可以超越自我的机会。
反思使人进步。
反思并不是为了“反思”而是为了更好的明天。苏格拉底言“无经审视的生活是毫无价值的。”所以反思对生活很重要。错在人为，那么改也在人为。就像闻一多所说“不怕承认自身的‘弱’，愈知道自身的弱在哪里，愈好在各人自己的岗位上来尽力加强它。”人要学会知错就改，在反思后知道自己所要改正的，就要去完善它。只有反思才能使走入或正向歧途走的人回来。反思重要，改正更重要，无谓的盲目只会使人越陷越深，最后连自己怎么失败的，为何失败的都不知道。还是举学习，如果我们只是反思到自己错在哪里，却不改正，那就和什么也没有思考有什么两样。所以只有知错并且改的反思才有意义。
反思加速成长。
会反思的人是会进步快的人，只有反思才会使人不做那些无用功来浪费时间。不断的反思是对自己不断的提醒，也是对自己能力的不断的加强。从反思中吸取一点一点的经验教训，在以后做类似这样的事的时候可以用上，让自己犯相同的错误。所以说反思可以让我们少去一些不必要的麻烦。
“反思”不难也不简单，反思的过程就是进步的过程，完善的过程，成长的过程。想让自己成长就要去反思，让反思成为我们日常生活的重要的一部分吧！
反思的作文 篇9
很快半个学期已经过去，这次考试是对学生这半学期学习成绩的检测。
这次语文考试，我得了75.5分，全班一个人考了90分以上。
在试卷第一大题基础知识积累运用中，按拼音写生字有少数同学不会写个别字，大部分同学可以看要求完成，但我也错了“涩”字的。我对部首的认识不是很准确。成语填空中我有个别字写错，在按课文内容填空一题中，我都会背—但写错别字，这也是我疏忽的一点，只要会背，就会写。错误最严重的地方应当是按要求填空这一题我对于“古诗”理解不了，所以填空时写的都是前言不搭后语，还有阅读理解我对于句子在文章中的作用的不是能很清楚的表达出来，说明我在课外阅读、理解等方方面差劲，以后在学习过程中应加强阅读，多做课外题。在写作方面我还是加强练习。
对于本次考试，我感到十分难过以为我没考好。不该错的地方错了，我要吸取这次的教训下次好好考！
反思的作文 篇10
我是一个坏习惯很多的小孩，虽然每次事情过后我都会后悔。比如说：做作业时，写着写着就发呆了；自己写字没人看着就开始玩了；做错了事情会撒谎骗人……多得数都数不清。很多事过去了就不记得了，不过今天发生的一件事，也许会让我终身难忘。
早上我一起床就和妈妈吵了一架，把妈妈气得不愿意送我上学。我没有向妈妈道歉，而是下楼拿了爷爷5元钱塞到书包里，匆匆忙忙地推出自行车，自己上学去了。
一路上，我生怕妈妈赶上来骂我，便加快了骑车的速度。自行车像一匹骏马在飞快地奔驰。终于到了学校门口，我心里的石头也落了下来。东看看，西瞧瞧，没有发现妈妈的踪影，于是我立即走进门口的小店买零食吃。刚选好爱吃的麻辣丝伸手递钱的时候，一只手伸了过来，抓走了我的钱——妈妈追来了！她没有骂我，也没有打我，只是没收了我的钱。走进学校的时候，我觉得很惭愧，因为自己又做错事了。
漫长的一天终于过去了。
晚上我正在洗澡的时候，妈妈突然跳了出来，手里拿着一根竹条打我。我就在竹条间跳来跳去，像一只羚羊一样逃避着皮肉之痛。终于，我趁妈妈不注意，把她手中的竹条抢了过来。“妈妈，我以后再也不了，真的再也不了！”我一边哭着一边说。妈妈相信了我，还和我拉了勾。
我知道以前自己是一个坏孩子，不光撒谎骗人还经常偷偷拿钱，不过以后我会改掉那些坏习惯，我会在妈妈的帮助和督促下永远改正缺点的！
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