在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的分享的作文3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
分享的作文 篇1
今天是清明节，家家都在包粽子，我家也在包，特别是我我的奶奶包的粽子既好看又好吃。
我的奶奶把粽叶放在已经煮开的开水中，烧上个几分钟。我问我的奶奶“为什么要把粽叶放在开水中煮？”我的奶奶说：“等一下，包起粽子来好包一些。”我的奶奶又把糯米浸在水中，浸好后，我的奶奶在糯米中倒入适量的酱油搅拌均匀。糯米好了，该新鲜的猪肉上场了，我的奶奶把猪肉一块一块切得特大，因为我最爱吃粽子里的肥肉。
材料准备好了，该开始包粽子了。我的奶奶把准备好的材料放在桌子上，我的奶奶动手了，她把粽叶捥成一个三角形，在三角形的底部放上一层糯米，在中间夹上一块肥肉，上面再铺上一层糯米，把多余下来的粽叶，盖上，再用线，一圈一圈的包紧再打上结，四只粽子为一串，我的奶奶一个小时不到就包了几十串。我看我的奶奶包得那么的轻松，自己也想包一个粽子，自己怎么包也包不好，我的奶奶在催我“快点，快点，要蒸粽子了。”我在我的奶奶催促下包好了一个粽子，这个粽子真是难看。哪能跟我的奶奶的相比呢！
开始蒸粽子了，我的奶奶把一个个粽子放在锅里煮。我烧火，我烧了个两个小时多，粽子虽然熟了，我烧得却像两红苹果似的，通红通红的。
粽子蒸好了，我开始品尝自己的劳动成果了，一揭盖，一阵一阵粽香争先恐后地扑鼻而来。我拿出自己包的粽子，虽然有些糯米露出了，但一吃，好难吃，但我把那只粽子吃了。因为那是我自己包的。
分享的作文 篇2
九十度！
陡峭的悬崖几乎要与地面垂直，可他却要每星期在悬崖的天梯上走好几个来回。是他，在最陡峭的悬崖上牵起孩子们求学的小手；是他，在最崎岖的山路上为孩子们点亮知识的火把。
十八年！
他在那个悬崖边上的村庄坚守了十八年，没吃过一顿好饭，没睡过一夜好觉。十八年的操劳、清贫、坚守沉淀为精神的沃土，让希望发芽！
九十度与十八年，构成了不寻常的时空坐标，而感动就凝聚在交点上。让我们一起分享这份感动，一起歌颂李桂林那“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。
荡起涟漪的清水，才动人。我的`感动也是大家的感动，让我们一起分享这份感动，让这份感动定格在你我心灵深处。
分享的作文 篇3
行走在城市宽阔的柏油马路上，抬眼望去，摩拜单车、ofo小黄车铺天盖地；路过一处户外的篮球场，活力四射的少年们高声呼叫着追逐一颗橙色的共享篮球，朝着篮筐高高跃起；闲逛在繁华的商业街上，回首一看，一家共享书店正散发着柔和的光芒，融在满街灯火通明之中，里头是人们翻书时静谧的骚动……共享单车、共享篮球、共享书店……共享资源的队伍日益壮大，他们来势汹汹，叫嚣着在一座座繁荣的中国城市站稳脚跟，以遮天蔽日的姿态占领着我们的视野。它们为我们提供了更加便捷的生活，而这种生活也悄然改变着人们的生活理念。
在这个共享时代，人们借助于共享资源，以极低廉的价位享受着同质量的服务，并渐渐对此感到理所当然。我曾在网上看到有人说：“分享自古以来就是中华民族的传统美德，而共享资源成功的把分享做到了极致。”但是，共享资源是商家投机盈利的一种手段，而古人的分享却是人与人之间情谊的象征。但在这个共享时代，越来越多的人像那名网友一样将他人的馈赠与共享资源一视同仁，似乎别人的分享是理所应当的，将他人的善意弃之不顾。
有一句格言“赠人玫瑰，手留余香”，但同样还有一句与之相对的，“滴水之恩，当涌泉相报”。共享时代的人们作为给予分享的一方，成功的将前一句的精华发挥到了极致；可作为接受的一方，却难以学会后一句的处世方式。人们不再对于他人善意的分享给予重视，取而代之的是一种随意、怠慢的态度。仍然以共享资源为例，其中的领军人物，率先开拓这一领域的共享单车，早已不被人珍惜：座位上扎针、被人为锁在家门口的行为屡见不鲜，甚至被人恶意涂改二维码。人们对它的态度正一点一点的发生改变：最初的新奇、小心珍重早已荡然无存，被破坏行为困扰的受害者们更是忍无可忍，在一再要求公司采取措施却无济于事后，大量的民众愤怒了，他们开始在网上公开要求取缔共享单车，响应者无数。
由此可见，当充满好意的分享不被重视后，它带给人们的不再是愉悦，甚至会使人们的心情烦躁易怒，对人们非但没有帮助，反而有害无益。“物以稀为贵”，共享资源使分享大众化，数量剧增，却反而失去了它的可贵之处。
在这个共享时代，身为一个中华公民，我们的职责，就是尽力阻止中华传统美德的流失。“投我以木桃，报之以琼瑶”绝不能是苍白的空口白话，将感激与分享这受与施两方同步，才是共享时代最正确的生活理念。