在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的分享一本书作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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书房那陈旧的已掉漆的书架上，摆放着一本早已泛黄的却依然保存完好的厚厚的《西游记》，是这本书，见证了祖孙三代的分享。
爷爷是一个读过几年书的农民，识字，在农活不忙时，他就会闲暇无事，看看一些古代的小说，《包青天》、《三侠五义》等，其中《西游记》是爷爷最好的一口。
每次看书，爷爷总会从屋内搬出一个折叠椅，打开它，然后回屋小心翼翼地拿出这一本陈旧的《西游记》，吹吹上面的灰尘，然后躺在椅子上，戴上那厚厚的老花镜阅读起来，爷爷小心地翻着书页，看得很入神，他时而将老花镜向鼻梁下拉一拉，将书向眼睛前移了移，似乎是某个字看不清，时而皱起那花白的眉毛，神情严肃，似乎是书中的唐僧师徒被妖怪捉住了，时而他又舒展开眉头，长长地舒了一口气，又似乎是孙悟空捉住了妖怪，解救了唐僧。时间渐渐过去，爷爷将看到的那一页小心地折一下，合上了书本，每当这时，还小的我便拉着爷爷的手，让他给我讲西游记，于是爷爷便会很高兴地坐下来，慢慢地与我分享着这些精彩生动的故事情节。
父亲是个教师，他看书时是离不了笔的，他看这本《西游记》时，每到精彩生动的情节，父亲便会习惯性地从袋中抽出一支笔，将这一段划下来，有时他也会用笔记本记录下来，并且注上自己的见解，所以这本书上几乎每一页都有父亲的圈划点注，后来每当我看到这本《西游记》，我都会想起父亲伏案攻读的身影，每当读到这本书，父亲的点评批注让我更深刻地了解了《西游记》，我分享着父亲深刻的理解，并使它成为激励我的动力。
稍大些，我识字后，便自己读起了这本《西游记》，原先第一次，我看见了这本厚厚的，满页都是密密麻麻小字的书很是抵触，但只读了不一会儿，孙悟空的机智勇敢，唐僧的执着信念，猪八戒的憨厚可爱，沙僧的忠厚老实，便将我深深地吸引住了，我仿佛跟随着唐僧一步一步走在取经路上，跟随孙悟空降妖除魔，除恶务尽，在这中，我分享了唐僧的坚强信念，孙悟空的嫉恶如仇......
一本老旧的《西游记》，串起了多少分享，这其中，不仅有祖孙三人对这本书的分享，有我和爷爷间的分享，我和父亲间的分享，更有我和书中人物的分享，分享那一本书！
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大家好，今天我要分享的书目是《我是猫》
要了解一本书，首先要了解它的背景。这本书所处的时代是明治维新以后。一方面，人们学习西方，资本主义思潮兴起；另一方面，东方固有的价值观，文化观与风俗，又无时无刻不影响着他们。身处矛盾之中，人们或顺应，或嘲讽，或贬斥，或无奈，然而极少有一种情绪一以贯之的人，大部分人的感受都是矛盾、杂糅而又混乱的——比如猫的主人苦沙弥，比如苦沙弥的好友迷亭、寒月等人。他们嘲笑别人，却又遭受着命运与时代无情的嘲笑。
这本书的前身原是一篇短篇小说，作者并未想过要续写，但由于第一章的轰动，他才重提起笔，将这只猫眼里的世界一点点描绘出来。也是因为这样，造就了这本书独特的文体——没有清晰的故事线，也没有一波三折的情节，由无数插话式的情节组成。其实它就相当于一本日记，但相比起别的日记，譬如我们每天都写的日记，它显得格外不同。有人归功于独特的`视角，有人归功于它显示出的平凡中的真实，有人归功于优美的文笔。说的都没错，既然都没错，那就说明你的日记（文章）完全是可以和它比肩的。
说视角，有些事只有你看见吧，有些身份只有你有吧，有些感受只有你能体会吧，你眼中平凡的每一天，其实对于别人来说都是不一样的「通俗点的例子，超人每天（当然我们都知道不是每天）忙着拯救世界，这对他来说就是正常的、普通的日子，但如果在某一次把你给卷进去，你可能一辈子都不会忘。比如你觉得每天一模一样，毫无波澜的日子，医护人员们可能能过上一天，都觉得是莫大的幸福。」只要那是你所见所闻所感所想，是绝不需担心和旁人一样的。
“真实”这一方面，不多加赘述。你所经历的，都是真实。你所要做的，只有把它转化为文字，然后腾到作文纸上。
唯一困难的，大概就是文笔。这就需要你的积累了。比如书中有这么几句“不管自己怎么了不起，世上之事毕竟不可能万事如意。既不能使落日回升，又不能使加茂川倒流。能够做到的，唯有约束自己的心灵。”“当明知道会失望仍然对其抱着希望时，最明智之举乃是只在心里想象那希望，按兵不动。可是要做到这一点相当困难。”当然，你还可以像这只猫一样，博古论今（它引用过《诗经》，《论语》，《左传》，《史记》，莎士比亚，老子，陶渊明……）有了这些句子“加持”，写好文章自然不在话下。
我的分享到此结束，谢谢大家。
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最近我看的是陈忠实写的白鹿原，据我了解的背景是这一部作品，是陈忠实在中年时期临近晚年的时候写的，所以当时他在写这一部作品的时候，是有一定的外界压力和内在压力，内在压力属于他，其实本身不是很擅长写这种历史题材范围比较大的作品，但是他就是迫于外界的这种当时流行的这种反思文学的这种阵型，所以他逼迫自己去创作了这一部长篇作品。这一部作品讲的是白鹿原上的两家子白家和陆家两个大地主之间的这一种嗯发展变化吧，然后白嘉轩的话，他作为组长，他是自始至终都是宗法制度以及儒家思想这边的站立者，但是鹿子霖的话它是相对来说能够比较迅速的接受。革命带来的这一些变化，甚至是在这种新的潮流之下，变得略微的有一些趋炎附势。
在我看来的话，白家轩他相对来说是一个比较保守正直的人，然后陆子林的话他是一个厨子出身，然后最后的话就是因为难以忍受这些生育上的这些影响吧，所以就也开始变得有一点贪财好色。从木子林这个形象上，也是很好的反映了人的这种欲望以及人的本质。而这一部作品讲的大概内容是。首先是以白家轩他娶了期房媳妇为开头，最后到了新场的这一个地方，他是就没有这种客户的这种遭遇了，而且也开始有了他的孩子诞生，儿女的诞生，这源于他在作品中，他讲的是源于他当时去找阴阳先生的路上看到了一颗仙草，然后觉得在朱先生他的姐夫朱先生的眼中，这一颗心草是白露的化身，就是一个吉祥的征兆，所以他的这个家境和他的这个情况，也是在经历了这一件事情之后就是迅速好转，当时是他去向陆家的人购买了这一片的土地嘛，就是看在陆子林他是一个比较贪图便宜的人的这一个本性上，然后陆子林也答应了他交换这一块土地，其实这在百家军看。他一生中唯一做过的比较昧良心的事情。
最后白家的画室也在这一个好的风水土地上，是在嘉业以及家庭上都是有所发展路子霖的话。我们是讲到了白嘉轩，他后来还是重修祠堂，甚至在祠堂里面建立了学堂，白家和陆家的孩子都进去上学，而且学有所成，嗯，百佳是何长工，鹿三的儿子黑娃在学习的过程中也是半途而废，最后去做其他人的成功的这个经历中，认识了一个富人家的二房夫人，小额并与其相恋，但是这一段恋情没有得到家里人及组里人的支持，所以自始至终都没有办法到祠堂里面去祭祖，只能和小鹅到山上的某一个破窑洞里面过日子。
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