【篇一：荷花淀读后感】
读罢孙犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土气息朴鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展现在眼前，使人感到“诗体小说”的诗意：用诗一样的语言，创造了诗一样的意境。
作品第三节，写水生嫂深夜编席。“她坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上”。两个比喻，既写出了夜的深远，又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。作者让画面随人物的视线推移：“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”。写银白的淀，使画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。不仅如此，这幅画还隐寓着作品中人物的心理。景色是平静优美的，而水生嫂的心情却不平静。夜这么深了，丈夫还没回来，她正在焦急地在等他呢。可见水生夫妇的笃深情意和恩爱，这与后面描写夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的形成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。可是，日寇的侵略破坏了这美好的生活，这就奠定了水生嫂最后决定参加抗日斗争的思想基础。这一段的景物描写把写景、抒情、心理刻画融合在一起，象一曲随风飘来的乐曲，又象涓涓流水奏出的完整的乐曲，有情有景，情景交融，言尽而意无穷。
这夜景的描写作者抓住了“静”，文中对中午的描写却抓住了“动”。“这风从南面吹来，从稻秧上苇尖上吹过来，水面没有一只船，水象无边跳荡的水银。”廖廖几笔勾勒出了中午的荷花淀动态中的静美，衬托出荷花淀的明朗。景物描写的明快节奏使我们从中看到了这群年轻妇女装了一肚子的不快，那跃腾的浪花正暗暗反映出这群妇女乐观的精神。
淀上风光的描写，词浅意深，意境优美。可以想象：一群妇女坐在小船上，身后是一望无际的荷花淀，近景远景层次井然，线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们可以看到根据地人民群众的精神风貌；同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描写，竟然能反映如此深刻的内容，可见作家笔底的功力的深厚。
倘若我们对文中的几段景物描写对比嘴嚼一番，会从中获得无限美好的享受。它们的构图不同、意境不同，那诗一样生动而凝炼的语言，创造了画一般美的充满诗情的意境。孙犁“诗体小说”的风格，我们从中可见一斑。
【篇二：荷花淀读后感】
人们永远充斥着战争，因为他带来的只有悲痛与泪水，愤怒与哀鸣。可是，当我们把侵略者赶走时，那种喜悦安抚了战争带来的创伤。
故事讲了一位叫水生的汉子，因为会上成立了一个地区队，要各位踊跃参加，而水生又很积极，就第一个举手报了名，回去与老婆一说，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳妇不担心？水生的老婆与其他战士的老婆一商议，决定去看看水生他们。她们哗哗摇着船去了淀的对岸，才知道水生他们刚走。她们不得不失望的往回走。这时，一艘日本军船，紧紧地跟上了她们。幸亏她们在白洋淀长大，不船摇得飞快，她们打算把鬼子引进荷花淀，因为那里水浅，大船开不进，当她们驶进荷花堆中时，枪声响起了，她们想，陷在敌人埋伏里了，准要死了，就一齐翻身跳入水中，当她们不得不上来换气时，看到开枪的并不是鬼子，而是水生他们，最后，鬼子被逼无奈逃的逃，死的死，而水生老婆却如愿与水生见面了。
和平如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般令人向往，而战争永远只能活在人们的唾沫腥子下。《荷花淀》写出了人们多么希望抗战早日结束，因为，生命只有一次，要是因为战争而牺牲，那未来的美好年华岂不如被海啸噬没一般。我们只需要细腻精致的人生，不需要污秽漫长的战争。我们只愿赶走侵略者，永保和平。
【篇三：荷花淀读后感】
《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。
在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。
水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿“就编成了一大片”；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。
白洋淀的妇女代表了解放战争时期妇女的新思想，也象征着妇女解放运动的初步胜利。这些被解放的妇女加入到解放战争的大潮中，为全国的最后解放作出了自己的贡献。
【篇四：荷花淀读后感】
《荷花淀》是孙犁短篇小说。讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。
在作品中，作者写以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。
水生嫂勤劳、能干，编苇席，一会儿“就编成了一大片”；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。
白洋淀的妇女不仅是勤劳、能干、识大体的，也是多情的、乐观的、坚强的水生嫂等妇女们的成长，从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者通过塑造以水生嫂为代表的妇女群像，歌颂了抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。
【篇五：荷花淀读后感】
孙犁的《荷花淀》是典型的中国传统的“婉约派”文本。作者以高度柔情化的叙述语调，描写了一大群冀中水乡的妇女形象。无论是严酷的现实，还是激烈的战斗；无论是凄凄惨惨的分别。还是死亡的冷酷无情都笼罩在一层挥之不去的诗意氛围之中，那月光下柔情修长的苇眉子，女人缠绵绯恻的情意，体贴得无微不至的话语，含蓄婉转的内心波澜，像静静流淌的水，让月光冲刷得皎而洁，纯而圣……全没有“乱石蹦空，惊涛拍案，卷起千堆雪”和雄奇气魄，也无“金戈铁马。气吞万里如虎”的壮怀激烈，也无“面朝大海春暖花开”的意境只味一地“戏斟低吟”或“倚门口首”，留一个“拢抱琵琶半遮面”的浅笑让人“辗转反侧，寤寐思服”地捉摸。
《荷花淀》的环境描写可谓充满了讲情画意，细节的点染强化了文章“柔情”的一面，语言的描写，更值得回味。栩栩如生的画意生动的细节传神的对话，其风神流美之致，虽诗之《蒹葭》《西厢》之拜月，《红楼》之葬花，也大致不过如此。
《荷花淀》看似无技巧，其实是技巧之极致。这种诗化的技巧把枯燥而残酷的战斗场面描绘成一场诗情画意的游戏，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。
【篇六：荷花淀读后感】
爸爸常常给我讲战争年代的故事，我总是听得津津有味，《荷花淀》一文让我真正明白了抗战胜利的原因。
在月明风清的夜晚，丈夫干完活回家，妻子用苇眉子编席，聊聊家常，生儿育女，该是多么幸福的事啊！可水生及他的战友们却要在这大好月色下奔赴疆场。为了国家，为了使中华民族不再受外来侵略，他们抛弃了夫妻感情，抛弃了个人恩怨，坚定地走上战场。
每一位妻子都深深地想念着丈夫，无奈之下，她们决定去部队探望。不料非但没找到丈夫，反而在返回的途中遇到了“鬼子”。那时她们正乘着小船滑行在水中。看见鬼子后，她们便迅速地撑着小船，小船也不辜负他们，“嗖嗖”地向前窜。生长在这荷花淀里的妇女们水性好，将小船停在水浅的芦苇荡里。枪声顿时响起，妇女们迅速钻进水中，半晌才发现是她们的丈夫正向鬼子开枪。个个英姿飒爽，鬼子全部歼灭。一个个年轻的小伙子钻进水中打捞战利品，因为有年轻妇女们的吸引，使这场游击战大获全胜。以后妇女们也便跟着丈夫一起“解放中国”！
为什么小小的日本会侵略比它大得多的中国？因为政府的昏庸无能，因为封建思想在民间扎根，使得中国无法像其他国家一样适时地进行革命。可中国为什么能取得最终的胜利？因为华夏子孙有着同样的信念：解放中国！
回忆起电视上经常演的“甲午大海战”。雄健的中国船队输给了日本，那是因为北洋水师没有严明的纪律，更重要的是那时的中国没有团结的精神！像邓世昌等人宁死也不投降，多少民族英雄牺牲在挺立的中国国旗下，但在那兵荒马乱的战争年代，也不乏像汪精卫这样甘愿臣服于日本的大汉奸。
如今的中国，可谓是世界强国，国家主席对中国的伟大复兴之梦更是振奋人心。这让我懂得团结一心必定能实现中华民族伟大复兴的中国梦！
【篇七：读《荷花淀》有感】
“芦花飘飞苇叶黄，荷花漫香水波漾。”这种坦坦荡荡、轻舞飞扬的美，在中学时代曾让我沉醉不已。随着年龄的增长，这种美已经在流俗中逐渐沉淀。直到她再次撞入我的眼帘——《荷花淀》！急不可待在电脑里搜寻，搜寻着那份让我刻骨铭心的美，那已被岁月所带走的天真与烂漫！那时最得意的就是用自以为很动听的嗓音在课堂上朗诵这篇文章，仿佛整个世界都被我打动，自己更是被感动得一塌糊涂……就在这个午后，我痴痴傻傻地坐在电脑前反反复复地咀嚼着这份久违的记忆，直到荷花香弥漫了整个屋子，直到我品出了更多的真谛！
这篇文章并没有惊心动魄的情节和特别扣人心弦的悬念，但我们读了后却不忍释手，只觉荷香四溢，齿颊留香，一字概括，那就是“美”。景色美，却只是为了衬托人物美、人情美。银白的月光和水面，清风薄雾荷叶荷花，清新朦胧恬静，洁白的苇席，美丽娴静的女人。女人是一道最美的景致，古人常把荷花比作绰约的女子，美丽娴静的水生嫂不也正像一朵美丽的荷花吗？人如花，花若人。崔护诗云“去年今日此门中，人面挑花相映红”，这里是人与荷花相映美，水生嫂与身旁的荷花荷叶互相映衬，组成了一幅清新宜人，充满诗情画意的画面，烘托了一种宁静淡雅的氛围美。景静人静，然而女人的心却忐忑不安。担心着久去来归的丈夫，盼着他能平安归来，这时哪怕一丁点的响声都会给她带来惊喜，可周围却是那么寂静，这种寂静更加突出了女人对丈夫的眷恋与牵挂。
丈夫终于回来了，水生的出场是那么的干净利索：“这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。”只是寥寥几笔，一个积极向上，乐观朴实的青年形象便跃然纸上。夫妻间并没有太多的对白，几句家常话便使整个场面充满了浓浓亲情。细细体会一下，水生嫂对丈夫的这种等待也许不是一两天了，不知有多少个这样的黄昏，夜晚她都在这样迎接着水生的归来，她理解丈夫，也支持丈夫。然而当她得知水生要追随大部队而去时，心乱了：“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。”这个小小的动作暴露了水生嫂的内心——对水生所作决定的措手不及。没有太多的`惊慌，接下来的对话体现了水生嫂的温柔贤惠，顾全大局。她爱自己的丈夫，作为一个女人，这可能是她的全部，这是自私的；但是她更爱自己的祖国，这是每个中华儿女的全部，这是无私的。当她得知水生的决定并做出表态时，就意味着有千斤的重担同样压在了她的肩上。上有年迈的公公，下有年幼的孩子，里里外外都要照顾周全。最关键的是“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”在这种残酷的环境下，真的是居无安所。水生是体恤自己的妻子的，然而他并没有过多的安慰妻子。他的信任便是对妻子最大的鼓励。
水生嫂一夜未眠，她坐在院子里呆呆地等着丈夫的再次归来，也许是最后一次。不难体会，这一夜水生嫂是在怎样的煎熬中度过的。也许她会回忆起两人生活的点点滴滴，甜蜜的，琐碎的，甚至有时会觉得有些乏味。然而这种生活在此时此刻却是多么让人留恋，甚至成为一种奢侈。战争是残酷无情的，它轻易地就夺走了自己本来拥有的一切。丈夫就要奔赴前线，也许随时都会处于枪林弹雨之中，这一别，要何年何月才能相聚？“烽火连三月，家书抵万全。”自己又怎么才能得知他身在何方，是否还活着？那个时代的女子还处于“父纲、夫纲、子纲”的辖制之中，相夫教子是她们的命运所归。而自己却连这种微薄的幸福都将失去，战争是多么的可怕，又是多么让人感到憎恶！万一敌人真的打进村，要怎样才能保住家人的安全；万一真的被敌人抓住，一定要跟他们拼命，“宁为玉碎，不为瓦全。”万般思绪涌上心头，好像想到了所有的，又好像什么也没想……
水生和妻子的告别简洁明了，既没有“执手两相看泪眼”的悱恻缠绵，也没有“我以我血荐轩辕”的慷慨激昂。然而就是那普通的话语，却让人回味无穷！国难当头，有多少儿女私情被置之脑后，在涓涓细流之下，却是暗涛汹涌。这种宁静祥和的生活即将被残酷粉碎，这种对比突出了作者对侵略者的憎恶，使读者不得不考虑到当时的社会背景。1937年，日军对我国的侵略，杀烧抢掠，无恶不做，所到之处，人烟绝迹。保家卫国，成为每个热血男儿义不容辞的责任，长达八年的抗日战争开始了。在这八年中，有多少男儿告别妻儿，奔赴战场；又有多少妻子在后方翘首而盼，红颜白发？白洋淀只是整个中国的缩影，水生嫂也只是当时中国普通妇女的写照。尽管她们没有像花木兰一样上场杀敌，也没有成为江姐和刘胡兰，然而她们却用实际行动支持着自己的丈夫，支持着抗日斗争。“咱们的鞋和袜，还有衣和衫，一针一线都是她们穿”。她们将自己对爱人的思念融在了所有的军用物资里，使战士们在战场上能够无衣食之忧地英勇杀敌。在家乡，她们运用自己的聪明才智与敌人巧妙周旋，掩护子弟兵与敌人进行斗争，为抗日战争作出了不可磨灭的贡献。“军功章上有你的一半，也有我的一半。”
作品里的人情美就美在人物既热爱自己的家乡，又热爱自己的家庭。我们难以想象二者的分离，如果人物只顾个人的缠绵而置国家利益于不顾，我们会报以鄙夷；如果人物为国家利益而完全置家庭于不顾，我们又多多少少感到一些遗憾。作者将两种爱完美地结合在一起，体现了一份真挚和谐温馨美丽的人情。而这两种完美结合的爱不正体现了白洋淀人们对生活的满腔热爱吗？这群热爱生活的人们生活在荷花淀，荷花淀是他们生活斗争的背景，荷花淀因为他们的存在而更加美丽迷人，他们也因为荷花淀的映衬而更加美丽可爱。文章中景物美和人情美水乳交融，为我们充分展现了生活的美丽。一幅幅美丽温馨的画面为我们诠释了美的真谛，美在自然，美更在人的心灵。最后让我们记住：热爱生活的人是最美的。
许久许久，我才从这种崇高的美中走出，回到自己所处的现实。我没有经历那个战争的年代，现在感觉竟然有些惋惜，因为我无法真正地体会人格的崇高。也许我的想法有些过于简单，但文学是一个时代的灵魂，在网络文学泛滥的今天，我已经很久没有这种清爽舒心的盛觉了，我爱荷花淀，我爱水生嫂，我爱生活！
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