和谐作文

2022-01-19 和谐

　　在学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的和谐作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

和谐作文篇1

　　当下，“和谐”可算得上是最时髦的一个词了。那么，什么才是和谐呢？

　　翻阅词典，和谐的定义是“配合得适当、匀称”。词典的解释总是力求直白，然而在我看来，和谐不仅如上所述，更多的，还是一种境界。

　　要做到和谐的境界，就要从三个方面来谈。即“人与自然的和谐”、“人与社会的和谐”，及“人内心的和谐”。

　　自从人类来到这个世界上，就无时无刻不在与自然打交道。人类自己的发展史，亦或多或少地可以被看作为人类接受自然与改变自然过程的历史。所谓人与自然的和谐，无非讲的是人要在“接受自然”与“改变自然”中间找到一个平衡点，使得人类既不会被动地被自然现有的情形所拖累，也不会因为过多干预自然的运转而遭到自然的报复。

　　然而客观地说，人类目前可着实不能算与自然相处的和谐。因为人类的欲望，导致我们想过多地干预自然以求发展自己。酸雨、温室效应、空气污染等现象无疑是为人类自大的做法敲响了警钟。同时，这也告诉了我们青年人，要想寻求与自然的和谐，请“保护环境、从我做起”。

　　若人与自然的和谐与否决定着人类能否生存，那么人与社会的和谐与否则会决定人类能否更好地生存。

　　因为人是社会的载体，所以人与社会的和谐，一种角度也可以理解为人与人的和谐。有许多人认为，人与人的关系太不好掌握，故要想做到人与人的和谐也只是空谈，更别说与社会的和谐了。其实不然。怎样做到与社会的和谐，甚至是可以“一言以蔽之的”，是什么呢？

　　是“礼”的掌握。有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以力节之，亦不可行也。”

　　我们现代人一贯的思维方式总将“礼”理解为繁文缛节，打理应酬等。殊不知，这只会使人与人之间缺少真正的和谐，关系变得很“微妙”。其实深层次理解“礼”，应该是“秩序、原则、法度”。有了秩序，社会才会井井有条；有了原则，社会才会一往无前；有了法度，社会之间才会存在真正意义上的自由。人与人的和谐也何尝不是建立在上述基础之上的呢？可以说，有了礼，人们才会“安其居，乐其业，亲自然，敬人事”。有了此等境况，世界还不美好吗？人与人、与社会，还不和谐吗？当然，礼的目的在于和谐，但为了和谐，一味地“和睦、迁就”，结果反而会背道而驰。所以，“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

　　当人类与外在世界搞好关系后，自己心灵的问题就变得尤为重要。这，就是“人内心的和谐”的问题。

　　人内心的和谐从某种意义上讲往往是可遇不可求的，它需要的是生活的磨炼与岁月带来的经验。或许唯一的锻炼方法也就是勤“思考”与“总结”了。

　　孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　孔子的话或许给了我们启发。人内心的`和谐往往是一个磨炼的过程。从“志于学”的求知欲的建立，再到“而立”的自信心的建立；从“不惑”之年的心灵定力的产生，再到“耳顺”时的“海纳百川，有容乃大”。最后深化，继而升华，飞越到人生、心灵的最高境界——“从心所欲，不逾矩”，达到超然境界，让尘世间的善与美、罪与恶，灯红酒绿、世态炎凉，都在如海般的心境中交汇、融化、沉淀，以换来一副“采菊东篱下，悠然见南山”的和谐场景。心中的乐道，津津有味；心中的和谐，不言而喻。

　　这或许就是和谐境界的三个方面。统筹来看，这三方面不是各自分离的，而是相辅相成的。有了人与自然的和谐，人类才能生存，才能有时间去面对社会；有了人与社会的和谐，人类才能更好地生存，才能有时间静下心来，心如止水地面对自己的心灵，力求自己内心的和谐。

　　如果把自然比作广阔无垠的天空，社会比作孕育繁荣的大地，那么我们的心灵就是世间万物。只有“天地物”的合一，世界才会和谐，才会充满阳光。这，或许就是我说所说的，和谐的三方面、和谐的境界吧！

　　愿天下所有人都能体悟到和谐的境界。让我们用和谐的心，还面对自然、社会！

和谐作文篇2

　　美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美

　　——冰心

　　和谐应是一缕春风，于细草翩蝶中吹动杨柳柔韧的发；和谐应是一抹暖阳，于蜻蜓点水中亲吻荷花婀娜的花尖；和谐应是一片雨丝，于淅淅沥沥中滋润世间的干涸；和谐应是一泓清泉，于叮叮咚咚中唱响生命的乐曲；和谐应是一座高山，于鹿逐兔跃中尽显勃勃的生机……回顾生活中那些精致而美丽的细节，你会发现它们的背后，都是和谐。

　　当太阳洒下它的光辉，自然就开始在和谐的音符里跳动。

　　你看，那早晨花瓣上的露水，晶莹温润，倒影出了整个世界。那采花的小姑娘，小心翼翼的轻抚花儿微颤的瓣，嘴角带着怜惜的笑容，眼里是珍惜的柔情。这种柔情叫和谐。

　　你看，那在阳光下泛着金光的叶子，轻盈的打着旋，在树梢微笑舞蹈，像是对自然张开自己柔嫩的怀抱，又像是在与阳光对话，叶子的金光闪出一幅炫目的画面。这幅画面叫和谐。

　　你看，那晶莹的雪山上闪耀的是圣洁的光芒，笼罩了天边的地平线，太阳泛着柔光从它的背后升起，在天空涂抹出瑰丽的画面。雪山不语，静默出一地风景。这种风景叫和谐。

　　和谐是一种自然美。春梅绽雪，那是一种绚丽；夏荷映塘，那是一种恬静；晚霞拂地，那是一种优美；秋穗披霜，那是一种素雅。自然的美，美在和谐。

　　当人们露出微笑的时候，和谐就开始在人们的微笑中传递。

　　你听，生活中真挚的一句“对不起”化解了多少尴尬和矛盾，生活中随意的一句“谢谢你”和“不客气”，表达了多少珍贵的谢意，和谐使人与人之间架起了一座座宽阔的心之桥，宽容和理解做桥身，和谐便是桥上的石板，在人的一步一步行走中支撑起他的一生。

　　你看，街道上的行人们每一个都有自己的目标，他们每天都为了这个目标一步步一步步的努力着，脸上洋溢着希望与奋斗的笑容。这份努力与朝气每一天都将世界笼罩在它乳白色的光芒里，给予我们无限的希望与动力。这也是和谐。它给我们乐观面对生活的勇气，与他人共处的和平与快乐，更给我们保持希望的信心。

　　和谐使我们的生活处处美好，它将每一个细节都涂抹成一幅精致的画面，将每一天都谱成一曲婉转动听的歌，让生活在不经意间红了樱桃，绿了芭蕉。

　　和谐自古就存在。早在春秋战国时期，孟子就提出了：不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”的王道之说。这种说法的本质就是和谐。人与自然的和谐，人与人的和谐。只有这样，人们才能过上“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”的和谐生活。这份和谐，正是自古以来人们就向往着的，正是千百年来人们所追求的。所谓大同社会，不也就是一个“和”字么？正是有了这份追求，这份理想，人们才会尽心尽力的经营生活，将生活变得丰富有味，多姿多彩。所谓“天时不如地利，地利不如人和。”和谐，美化了我们的生活。生活中，美在和谐。

　　和谐是需要人人共同努力的。和谐是人与人之间的默契，是人群中的相视一笑，是一句轻轻的“谢谢你”或“对不起”，是街坊邻里的互相帮助。“独木不成林。”一个人成就不了和谐的社会，一个人织不成和谐的明天，所以让我们携起手来，多笑一点，多帮助别人一点，多细心观察一点，你会发现生活中早已被和谐的细枝末节所填满，一点点的丰富着我们的世界。

　　美在和谐。和谐生美。

和谐作文篇3

　　和谐是什么，是雨后的彩虹，是冬日的阳光，是温暖人心的春风，还是？？？？？？。对于我寻找起了答案。

　　和谐是大爱

　　在“爱与死神赛跑中”，叙述了女孩毛陈冰从网上得知一位血型与自己一样的妇女需要用血。于是这位女大学生，几经辗转，来到了黎平县的人民医院献血。

　　这位柔弱的女孩在抽血过程中，几次晕厥，但她仍咬牙坚持，说着：“我能行，救人要紧。” 毛陈冰一个普普通通的女孩，却有着超出常人的毅力和巨大的爱心，这令我想不到。更令我想不到的是毛陈冰家庭并不富裕，是借钱买来的车票，是什么让这位柔弱的女孩这么坚持。毛陈冰没有说，但她告诉了我是大爱，是无私的大爱。毛陈冰家庭不富裕，但她有一笔巨大的财富，就蕴含在她的心里。

　　和谐是奉献

　　大爱无声中，叙述的是一位80多岁的老奶奶，人家都亲切地称她三爷姆，她用积蓄建造了“三爷姆”福利院，20年来三爷姆共收养了1280余人。一些病人不能自理，在床上拉屎拉尿，三爷姆总是耐心地把那些臭不可闻的被褥清洗干净，还有一些精神病人经常砸桌摔椅，把三爷姆打的头破血流，但三爷姆没有因此而退缩扔下他们置之不理，依然是乐此不疲，原本应该想享清福的老人，却在金岭头上坚持了20年。在三爷姆身上，仿佛流着一泓无私奉献的清泉，不停歇地流注世间。

　　和谐是互助

　　我外婆家的邻居陈阿姨刚生完小孩，丈夫却到外地出差了，要过三个月才能回来，这位陈阿姨刚生完孩子身子虚，又照顾不了孩子。于是邻居们都来帮助她，外婆炖起了鸡汤，还特地挑了两个双黄蛋煮起来，外婆叫我和她一起去送给陈阿姨，陈阿姨刚喝了几口就说：“朱奶奶喝好了，把这些拿回去吧”。“不行，我一定要看你喝完”。“快喝，不然我可要生气了”。陈阿姨见了，十分不好意思，小口地把鸡汤喝了下去，接着又吃下了鸡蛋。不一会儿，楼上的李伯伯又下来了。“来、来、来，快看，李伯伯给你带补品来了，这些补品你快拿着补补身子”。外婆边向李伯伯打招呼边向陈阿姨说。这时楼上楼下的邻居们都来了，说一定要给陈阿姨做点实事。陈阿姨见了感动地说：“谢谢！、谢谢！”。“没事，邻里之间互相帮助是应该的”。外婆说：“对呀，小张，你可别客气，我们老人闲着也是闲着，帮你这点小忙不算什么”。“对，对”。这时陈阿姨感动得不知说什么好了。

　　和谐是一条纽带，让我们的心灵贴得更近，只要我们手牵手、心连心，从身边小事做起，就能谱成一曲文明和和谐之歌。

和谐作文篇4

　　唐高宗上元二年九月九日重阳佳节，洪都都督阎公于滕王阁设宴宴请天下英才名儒，欲作《滕王阁记》，其实阎公本意是为了夸耀其女婿的才学，阎公事先让女婿写好一篇序文，准备在席间当作即兴创作。但惺惺作态，请在场的诸儒书写，诸儒虽都是抱玉怀珠之辈，但不敢造次，传到末座年仅二十五岁的王勃面前，王勃竟毫不推辞，欣然接受。

　　阎公见状，心中恼怒，拂衣离席。王勃从容铺好纸砚，略加思索，便奋笔疾书。侍从向阎公报告“豫章故郡，洪都新府”。阎公漫不经心：“不过老生常谈”，又报“星分翼珍，地接衡庐”。阎公沉吟不语，随着侍从从不断来报，阎公坐不下去了，当报到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎公拍案叫绝：“此子落笔若有神助，乃天下奇才也”，遂更衣复出。王勃最后又用一首七言古诗作结，全文765字，文情并茂，韵律铿锵，对仗工整，名句迭现，妙语连珠，一气呵成。

　　美文到底美在哪里？而我们的文章为什么不美呢？

　　看看我们的文章，或虎头蛇尾，头重脚轻；或言之无物，空空洞洞；或磨磨唧唧，拉拉杂杂；或缝缝补补，七拼八凑。往往文不对题，常常词不达意，基本都可以推倒重来。而一篇美文，虽然每个字在《新华字典》里都能找得到，经过神奇的组合排列，字字玑珠，增一字太多，减一字太少，像王勃的《滕王阁序》流传至今1300余年，一字难改。抹一份太浓，去一份太淡，相宜相衬，恰如其分。原来文章之美是在和谐的结构之中。

　　我们知道，所有的文字、符号都是有能量的，昔仓颉造字，感天动地。但反观我们的文章，与其昭昭使人昏昏，看上句不愿看下句，看标题不愿看全文，大多是应时、应景之作，传阅不过百人，历时不经数日，便香消玉殒，岁月尘封，有些甚至一问世便可以直接扔进垃圾筒。而一篇美文，历久弥新，能超空对话，能隔世谈心，令人爱不释手，怦然心动，回味无穷。好的经典文章甚至能让后世一直阅读下去，代代相传。原来文章之美在劝善教化的功能之中。

　　晚清名臣曾国藩说：“作诗文以声调为本”。而我们的文章读起来绕口，结结巴巴，语无伦次，口干舌燥。听者或心烦意乱，坐不住，听不进；或昏昏欲睡，不知所云。而一篇美文读起来朗朗上口，一阴一阳，抑扬顿挫，听起来渐入佳境，撩拨心弦，甚至如痴如醉，拍案叫绝。“此方真教体，清静在声闻”。原来文章之美还在韵律优美的声调里。

　　阅杂书万卷不如读经典一丈。缺乏经典教育，使我们与古人差距越来越远。“读书破万卷，下笔如有神”。勤阅读、多朗诵，细思维、常练笔，用使命导引兴趣，用阅历增加词汇，用典故汇集储备，用经典开启智慧，莫愁文章无锦绣，不信春风唤不回！

　　知耻近乎勇！

和谐作文篇5

　　如今，上海已是一个众人皆知的大城市，许多外国人来了都说上海美丽、现代化，但是现在有许多人不注意节约水资源，而导致水大量流失。比如说洗车，本身只要用一桶水，可很多洗车店，开着水龙头大量用水，这样既浪费水源，又污染环境，有害无益。所以说我们应该从现在做起，从自己做起，做好一个节约小标兵。

　　上个星期，我和妈妈看到路上一根水管爆裂，水不停地往外冒，不一会儿水就覆没了街道，水没用就浪费了，还污染环境。回到家，家里不一会儿就没水用了，我这才了解到水的重要性，没有水是多么可怕的呀！想到这里我和爸妈就立刻讨论了一下，我们应该从生活中的点点小事做起节约水源的工作。讨论完才发现原来有这么多的水是我们可以节约的。原来爸爸总是刷牙时水一直开着，足足能浪费一大瓶水量的水呢；妈妈平时洗菜，用完的水就直接倒掉，其实这些水可用来冲厕所、浇花；我平时喝水总接一大杯，可都喝不完就浪费了，其实我完全可以接多少喝多少的；保姆洗碗时水一直放个不停，她可以把水放在盆里洗的。这会儿，我大吃一惊，原来做好点滴节水小事，竟然能节约这么多水，要是上海人人每天都能节约用水，日积月累，会节省多少水资源呢？

　　20xx的3月22日是“世界水日”主题为“生命之水”。水，作为生命之液哺育着人类和天地间万千生物。但进入21世纪，因为人口增长、过度浪费、水源污染和全球变暖，地球生命之液已经向人类亮出黄牌。我们作为地球未来的小主人，应该从点滴节水小事做起，让生态更平衡，让大自然更美丽，让城市更和谐、更美好！

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