【篇一：生如夏花，死如秋叶】
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔
当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当荆轲“身被八创，倚柱而笑”，当西楚霸王在乌江之畔横刀，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当岳飞身死风波亭，当孔明“出师未捷”却魂归五丈原，我们看到了一颗颗巨星的陨落。
在汨罗江畔，我似乎看到了那个独自寻觅的身影，听到了你“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的无奈，更想到了你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的人生格言。你终究不入浊流，不甘同污，追谁着那千年流淌的江河水而去。没有“我以我血荐轩辕”的激越，只有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的吟哦。你去了，随着风，随着滚滚东逝的汨罗江水，化为一片静美的秋叶，飘扬。
在易水之边，荆轲离别，你已知此去将踏上的是一条不归的旅程。满座送别之人衣冠如雪。箫声渐响，悲壮中夹杂着凄然，凄凉中回荡着悲壮，风与水的回荡着余音：
“风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复返！”
图穷匕见，刺杀不成，身死敌国，你无怨无悔。在秦宫内，你左股的鲜血绽放成一片静美的秋叶，飘扬。
在乌江之畔，“力拔山兮气盖世”的项王面对着滚滚东逝的乌江水只能发出“虞兮虞兮柰若何？”的悲叹。空有拔山扛鼎之力的项羽终究改变不了四面楚歌的结局。乌雅马发出的嘶嘶哀鸣在瑟瑟秋风中更显出无限凄凉。残阳下，一个英雄的倒下，伴随着“吾当取而代之”的豪言壮志，化为西风中的一片静美的秋叶，飘扬。
在祁山五丈原，残阳似血，秋风烈烈。我看到了你“奉命于败军之际，受任于危难之间”，看到了你鞠躬尽瘁，死而后已。看到了你以国家之责为己任，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。27个春秋，27个寒暑，从效忠先王到辅佐后主，你不曾后悔。都说“时世造英雄。”但英雄终究造不了一个时世。一代贤相，诸葛孔明在这里留下了一曲五千年来震撼中华的千古悲剧，让五丈原的秋风中都渗透出万古悲凉。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”白羽扇缓缓落地，化作一片静美的秋叶，飘扬。
死，有着动人心魄的力量。“……不思量，自难忘。”屈原——高洁之死，关云长——悲壮之死，诸葛亮——忠诚之死，文天祥——浩然之死，谭嗣同——慷慨之死，岳鹏举——忠烈之死。他们的死将永不褪色，历经千年的洗礼，更使华夏汗青熠熠生辉！
【篇二：生如夏花，死如秋叶】
“生有何欢，死又何惧”“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”等诸如此类的话甚多，都是是在论辩生与死。若由我来选择，我宁愿选择死。若是活得如行尸走肉般浑浑噩噩，倒不如死得干干净净，清清白白。
死不是一种逃避，是一种自然规律，死生乃昼夜事也。生固然是好，但我们不可畏惧死，人本生于自然，本没有生，何来死。周之妻亡，亲属皆哀号痛哭，独周面无哀色，转而鼓盆歌之，人异之，问何故，其曰：生之来不能却，死其去不能止。“方生方死，方死方生。生死变化如春夏秋冬之变化一样，运行有常，不可违背，这是“道”。然而世间总有人害怕死，为了能活得更长久，多看几眼世间。便访求长生不老之术，永葆青春之药。纵然活得百十岁，子孙满堂，这也不会有好的，他违背了“道”。
我们当有不乐寿，不哀夭的心态，应“乐死”善死“，但这又是很少人能做到的。何谓”乐死“：乐死者，我们当赞美生命，也应当赞美死亡，当一个人走向死亡时，必有一个新生命诞生；而善死者，须死得其所，司马迁曾说过”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛“。死也当死得有价值。故死并不可怕，是万事万物运行之本，若世间生灵不死，那么还能容得下吗？
既然死那么重要，那么生就不重要了吗？不，生与死都是运行根本。
死去的生灵就让他们安息吧，而我们活的人就应更好的活，活他个无怨无悔，博他个春夏秋冬，也不枉今世这一遭。所以我们不能碌碌无为，也不能苟且偷生。
为官一方，泽被苍生；化为文人，大笔如椽。而少年时光，当求知之时，就以遨游书海，孜孜以求为一日之责；身为人师，居三尺讲坛，就以含英咀华，循循善诱为一日之责；为人父，为人夫，为人子者，或严或爱或孝，尽可得其宜。
包拯，人称”包青天“，生时对贵族毫不留情，对家人无有通融，对百姓大公无私。身为开封知府，举国上下，无人不知，无人不晓。他为秦香莲平叛，铡了负心汉陈世美；他破了狸猫换太子之案等这些是一般畏权畏势的官做不到的，而包公做到了。为人正直，百姓交口称赞；死后，上至皇帝，下至百姓，皆为其哀伤，犹似国丧。而其芳誉也流传千年。他的一生将”生“诠释得淋漓尽致。
故而人不可苟且，也不可惧死，生当如夏花，死当如秋叶，人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。故生而不悦，死而不祸，如星子般划过天空，留下最灿烂的一瞬，也静静地逝去。
【篇四：生如夏花，死如秋叶】
看到满树繁花似锦，遍地落英缤纷，突然间想起了泰戈尔的一句诗：生如夏花，死如秋叶。人生一世，草木一秋，生老病死是难以抗拒的自然规律，每个人都只是这个世界的匆匆过客，这世间满目琳琅的繁华，生不带来，死不带走，唯独希望的是生如夏花绚烂，死如秋叶静美。
自古死生存亡皆大事。以前在一本杂志上看到，有个民族仍然保留着古老的风俗，假如哪家哪户有婴儿降生，族长便召集所有人为这个新生儿取名，并且为他做一首属于他的独一无二的歌，大家围着熊熊的篝火，唱着抑扬顿挫的歌，跳着原始热烈的舞，为新生儿祈福与祝贺。这当然属于少数，但在很多地方，人们仍然会大宴亲戚朋友，祝贺自己孩子的满月。可见，人们是这般渴望生，必然极度地恐惧死。
在蒙昧的古时候，有人不惜重金四方求访菩萨神明，有人终其一生炼制灵丹妙药，有人清茶素食修炼长生之法，都希望长生不死，享尽荣华者想再续福缘，劳苦清寒者希望能够时来运转，否极泰来，也来享享人间极乐。这种愿望在现实中不能实现，于是便有了蓬莱仙岛，广寒嫦娥的虚幻的美好传说。
对于生死，也有一种豁达的看法。庄子有齐一生死的思想，也的确有一个民族做到了笑谈生死，他们认为生和死都是一种存在的方式，一条路走不通了就走另一条，是很自然很顺理成章的事情，这样一来便少去了很多悲恸与伤心，也少去了很多担忧与恐惧，岂不更好。
纵然生是可喜的，但死也并不是那么可悲。只要在有生之年能够没有遗憾的把握住各种机遇，亲善明德，抚老育幼，不辜负每一份真情厚爱，不刺伤每一个爱你的人的心，达则为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平，穷则独善其身，倘若做到这些，就会无愧于生无惧于死。正如陶渊明所说：死去何所道，托体同山阿，如是而已。
【篇五：生如夏花，死若秋叶。】
生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。——题记
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”轻吟着这首诗，从落叶丛中随意的捡起一片，对着金色的晚霞窥探那筋脉间的秘密。不由得轻叹了一声：“历经万般折磨，瞬间辉煌，死时却尽洒生命之美。”
透过这片落叶，那纵横交错而又停止流动的血脉，读懂了它的一生，那艰苦而又辉煌的一生。
绚烂多彩的夏季，用自己的生命，诠释了奉献的'意义；用自己历经千辛万苦换来的绿色，只为把世界装点得更美。它知道自己比不上那些艳丽多姿、五彩缤纷的花朵，也比不上身材高大、粗壮魁梧的梧桐。因为它不过是一片不起眼的树叶，可它却甘愿为世界献出一小片绿荫，因为那便是它的全部，冒着生命危险的努力付出，最终换来的却不过是人们的偶尔一瞥。它不奢望人们的青睐，只是乞求一块落脚之地，因为它不过是一片不起眼的树叶。
但是，正是这片不起眼的树叶，诠释了坚持，奋斗，为理想默默努力，默默无闻，不求回报，无私奉献……它的生命，即使无人注意，也无比辉煌。
脑中顿然闪现出一个画面，随之而来则是钦佩：夏天，烈日炎炎，即使它大汗淋漓，却依旧坚持着，因为有一个信念支撑着它——不经历风雨，怎能见彩虹？接踵而来的则是狂风呼啸，电闪雷鸣。它却为了理想不断坚持，即使那风令它百般疼痛，那雨令它千疮百孔。但是为了理想，它愿意付出，那值得它那么做。而那个所谓的“彩虹”，只不过是做一片绿叶，可以装点世界的绿叶。它也想令万众瞩目，但是，它只是一片树叶，它做不到。可是它错了，因为它已经在不知不觉中，全然绽放了生命之美！
我不由得惊叹起来，这片落叶的一生让我想起了谭千秋，一位誓死不忘学生的老师，辛勤耕耘了几十年，最后本应有所回报，却为了学生而付出了生命。
生命之美，无非就是付出、奉献、努力以及坚持。可是，四者又有几人能兼得呢？但是这些不起眼的落叶做到了，而且绽放的无比辉煌。
【篇六：生如夏花，死如秋叶】
昨晚睡觉特意开了一扇窗透气，好让生冷的夜风让我不那么萎靡不振，窝在暖暖的被窝里，打手电看着一本厚厚的长篇，耳边听的是新下载的排行榜。那些旋律，丝丝如缕，不绝于耳，好像隔世了似的，让我倍感快乐。
周末的清晨，难得一见阳光满脸灿烂地跑进寝室，房间顿时回温，渐渐褪去昼的凄寒，忽而的电话，让我不得不在睡眼惺忪中睁开眼。
是朋友的，于是简单的寒暄。
然后是满屋子的安静，静得让我感觉不真实，让我觉得，好像世界末日，而我是最后的侥幸着，代价是，享受寂寞，分享孤独。
鸟儿愿为一朵云。
云儿愿为一只鸟。
我记得这是泰戈尔的一首诗。我应该为什么呢？
也是这样的周末。有一个晚上，因为担心，守着一个朋友到天亮。早晨太阳出来的时候，我把厚厚的绒布窗帘拉上，然后美美地睡了。一整天，没有做梦，没有惊醒，安静似婴儿。是最美的睡眠境界。
人生总是这样，鸟儿向天上飞的时候，它在乎的是大地何处可以觅食。当云眷恋大地的时候，它就焕化成雨扑向大地。他们的梦想永远实现不了，而变换身份的往往只是一个想念。
而我，在日复一日的生活中，渐渐感到迷离和失望，有时候更会凭空生出一丝惶恐，为朋友，也为自己。
人生不能走两个极端，迷离彷徨和按部就班都不是常人所愿。迷离彷徨，会失去安全感；按部就班，会失去新鲜感。生活一潭死水，人不所愿，换作激流向前，又陷入一种果敢决绝的彷徨。
所以，对朋友的徘徊，我懂得。
年少的时候，希望和失望，仿佛是永恒和瞬间的刹那，转变得太快，来不及抓住，已经远离。所以，年龄渐增以后，最恐惧的，倒不是失去梦想，而是如金庸先生所言，“红颜弹指老，刹那韶华”。
当那些所谓的青春，所谓的理想，所谓的幸福，不再如昨日清晰可见，唯一剩下的，也许只是真诚地对待每一天，真诚地对待每一个生命中遭遇的人。
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。那种境界，可希冀不可刻求。
我们的人生，清楚生活的大概，知悉生活的每一个细节，却永远无法看透生活背后的光影，无法抓住生活的本原。
【篇七：生如夏花，死如秋叶】
生命，一次又一次轻狂过，轻狂不知疲倦。
宛如夏花般，娇艳而绚烂。
人的一生不过是一回匆匆的出游吧，生死兴衰不过是弹指一瞬。短短几十年的光阴，便是我们从起点到终点的时间。既然如此，我们又有什么理由，不去好好珍惜？
有人向往平凡的生活，如青草一般默默无闻的存活于世，淹没于芸芸众生。而我，更欣赏怒放的夏花，肆意而美丽。哪怕只如昙花般一现，但只要有那么一瞬，绽放出生命的所有光华，便无憾。
漫漫历史长河，群星闪烁，然而在这无尽星河之中，又有多少我们未曾留意的尘埃？茫茫宇宙中，我们每一个人的存在都显得那么微不足道——如天地之蜉蝣，沧海之一粟。我们无法撼动自然，无法撼动天地，一直以来能掌控的，也唯有自己而已。
所以，人是卑微的。
如尘一般。
只是，当我们最终离去的时候，是否也会如尘一般被岁月所湮灭，不留一丝痕迹？
无疑，这样的人生是没有价值的。匆匆地来此一遭，什么也没有带走，什么也没有留下，岂不是白白浪费了这数十年？
烟花，绚烂之后，便化作了虚空。
有人感慨的是烟花生命的短暂，有人赞叹的是它刹那的光华。前者只看到了烟花的生命走到了尽头，而后者却看到了那一瞬间璀璨的夜空。
烟花，也只有燃烧了生命，才能实现一生的绚烂。
有人说，希望来一场说走就走的旅行。
而我，想要拥有一个轰轰烈烈的人生——虽不能惊天地，泣鬼神，但也要在历史长河中留下一道属于自己的轨迹。
生如夏花，应该也是如此吧。夏日之花——不凋不败，妖冶如火，是骄阳下最为耀眼的存在。哪怕它绽放的时间只有这一季，甚至更短，哪怕它要忍受烈日的煎熬，哪怕它最终会零落成泥碾作尘，它依旧是一株绚烂的夏花——人们对它的记忆，会定格在它怒放的那一刻。
生，如夏花，足矣。
蓦然间想起泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的纯然境界。
提起秋天，人们都会不由自主的想到一派寂寥萧瑟的凄美景象。也无怪宋玉在《九辨》中写道：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。”至于秋叶，在大多数人眼里更是生命终结的象征。
秋叶，在坠落的那一刻，究竟是树的遗弃，还是风的追求，抑或是叶的解脱？
对于未知的死亡，人总会不自觉地恐惧，毕竟，那是一个如今我们无法探求的领域。人性都是贪婪的，没有谁不渴望长久的生命——如此看来，也不难理解古代帝皇热衷于炼丹之术的原因了。今日的我们或许还会对此报以不屑一笑，以现代人的角度嘲笑古人的愚昧与贪婪，但当我们也垂垂老去的时候，是否能做到想象中的洒脱豁达？假如真的到了到了生命的最后一刻，我们又会是什么感觉？留恋，不甘，还是解脱？
若说我们来到这个世界是偶然，那么我们的离去便是必然。无论我们走得有多快，走得有多远，我们最终也不能摆脱时间的追捕，不能逃离生老病死的牢笼。一场匆匆的旅程必然有结束的时候，但如果我们已览尽沿途风景，完成了自己的使命，那当我们踏上终点线的时候，也就不会有所谓的牵挂与不甘。
世间太过美好，以致我们有万千留恋。但就如我们两手空空地来，我们也终将两手空空地离去——什么也带不走。名，利，不过是过眼云烟，身外之物。一路走来，人情世故，酸甜苦辣已尝尽。人间，也不过如此，还有什么是不能放下的呢？
不盛不乱，姿态如烟。
看那翩然而落的秋叶，是如此洒脱。它在春萌发，成长于夏，而在这一季，它选择落下。它已经看到了春的烂漫，感受了夏的炽热，体会了秋的凄然，虽然不能见识冬的冷酷，但于它而言，已无憾。
于是它选择了纵身一跃，跳出一支生命之绝舞。阳光下，那是一个耀眼的弧度。
死，如秋叶，无憾。
——生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
原来，生命也能潇洒如斯。
【生如夏花，死如秋叶作文范文】相关文章：
2.生如夏花似秋叶
3.生如夏花
9.生如夏花英语诗歌