家风作文

2021-03-04 家风

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编整理的家风作文5篇,欢迎大家分享。

家风作文 篇1

  “奉先思孝,处下思恭,倾己勤劳,以行德义。”这是李世民关于家风的教诲。家风在许多家庭都处在非常重要的地位,在我家也是一样,有了家风,大家都将善良、有礼、奋进。

  我家的家风,可以概括成两个字“勤”“孝”。勤,就是做什么事都要非常勤劳。比如,学习要勤奋、做家务要勤劳……而孝,大家应该都知道,就是孝顺。而就是这孝顺,在我家也有一个故事。爸爸刚来宁波的时候,并不爱吃海鲜,可是到外婆家吃饭的时候,外婆却总给爸爸做海鲜吃。第一次去的时候,外婆给爸爸做了一桌子海鲜,螃蟹,小黄鱼,海瓜子……爸爸又不好意思告诉外婆自己不爱吃海鲜,怕外婆难受,便忍着吃下了一肚子的海鲜。从那以后,每次到外婆家吃饭,桌上总有或多或少的海鲜。而且爸爸妈妈每次去外婆家的时候,总会带上礼物和祝福。而勤,在我们一家人中就做得更好了。自从小的时候,我每次跟爸爸讲话,爸爸总会有几次不理我。而且每次他的注意力都是集中在手机上的。每到那时,我就会有自知之明,不跟爸爸说话。直到五年前的那个夏天,我实在受不了爸爸这样的举动了,我就偷偷地看爸爸究竟在干为什么。直到那时,我才知道爸爸这样是在勤奋地做工作。爸爸每次不跟我说话的时候,不是在处理工作上的事,就是在看新闻、学习。我在做作业的时候也会这样,一心一意的做一件事情,妈妈平常对待工作也是这样专心致志。

  这就是我的家风“勤”和“孝”,我相信许多人家的家风也是这样。家风,如果在遇到困难时,是家人的几句鼓励的话语;在遇到挫折时,是家人的笑容鼓励;在不开心时,是一颗甜甜的糖果……如果世界没有良好的家风,那会变得一团混乱。所以,从现在开始让我们一起秉持良好家风,争做有道德、讲文明、求上进的新时代的好少年!

家风作文 篇2

  家风正,则后代正,则源头正,则国正。家风是一个家的一种道德标准就如同粮食一般,是一种必不可少的成分。在我家里,也有家风,它教会了我如何做一个善良的,有诚信的人。

  人要有诚信,妈妈经常教育我要诚信待人。记得有一次,我答应一个朋友要跟他去广场上做小提篮,可是天有不测风云,中午却下起了大雨,本来我把这事给忘了,一看到下雨了才想起来,我赶紧穿上鞋准备走,可我又想:如果我去了,那个朋友万一没去呢?妈妈说;”万一他去了,你没去,他怎么办?那个朋友会认为你是不守信的孩子“。我去了,到了小广场,虽然那个同学没来,但是我放心多了,因为我是个守信的孩子。

  小时候,妈妈就一直告诉我做人要:1、勤俭节约;2、小辈见到长辈要有礼貌问好;3、尊重他人,维护他人尊严;4、要有道德。这其中第一条曾给了我一个深刻教训。又一次,妈妈洗衣服,洗了一遍又一遍。该做饭了,淘了米的水,洗菜水都倒了,就这一天我家浪费了许多水。结果第二天停水了。我们家才意识到勤俭节约的重要性。从这以后我家一直节约用水,不浪费一点一滴。

  家风可以代表一个国家的风气,国家就是人民的家,这家风就更为重要了。他要靠人民地努力,遵纪守法,互帮互助,一个国家的繁荣富强不仅仅是物质上的丰富,在我看来,更重要的是它的风气,一个国家,一个朝代决定了它的哀与胜,只有社会风气好的国家,才能国富民强,才真正算得上是一个强国。

  爷爷告诉过我家最重要的家风是“孝”,孝敬父母,孝敬师长。爷爷告诫我:百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走得更远!我家又增加了一条家规。

  我希望我家的家风、家训能世世代代传承下去。

家风作文 篇3

  我记得寒假临近过年时,电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的,他们派出记者,随机提问,“家风是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。

  家风,我认为是家里人的一种行为,是好是坏。我认为我家的家风是热情,爽快和执着,因为家中的每个成员都十分热情好客,遇到困难不退缩,说到做到,很少食言。

  家教,我认为是家人的素质,是深是浅,家人如果不学习,将得不到知识,学不到文明。教育,是尤其重要的一点。从小,父母教育我们要认真做事,知错就改。现在老师教导我们分清黑白,认真做人,踏踏实实。将来,会是社会教育我们坚持不懈,守法牢记。每一天,我们都学到东西,学到知识,学会了文明,懂得了道理。

  家训,我认为是家人的教训,是严是松,如果每个人都官官相护,隐藏事切,我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待,大公无私,我认为规则没有必要了。家训,该用的时候,一定不能手下留情,不该时千万不要用,否则会铸成大错。

  一个家,既要有令,也要有暖,二者不可缺。

家风作文 篇4

  客家酿豆腐是客家名菜,但凡有宴席必有此道菜。“酿”是客家话的一个动词,表示“植入馅料”的意思,“酿豆腐”即“有肉馅的豆腐”之意。具体的做法是,把猪肉用刀反复的剁,调味做成馅料,然后用筷子在豆腐块中轻轻插一个小洞,塞入适量肉类为主的馅料,然后以煎、闷、煲、炸或蒸等烹调方法烹调至熟。可以煮一些酱淋在上面。因其做法简单,取材普通,因此深受客家人喜爱。“酿豆腐”的烹调方法非常讲究。不同的馅料、不同的方法烹调出来的“酿豆腐”的味道很不一样。豆腐在“酿”之前煎过或者炸过的话,味道也不一样;甚至同样采用煎的方法,倒扑煎和正放煎风味也不一样。在节日客家人通常都会自己制作一定量的豆腐,“酿”好煎熟,置入锅中,每餐取出若干作菜肴,剩余的`每隔一段时间在砂锅中加热煮沸以防变质,直至全部吃完。

家风作文 篇5

  上个世纪初年,梁启超在主持《新民丛报》笔政时创造了下笔气势如虹,读之使人酣畅淋漓的报章体散文,起到了示范天下、从风响应的启蒙奇效,一时士林仿效纷纷,举国欲狂。胡适感叹:“梁先生的文章,使人不能不跟着他走,不能不跟着他想。”谁知十来年后,梁启超这位当年“言论界的骄子”在写给子女的家书中,竟似乎效仿起五四文学青年冰心的文笔。梁容若指出:“(任公)有一部分白话信件,自然真挚,充满情趣,可以说是绝代妙文。有些寄给子女的信,看出似乎是模仿谢婉莹女士《寄小读者》的笔调。文坛名宿梁任公,追随后进的胡适之,从风而靡,这是有人指出过、惋惜过的,却绝料不到暗暗的他正在向小儿女行辈的少女作风看齐。任公的进取、虚心、无我,真够令人惊叹了。”

  近读俞祖华、俞梦晨的新作《像梁启超那样做父亲》(山东画报出版社20xx年版),我们不难体会该书主人公精心、细心、耐心教育子女的一片赤诚、一番苦心。梁启超以其爱心与智慧成功缔造了“一家三院士,满门皆才俊”的家教传奇,为世人贡献了难以复制、堪称奇迹的成功案例。按其将教育分为智育、情育、意育三方面的说法衡量:智育方面,以梁思成、梁思永、梁思礼三院士为代表,梁家九个子女个个成才,满门俊秀。情育方面,其子女个个对家国故乡情深意笃,九个子女中七个有海外学习与生活的经历,最后都学成归来报效国家;除思忠早逝外,其他子女都有幸福的爱情与美满的婚姻;又都按父亲“人生在世,常要思报社会之恩”的教诲,有着关爱社会、奉献社会的责任感。意育方面,梁家子女不惧挫折、常思进取,经受住了苦难、困境、逆境的磨砺与考验,他们不依赖父辈的声名,而靠自强自立书写了各自灿烂的人生篇章。

  梁启超关注着儿女成长的每一阶段,从早期幼教,到学校教育,到他们出国留学,再到学成回国、谈婚论嫁、就业择业,子女人生的整个过程都不会游离梁启超的视线。在全程关注的同时他又注意对子女的智商、情商、意商、财商进行全面培养,在其引领下,子女们个个都得到了全面发展。他在儿女们面前亦庄亦谐,亦师亦友,亦尊亦亲,扮演了亲情上的好父亲、心灵上的好朋友、学识上的好老师、人格上的好榜样等多重角色。

  梁启超的家庭教育理念先进,方法得体,且别具特色。理念上,他强调教育就是教人学做智仁勇兼备、知情意全面发展的人,学做人是第一位的,做学问则次之;他注重幼学、女学,强调“人生百年,立于幼学”,提出“欲强国必由女学”;他注重个性主义教育,从来不强迫子女学习所谓的热门专业,而是鼓励子女按照自己的兴趣和个性,进行差异化的学习;他主张趣味主义,希望儿女不仅从专业中获得趣味,也从人文、艺术、游戏、现实生活中多渠道增进自己的兴味。方法上,他努力营造有利于孩子成长的温馨、和谐的寒门家风,以书香盈门的家学涵养智育,以其乐融融的亲情陶养情育,以“俭以养德”的寒士家风培养意育;他注重授子女以“渔”而非“鱼”,主张“教人当以方法为主”,给子女传授了鸟瞰、解剖、会通的“三步读书法”与“‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用”的治学方法,更传授了实现精彩人生的生存经验、生活智慧。梁氏家教的最大特色是充满爱心,洋溢亲情。父亲写给儿女的书信处处渗透着炽热的情感,亲切的称呼、细致的关怀、深情的思念、真诚的告白、娓娓的诉说、谆谆的教诲,无一不在充分展露深深的父爱。

  书中还概括了梁启超教育子女所遵循的一些重要原则,如:言谈举止的“小道理”与安身立命的“大道理”兼顾,围绕“教人学做人”一个目标;“爹爹虽然是挚爱你们,却从不肯姑息溺爱”,宽严相济,突出一个“爱”字;“润物无声”的感化与“掷地有声”的点化结合,争取达到一个好的效果。他的一些教子箴言,例如“处忧患最是人生幸事”“悲观是腐蚀人心的最大毒菌”“莫问收获,但问耕耘”“吾家始终不能享无汗之金钱也”,经得起我们掩卷长思、反复玩味。梁启超虽然去世已近一个世纪,但他教育子女成才的经验与方法,对于当下望子成龙、望女成凤的家长们仍然具有弥足珍贵的借鉴价值。

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