在平时的学习、工作或生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编为大家整理的我们的家风作文4篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
我们的家风作文 篇1
这么晚了,是哪家还灯火通明?是我们的家!这盏黑夜中的明灯,在我们小区,可以说是一束最闪耀的光芒。告诉你,我们家可是这小区里很有名气的勤劳之家呢!
先从奶奶说起。我奶奶七十多了,也总是忙个不停。早晨,奶奶起得很早,她帮我们准备好早餐,就开始干其他活儿。我在床上看奶奶的一举一动,她拖地的声音十分轻,似乎生怕打扰我的睡眠。瞧,奶奶的动作虽然缓慢,但她把地拖得可干净了,如果一些地方没拖干净,奶奶还会要弯下腰来用毛巾擦拭干净。
在我们各自外出学习、工作之时,奶奶就在家里洗洗涮涮,从没闲着。只要出太阳,我家是第一个晒被子的。只要到了夏天,我们家是第一个做酸梅汤的,小区里的人都赞赏我奶奶的手艺,没人不夸她是一个勤快人。
在奶奶的影响下,妈妈也是一位勤劳的人。她白天在单位认真工作,正因为这种态度,每年都被评为“优秀教师”。妈妈下班后,我总能听到她匆匆的脚步声和气喘吁吁声。妈妈一手提着包,一手提菜。晚饭后,妈妈放弃了娱乐项目,也没有倒头休息,而是在家里做家务活。白天奶奶干家务,晚上妈妈抢着干家务,让奶奶休息。
一次深夜,我从睡梦中惊醒。迷迷糊糊中,我看见书房里闪着微弱的灯光,妈妈还在收拾书架!我看见妈妈脸颊上流下豆大的汗珠,一滴一滴……看得我的睡意全无,妈妈白天在单位工作,晚上还要不辞辛劳在家整理家务,太辛苦了!我走过去,帮助妈妈一起干了起来。不一会儿,书架就收拾好了,看着整洁的书架,我们开心地笑了。
我们家的家风——勤劳,愿它常驻我家。我也愿那勤劳之风,飘进千家万户!
我们的家风作文 篇2
你们知道我的家风家规吗?如果不知道的话就让我来告诉你吧!
我妈妈经常说:“你一定要报答祖国!”有一次,她竟然说:“咦,为什么电视里面的战争戏都没有说一些关于爱护祖国的话。”我震撼了,我并不知道妈妈有这么大的爱国精神,我为有这样的妈妈骄傲!
我们家有许多规矩,如:家务妈妈做、爸爸要工作、我要上好学……
我们家的家规家风不错吧!
我们的家风作文 篇3
“随风潜入夜,润物细无声”小树苗只有在雨露的滋润下才能茁壮成长,我们只有在良好的家风下才能出类拔萃。我们的每一个细节,无不在体现着我们的家风,下面。我就向大家来介绍一下我们家的家风。
我们家的家风是:“做人要诚实”无论是对他人,还是自己人,都要“诚实”对待。
就拿我爸爸来说吧,他算是一个老实的人,对家里人从来不撒谎,对旁人也从不欺瞒,所以爸爸一直是我心目中的道德模范。
一天,爸爸急匆匆的出了家门,在关门之际,我隐约看到门口有一张鲜红的钞票,我揉了揉眼睛,没错,那的确是一张钞票,而且是100元的。我想了想:“这是爸爸刚才掉的钱,反正也是自己家的,拿了也无妨。”我迅速捡起那张钞票,看了又看,嗅了又嗅,这一切都是真的。作为下一代的我,没有“遵守”家风,虽然感到有些羞愧,但一想到这个月有了一笔“巨额”零花钱,我还是把钱藏到了一个隐蔽的地方,然后像做贼似得溜回了客厅,庆幸刚才没有人看到我的举动。不一会儿,爸爸回来了,嘴里一直念叨着:“怎么会少了呢?我明明数过的啊,真是怪了……”突然间,我的'大脑像宣纸一样刷白,看着爸爸那焦躁不安的样子,我的心里有些发虚。这时,我的大脑浮现出了几个字:做人要诚实
我没有勇气向爸爸承认我拿了那100元。记忆就这样一点一点被时间冲淡,一段日子后,我又拿出那张100元钞票,发现原本鲜艳的红色变得暗淡,我的良心也深深地受到了谴责,原本枯燥乏味的家风,在这一刻变得多么有意义啊,我把钱还给了爸爸,将事实一五一十的跟爸爸说了一遍,看着爸爸原本诧异的表情变得严峻,最后额头上紧皱的眉头舒展开来,看来爸爸对我的举动认可了。他没说什么,只是远远的抛下一句话:“没有诚信的人是最难以让人接受的。”是的,我明白其中的道理。
家风的优劣决定了下一代儿女的道路是否走的长远,家风不仅是一家之风范,还是一个造就子女的炼炉,还是一颗茂密的百年大树,子子孙孙都在他的荫蔽之下,传承者自家独有的家风。
“做人要诚实”这句话一直萦绕在我耳畔,这就是我们家的家风,希望我们家这良好的家风,能一代一代的传承下去……
我们的家风作文 篇4
春节期间,中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从被采访者回答的情况看,有的回答是家训的问题,有的回答是家教的问题,有的回答是家风的问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。
所谓家训,是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话,比较笼统和概括,比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”等。所谓家教,是指家长对子女立身做人等方面进行的教育,比较直接和零碎,比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风,是指在家训的规范下,在家教的保障下,在全体族人或家人的共同践行下,形成的一种家庭风尚,比较外在和独特,比如“乐善好施”、“诚实守信”等。
家训在中国古代体现得比较明显,那时社会教育不发达,教育手段也较为缺乏,加之人口流动受限,一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多,一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范,族人(家庭)中年长者就要为本族(家)人制定家训,写于家谱中,悬挂于族祠或自家的中堂上,人人皆知,人人践行,否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性,即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承,即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授,可以中间接力传承。
中国古代出现不少有名的家训,如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等,它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表,也是中国古代社会文明的重要组成部分。
家教在中国古代也相当出彩,因为那时候社会教育不甚发达,基础教育都停留在私塾阶段,高层教育不多,受教育的人很少,大多数人的思想还处于蒙昧阶段,人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大,即兴而起、即事而起,零打碎敲,基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化,讲出的道理也不一定多深刻,但它至少在那个时代是正确的,所以子女们都要听取并遵照去做。
古代中国出现了不少好的家教典型,比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展,加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位,促进了封建社会文化的进步。
家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说,能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如,一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”,那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠,家里其他人也都会得到别人的尊崇,走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的,好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的,其中可能付出了几代人的心血。
不管是家训、家教还是家风,都需要家里的长辈带头身体力行,所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。
家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开,因为家庭是社会的最小细胞,无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正,家训、家教、家风就好,否则就可能会发生偏逆。
社会发展到今天,人们对于家训、家教、家风并不十分关注,所以中央电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇怪,一方面在新思想解放浪潮的冲击下,家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除,人们不敢轻易提起。另一方面,随着现代社会人口流动规模的扩大,加之家庭人口数量的减少,原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体,家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者,社会教育空前发达,不仅有各种学校教育,还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育,使家庭教育相形见绌。
要真正培育好家训、家教、家风文化,首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气,因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好,家庭教育和风气就很难遂人愿,古今同理,现代尤甚。学校教育,还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育,使家庭教育相形见绌。
要真正培育好家训、家教、家风文化,首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气,因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好,家庭教育和风气就很难遂人愿,古今同理,现代尤甚。
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