在日常的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的家乡的习俗作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
家乡的习俗作文1
说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来！
在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉！掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午节了！
在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸？小孩子要到外面去洗澡呢？据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用！这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了！当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味！用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜！鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶！经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看！更是有一股艾叶特有的味道！艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了！在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黄！酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的！
在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛。
许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓的艾香！也总是在这天的早上，想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也总是在这天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各种各样的香囊！也总是在这天早上，想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香，也总是在这天早上，想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学！也总是在这一天，想起妈妈编的美丽的五色线与小朋友们比谁的漂亮时彼此羡慕的眼光！也总是在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的父母！想起在家的幸福时光！
今天正值端午节，祝所有的好朋友们节日快乐！祝家乡的父母家人节日快乐！祝同我一样远在他乡的哥嫂节日快乐！
家乡的习俗作文2
对于我们学生来说，春节是寒假的开始，是在美味佳肴里流连，是拿压岁钱的日子。而对于大人们来说春节又是一个忙碌的开始……
中国人的春节不同于外国人，在外国1月1日元旦后便是新一年的开始，而在我们中国，到了农历正月初一才算真正的过年。当然，在中国每一个地方的春节习俗都是不同的。
就拿我们余姚这个鱼米之乡来说吧。农历中的最后一天被称之为“除夕”，在这一天里，全家人要坐在大圆桌前吃一顿年夜饭，寓意“团团圆圆、和和美美”，餐桌上都要留下一条鱼，寓意“年年有余”。吃过年夜饭，一家人其乐融融地坐在电视机前看春晚。（1983年央视举办的“春节联欢晚会”已成为了中国人的“新民俗，新文化”，是每年除夕夜必看的电视大餐。）华丽的舞台上火红的灯笼高高挂起，绚丽的红绸在半空飞舞。雅俗共赏的相声让人开怀一笑，惊心动魄的杂技让人叹为惊止，宛转悠扬的歌声让人萦绕耳畔，优美动人的舞蹈让人浮想联翩……当屏幕上出现一个个跳动的数字——“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一零——”新年的钟声在此刻敲响，十三亿中国人民一起欢呼起来，窗外的礼花似乎在为新一年的到来而欢呼喝彩。天空，在那一刻不再是一片黑暗的，礼花把它照耀得是如此绚丽多彩。在那一刻我们也又长大了一岁，以更加矫健的步伐迈向我们的黎明……
辞旧迎新，当太阳迫不及待地探出脑袋要在这新年的第一天散发出他无穷无尽的光芒时，勤劳的人们已经在自家的门前贴上了春联、贴上了“福”字。当然这贴春联和贴“福”字也有很多的讲究：由于春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门楣的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。而“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，人们就将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。
在这一天，走亲访友当然也是少不了的。父母都会带着孩子们到亲戚朋友家给长辈拜年。长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，相传压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。而民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”（传说中，中国古时候的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命。）去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。在吴曼云《压岁钱》这首诗中写道：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”
放爆竹也是中国的民间习俗之一，爆竹亦称“鞭炮”、“炮仗”，在我国已有两千多年的历史了，相传最早的爆竹是人们焚烧竹子而发出的巨响，用来吓走“年”。而现在，放爆竹这个历史悠久的传统已经成为我国人民（尤其是孩子们）欢度春节的一种不可缺少的形式。这种活动，虽然可以给节日增添欢乐的气氛，可是却大大影响了自然环境，严重的还可能引发火灾，所以我们应该尽可能少燃放烟花爆竹，以保护自然环境，同时保护我们的自身安全。
写到这里，我突然想起很多描写春节的古诗比如王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”文征明的《拜年》：不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。还有林伯渠的《春节看花市》：“迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。”……
家乡的习俗作文3
每个人都有属于自己的家乡，每个人的家乡都有各自的风俗，在过年那天，贴对联，挂灯笼，放鞭炮是必不可少的。
过年前，人们都忙着准备年货，大人们还忙着给小孩子制作新衣裳和新鞋子。孩子们就买爆竹，特别是男孩子们。贪玩的小孩子还在争着吵着闹着要买玩具——风筝、空竹、和年画等。
腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。这天的风俗就是祭灶王，从一擦黑儿，各家开始响起震耳欲聋的鞭炮声。在放鞭炮的同时，人们开始随着鞭炮声在灶王前，把好玩的纸像焚化，送灶王去天上，并用糖糕黏住灶王的嘴，这样他就不会在天上向玉帝报告家中的坏事了。
过了二十三眨眼就快到春节了。家家户户都忙着大扫除，准备贴春联，开始把吃的预备充足，因为过了年后，铺货多数关五天门，到正月初六才开张。
除夕是中华民族的传统风俗，千百来年一直如此，无论高高朝堂还是僻野民间，无论是达官贵人，还是小民百姓，对于过年都是十分重视的。古时候过年如“何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风”唐朝诗人周弘亮的诗句描写出了故乡除夕的浓浓年味。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日总把新桃换旧符。”王安石这首著名的七言绝诗描绘出我国古代人民欢度春节盛大的喜庆场面。贴春联，这是中国人过春节第一重要的`仪式。春节的来临意味着春天将要降临，万物复苏，草木重生，人们度过了冰天雪地，草木凋零的寒冬，或早就盼望着春暖花开的日子，怪不得在春节时，人们会这么喜悦的来迎接这个节日。当然，春节是一年当中最隆重、最盛大的节日。春节向我们走来了，大街小巷都洋溢着春节的气息，各个商场里人山人海，热闹非凡，不管是老人还是小孩子们，手里都是大包小包的，脸上洋溢着春节的快乐与笑容。除夕这天，我感受到除夕的隆重与热闹，也感受到了春节的浓浓年味与热情，体会到了小孩子们的贪玩心和快乐。除夕的年夜饭可是最重要的一家人团聚在一起开开心心。热热闹闹的品尝着美酒佳肴，其乐融融。
正月初一是我们国家的传统节日——春节。关于过春节的各地的习俗可多了。男人们到亲戚家朋友家去拜年，女人们在家中接待客人。当然，初一小孩子们都会有“压岁钱”。传说，人间有一个野兽，叫做“岁”，每到一年的最后一天就跑出来作怪。人们吓得人心惶惶，后来有一户人家的孩子把长辈给的压岁钱放在枕头下面，到了夜深人静的时候，“岁”就出来了。正巧跑到那户人家里。野兽看到那细皮嫩肉的孩子就直流口水，伸出邪恶的爪子，在这千钧一发的时候钱发出了闪闪的金光。“岁”疼的嗷嗷直叫。后来人们知道了克服岁的办法了，后来，人们给孩子压岁钱不仅是为了赶走“岁”，更是对小孩子们美好的祝福。
多数铺户在初六开张，还放鞭炮，从黎明到清早，全程鞭炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食和与其他的东西，大家并不忙铺中的伙计还可以去逛超市。
正月十五的晚上。突然，烟花飞上天，天空在一瞬间炸开了，花开朵朵，有的像银色的流星，有的像五光十色的花儿，有的像橙色的大衣，还有的像金色的太阳，把大地照得如同白昼一样，美不胜收!
春节在正月十五就结束了。大人又去忙着自己的事情，学生该去上学了。
这样的春节，让我感受到春节的隆重与热闹。春节里，天气虽然寒冷却挡不住新年的喜气，树梢上的红气球，屋檐下的红灯笼，地面火红的鞭炮屑，还有家家户户门口贴的红春联，以及小孩子手里拿着的红包。都见证了春节给我们带来的喜悦。
这就是我家乡的风俗，你们家乡有什么风俗呢?
家乡的习俗作文4
我的家乡在福州。在福州的日子里，有许多完美的回忆，最令我难忘的要属今年的春节了。
除夕傍晚，“孩子们，出来放鞭炮了！”爷爷大声的喊道。我、姐姐和哥哥听到爷爷的声音，高兴地从房间里跑出来。出来一看，爷爷正站在门口，手里拿着打火机和一盒鞭炮。爷爷看见我们，着急地说：“快点来！我们去公园放吧！”我们异口同声地答应了。
到了公园，放鞭炮的人还真不少！男女老少都沉浸在欢笑之中。“瞧，那有个饮料罐！”哥哥指着远处说道。我们顺着哥哥指这那个方向看去，只见一个饮料罐静静地躺在地上。我们走过去，捡起了饮料罐。爷爷疑惑地问道：“拿它干什么？”姐姐笑着说：“爷爷，我们能够把鞭炮放在饮料罐里放啊！”爷爷拍手说道：“好提议！”哥哥拧开饮料罐的盖子，把里面剩余的饮料倒掉，放在了地上。爷爷把鞭炮和打火机递到我们面前，问：“你们谁来？”哥哥自告奋勇：“我来吧！”爷爷就把鞭炮和打火机给了哥哥，他接过鞭炮和打火机，先从里面鞭炮盒里取出一根，蹲了下来，然后按住打火机的开关，打火机里立刻喷出火，哥哥再把鞭炮伸向火。鞭炮点着了，他看准了饮料罐的口，迅速把鞭炮扔了下去。姐姐呼喊道：“快后退！”我们往后退了几步。“啪！”饮料罐跳了起来，随后就落地了。过去一看，饮料罐已经黑了。
姐姐又提了个提议：“我们把鞭炮插在土里放吧！”我们全赞同了。“那这次要谁来呢？”哥哥边盯着我，边问。爷爷拍拍我的肩膀，说：“伟伟，你试试吧！”我摇摇头，皱着眉说：“不要！”姐姐劝道：“勇敢点啊！你看看哥哥都没事。”“是啊！男孩子就应当勇敢点，什么都要去尝试！”哥哥也劝我。我只好勉强地点了点头。“给你！”哥哥把鞭炮和打火机给了我。我拿着鞭炮，手拼命地颤抖，好像手中的鞭炮随时都会爆炸，我有点后悔了。“怎样了？”哥哥问我。我结结巴巴地回答到：“没……啊！”姐姐告诉我：“那里有土，你去那边放吧！”我听了，慢慢地走过去。然后，从地上找了根木棍，挖了一个小坑，从盒子里拿出一根鞭炮，插在小坑里，之后把旁边的土按实。我的手好像没力气了，按不住打火机的开关，头上也冒出了冷汗。我停了下来，心里默念道：“勇敢点！加油！”我鼓起勇气，按住打火机的开关，点燃了鞭炮，我赶紧跑走。鞭炮响了，同时也响起掌声，爷爷对我竖起大拇指，表扬道：“你成功了！”我自信地笑了笑。
吃年夜饭了！一家人围坐餐桌上，餐桌上的菜勾走了我的魂。可是美中不足的是，桌上有我最不喜欢吃的一个东西——鸡蛋，看到它，我头都大了。“你们想不想要压岁钱啊？”奶奶手上拿着三个红包，问我们。我们叫道：“要！”奶奶诡异地说：“想要红包，就要回答我的问题，你们明白春节的传说吗？”哥哥激动地说：“我明白！以前有一种叫‘年’的怪兽，头长尖角，凶猛异常。他经常吞食牲畜伤害人命，每到除夕，人们扶老携幼，逃往深山，以躲避‘年’的伤害。当‘年’兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人燃响的爆竹声，‘年’兽混身颤栗，原先‘年’兽最怕红色，火光和炸响。从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。这风俗便成了中国民间最隆重的传统节日‘过年’。”奶奶递给哥哥一个红包，说：“真棒！”搞得我和姐姐既羡慕又嫉妒。这时，奶奶笑了，她说：“开个小玩笑，看你们对春节的了解有多深，答不出来，红包还是照样给的！”说完，奶奶把红包也递给了我和姐姐。爸爸批评道：“收了奶奶的红包，该说什么？”我们就愧疚地对奶奶说：“多谢！”所有人都笑了，欢笑声在屋里回荡……
这个春节我过得很开心，一家人其乐融融，是多么温馨的画面啊！
家乡的习俗作文5
威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
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