人说：“鱼只有七秒的记忆。”七秒，成就了鱼的一生。庄子在《逍遥游》中写到：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。
当我们用同一种度量方式，会讶异两者的悬殊与差距。但往往长有长的好处，短亦有短的特点。 快乐的时候，人们希望某个瞬间被无限伸长，于是用“永远”，“一辈子”等让人震撼的.字眼修饰，希望快乐永驻。悲伤的时候，人们开始羡慕鱼的记忆，如果哭泣只有七秒，即使撕心裂肺，在心中会有疼痛的期限。如此这般，快乐被收藏，忧伤被掩藏。
生活被亮丽的颜色装点，灰暗的颜色被慢慢覆盖。这种将记忆进行伸缩的方式，完善了生活。 但是，野夫写的《让记忆抵抗》却反其道而行之。在他看来，人类本质是善于忘怀的动物。经历过苦难，感受过伤悲，更应该去铭记，而不是选择遗忘。当怀旧成为一种形式，过去的苦痛的意义实在不大。当下，社会急于精神文明的建设的原因，不也是因为遗忘吗？情绪的涌动，需要环境的渲染与依托。当安逸成了时代的特质，人自然也就倦怠了。在电影、书本中，我们会为种种或温情或感伤的画面潸然泪下，泪水流过面庞，却终是褪不去脸上的铅华。
出门，上街，行于人群中，自然也是一副无所谓的冷漠与无聊。记忆如同纷飞的纸页，片片都是空白。伤痛没有，欢笑没有，成为一种极简单的画面。 海浪阵阵，似乎呼唤时间缝隙里的点滴。远方的影子，渐成轮廓。我们把记忆压缩，太多的借口与理由，为了奔波，我们背叛了太多。记忆记得了事件，忘了情感，变得畏畏缩缩。当我们需要回忆的时候，也许孤独会找上我们吧。
人会经历许多，需要记得的时间不必太久，但也不要太短，选择一种适当的方式，有喜有悲，有乐有苦，丰富当下的生活。
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