雷锋作文

2021-06-08 雷锋

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的雷锋作文5篇，欢迎阅读与收藏。

雷锋作文篇1

　　花了几个星期的时间，我终于把《学雷锋做有道德的人》这本书看完了，这本书分为前言、和三部分文章构成，其中第一篇：在家庭做个好孩子、第二篇：在学校，做个好学生、第三篇：在社会，做个好少年。这三篇文章中，令我印象最深刻的是第三篇中{优秀少年在身边}里的《烈火中唤醒15条生命》。

　　《烈火中唤醒15条生命》讲的是一名12岁的初二女生--夏娟，在发生火灾时没有选择自己独自逃生，而是逐一拍开邻居的门，使至少15名居民幸免于难的故事。

　　看了文中夏娟的所作所为以后，我惭愧不已，不由得想起了自己昔日做过的一件往事。

　　有一次，我和妹妹两个人在放学的路上，看到一个穿得破破烂烂衣服的老奶奶，头发乱七八糟，脚上的鞋也就是用两块布缝的，嘴里不断地说着：“好心人，发发慈悲给点东西吃吧。”身上还散发着一股难闻的味道，周围的人都纷纷离开。我见到了，也不例外，对着妹妹说：“臭死了，快点离开吧。”便拉着妹妹连头也不回的走了，还捂住了自己的口鼻。心里还想着：这个奶奶穿得这么脏，还出来沿街乞讨，真是太丢人了。

　　这件事和文中的主人公夏娟所做的事相比，真是差远了。夏娟她只不过也是一个学生而已，但是她却可以在大火来临的时候不顾自己的生死安危，也要帮助自己的邻居，而我们明明伸伸手就可以办到的事情却没有办到。

　　在生活中往往从一些小事当中就可以看出一个人的道德。道德是石，敲出希望之火；道德是路，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，我要向夏娟学习，改正不足。学习雷锋，重在践行。以后我要增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，努力使自己成为一个有道德的人！

雷锋作文篇2

　　一个风和日丽的下午，我和妈妈一起去爬南山。我对妈妈说：“看看谁先爬到山顶，谁就能吃一颗香甜可口的糖。”

　　我们彼此鼓励努力往上爬，正当我们爬到半山腰时，看见一个白发苍苍的老奶奶坐在椅子上气喘吁吁地，好像要睡着了似的。我马上像箭一样地跑过去，亲切地问过老奶奶，才知道她累得无法下山了。于是我毫不犹豫地扶着她一步一步地走下山，最后终于到了山脚。

　　虽然我没有爬到山顶，没有看到山顶的美丽景色，但是我心里还是乐滋滋的，因为我帮助了别人。

　　妈妈表扬我是小小活雷锋，并鼓励我要多做各种各样的好事，向雷锋叔叔学习！

雷锋作文篇3

　　雷锋，这个“做好事”的代名词。用他的生命、他的鲜血将我们每个人的心都串联在了一起！

　　他是一个平凡而又伟大的共产主义战士，他做得都是一些毫不起眼的小事，却深受人们的爱戴。如今，雷锋离开我们已有半个世纪了，但他的精神还活着，而且从未离开过我们。他用一双勤劳的双手，谱写一段沧桑的、不朽的传奇。

　　他的行为，他的思想，他的作风，已深深立足于我们当今社会。无数的人民以他为榜样，用自己的行动感召当代的中国人，去帮助有需要的人。

　　如今，全国上下都以雷锋同志为学习的楷模，每到雷锋月都展开雷锋系列活动。许多大学生也志愿加入到这个行列中，去关爱他人。大街小巷，无不有这些爱心人的士的身影，他们用自己的臂膀去帮助别人，去温暖别人！

　　在雷锋离开我们50年之际，我们也要重温这个伟大的名字，用我们的实际行动去号召，感染整个世界……

　　你可以弯腰捡起一本书，也可以为老年人让座；可以为小朋友买一些玩具，也可以扶盲人过马路……这都是一些毫不起眼的小事，但只要你做了，你就是别人心目中的雷锋！

　　雷锋的精神，总是由千千万万个人传承着；雷锋的行动，总是由千千万万个人“谱写”着，雷锋他没有死，他就在我们身边，在川流不息的人群中。

　　郭明义，他是好人中的另类，“好”的程度令人瞠目结舌，所行善举的那份彻底让闻者无言以对。他每年都献血，20年献血6万多毫升，是全身血液的10倍；他资助180多名贫困儿童读书，自己却几无存款；新买的电视，留不了几天，就转手捐赠……

　　曾有人嘲笑，称他为“傻子”，因为他为自己一分钱都舍不得花，却把钱捐给别人，他也曾受过委屈，但反过来一想，当年雷锋也不被人称为“傻子”吗？为什么我就不能做“傻子”？郭明义家并不富裕，房子40平方米，家用电器寥寥无几，存款时常归零。海城有个孩子每天要走4公里路上学，郭明义听说后把自己的自行车送了过去。妻子又为他买了一辆。不久，他听说汤岗子小学的一个贫困生上学路途遥远，这次自行车再次成为赠品……无私奉献成了他刻在骨头里的习惯，他就是当代的“活雷锋”！

　　雷锋曾经说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这就是雷锋精神的本质，这种伟大精神在过去、现在、将来都是教育和激励人们前进的宝贵财富。学习雷锋，就要像雷锋那样，志存高远，胸怀宽广，牢固树立远大理想。我们共青团要加强责任感和使命感，为实现中华民族复兴，贡献出自己的智慧和力量。

　　同学们，让我们共同学习雷锋精神，并将他发扬光大。让我们所有的人积极行动起来，送上爱的热情，伸出爱的双手，让我们从小事做起，从自己做起，让雷锋精神常驻我们的心田，让雷锋精神在我们身边弘扬！

　　其实，雷锋一直就在我们身边……

雷锋作文篇4

　　昨天是毛爷爷钦定的向雷锋同志学习的纪念日。像我一样的80后在小学估计都有过向雷锋叔叔学习的经历。不过我从小就对雷锋同志没什么好感，因为我是个比较自私和低俗的家伙，我觉得雷锋和班里整天打小报告取悦老师的同学一样，都是为了自己的利益假装高尚。当然后来的经历告诉我，我的层次实在太低了，简直就是以小人之心度君子之腹……好吧接着回忆，我印象比较深刻的就是我们小学在某一年的三月五日请到一位自称是雷锋战友的家伙给我们做了一个报告，当时所有人都搬着小板凳去操场上听了两个小时回忆，由于我记性比较差，当初说了些什么已经记不太清楚了，只记得是类似我与雷锋不得不说的故事之类的东西，和当天的家庭作业是写一篇关于这个报告会的作文……当然那时候所有小学生都会写帮助孤寡老人扶老太太过马路之类的做好事作文，我也写过，虽然我这个低俗的家伙几乎从来没有主动帮助过别人。不过我不认为这是我人品有问题的表现，写那种东西唯一的目的就是欺骗老师，至于老师嘛，他们教我知识我很感激他们，他们叫我做人，对不起，你们还不够格，你们有什么资格评判我的品德？

　　以下议论均以官方报道为依据。其实雷锋这个人也很可怜。他的童年正好见证了毛主席是我们的大救星，所以党说，你要高尚，他就真的高尚了。

　　一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的连接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一颗螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。我要不断地加强学习提高自己的`思想觉悟，坚决听党和毛主席的话，经常开展批评与自我批评，随时清除思想上的毛病，在伟大的革命事业中做一颗永不生锈的螺丝钉。摘自1962年4月17日雷锋日记

　　很有当年的特色，不是吗？其实雷锋这个人从宣传看来就像水晶一样有一颗纯洁闪光的心，他的经历不禁让我有联想，记得小学的时候，班长带头说，我们要做好事，要义务打扫学校卫生！同学们跟着喊，做好事啊做好事！大家没一个行动的。偏偏有个智商不太健全的家伙，第二天早上六点不到拿着扫帚满校园子扫树叶去了。当然这个联想确实太恶毒了，我把内心阴暗面剖析出来给大家看。雷锋同志是坚信大家好才是真的好的，我愿意称之为集体价值观。他在生活中确实将自己的价值弱化，将集体的价值无限提高，当然，一个从小生活在没有亲人的集体环境中（也就是没有体会过什么是爱）的人，很难对自己的价值有所认识。这其实也是上一辈人的通病，斗私批修,狠批私心一闪念，有私心被认为是罪恶的。但是人天性都是自私的，尤其是生活在父母的爱护下的正常人，被呵护、被爱会让人认为自己是独一无二的，是不可替代的，自然会为自己着想。可是社会主义道德观偏偏要反其道而行之，它就认为人，之于整个社会而言，就是一个一个组成部分，是坏了可以立即替换的齿轮和螺丝钉，人必须为了整个社会而奉献，这种奉献又是无条件的。这就要求人有高尚的道德。

　　我个人根本不认同这种道德观。我认为，有选择的高尚才是真正的高尚，比如说前一阵子地震捐款，捐巨款的企业被捧到天上去，捐的少的企业被贬的一文不值，这样让那些捐巨款的企业的捐款动机变得不那么单纯，他们可能也是出于舆论压力才会捐款的，这样被逼迫的高尚还有什么意义？我从小就比较逆反（小学班主任语），根本上还是我觉得老师没有权力去干涉我的价值观，更没有权力强迫我高尚，我低俗不伤害别人，你为什么要用各种手段不让我低俗呢？前一阵子看了《发条橙》，里面有一句话让我深有同感，彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权（这也是我反感共产主义的原因之一，共产主义实际上也剥夺了人的道德选择权，这个可以说很长，下次再写）。我认为，道德选择权也是思想自由的一个重要组成部分，同时也是人权的重要组成部分。所以我对学雷锋这种强迫进行道德选择的活动没有任何好感。全民学雷锋其实就是把道德制高点变成了道德底线，像我这种几乎从不过问别人生活的人就会被评价为道德低下，这在小学，道德评价的权力集中在班主任手里的环境中尤为明显。

　　春秋时期鲁国制定了一条法律，如果有本国人在外国沦为奴隶，若有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭有关证据到鲁国国库领取国家相同甚至更多的补助。这条法律颁布之后，大大推动了鲁国人的救赎行为，产生了非常好的社会效果。

　　孔子弟子中的子贡是一个很有钱的成功商人，他在当时诸侯国的国际贸易中，在别的诸侯国遇到很多鲁国的奴隶，他自己掏钱将这些奴隶一一赎回，并且为了显示自己高尚的品格，不向国家要补偿金，并且颇以此为荣。

　　但他的这种行为，遭到了孔子的严肃批评。

　　孔子的观点是这样的：国家的目的是解救自己的国人，并且愿为此付出一定的代价给实施这一行动的人给予报答和补偿，这个报答和补偿是为了鼓励更多的人参与到这一行动中来。而子贡的行为一下子给这种行为设定了一个大多数人达不到的道德标杆，如果有另外的人赎回了鲁国的奴隶，他将面临一个两难选择：如果他去向国家要求补偿的时候，对应于子贡反而成了风格不够高尚的人；如果他不去向国家要求补偿，他将承受除了赎回奴隶所付出的精力之外的实实在在的金钱上的损失。

　　而大多数人并不像子贡这样富有，他们不愿意承担这种损失，甚至承担不起这种损失。于是，这大多数人面对自己的国人成为奴隶的时候，所采取的最好的措施反而是不做为。

雷锋作文篇5

　　雷锋在1960年8月20日的日记中写道:"我要做一个有利于人民,有利于国家的人.如果说这是'傻子',那我是甘心愿意做这样的'傻子'的."40多年过去了,今天重读《雷锋日记》,重温他那一个心眼向着党,向着人民,向着国家的"傻子"精神,仍能给我们深刻的启示和教益.

　　"傻子"精神,实质上就是多做贡献,少取报酬的精神.有人觉得,在实际生活中,这种精神只有像雷锋那样的少数先进典型才能具备,多数人无法做到.这种缺乏自觉和自信的态度是不正确的.我们只要客观地观察一下就会看到,每个人从呱呱落地到长大成人,既离不开对家庭对社会的索取,也不能不对家庭和社会做出自己的回报和奉献.在这种奉献与索取之间,具体到每个人,其所得所失计算起来可能会千差万别,但从总体上进行衡量,则必定是奉献多于索取,积累大于消耗,乐于吃亏的"傻子"多于只知占便宜的"聪明人".不然,我们今天的生活何以会比我们的前人好出千百倍如今,世界上的财富正在变得越来越多,人们的生活越来越美好这个基本的趋势,证明了鲁迅先生指出的铁的事实:世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界.只要有雷锋那种甘当"傻子"的觉悟,并切实付诸实践,就完全能够成为一个高尚的无私奉献的人.

　　有人认为,雷锋的"傻子"精神是计划经济年代的产物,现在实行市场经济就行不通了.这种认识是片面的.诚然,市场经济讲的是等价交换,只尽义务不取报酬不符合市场规则.但是,市场经济同样需要"傻子"精神,其核心就是诚实守信.有真心诚意为顾客着想的"傻子"精神,就会大大增加企业的可信度,不但能受到顾客广泛欢迎,也能使自己获得令人羡慕的经济效益.同时还应看到,人们在市场之外还有更加广阔的生活天地.除了市场上讨价还价,锱铢必较之外,在处理与他人,与社会的关系时,无私奉献的精神还是必不可少的.

　　"傻子"总是与"聪明人"相比较而存在的.既然有人把雷锋这种甘于奉献,不计较个人得失的人称为"傻子",那么在他们眼中,那些善于钻营,见便宜就上的人,自然就是"心眼多得数不过来"的"聪明人".但实践证明,乐于奉献的人虽然在物质所得上难免吃亏,却能由此拥有高尚的思想境界,充分享受人间的亲情和生活的美好,并创造出一个具有丰富多彩价值的人生.相比之下,那些利用各种歪门邪道巧取豪夺的人,他们自以为"聪明",实际上摆脱不掉欲壑难填的折磨,最后或者道德堕落,身败名裂,或者触犯刑律,身陷囹圄.这分明是"鬼"迷心窍,愚蠢透顶,哪里谈得上什么聪明!

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