在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的良心作文9篇，欢迎大家分享。
良心作文 篇1
良心人皆有之，是评价人性最基本的尺度。然而曾几何时，我们似乎陷进一个突如其来的“道德寒冬”——面对跌倒老人无人敢扶，路遇伤者冷漠围观，不时发生的悲剧让人感叹，平凡的良心正逐渐成为“奢侈品”。
去小恶，行小善，便是积大德。古人说过，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。高尚的行为从来都是社会进步的标志，是我们应该始终追寻的目标。尽管日常生活，并不缺少“以怨报德”的现象，但更多的人仍守护着心中纯洁的道德家园。正是因为他们用“平凡的良心”，守望着社会的公理，用他们的善举，滋润着更多人的心田。
“平凡的良心”是一种心态，更应当是一种行为。心存仁义，明辨是非，是平凡良心的心态；扶贫济弱，赏善罚恶，是平凡良心的行为。社会需要“平凡的良心”，需要道德的引导力量。保持“平凡的良心”，要摒弃那种“事不关己，高高挂起”的陈腐观念，积极倡导良好的社会公德，做一个富有正义感的人。建立一个良好、有序的社会环境，大力弘扬社会正气，需要社会中每个人的共同努力。社会上存在的不公平现象，收入分配不公、司法不公，如何解决社会的种种不公平，需要执政者用“平凡的良心”来维护，从小事做起，坚守底线。
“平凡的良心”生来有之从未泯灭，寻常的生活没有奢望淡泊自乐，微笑的善举不求回报打动人心，些微之处不失好心爱意，枝梢末端尽显温暖情怀。
一个平凡的时代不需要多么辉煌的事迹，更需要的是众多平凡良心的支撑。有了无数“平凡的良心”，才有可能共筑社会道德的堤坝，借此共同营造出文明的社会、温暖的世界。一个不平凡的时代需要众多平凡良心的支撑。九层之台起于垒土，一如既往坚守底线，秉持平凡良心的人即为圣人。我们即社会。倘若每个人都能够守住自己心中的底线，都揣怀一颗平凡的良心，那么整个社会的底线也必会固守。
平凡的良心不应成为社会的“奢侈品”，应该俯拾即是，充满社会。这需要每个人反躬自省，从自己开始做起。
良心作文 篇2
或许我们常常纠结“老奶奶摔倒了要不要扶？”，“捡到了钱要不要给警察叔叔"。
其实这都是良心问题。我搞不懂为什么老奶奶会去诈骗钱财。真的是生活拮据吗？他的那颗良心呢，他这么做给社会带来的负面影响实在是太大了。年轻一代的我们也总是想帮助弱小群体。但是，心里总是会很纠结。
现在我逐渐的明白了，这个世界上还是好人多。人性还是善良的。如果现在有一位老奶奶摔倒，我一定会去扶起。我知道这么做很可能会被老奶奶倒打一耙，只因为胸膛里噗通跳动的良心告诉我这么做。
善良，一个二十一世纪被模糊了的东西。无论我们有多么的成功，都不可以失去良心。人之初，性本善。相信邪恶是打不过正义的。只有心里有善良的种子，什么都不会将我们打倒。
良心不可失。就算被骗心里也无悔。我们要做周敦颐，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。什么都不能把我们的善良抹灭。
不失良心。
良心作文 篇3
时下，网络、电视、报纸上关于本是助人为乐却反被诬为肇事者的新闻数见不鲜，引起社会诸多媒体对摔倒（或被撞倒）者“扶不扶”问题的热议，甚至被编成同名小品在春晚演出。
关于这类问题产生的原因，在我看来有两个方面。其一是当事人自身思想道德素质不高，在自已遭遇不幸与横祸时，面对别人伸出的援助之手，他们不仅不懂得如何去感恩去回馈，反而变本加厉去敲诈，去诬陷。为了让自己的利益最大化而颠倒黑白，蛮横无礼。这样的人，是把别人的善良、真诚、友善当成欺诈的理由，正如小品中的好心人，因为“碰瓷”者的无耻，屡屡受到不公正的对待。而反观部分敲诈者，他们的生活真的很拮据，面对突如其来的伤害，（哪怕这伤害完全是出自本人的原因）毫无抵御风险的能力，对好心人的反诬嫁祸虽然无耻却也有不得已的苦衷。而目前我国的社保、医疗体系还不是很完善，我想假如有人在遇到不幸时，有政府有力的救助做保障，他们还会顶着法律与道德的双重压力去讹诈吗？
说到底，“扶不扶”问题是一个对良心拷问的过程，让那些真正违背道义的人因为良心的缺失而成为众矢之的，他们也就不会也不敢胡作非为；政府的救济求助体系如果能为那些生活困难的人们提供饥有所食、病有所医的最低生活保障，那么又有谁会放弃做人的尊严和道德底线去“碰瓷”呢？
只有让良知和感恩这些传统美德植根于每个人的心中，才会在社会上形成对是非曲直的准确的评判标准，以正直、公正、平和的正能量去化解尔虞我诈、唯利是图的社会戾气，让诸如“扶不扶”的困惑不再成为一个尴尬的社会问题。只有大家都去“扶”，才能不仅扶起每个摔倒的人，更重的是才能扶起社会的公平和正义。
良心作文 篇4
世界上的生物千奇百怪，我们应该珍惜生命，动物也是一样。这几天就让我撞着一回，让我体会到了生命的真啼。
那是星期五的下午，我和朋友照常去上学，在路上看见一只大黑狗叼着一只半个月大的小猫咪在路上跑，边跑还边咬，本身的良心让我停了下来，看着被我们赶走的大黑狗和受伤的小猫咪，我心如刀绞。这时，来了一位干部模样的胖叔叔，他看了看我们，又看了看奄奄一息的小猫，若无其事的用脚一踹，把小猫一甩，丢进了沟里，我麻木了，真想不明白，猫啊，狗啊，猪等就不是一个生命体？就是没有思想的？我真想把那个胖叔叔狠狠的揍一顿。
后来，小猫因为狗儿的咬，胖叔叔的踹，在加上后来小朋友用石头的砸，小猫咪还是死了。人们啊，你要等到地球的生物完全死去，你才后悔当初犯下的错误吗？珍爱地球上的生物吧！
良心作文 篇5
我们每个人都有一颗扑通扑通的良心，这颗良心扑通扑通跳动的动力是诚实、友爱、正直和善良等。可最重要的，我觉得是孝顺。孝顺是什么？孝顺是太阳，让人感到温暖；孝顺是大山，让人感到安心；孝顺是清风，让人感到慰籍。孝顺是中华人民的美德，我们人人都应该有一颗孝顺的心。
就拿我来说吧，我的爸妈每天都在外面辛苦劳累，加班加点地工作，都是为了给我一个舒适的生活，他们不曾亏待过我，我被他们呵护的很好。可是看看爸爸妈妈，他们的脸上的皱纹，佝偻的背脊，粗糙的双手，都是因为我才会变成这样的，然而他们从不曾在我面前抱怨过什么。
他们给我的爱太多太多，如潮水一般向我涌来，置身于爱的海洋中，使我时时嗅到幸福的味道。我常常想我能为父母做什么，来报答他们。是在他们疲惫的.时候给她们按按肩或是在他们口渴的时候倒杯茶，或是在他们伤心的时候安慰他们？这些都不够。可我会努力并且持之以恒，让父母感受到来自于我的一点点微簿的爱意和孝顺之心。
我自己所回报的都觉得如此至少，我不懂的是为什么现在社会有如此之多虐待父母的事。每当看到新闻里那些老人身上的累累伤痕，浑浊的眼睛里含着的泪水以及被赶到大街上单薄的背影，我的心就阵阵抽痛，觉得那些当子女的简直太可恶了，他们的良心肯定已经千苍百孔了。他们是如此不孝，连乌鸦都知道反哺，羊羔尚且跪乳，他们连动物都不如。
我不求他们像《卧冰求鲤》和《哭竹生笋》里的主人公一样，那么尽心尽力的侍奉父母，可起码要拿出基本的尊重和善待，让父母安享晚年。那样残忍地对待父母，对得起自己那颗扑通扑通的良心吗？对得起含辛茹苦把自己养大的父母吗？
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”语文书上的这首诗，非常形象的概括了父母与孩子的关系。可见从古至今，孝顺一直被人们所歌颂的主题。又有一句话：“百善孝为先”，从这句话不难看出人们对孝顺的重视。让我们习传统，知感恩，行孝道，对得起自己那颗扑通扑通的良心！
良心作文 篇6
如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问，恐怕会有10个不同的答案。这很正常，每个人的个性、习惯、修养等均不相同。我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心。
良心。说白了。是指人们对是非的发自内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价，它是人类最宝责的精神财富;良心无价，它是为人处世的最高准则;良心无价，它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说，有没有良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来说，则不仅关系到个人的形象。而且直接关系到消费者的利益，不可等闲视之。
材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动，是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业，我们可以用很多理由去解释，但我觉得，最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园，而精神家园里最鲜艳的“花朵”。则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心！
他深知良心的宝贵，所以格外珍惜它。遗憾的是，并非所有的“老板”都像他那样珍惜良心。君不见。在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿，无*不商，良心值几个钱？”在他们眼中，精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是，坑蒙拐骗理直气壮，假冒伪劣畅行于市，“宰人之刀”到处高悬;此时，一些所谓的“文人”也不甘寂寞。炮制出一部部“拳头+枕头”的“商品”，急不可特地投向文化市场……凡此种种。究其实，或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧”，其实。不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切！
或日：这些人意识上、行为上产生种种“异化竹的原因，是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀，是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响。是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化，这种情况将会消失。这话有些道理。事实上却不尽然。人之所以区别干动物，不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗？那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们。其言行已完全证明：只要守住精神家园，守住良心，即使是物欲横流百般诱惑。也会坐怀不乱的;丧失了良心。即使市场再规范。那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。
清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园，让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。当我们左右徘徊几欲迷途时，清紧紧捏住自己的良心屯。这样，我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。
良心作文 篇7
若到雨季落花开----至社会上有良心和无良心的人
雨依稀下个不停，模糊中透出那张熟悉的脸。
趴在窗口呆呆的想，她会是谁呢?忽然一惊，哦，原来是她。
她像盛夏飞舞的彩蝶，随风飘飘，却又像雨季中的落花，花开不败。她的名字中含雨的一抹清新，含着泡沫一般的柔抚。她就是慕清芯。
芯从小时就立下誓言，长大一定要当个演员，我们一起约定好的，那时的她很出众，永远是班里的佼佼者，要不是因为家境不好，她一直都会是。在她要退学时，她告诉我;“子瑶，你保重，现在。我要去追随我的梦了，你会认可我对吗?”我点点头说;“芯，你要保重，本女侠永远认可你，我霍子瑶和你永远是好朋友”。那天她走了，那天下着雨……
没了芯的日子，也就没人傻傻的陪我去志愿，大家都说我傻，不陪我，只有芯她陪我，可如今，我只好一个人在校园捡纸，在丢去垃圾桶，一个人去滑梯帮忙，一个人行侠仗义，帮人。忽然，一个身影跑来，哦，是可琪，可琪问我芯姐姐去哪里了，我一时语塞，便说去别处志愿了，可琪有些脾气了，说是不是芯姐姐讨厌可琪了，边跑开了。
一个月后，芯喜气洋洋的回来了，她和我说;“子瑶，有一家电影公词要招聘我，我回来买些材料。”我很高兴，我们畅谈了好久，最后她离去了，我没想到这竟是我们最后一次见面，不久，班主任告诉我们芯离开了，我想也没想就问芯去哪里了，是不是要拍戏了?老师低下头硬咽的说，芯去天上了，一时我觉得头晕眼花，下去就抓住老师问;“琴老师你骗人，芯不会的，她不会最终我接受了事实，经常芯，走了，这个13岁的女孩彻彻底底的走了，
我恨这世间，它让这个可怜的女孩没了生命，我更恨这世间的嘴脸，骗了一个又一个青春的孩子，现在的社会，难道一点正义都没有。钱钱钱都是钱，钱有神么了不起，不过是浮云，本女侠不怕，即是我只是13岁的‘小’女孩，但是，在正义面前，都是勇者。
良心作文 篇8
天地本宽，鄙者自隘，而人心也同样宽广，容得下无心之举，容得下山河大地，万古星辰。画展主办方对于男孩的理解，宽容与体贴，是人与人之间，最温暖的碰触。
最是温情数宽容。因为宽容需要建立在设身处地的理解与体贴之上，需要与人为善的仁心来维系。这是两颗心灵最为密切的交流，最为善意的倾听。主办方原本即便要求男孩随后责任也有理有据，无可厚非，可因为考虑到男孩的年幼与无心，理解每个人都可能犯错，未予报案，还希望男孩的心理不要受到影响。如此之举，将中国传统文化中的宽以待人，与人为善演绎得淋漓尽致，在如今奔忙烦躁的生活里，引领人们回归内心深处的宁静。
如果能够多一点宽容的气度，将不满与怨恨丢在身后，那么我们将迎来一个更为和谐安定的社会。如果能体谅他人，或许能少一点妇司机遭人暴打的惨剧；如果能彼此理解，或许会看不见“瓜子哥”与“西装男”的大打出手，留下“我和你什么仇什么怨”令人啼笑皆非又颇感尴尬的言语来；如果能换位思考，或许网络上不分青红皂白的乱骂一气也能消失迨尽，可所有的假设都仍然只是假设，现代人生活压力让人们容易充满戾气，一遇到点小事，就将其作为暴戾情绪的渲泻口，一发不可收拾，希望终有一日，宽容的风气能席卷整个社会，包容差异，理解个性。终有一日，我们面对与自己不同的同性恋者时不再恶
语伤人，面对他人的无心之举时不再斤斤计较，甚至面对伤害过自己的人也能够一笑置之的那一天，世界会焕然一新，留给人们一个温柔的面貌。
诚然，宽容不是唯一的美德，或许也不是最重要的美德之一，它只是我们日常生活的一部分，是个人的自我修养与举手投足的回转空间，是社会关系的润滑油，也是世界荟萃的调味品。我们无法想象，一个缺乏宽容的社会，会是怎样的粗粝面貌，油条哥的诚信经营本为职业操守，理所应当，医生的忙碌是医疗工员缺乏的无奈，我们为这两者的故事动容，也希望油条哥能多一些，父子难相见的无奈的少一些，但不管法度如何完美，社会发展到怎样的高度，宽容本身总是有赖于人情味而生的。
最是温情数宽容，得理且饶人的体贴，终将我们迎上更为光辉灿烂的一面，透过主办方细致的呵护，我们看见，人情在陌生人社会中的复苏。
良心作文 篇9
中华民族是个很讲究“良心”的民族，自古以来，“良心”就像一把道德的尺子，无形地丈量着人们的善恶美丑，真伪好坏。 所谓“良心”，顾名思义无非就是指人的善良之心。 正如俗话所说：善良之心人皆有之，好恶之心人皆有之。
然而，中国人对“良心”的理解和运用是无以伦比的，一句“有良心”和“丧良心”， 就把世间的好人坏人、好事坏事清晰地区别了开来。尽管人们的社会地位，所处阶层各有差异； 对“良心”内涵的把握各不相同。 但是，“良心”在人们的心里却是有着同等分量的。 达官贵族讲“良心”，奉行的是“食得皇家俸禄，理应捐躯社稷。” 商贾富豪讲“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以诚信于天下。”草莽枭雄讲“良心”，奉行的是“ 一日为友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞杀手讲“良心”，奉行的是“拿人钱财，为人消灾。为朋友两肋插刀。”平民百姓讲“良心”， 奉行的是“受人滴水之恩，即当涌泉相报。”在中国人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是讲道德，丧良心就是没道德。有些文人墨客也将其概括为 ：“仁义礼志信”和“忠孝节义”。由此可见，中国人对“良心”的总结，从理论到实践已有了较为全面的阐述。而且，古人们也为我们留下许许多多“良善立世”的真人实事。
时至今日，“良心”似乎被挂在了“嘴”上，“道德”好像被挡在了金钱的后面。在有些人的眼睛里，似乎搞市场经济就可以不讲“良心”了，甚至还叫嚷什么“讲良心？良心值几个钱！”进而在我们的生活中就出现了：有权的说假话；有钱的办假事；经商的卖假货；唱歌的搞假唱；讨饭的装假相；看来只有善良的人们上当受骗是真的了！
有朋友可能会问，你讲了这么多，那你说如今的“良心”到底值多少钱？ 我可以毫不谦虚地告诉大家：我也不知道！虽然，我不知道如今的“良心”值多少钱。但是，我清楚地知道：“丧良心”的人一分钱都不值！
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