良心作文

2021-03-29 良心

  无论是身处学校还是步入社会,大家总免不了要接触或使用作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编整理的良心作文8篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

良心作文 篇1

  踩着城市喧嚣的节奏,走过一季季季节的风吹。那斑驳的背影,流浪的情丝,还有那遥望中的彩梦,都想使劲长出一双坚硬的翅膀,挣脱夜夜不眠的夜晚,抛下世间良心的承诺去飞翔。只是那一声声无形中的呐喊,让我知道要把良心留住。是啊!把良心留住。留住人性的基本,留住生命的意义,留住万物隔开的道法,留住人与兽的区别,留住!留住!留住!其实我会留得住,就像家乡的秋草,根深蒂固的情节已无法告别脚下深深依恋的土地。良心,我知道那不是蒲公英的种子,风,刮不动枯萎前的驻守。就像父母走不出善良的城堡;我,翻越不了父母这一生的情怀。

  曾经的命运串起悲哀的故事,没入秋草千丝万缕的根须。把良心留住!把良心留住!只是大地深处的疼痛,只能借一朵蒲公英的小伞来飞越长河。心,该是何等的悲凉。

  霓虹闪烁,照映的,没有穷人窘迫的依赖,可是他们却把良心撒给了大地。那伸出的双手粗糙、干裂,能捧得住艰辛,也能挥洒阳光,却打不出一个巴掌。因有那一份疼,虽疼在时空,也疼在心上。

  大地升腾,生命的延续,阳光和水分给予了成长的养料。但,光亮的地方不是都适合种子的发芽,角落里的生命也会开花。只一颗良心,才会把生命拉的更长更长。

  有一份选择,是穿越千年的古钟,可是否能敲响迷蒙的灵魂,惊起沉睡的家园?那是用一把善良,堆出的一条蜿蜒,走的坎坷却多情;那是用一份执着,磊出的一座墓冢,睡的安详却让时间怀念!向往,似盛开的蓝蔷薇,走在成长的四季,那份蓝色执意要嫁给蓝天。

  成长,才知道选择是何等的意义,坚持是何等的珍贵。看着那深邃的目光投向远方,读不懂,也看不透尘世。做出的只能是良心在胸膛里燃烧而不裂变,沸腾而不消融。

  沿着良心的足迹出发,摇起搁浅的小舟,给奔波随心导航。遥望四夜,则大地之上的繁杂,犹如岁月摊开的无尽辽阔。既然无法改变的,就请随风飘逸。

  只把良心留住,把对大地最深沉的抒情,对命运最坚韧的爱,对父母最虔诚的祈祷,藏封在依然盛满天空般清澈的目光里。

  此刻,我多想要一种安静的行走,穿过蝉鸣虫吟,穿过三叶草指着的别意和离情。带着良心的沉重和厚实,任我回忆往事,任我感受清风,任我将爱的一袭红衫披上眷恋的心头。只是这里到处是嘈杂,找不到一点安静,那片最低最深的天空里,时光宁静却无法行走。看着那些不息的车流,好似儿时抛出的土块,路灯下的背影里有我感叹的重。

  重,压低心灵,压低一个青年张扬的青春。

  相信,会有一种解脱,让心轻的犹如一片云。

  只要把良心留住。

良心作文 篇2

  油漆工补漏,本非其职却视为天职,救人于无形,感动了老船主。小人物不以其职为卑,不等不靠,堵漏决患,绝对源于一颗清白的良心。

  当今社会,“各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜”的流毒横行,道德缺损,世风滑坡,竟然连对倒地老人扶或不扶大生狐疑。行业之间竖起壁垒,部门之间隔岸观火,遇到大是大非踢皮球,机会到来却窝里斗,有福务必同享,有难岂可同当,凡此种种,让人警醒。

  记得有一位历史学家说过,历史不是由几个大人物造就的,而是由千千万万个小人物推动的。鲁迅也说过类似的话,他说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”

  中华民族,英才辈出,正是有无数个这样的“油漆工”为中国这般巨轮保驾护航。陆游,不只耽于写诗,“尚思为国戍轮台”;林则徐,何不安心做封疆大吏,却也“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”;谭嗣同完全可以着金袍玉带,却甘愿以身殉国,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;时传祥,一代劳模,以我一人脏,换得万人洁。

  时代需要好人,时代呼唤好人。央视一档《走基层》栏目,记录了无数基层干部群众无私奉献的感人故事,无论是扎根山林退而不休的好书记杨善洲,还是雷锋传人,默默奉献的码头工人郭明义,无论是舍己救人的佳木斯市第十九中学教师张丽莉,还是心系祖国航天事业,几十年如一日的老中青三代航天人。在市场经济大潮冲击下,当人们都在一切向钱看时,正是这些恪尽职守,岗位守节,吃苦在前,享乐在后的人,撑起了共和国的雄伟大厦。

  让我们由衷地,向好人致敬!

  好人行善,源自本能,他们将心比心,急人之困。好人坚守道义,源于良心,他们信奉“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”;好人无欲,起于公心,他们无私无畏,服务大众。国家每年评选的“感动中国十大人物”“年度十大道德模范”,就是旨在弘扬我们身边好人,竖立学习的标杆,传承弃恶扬善的千年美德。

  这使我不由再想起三个人物:史怀哲,法国著名医生、作家,他不愿在家享清福,却远赴非洲,为贫民治病,乐此不疲;白求恩,放弃在加拿大的优越条件,不远万里来到中国,鞠躬尽瘁;安南,前联合国秘书长,为了解决叙利亚危机,不顾安危,积极斡旋。一位哲人说“清白的良心是世界上最温柔的枕头”,冰心老人说“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉”,可为注脚。

  阿拉伯故事里说:有个人在路边睡着了,一条毒蛇向他逼近,有个农夫看到了,挥刀砍死了毒蛇,继续赶路,而梦中人浑然不觉。还有个故事说,一个盲人提着灯笼走路,别人不解,嘲笑他多此一举,他却笑着回答,打灯是防人撞我,更方便别人赶路啊。

  故事虽小,情同此理,赠人玫瑰,手留余香。只要我们都忘我地工作,乐于助人,清心寡欲,高举公德的大旗,就一定能创立真正的和谐社会。

  请谨记:小善不小,良心无价!

良心作文 篇3

  社会是一列车,要想疾驶在文明发达的高速路上,它需要能量,正能量。可是,今天充斥在我们耳边展现在我们眼前的,似乎都是负能量。雾霾、地震、沙尘暴,自然灾害频频发生,人们滥伐树木,贪吃野味,安享裘毛,人与自然已成为怒目相向的仇敌。权钱交易大行其道,伪劣产品侵占市场,人际关系利字当头,人与人之间隔着一堵厚厚的墙。负能量严重阻碍了列车行进的速度,怎么办?作为一名在二程文化中浸润的学子,我想高呼:请带着天理良心上路!

  二程创立的理学,它涵盖了儒家经典思想的丰富内容,其哲学核心就是“天理良心”论。“得天理之正,极人伦之至者,尧舜之道也。”具本来说,就是将自然世界运行的规律与人类社会的道德规范融为一体。如果我们懂天理,我们就会敬畏天地,顺应天理,按照事物发展规律办事。曾经,“人定胜天”“与天斗与地斗其乐无穷”这些可笑的口号竟然被我们奉为圭臬刷在墙壁上,围湖造田,草原退荒,打虎捕狼,一系列破坏生态平衡的做法相继出现,这都是我们不懂天理论,任意夸大人类力量造成的,好在今天“二程”思想已经唤醒许多爱国之士,张正祥在为保护填池四处奔走,毫不妥协;柴静的《穹顶之下》在向人们呼唤环境保护迫在眉睫;余海林在大漠戈壁种下了一片片树苗。

  如果我们有良心,我们就是诚实守信之人,就是善良正直之人,就是具有高度责任感的人,就是一个道德高尚的人。有了德,就可以修身,服众,润才。人人有良心,人人讲道德,那么我们每个人散发出的就是正能量,“星星之火,可以燎原”,点点正能量汇聚成洪流,不是可以推动我们的大舟?

  超级演说家刘媛媛的《我能为世界做什么》曾振聋发聩,她说:“做好我自己,就是我在为世界贡献一切。”“如果我是一名商贩,我绝不短斤少两,绝不使用地沟油。”是的,只要我们每个人心里存有天理心,不抱怨,不指责,不报复,努力做好自己,这个世界就会艳阳高照,晴空万里。

  “自然之理,生生不息”,重温“二程”文化,汲取先哲智慧,让天理良心论成为生命的一部分,成为我们将来建设祖国的瑰宝。

  请带着天理良心上路!

良心作文 篇4

  良心人皆有之,是评价人性最基本的尺度。然而曾几何时,我们似乎陷进一个突如其来的“道德寒冬”——面对跌倒老人无人敢扶,路遇伤者冷漠围观,不时发生的悲剧让人感叹,平凡的良心正逐渐成为“奢侈品”。

  去小恶,行小善,便是积大德。古人说过,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。高尚的行为从来都是社会进步的标志,是我们应该始终追寻的目标。尽管日常生活,并不缺少“以怨报德”的现象,但更多的人仍守护着心中纯洁的道德家园。正是因为他们用“平凡的良心”,守望着社会的公理,用他们的善举,滋润着更多人的心田。

  “平凡的良心”是一种心态,更应当是一种行为。心存仁义,明辨是非,是平凡良心的心态;扶贫济弱,赏善罚恶,是平凡良心的行为。社会需要“平凡的良心”,需要道德的引导力量。保持“平凡的良心”,要摒弃那种“事不关己,高高挂起”的陈腐观念,积极倡导良好的社会公德,做一个富有正义感的人。建立一个良好、有序的社会环境,大力弘扬社会正气,需要社会中每个人的共同努力。社会上存在的不公平现象,收入分配不公、司法不公,如何解决社会的种种不公平,需要执政者用“平凡的良心”来维护,从小事做起,坚守底线。

  “平凡的良心”生来有之从未泯灭,寻常的生活没有奢望淡泊自乐,微笑的善举不求回报打动人心,些微之处不失好心爱意,枝梢末端尽显温暖情怀。

  一个平凡的时代不需要多么辉煌的事迹,更需要的是众多平凡良心的支撑。有了无数“平凡的良心”,才有可能共筑社会道德的堤坝,借此共同营造出文明的社会、温暖的世界。一个不平凡的时代需要众多平凡良心的支撑。九层之台起于垒土,一如既往坚守底线,秉持平凡良心的人即为圣人。我们即社会。倘若每个人都能够守住自己心中的底线,都揣怀一颗平凡的良心,那么整个社会的底线也必会固守。

  平凡的良心不应成为社会的“奢侈品”,应该俯拾即是,充满社会。这需要每个人反躬自省,从自己开始做起。

良心作文 篇5

  地球上最后一个人独自坐在房间里,这时,忽然响起了敲门声。这个人很害怕,他只是一名画家,他不知道敲门的是什么东西。

  他胆怯地一小步地稳到门中,手颤抖着打开门,只见外面一道金光射进来,在光之间有一只飞蝶。他想:该不会是外星人吧!这时,从船上走出来两个奇异的生物,它们都长着一只大眼睛,身材短小,看上去真的像外星人。它们走进了那间房子里,那个人吓得不得了,连忙后退。只见那两个生物叽哩咕噜地交谈着,不一会儿,其中一个拿出一部精美的机器走过递给那个人。那个人虽然很害怕,但他依然能看见机器上写着不正规的“语言翻译机”。他想:“莫非这些生物要和我通话?他带上耳机,听见了一阵奇怪的声音:你好,地球人。我们来自别的星球,叫外星人。我们在探测仪上看见了地球上只有你一个人是活的。这次来,我们是为拯救地球的,不过地球人重生后,要记得保护环境。你愿意和我们合作吗?”和外星人合作。他考虑片刻就答应了,并继续和外星人谈话。得知令人慢慢死去的病毒是因为地球人不保护环境而产生的。虽然他还活着,但也开始生病了。

  谈话完后,外星人把地球人带回它们的基地,把那个人放进了克隆机,刚要点克隆的按钮时,地球人提出疑问:“如果地球上所有的人都一个样,那不太单调的吗?我是一个画家,会画许多人的样子,只要你们有那种靠画像就能制造的机器就行。”“当然有”就这样,一个个地球人又重新回到了地球上。

  从此,人们为了生存再也不会忘记:保护环境,人人有责。

良心作文 篇6

  平心而论,我反对有人把这篇小说当作官场入门的教科书,我觉得那是跟作者阎真开玩笑,极端不负责任的玩笑。我想这绝不会是阎真的写作之初。

  如果把阎真看成导演,那他一点也不神秘,而且非常固执。他不会制造跌宕起伏的故事情节,也不采用现代前卫的表现手法,一味地我行我素。老老实实地层层推进。步步展开。这多少倒了点观众的胃口。不过这不要紧,他让观众记住的,不是这些。

  阎真把池大为从山沟里拖拽出来。赋予他知识分子的才情智慧,又具备文人的清纯高傲。然后,又把他引到另一条路上去。这让池大为痛苦万分。池大为畏缩在中医学会的宿舍里,怎么也想不开。他鄙视眼前发生的一切。他对着丁小槐的背影狠狠啐了一口:老子是君子。

  阎真现在是铁了心让池大为难受。他让池大为坐了八年的冷板凳。好吧,既然你自称君子,那就乖乖守在这里反省吧。你就是条龙,也得盘着。池大为如火灼烤,在世俗这座坚壁前撞的头破血流,过分长久的压抑,他的思想开始变态扭曲。望望马厅长的那道门缝,他凄然一笑,侧身弯腰,鼓起勇气低头挤了进去。

  连池大为自己也意外,他的才情智慧用在投机上居然游刃有余。他的命运产生戏剧性的变化,这使他有点忐忑。有种如入云端的感觉。他不断的安慰自己,我池大为是要实现奋斗目标,不过是用暂时的屈辱换取不再继续坍塌的人格构架。我和他丁小槐有质的区别。是根本的不同。但他获取如此理由之后,不知不觉间,已经走出很远。远的忘记自己是谁。

  阎真稳稳把握着池大为,传递给他大量信息。池大为学会伪装,狡诈,虚荣,玩弄权势与股掌。在反应比狐狸还敏锐眼睛比鹰还锐利的马厅长面前,不露神色的周旋。对马厅长隐晦的各种暗示体察的丝丝入扣。清高和操守像包袱一样被他甩掉了,让它见鬼去吧,因为它,我蜗居多年,才情无处释放,智慧被迫禁锢。就几乎葬送在它手里。看他们吧,不学无术,蝇营狗苟。反倒活得滋润活得潇洒活得尽兴。他们凭的什么呢?

  原来这一切非常简单,就像转个身那样简单。前提是,得先出卖自己的良心和尊严。

  池大为终于攀上他人生的峰巅。体验到作为中心人物的感觉。调兵遣将,运筹帷幄的感觉。进而有些得意,有点狂喜。他打算好了,一定要好好施展一番。他不能允许自己郁郁寡欢变态自恋。

  如果阎真就这样重新塑造池大为的话,还算救了他。但是阎真没有,他拿着一个锋利的小刀片,一点一点的剜剐,专捡人们的疼处。池大为掉进一张结实细密的网里。在共同利益的驱使下,池大为遇到异乎团结的群体。他们其中每个个体,都是这网上的一根丝,休想抽动拉断。池大为开始叹息,开始悲哀。明显感到无能为力。

  他还是妥协了。

  心里有点发虚,脊背阵阵冰凉如及寒之融雪一点一点渗入其中。他总在黑暗中摸索着自己的胸口,反反复复的询问,我是谁,为什么得到了我想要的一切,阳光下却找不到自己的影子。可怜的我啊,连影子都没有了,难道进入虚幻状态?

  池大为的人格构架没有轰然倒塌,阎真把它拆的七零八落。池大为可怜的倾斜了。

  如此这般,他时刻打磨自己,越来越光滑,柔韧,弹性,内心越来越冷酷,越来越坚硬。他无法抗拒诱惑,可以抵得住一次,两次,但在不断加重的筹码中,终于被砸得气息奄奄。

  不能简单确定好坏,只能说是人性。是生存法则。池大为首先是人。他还没脱胎换骨。敢说自己是救世主?敢说世人皆醉唯我独醒?更别指望有什么上帝能救人与水火。他高高在上,整日里丝竹管弦,轻歌曼舞。天庭相隔遥远,他听不见痛苦你的嘶喊,也无暇顾及你的挣扎。要么你就自寻短见用最恶毒的语言咒骂他,激怒他用最残忍的手段打你下十八层地狱披枷戴索,永不得超生。要么你就乖乖低眉顺眼朝拜晚叩赢得他的笑脸欢心给予你施舍,以期早列仙班。

  当庐煮酒,梅妻鹤子,相信是一个古老的传说。今天文人已经褪下青衫长袍,大隐小隐统统不想再隐。我要有一方天地,承载自己,展示自己。深山荒野,瘦石伶溪,纵是满腹经纶也将黯然寂灭。不要嘲笑我功利,看一眼骨瘦如柴的.杜甫吧,他的竹管笔能镂刻山河,家人却没有御寒的草屋。更何谈安居广厦?屈原节高气重,到底投水而死。身后英名,不闻丝毫岂不空谈?

  阎真无不留情地揉搓着池大为。让他在良知的天平上左右摆动。从容不迫的叙述让池大为慌乱不已。池大为的性格越来越模糊不清。

  他陷入一种前所未有的孤独。矛盾着,难以取舍着。变得心事重重。带着重重心事,池大为回到三山坳,回到淳朴善良的乡亲中间,出于复杂的心情,他对三山坳的每个乡亲都做了一点事。当然,他没有衣锦还乡的自豪感,没有高居庙堂的荣耀感,他是在企图修复自己,减缓那种精神压迫。

  那座大山里,他有了一种感觉,幸福。尽管不是很清晰,但让他温暖。

  阎真是吝啬的,整部小说中,只在结尾部分做相当量的描写。象是黑白版背景上涂抹一点色彩。他写殷红的夕阳,立体的云以及隐在它后面一动不动的苍山。池大为立在沉寂与神秘的暮色里,心生怯意。他和那堆黄土对话,虔悔。流着眼泪,“把《中国历代文化名人素描》轻轻地放在泥土上,十年来,我只看过两次,我没有足够的心理承受能力打开它去审视自己的灵魂。”他掏出打火机。颤抖着手,烧掉了他的灵魂。就此他成了悬浮一族。

  阎真这样一来,让我很担心。我担心在旷日持久的人格与世俗的对峙中,池大为能支持多久?旋即,担心又演变为恐惧,在体内形成一股深不可测的潜流,似要将我湮没。

良心作文 篇7

  风高云淡,在这正是收获季节的秋天,我迎来了我人生当中的第一份最安心的良知。

  我带着一份对未来的憧憬,对父母的恩情 ,以及大地赐予我的生命的感激,我来到了田野上。

  来到田间,到处都迷漫着穗,成熟的味道,香飘飘的,让人沁人心脾和心情舒畅,望着远处稻穗金灿灿的之中,渗插着一点青色,共同构建 了一幅和谐美妙的山水画卷,在风微微吹过的点辍下,透露出一份沉重的果实。吹出一份收获的重量,道出人的心声,因为:微风的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊,所以禾穗高傲出举向天,而充 实的禾穗则低头向着土地,向着他的母亲。

  农民是伟大的,他们是大地的母亲,是大地的保姆,是大自然忠实的守护者,是大自然的农民,他们挽救了那些破坏大自然的错误的严的人,他们替 那些不是人类的人向可爱的大地,大自然做出最真诚的道歉,以行动维护了人类的尊严。

  时光机把时间轮转到了今天下午1:30分,我正坐车赶回学校,在坐途中,一幅画面让我惊呆了,一个孕 妇抱着一个7、8个月大的孩子坐车,千里还拎着两大包东西,由于我在坐么一辆车时,人非常的我,并且我坐在车的头头,所以就没有看见,但是,老天有眼,让我在转辆的时候看见了,我走在最后一 个,她走在最后第二个,在那一刻,我看见了,我沉默了,在那位车的邹师傅用沉默的行动应诉说下,我被震慑了,一青年妇女抱着,一个孩子,自己还挺着个大肚子,竟然没有一位乘客帮助她拎一下 ,或是抱一下小孩,却只有那位车的70米岁的邹师傅,没有在座的那一位学生或是青年人,没有我。在那一刻,我坚定的走向前,眼睛都潮 湿了,迎了上去,坚定的拿过他手中的东西,帮他拿到车上放好。

  到了车上,车快要再次启动了,我格外的愤怒起来了,车上坐了十几位青年人,其中还有学生,但是竟没有一位让座的,在我 眼睛不停转动的余光中,我看见了,我的初中同学,我向车的后方挪动了几步,对着她说:“可以过给这位孕妇坐吗?她不加思考,坚定的起了身站了起来,就这样,汽车在高速公路上快速的行驶 向目的地。

  是那位邹师傅用老人的良知唤醒了我,是我的同学,让我的良心,得到了慰藉,让我得以保护了它——我的良心,做人的良心。

  农民用辛勤劳动,收获劳动成果 ,而我用心灵的语言唤醒了一个人的良知。大地始终不忘农民——它的母亲,我不能忘记去良心和良知!

良心作文 篇8

  人之初,性本善。每个人都是有良心的,之所以没有做符合良心的事,是因为他们没有认识到良心是知恩图报的感恩,是关爱他人的仁爱,是忠贞爱国的真情。

  良心,是受人滴水之恩,以涌泉相报的感恩。徐本禹在大学期间,受到社会各界的帮助,得以完成学业,在毕业后,他毫不犹豫地走进山村支教,以行动来回报社会的帮助。徐本禹能够毫不犹豫地做出决定,是因为他知道感恩是他应用来回报社会的良心,也因为这样,他将自己的青春献给山村教育,回报社会。然而,那些受丛飞资助的贫困学生,在丛飞生病后没有去探望过,还向他要生活费,他们没有认识到他们应该感恩,应该回报,他们没有认识到感恩是他们应该用来回报丛飞的帮助的良心。

  良心,是己所不欲,勿施与人的仁爱。人在社会中生活,难免与人接触,与人交往,也就免不了产生矛盾。就需要我们做到仁爱。获得诺贝尔和平奖的特蕾莎修女,她竭尽所能,帮助众多贫苦人民,受广大人民的爱戴。特蕾莎修女的良心,就是她对别人无私无尽的帮助和关爱。在与别人的矛盾中,她用关爱他人来化解,既帮助了别人,也帮助自己。也因为这样,特蕾莎修女的仁爱的良心受世人称赞。在看范美忠,在地震来临时,他不顾学生,自己离开学校,让学生在地震中丧生。他的自私,不关爱他人,让他受世人唾骂,遗臭万年。

  良心,是天下兴亡,匹夫有责的爱国真情。古有戚继光英勇抗倭,文天祥宁死不屈,岳飞精忠报国……他们的良心,是他们对祖国的忠贞,是他们为国而流的鲜血。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”一句抒尽心中万丈豪情,激荡了一代又一代人的心。然而,“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”,秦桧为了荣华富贵不惜卖国,吴三桂冲冠一怒让国家动荡,和珅不顾祖国危难敛收富比国库的钱财……他们的良心,在他们的背叛,破坏中消亡,留下千古骂名。

  当老人跌倒时无人上去扶起,有人偷东西时却不出声相告,受别人帮助后没有感谢。社会上还有许多蒙蔽良心的事出现,我们要认识到感恩、仁爱和爱国的良心,并且用它们让社会变得美好。

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