在平时的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的鲁迅的作文7篇，欢迎大家分享。
鲁迅的作文 篇1
我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。当鲁迅先生创造出阿Q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问 求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书 店转递；他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉！
在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了)，有大意是这样的一句话：鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。这话说得对，也不对。不对，因为我是 读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边 滑下来了。对，因为象阿Q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响；即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普 遍的。一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺 对抗。这样，有人说我是鲁迅派，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿Q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。 我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有！不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。这当然不会精密，容或 还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢！看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟 是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。
看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。可是渊博二字 还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的意见与主张，而取着述而不 作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。有的人，因为对某种学问或艺术的精究博览，就慢慢的摆出学者的架子，把自己所知的那些视为研 究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者；假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据； 他作而不创。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极 好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面；他不以对旧物的探索而 阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不 是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。
学问比他更渊博的，以前有过，以后还有；象他这样把一时代治学的方法都抓 住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的从新估价的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。 博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。他是这一时代的纪念碑。在文艺 上，事事他关心，事事他有很高的成就。天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新；他却象十字路口的警察，指挥着全 部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比全能比赛呢！
也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的 责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说；而且所介绍的也显着杂乱不纯。假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌 人家作得不够吗？设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢？我们 就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理 国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知这苦痛是越来越 深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努 力。抓住一位英雄的弱点以开心ziwei，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢！
还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜， 假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，岂不更好？ 是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。可是，那就不成其为鲁迅先生了。希望鲁迅先生去专心著作的人，虽然用着惋惜的语调，可是心中实在暗暗的不满 意！不满意他因爱护青年，帮忙青年，而用去许多时间；不满意他因好管闲事而浪费了许多笔墨。
我不晓得假若鲁迅先生关上屋门，立志写伟大的作品，能够有什么贡献；我不喜猜想。
我却准知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事，他有颗纯洁的心，能接近青年；他有奋斗的怒火，去管闲事。是的，先生的爱护青年，有时候近于溺 爱了；可是佛连一个蚂蚁也爱呢！母亲的伟大往往使她溺爱儿女；这只有母亲自己晓得其中的意义，旁观者只能表示惋惜与不满，因为旁观者不是母亲，也就代替不 了母亲，明白不了母亲，自己不是母亲，没有慈心，觉得青年们都应该严加管束，把青年们管束得象羊羔一样老实，长者才可逍遥自在的为所欲为。为长者计，这实 在是不错的办法。可是，青年呢？长者的聪明往往把将来带到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。鲁迅先生不是这样的长者，他宁可少写些文章，而替青年们看 稿子；他宁可少享受一些，而替青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。这也许是很傻的事吧？可是最智慧的人似乎都有点 傻气。
至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪，因此也就要不得。中国人不会愤怒，也 不喜别人挂火，而鲁迅先生却是最会挂火的人。假若他活到今日，我想他必不会老老实实的住在上海，而必定用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。 在长者们，也许暗中说句：幸而那个家伙死了。可是，我们上哪里去找另一个鲁迅呢？我们自惭；自惭假若没有多少用处，让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起 我们的胸来吧！ 只写了些小品文吗？据我看，鲁迅先生的最大成就便是小品文。我敢说，他的学问限制不了后起者的更进一步，他的小说也拦不住后起者的猛进直前。小品文，在五 十年内恐怕没有第二把手，来与他争光。他会怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借来。
他的旧学问好，新知识广博，他能由 旧而新，随手拾掇极精确的字与词，得到惊人的效果。 你只能摘用他所用过的，而不易象他那样把新旧的工具都搬来应用，用创造的能力把古今的距离缩短，而成为他独有的东西。他长于古文古诗，又博览东西的文艺， 所以他会把最简单的言语(中国话)，调动得(极难调动)迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、 文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。只写了些短文么？啊，这是前无古人，恐怕也是后无来者的，文艺建设！
燃起我们的怒火吧，青年！以学识，以正义感，以最有力的文字，尽力于抗战建国的事业吧！在抗战中纪念鲁迅先生，我们必须有这个决心！
鲁迅的作文 篇2
鲁迅先生一直都是我心中的偶像。
踏入初中，我接触到了鲁迅先生的文章，阅读了他的散文--《朝花夕拾》。刚开始时，我觉得他的文章实在有些晦涩难懂，不似小学时的小说风趣且吸引人。但当我钻入书籍去品味，细细研读他所写下的每一句话时，却又读出了他的精神之伟大。
在《父亲的病》中他了叙述父亲生病时，陈莲河等庸医们行医时的言行和他们开出的奇特药方，刻画了那些庸医们的贪图钱财，故弄玄虚，草菅人命的丑恶嘴脸。那些奇特的药方，普通人怎么可能会找到呢？就算找到，这些药方又真的会管用吗？他们贪图钱财，那么昂贵的诊金却只买到了这些奇特且无用的药方，可那一条条鲜活的人命呢？就玩笑似的断送在他们的欲望中，断送在他们的一句话里。多少人曾因此散尽家财却还是失去了家人。鲁迅先生明白，如果有了高明的医术，有了好的医生，父亲甚至许多人都会好转。于是在他幼小的心灵中便埋下了一颗种子，他想要学医，拯救更多人的性命！他踏上了求学之路。这是多么伟大的精神啊！他不仅心系着家人，还心系所有的人，这难道不值得我们所有人敬佩吗？
离乡到南京求学时，鲁迅先生能够不顾别人的反对，追求真理，如饥似渴地看《天演论》。当我看到这儿我总会不由得深思：如果是我，我会坚持自己的行为吗？我会在众人的反对中，放弃真理，和他们一起沉进污浊的泥塘吗？我可能真的做不到。但鲁迅先生他坚持了下去，他明白了什么才是真正的真理，他能够看清一切别人所看不透的事实。这是多么令人敬佩啊！
等到他去到日本仙台求学，我更加敬佩他了。他遇到了人生非常重要的老师--藤野先生。藤野先生他不歧视中国学生，没有任何民族偏见，十分正直严谨。不过其他日本学生却对中国人有很深的歧视，在经历了“讲义事件”和“幻灯事件”后，鲁迅先生明白了：生理健康又有什么用呢？国人的思想已经病入膏肓，已经麻木，变得愚昧不堪。这让鲁迅先生做出了很大的决定--弃医从文。他要拯救麻木的中国人，用笔医治人们的思想，要让中华崛起，让人们从思想的泥塘中脱身，不再受到任何人的歧视。他拿起了那支武器似的改变中国人命运的笔，精准的戳进愚昧人们的要害，拯救着国人的精神。
我想不到如果没有他，中国现在的社会究竟会是怎样的不堪。
我的偶像是鲁迅先生。
鲁迅的作文 篇3
看书前总是先洗手。
往往把它从字数中扣除。
”理发师听了大窘，学校奖给他一枚金质奖章， 在厦门大学教书时，一次，”一席话顿时引得会场上充满了笑声，鲁迅先生曾到一家理发店理发，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，常常被掌声和笑声包围。
有的`同学已在报上看到不少攻击他的文章，当然这对鲁迅来说是常有的事，直辣得额头冒汗，心想他肯定没几个钱，对着可恶的猫一一发射。
购置了多册书本，鲁迅故意将他当成乞丐，脸上立刻堆满了笑，一次，对此。
标点符号也折算字数支付稿费了，少年时，各种体裁的作文应有尽有，他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，理发师不认识鲁迅，而且还没有广告。
既然如此，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，因此他的书稿通篇没有一个标点符号，理发师大喜，只好采纳鲁迅的意见。
鲁迅又去理发，他便摘下一颗辣椒，今天怎么这样给？”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，他在讲演中说：“有人说我这次到北平， 有一次，呵呵！ 鲁迅先生从小认真学习，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱，。
但在文章中却起着举足轻重的作用呢。
过了一段日子，鲁迅并没有再显豪爽，” ，满脸写着谦恭，50多岁仍然童心未泯，他平时很爱护图书。
我马上要‘ 卷土重去’了，坦然地转过身去递过一块银元：“买饭吃吧，由于苦读书，他自己还准备了一套工具，他宁可另买一本新书借给人家，往往面目一新， 编辑看了书稿后，不给稿费，理发时就一点也不认真，有一次他从上海回到北平， 来终于成为我国著名的文学家，第一学期成绩优异，订书、补书样样都会，又买了一串红辣椒。
见他衣着简朴，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，然后买了几本书，若有别人借书，夜读难耐。
很为他不平，在江南水师学堂读书，鲁迅在上海的街头蹓跶，标点也得算字数，经他整理后，身后总跟着一小特务盯梢，以“难以断句”为由，可当年的出版界对标点符号不重视，夜静更深鲁迅在写作。
妙趣横生。
立即拿出全部看家本领，每当晚上寒冷时。
值得你拥有：他演讲时旁征博引，书脏了就小心翼翼地弄干净。
“慢工出细活”地理发，一个子儿也没多给，您上回那样给。
名流免不了常被邀请作演讲，在支付稿费时，”那家出版社没办法，外面的猫不停地叫，放在嘴里嚼着，理发师见状大喜，他一生节衣缩食，回信要求鲁迅加上标点符号，鲁迅先生不仅不生气，是‘ 卷土重来’；但是请放心，题目是《文学与武力》。
鲁迅先生从少年时代起，是来抢饭碗的，就和书结下了不解之缘，我就认认真真地给，他平时不轻易把自己用过的书借给人，鲁迅也不例外。
由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，可见标点还是必不可少的， 鲁迅晚年来到上海专事写作，鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，不料理毕，一本破旧的书，北师大请他去讲演，他就用这种办法驱寒坚持读书， 大家知道：标点符号虽然其貌不扬，屡屡打断他写作的思路，理发师大惑：“先生，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理。
鲁迅的作文 篇4
《我心目中的鲁迅先生》鲁迅，原名周树人，字育才，是伟大的文学家、思想家、革命家，在中国有着很高的地位。 最初知道鲁迅的情况是在小学，我学习了几篇有关鲁迅的文章，有《三味书屋》《我的伯父鲁迅先生》《少年闰土》，年龄尚幼的我不喜欢鲁迅晦涩的语言，但通过老师的讲解和查阅资料，我开始了解鲁迅、认识鲁迅。 我读过的关于鲁迅的作品有《兔和猫》《社戏》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《狂人日记》等。他以细腻的笔触，形象地刻画出一个个生动、鲜活的人物形象，通过不同人物的悲惨命运，来刻画当时那个不平等的、黑暗的社会。通过自己的笔，宣泄自己心中的愤怒，剖析当时的社会和人物，向敌人呐喊，唤醒民众。 鲁迅先生不仅是一位伟大的文学家、思想家、革命家，还是一位平易近人的人。他为自己想的少，为别人想的多。有一位车夫的脚被玻璃扎坏了，鲁迅先生见了，并没有像有些达官贵人那样，嫌车夫地位低下，置之不理；而是平易近人地拿硼酸水把他的伤口洗净，又给他敷上药，扎好绷带，还掏出一些钱给他，叫他在家修养几天，把剩下的要和绷带也给了他。鲁迅先生临终前病得非常厉害，还三更半夜写文章，有时还一阵阵咳嗽，但他并不在乎自己的病情，倒常常劝女佣阿三要多休息，不让她干重活，多么可敬啊！ 这就是我从老师那，从书本中了解到的鲁迅先生。我希望能更多的了解他，从而丰富自己的知识，开阔视野。我还要向鲁迅先生学习，学习他时时刻刻为别人着想的高尚品质和不屈不挠同敌人斗争到底的精神。 这就是我心目中的鲁迅先生。他为自己想得少，为别人想得多。他是我一生效仿的榜样。
鲁迅的作文 篇5
他，时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶体的“一”字，黄里带白的脸，竹枝似的手指......他，就是鲁迅。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人;字豫才，后改为豫亭，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。他是世界十大文豪之一，新文化运动的领导人、支持者，是中国无产阶级文学的奠基人，也是中国现代文学的一面旗帜。
鲁迅出身一个封建官僚家庭。起初想实业救国，但不济。1904年初，入仙台医科专门学医。后从事文学创作，希望以此改变国民被麻木的内心。1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表中篇小说《阿Q正传》。
通过学习课文《我的伯父鲁迅先生》，我知道了鲁迅先生深受人民的爱戴，因为鲁迅先生关心爱护下一代，关心穷苦劳动人民大众。而《一面》，又让我记忆深刻，鲁迅先生对贫困青年的关心爱护令我感动。鲁迅先生自己病的那么厉害，还关心女佣，让她少干点儿活，没错，鲁迅先生就是这样一个人，为自己想得少，为别人想得多。
鲁迅先生虽然已离我们而去，但是，他的精神将永远让我们铭记!
鲁迅的作文 篇6
我心目中的鲁迅有着人世间几乎所有的美好品质：才华横溢、爱国、伟大、刻苦、努力……
鲁迅先生的一生是努力的，他的一身至少写作和翻译了600万字，600万字!什么概念?倘若一个人不吃不喝不睡，一秒写一个字，也得需要将近五百个小时，从这点来看，我们怎能不说鲁迅先生是努力的呢?
鲁迅先生的一生是爱国的，鲁迅先生曾被敌人迫害地不成样子，但他仍不屈不挠、大义凌然!他常常工作地废寝忘食，他从第一篇白话小说：《狂人日记》写起，从那以后，从那以后，越来越多的文章经他笔下，变成了一把把锋利的匕首，血淋淋地插进敌人的胸膛!正因为鲁迅先生敢写、敢说、敢痛斥敌人的那种正义凌然的品质，他被毛泽东爷爷誉为“民族魂”!从这点来看，我们怎能不说鲁迅先生是爱国的呢?
鲁迅先生的一生是刻苦的，在读书的时候，他有一次因为一点事而迟到了，他先生不高兴地说了一声：“以后早点。”鲁迅先生就在他的课桌上刻了一个“早”以便时时刻刻提醒自己：做任何事情都要早点。这个字不仅刻在他的课桌上，更刻在他的心里。在以后的日子里，他以“早”为标准，以“早”为行动，以“早”为他的座右铭!从这点来看，我们怎能不说鲁迅先生是刻苦的呢?
鲁迅先生的一生是对人友善的，从萧红的：《回忆鲁迅先生》中，鲁迅是一个对朋友、对家人、对穷苦百姓都很友善。但对于欺诈穷苦百姓的人来说，鲁迅先生是一个标准“刺儿头”。
鲁迅先生就是这样，他才华横溢、爱国、伟大、刻苦、努力……当时的社会就是因为有了他，才会发生翻天覆地的变化。
直至今天，鲁迅先生的文章与思想仍然在激励着我们。
鲁迅的作文 篇7
伟大——这就是我对鲁迅先生的第一印象。他“俯首甘为孺子牛”日夜为改变民族的命运而忙碌着。身体瘦弱的他却是文学上的巨人。鲁迅先生幽默，且不乏亲切。他憎恨黑暗如魔鬼，而且处处为他人着想，淡化自己。在我看来，他是平凡而伟大的人！
鲁迅先生逝世的时候，终年才55岁，却写出啦无数经久不衰的书：《阿Q正传》、《狂人日记》、《彷徨》、《坟》等作品广为流传。但被世人所敬仰的鲁迅先生却总觉得自己做得还不够。每当夜幕降临的时候，鲁迅先生的房间必定是最“热闹”的时候，他正演奏着“文字交响曲”希望这一首首动听的曲子能唤醒麻木不仁的中国人。
鲁迅先生在日本学医时，意识到中国人“中国人的病不在身体上，而是在心理上。”于是他决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有的中国人，所以有的人说：“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。”
人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，原因是鲁迅先生或者是为啦多数人更好地活。他给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊！我多么的伟大！”所以，群众们把他举得很高，很高。鲁迅先生从不突出自己的地位，卖弄自己的知识。他只是默默地接受人们给他的荣誉和赞赏。
就像鲁迅先生所说的：“有一分热，发一分光。”鲁迅先生，鲁迅先生的文章永远是中国历史上最璀璨耀眼的光芒。
我是很小的时候就开始学习鲁迅先生的文章的，从《三味书屋》到《藤野先生》再到现在的《药》，算算大概也有五六个年头啦：以前年纪还太小，不能完全明白文章的韵味，只是人云亦云地跟着老师说，说当时社会的黑暗，说人性的丑恶。可是，现在自己也真的能够明白那是一个多么黑暗的社会，心中有恨，恨民众的麻木，很人性的冷漠，更恨自己没有生在当时，也同样为医国医民奉献热血与青春。
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