鲁迅的作文

2021-03-01 鲁迅

  在日常学习、工作和生活中,大家都经常接触到作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编精心整理的鲁迅的作文3篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

鲁迅的作文 篇1

  第一次接触鲁迅先生,应该是在初中学习他的作品 《从百草园到三味书屋》 时,他因迟到在书桌上刻下的“早”字和我因顽皮在书桌上划下的“早”字,早已随时间流逝而消失不见,但自那之后,我追随鲁迅先生的脚步从未停止。

  他生活在战火纷飞的年代,他看到侵略者的铁蹄无情地踏入了中国这块原本古老安静的土地,无数无辜的平民百姓在侵略者的脚步下挣扎着死去。于是,他立志当一名医生。

  他心怀救死扶伤的雄心壮志到日本开始他的留学生涯。他幸得一位伟大的老师的指导。 可是,原本立下的壮志却因某些事实而不得不改变。

  他逐渐发现,在当时的环境下,国人竟一次次麻木地亲眼看着自己的同胞被残杀而没有任何反应,他意识到,他学医只能救得了国人的伤病,但怎么医治他们麻木的心?

  他气愤、他嘶吼,他企图擦亮的眼睛却一次次被鲜血遮盖。

  于是,他毅然决然地选择弃医从文,尽管他的导师再三挽留。他明白,国人的病根不在瘦弱的身体,而在于麻木不仁的精神。

  于是他成为那个时代振臂高呼的旗帜!

  “真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”他做到了,甚至超越了。 他不畏军阀的威胁利诱,不畏日本侵略者的残忍凶暴,更不畏真真实实的枪林弹雨。无数个日夜,他奋笔疾书,透过他的文字,我仿佛从他的背影中看到了他那硬朗朗的脊梁。

  他是中国的脊梁。

  “沉默啊,沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”他做到了,毫无疑问,他更是超越了。

  他的嘴唇是紧闭的,可他如竹般的笔杆却从未停顿。他的每一声呐喊,都是那个时代的平地惊雷;他的每一次高呼,都是那个时代的指路明灯;他的每一次痛心疾首,都是那个时代不可磨灭的精神旗帜。

  尽管他很严肃,尽管他未必慈祥,但,从不影响我心中对鲁迅的爱与敬。

鲁迅的作文 篇2

  我国有这样一位大文豪:他时穿一件朴素的中式长衫,短短的头发刷子似的直竖着,浓密的胡须成一个“一”字,瘦得教人担心,没有一点颓唐的样子,用笔战斗了一生……他,就是鲁迅。

  近期,我了解到了鲁迅。他在我的心目中是伟大的,是珍惜时间的;是乐于助人的,是忧国忧民的,是……

  我又读到《我的伯父鲁迅先生》了,又读到鲁迅先生帮助车夫了,又思绪万千了。鲁迅是乐于助人的,是一视同仁的,是富有怜悯的。一个车夫,在社会上是最低贱的。可对于鲁迅来说,他们跟自己平等。鲁迅对受伤了的车夫是那么关心,又是包扎,又是给钱,就像对亲人一样的和蔼可亲,看不出对穷人的厌恶。每当我看到鲁迅先生关心女佣阿三,就有一种莫名的亲切感,耳畔仿佛响起了鲁迅对阿三说的话:“阿三,重活别干了,早点休息吧!”的确,鲁迅先生就是一个为自己想得少,为别人想得多的人。

  不知不觉,我读到了鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》,我真想也有他这样的环境。不必说碧绿的菜畦,高大的石井栏,光滑的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长鸣,肥胖的蜜蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了,单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。小时候,鲁迅在这样的环境里学习成绩优异,但他从不骄傲,只要一有钱,不会买过冬大衣,而是拿钱去买书看。的确,鲁迅先生就是一个学习认真、从不马虎的人。

  他的面孔黄里带白,瘦得教人担心……我又读到了《一面》。《一面》又是一个趣味不同的文章,鲁迅先生关心青年的过程,鲁迅的外貌在我的心里都有了深刻的印象。的确,鲁迅先生就是一个关心、爱护青年的人。

  的确,鲁迅先生就是一个俯下身子给人民当牛马的人,是一个情愿当野草,等着地下的火烧的人,是一个自己活着为了多数人更好地活的人。他活着为了多数人更好地活的人,群众把他抬举得很高,很高。

鲁迅的作文 篇3

  从小时候的顽童“哥儿”,到青年的“愤青”,再到中老年成为伟大的文学家、思想家和革命家,鲁迅一生发生了很多的改变,而这些改变和他接受的教育是密不可分的。接下来我们就来说一下鲁迅的求学之路。

  幼年时期,由于家境不错,鲁迅很早就上了私塾。私塾是中国传统社会的一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。作为旧时私人所办的学校,它以儒家思想为中心,在教学方法上,私塾完全采用注入式教学。而且,由于私塾先生具有相当的权威,因此体罚盛行,遇上粗心或调皮的学生,先生经常揪学生的脸皮和耳朵,还打手心、罚跪,以达到惩戒的目的。比如,鲁迅著名的《从百草园到三味书屋》一文中的先生,“他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规矩,但也不常用”,不常用并不意味着不用——这是很能说明问题的`。虽然接受私塾教育的学生大多是只会背诵的“念”死书,如“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”,再如小说《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四样写法,但它无疑还是让少年鲁迅有了最初的文化启蒙。

  1889年,18岁的鲁迅考上了南京江南水师学堂。一年后,又改入江南陆师学堂附设矿路学堂。这两所学校都是“新式学堂”。新式学堂是晚清西学传播的重要途径。在晚清,由于中国传统社会发生了很大的变化,引起了教育领域的变革。这种学堂不再是只教四书五经的私塾了,而是增加了很多别的现代学科,如清政府在1902年颁发的《钦定中学章程》,对所开课程作了这样的规定:“修身第一,读经第二,算学第三,辞章第四,中外史学第五,中外舆地第六,外国文第七,图画第八,博物第九,化学第十,物理第十一,体操第十二。”从小城绍兴,到大城南京,青年鲁迅不仅见了新世面,更是在新学堂里看到了一片新天地,也接触到了新思想。

  当时的中国已经认识到自己和别的先进国家的差距,所以晚清政府派了很多优秀学生去欧美和日本等强国学习现代知识。1902年,二十一岁的鲁迅得到了到日本留学的机会。1904年,鲁迅由东京弘文学院改到仙台医学专门学校学习医学。在这里,鲁迅碰到了我们所熟悉的藤野先生,也是在这里,他看了中国人麻木围观国人被枪毙的画片,醒悟到医术只能拯救人民的身体,拯救不了他们麻木不仁的灵魂。正如他在呐喊自序里说:“从那一会以后,我便觉得学医并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能作毫无意义的示众的材料和看客。”“所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时候以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。”于是,鲁迅决定弃医从文,为的就是从思想上解放中国人民,因为只有人民自己站起来反抗,才有得到自由的一天。

  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,是对鲁迅一生最好的写照。毛泽东曾经这样评价鲁迅:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”而鲁迅之所以为鲁迅,都是在时代背景下,与他的求学之路以及在这一过程中个人视野的不断拓展、思想的日渐成熟紧密相连的。

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