鲁迅的作文

2021-05-22 鲁迅

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编精心整理的鲁迅的作文10篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

鲁迅的作文 篇1

  顺水而流的乌篷船,蜿蜒的小路盘旋在四合院里,那里就是鲁迅的故乡。

  悠悠的河水缓缓流淌,走到大堂里,直到看到豪迈的“林翰”二字,才算真正进入了鲁迅的故乡。两边刚劲有力的毛笔对联“持其志而暴其气,敏于事而慎于言”,瞬间点燃了鲁氏家族世代的奋斗目标。中端一幅水墨兰花画占据了不少游客的眼帘,草草几笔所成的水墨画,正如鲁迅自己晚年所写的:椒梵桂折佳人老,独托幽岩展素心。岂惜芳馨遗志者,故乡如醉有荆榛。

  鲁迅家的百草园,在游客们看来只是一片生机勃勃的油菜地,在鲁迅笔下,却是一副欣欣向荣的景象。小时,他在此地欢快地斗、捉蟋蟀,灵巧地爬上高大的皂荚树,干劲十足地拔那与树缠绵的何首乌,顽皮地在石井上跳来跳去。“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚……”可想而知,百草园曾给年少的鲁迅带来了硕大的乐趣,石井、何首乌、皂荚树,对鲁迅来说,仿佛都有生命。正是这新世纪的时光,才使它们依然固守在自己应有的岗位上,好像在耐心而期待地等待着鲁迅熟悉的归来,和它们彼此再见一面,直到永远……想象着如此美妙的幻境,才使自己负有了百草园这种臻致纯洁的喜悦之情。

  穿越过静谧的走廊,带着鲁迅著作《从百草园到三味书屋》里的记忆,我虔诚地寻觅着鲁迅曾在家乡玩耍的身影。处于鲁迅文中的三味书屋,我似乎看到鲁迅幼年上学的场景。站在三味书屋的跟前,眼前的布置令我倍感亲切,有些故地重游的美感。私塾中所谓的“三味”。是古人对读书感受的一种比喻,“读经味如稻粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢,”三种体验合称为“三味”。

  现在空洞的桌椅四边,少了几分喧闹,显得有种荒凉的孤寂感,或许是寿先生的弟子们贪玩,去百草园玩赏一番了。鲁迅的私塾先生寿镜吾若在这里,洪亮地犹如古钟般的声音定会绕梁不绝地在大厅里回荡:“人都到哪去了?”回答的人,也只有眼前饱览一切风景的游客了。

  远远望去,私塾老师拿着戒尺坐在教桌上的样子似乎依稀可见,书屋边好似还萦绕着那些捧着《荡寇志》的学生们的朗朗书声。房前屋后,老屋依旧,睡床依旧,院落里桂树依旧,棕色刻花的摇椅和圆桌,无不散发出古色古香的无限韵味来。俗话说睹物思人,看见鲁迅窗前空空如也的红木书柜,我的脑海里蓦地浮现出他少年时期与煤油灯相伴,苦读经书到鸡鸣的情景来。

  带着淡淡的迷恋与不舍,我离开了这位为“中华之崛起而读书”的中华伟人之乡。此时此刻,我由衷地感到,鲁迅的故居不但照亮了历史,还照亮了整个绍兴市。

鲁迅的作文 篇2

  提到鲁迅,无不想起他的诗句横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,他弃医从文,用笔刺入敌人心腹。

  我眼中的鲁迅是一个爱国者,少年鲁迅到日本留学求医,但他看到有些人对中国同胞被杀却没有同情心时,他十分愤怒。于是他决定弃医从文,用自己的笔医治人们的心灵,将中国的民族魂唤醒。后来他领导的新文化运动,就是要使国民的精神彻底得到解放,不被封建势力锁住大脑。

  在我眼中,鲁迅是一个关心低层大众的文学家。在鲁迅的大多作品中,都记录了低层社会中的小人物,这些小人物的事迹,在我们心里留下了深刻印象,表达出了鲁迅先生对低层大众的同情,也反应了当时社会的黑暗,鲁迅写这些人物的真实性暂且不谈,但在中国的某片土地上这些相似的事实一定发生过,这些小人物就是中国低层大众的缩影和集合,众多人的事迹构成了一个鲜活人物的悲惨命运,也表达出对黑暗社会的无限憎恨。

  十年树木,百年树人,鲁迅先生给我们的不光是那些好文章,更多的`是启迪,是教育,他值得我们敬仰,他给我们的人生之路添上了浓重的一笔。

  鲁迅是一个爱国者,一个热心的文学家,他把自己的一生奉献给革命事业,奉献给了祖国,奉献给了他的理想、事业。他创造的价值是永恒的,永远是中国人心中的民族魂,

  我眼中的鲁迅就是这样的。

鲁迅的作文 篇3

  我眼中的鲁迅,是一名伟大的民主战士,是一名极其优秀的文学家、思想家、革命家。他被誉为“民族魂”,“以笔为武器,战斗了一生”。他是一位名副其实的文豪,在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。作为文学家,他开创了中国白话小说,在其一生中执着地用一杆笔唤醒麻木不仁的国人。其小说集《呐喊》《彷徨》散文集《朝花夕拾》都可说是家喻户晓。作为作家,他无畏地用笔揭露旧社会的黑暗,在发现国人的吗,麻木不仁后,毅然决然“弃医从文”,医治人民的灵魂。他一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域都具有重大贡献和非凡成就

  他是一面高高悬挂的精神旗帜,是一位多被后人歌颂的民族英雄,更是无数中国人的精神与信仰。

  他无畏残酷的敌人,写下一篇又一篇抨击社会的文章。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”

  他是国家脊梁。他是一名伟人。他是流传于每一个中国人心里的精神支柱,是文学信仰。

鲁迅的作文 篇4

  认识鲁迅,只因为他的面孔很“惊悚”:两块儿突出的颧骨外加两撇浓密的胡子。以前经常想象,若是先生吃饭时,不小心在浓胡上留下饭菜的痕迹,那他冷峻的面孔上会不会露出孩子般天真的微笑?

  真的,我渴望看见先生的微笑。

  然而,更多的时候,先生仍以冷峻示人,可我知道,先生的内心是温暖的,是渴望用温和平静的心来接受这个世界的。然而,这个社会给予先生的却只有冷峻。

  于是,先生拿起了被称为“枪杆”的笔杆,开始炮轰这个令他愁眉紧锁的社会。

  这是一个吃人的社会,一个个都瞪红了眼,铁青了脸,嗤嗤地笑,舔着舌头和嘴唇,仿佛一不留意,立刻被吞得尸骨无存。吃人的与被吃的都活得战战兢兢,保不定哪日没人吃只能饿死;保不定哪日被人吃只能受死。这吃人的封建礼教究竟吃了多少人,这个无比畸形的扭曲的社会里,“没有吃过人的孩子或者还有?救救孩子……”鲁迅打从心里呼唤着,他想救孩子,救社会。

  于是,他企图开出“药方”,开出能令这个病入膏肓的社会稍加医治的药。他寄意于革命,寄意于先进的人士。可是,先生并没有料到,国人如此的混沌愚昧。那本该流淌在救国救民的志士身体里的鲜血,却成为了馒头的佐料;那昂扬的斗志,先进的精神,也只能化作一?g黄土,开出几朵白花,稍稍点缀一下这个无聊而可悲的世界。

  先生太愤然了,以致于想把这个社会的伤疤全部掀开,露出一个个深深浅浅的洞,好让愚民们稍有所觉悟,为黑暗迷茫的前路放一抹光亮。

  所以,孔乙己的荒诞形象诞生了,那满口之乎者也,经常拖着断腿讨点小酒喝的狼狈,让我们在风趣的语言中看到了封建礼教的吃人本质;还有原本天真活泼、聪明勇敢的闰土,是如何在封建观念的折磨下,变得越来越麻木和沧桑;更有“阿Q精神”的广泛流传,把一个深受封建压迫的扭曲的人格发挥得淋漓尽致。

  不难发现,先生笔下的人物、动物甚至景致,全都有一种超乎想象的荒诞、扭曲,那是先生对抗这个社会的唯一手段。社会假丑恶,若笔锋再不怪奇,再不荒诞,再不偏激,再不比这个社会更假、更丑、更恶,又怎能对其造成一点杀伤力呢?

  然而封建礼教、封建教育、封建观念、封建制度的一切把这个本已像地狱的社会束缚得愈像炼狱。如同一张大蜘蛛结的网,把一只只飞来的小虫,粘死在网上,无法拔足。鲁迅认为像这样的网,如不扫除,即没前途,没希望,全黑暗。革命!革命!彻底革命!

  这是一项神圣而艰巨的任务,把先生压得喘不过气来,于是颧骨一天天突出,胡子一天天浓密。可是光明未到,抨击的笔锋依旧犀利、偏激。很多人都说,先生不够温柔,不能用善良的心来看待这个世道。错!若不是先生还对这社会有一丝悲悯之心,怎会冒着“枪林弹雨”来帮助世人认清真世界,那是先生太仁慈了啊!

  犀利、冷峻、偏激,直到停止思想的时刻。也许还要过很久很久,人们才会在这个惊悚的面孔中,读出先生心中的仁爱与宽厚。

  而先生,也许早已随黄土飞到某个有花生长的角落。精魂,则会在各个角落,竖起一座座丰碑,关切地守望着这一方精神的家园。

鲁迅的作文 篇5

  在众多的作家群中,鲁迅是突出的一个,也是特殊的一个。与其他举世瞩目的文豪相比,人们不禁要发出疑问:仅仅是写些短小的结构杂文,小说的鲁迅,何以在世界文学史上独树一帜,放出夺目的异彩?是的,鲁迅没有莎士比亚的累累巨著,没有卢梭的长篇自传,也没有雨果那曲折、动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家,因为他首先是位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中,却异常地清醒与敏锐,他不屈地战斗着、抗争着,以思想作剑,寸笔为枪,划存漫漫长夜,挑出些许亮色。

  读鲁迅的作品,实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂,骂苟延喘、阴险狡诈的“落水狗”,骂奴颜卑膝,貌似中庸的伪君子;他敢论,论国民众生的劣根本性,论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源;他敢抨击,抨击狂人眼中“吃人”的世界,抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教;报敢呐喊,为艰辛而麻木地生活着的闰土,为爱四大权力压迫的祥林嫂。他嫉恶如仇,使那些反动御用的文人们捉襟见肘,心惊肉跳,使病态社会的千疮百孔暴露无遗。他的幽默中闪烁出睿智与深刻,内中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!

  这,就是鲁迅。他属于中国,也属于世界。他消失了,又永远活在人们的心中。这就是我心目中的鲁迅先生,让我们发扬鲁迅精神,把病态社会的千疮百孔暴露无遗,人人内心中包含着一颗忧愤深沉的爱国之心吧!

鲁迅的作文 篇6

  鲁迅,这个我小时候经常听到的一名伟人,当我真正了解他的时候,那还是读初一的时候。

  初一上学期,我们学过《风筝》这一篇文章。讲的是小时候,鲁迅十分厌恶风筝,也不许他的小兄弟玩。一次,他发现他的小兄弟背着他去造风筝,他愤怒地踩烂了风筝,多年后他发现自己错了,便去向弟弟认错的故事。这位伟人的自我解剖的行为震撼了我,想我自己:一个人躲在被窝里玩手机,即使被父母发现了也死不认错。那时,我想我要像他一样自我解剖的话,我的学习应该进步十分快。

  如今,我看了他的自传更是震惊。我原本以为,名人的家世大多是好的,现在我才知道,名人的家世不一定是好的,但他一定是自尊自爱的。“我寄住在亲戚家里,有时还被人称为乞食者,我于是决心回到家里”。那时,他家已经破落不堪了,但他宁可受苦也不受这屈辱。

  附文《呐喊》更让我了解了他小时候的艰辛。你想想:一个小孩子忍受着别人的白眼,在众人的嘲讽下接过那父亲的治病钱,那多让人委屈啊。但他依然从一个孩子成长为一代伟人,一个真正让人敬佩的伟人,一个顶天立地的伟人。

  除此之外,他爱国精神也让人吃惊。他家没有钱只能去不要钱的学校,所以他考入了水师堂。他为了救国从机关科去了矿物科,后来觉得这样没有用又去学医,但他发现学医也无法改变中国人民的思想之后,又弃医从文。别人打着救国的名却不干救国的事,但他为了救国却想尽办法。

  他真正让我敬佩的还是他的谦虚。他的《狂人日记》是中国第一本白话文小说,可他连名提都没有提,从小时候成长到名人的经历的艰苦他也提都没有提,写作时遇到的困难他还是提都没有提。这些经历恐怕拿来写小说故事都没问题了!

  名人鲁迅,在我眼中就是这么一个值得敬佩的人物。

鲁迅的作文 篇7

尊敬的鲁迅先生:您好!

  我是一名中学生,在不断阅读中,对您有了一定程度上的了解。从我们老乡阿累的《一成》中,我了解到您非常关心青年的成长,您把整个生命都献给了革命事业,您是顽强的无产阶级文化战士,是我们永远的老师!

  先生,您在中国最彷徨的时候,领着觉醒的中国人和您一起呐喊,您是一面旗帜,文学史上一面不倒的旗帜!您生活在旧社会,您用手中的笔,唤醒了沉睡的东方雄狮,从五·四运动开始,您便开始了对创造新生活、新社会道路的不断探索。值得骄傲的是您的血汗没有白流,我们现在过上了新生活——没有压迫与剥削,也没有战争与血腥,有的只是和谐与美好。我知道这是您最愿意看到,相信现在的您一定会含笑于九泉之下的。

  先生,您的很多文章都给了我深深的震撼。《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《孔乙己》、《故乡》、《藤野先生》、《祝福》、《药》等等作品,无不渗透着您胸怀天下、爱国爱民、孜孜以求救国真理的赤子之情。我常常为您的惊世妙笔,先进思想拍案叫绝、热泪盈盈。

  《祝福》中的祥林嫂是您笔下一个可怜人儿,她是封建社会制度与观念的牺牲品;《药》中的华家因为那可恶的迷信思想成了嗜血的蚂蚁。正是由于黑暗的封建社会造就了阿q这个愚昧无知、麻木不仁的雇农的典型,造就了科举制度的牺牲品孔乙己的悲剧,才是昔日的密友变得生疏与隔膜。您笔下的人物个个各具特色,你刻画人物的方法、语言精妙绝伦,各有千秋,实在是一般人所无法企及的。

  先生,您是我们永远的导师,写作上、做人上的偶像。您的伟大的人格将永远镌刻在我们的心中,我们将会在您的呐喊声中继续前行,永不停息!

此致

  敬礼

鲁迅的作文 篇8

  接下来,我们要前往绍兴第二站午后,温和的阳光洒在车窗前,道路两旁从树梢投下斑斑点点的碎影。不知不觉中,我们已来到绍兴第二站鲁迅故居。

  车子稳稳地停在了路边,我们迫不及待地下了车,走过一片林荫大道,转过一个街角,映入眼帘的是一块石雕,上面清晰地呈现出一位伟人的形象。他有着直坚的寸发,隶体一字的胡须,手持烟斗,眼神坚定,他就是鲁迅先生。

  走进鲁迅故居,有种年代感扑面而来,黝黑的瓦片,街边叫卖的小贩,古色古香的大门处处都透露着古城的特色,一切都是老绍兴城的缩影。

  跟随导游的步伐,我们来到了三味书屋,走过一扇扇窗前,终于看到了少年鲁迅学习和寿镜吾老先生教书的地方。一张张课桌,一把把椅子,无不透露出那个时代的气息。最令人感兴趣的还是那课桌上刻着的早字,这里还有一个小故事呢那是鲁迅少年时,他的父亲病重,还在少年时期的鲁迅便要每天帮父亲买药、抓药,再匆匆赶往学校,因此他每天都要很早起床。有一次他迟到了,被寿镜吾老先生批评的少年鲁迅十分懊恼,于是下定决心勤奋学习,绝不迟到,在课桌上刻下了一个早字,以警戒、告诫自己不能再迟到。他的勤奋好学、刻苦读书的精神十分可贵,但更让我敬佩的是少年鲁迅的勇于担当精神,明明可以和先生解释迟到的原因,却甘受惩罚,迟到就是迟到,这种敢于担当的精神是多么难得啊!我们都知道不为失败找理由的名言,可是生活中我们却常常在失败的时候为自己解脱:我不小心抄错了,我刚才太冲动了,不好意思,我没看清楚

  随着人流走出三味书屋,脑子还沉浸在刚才的故事中。不知哪来的酒香把我拉回了现实,我们站在小桥上,远远望去,一艘艘乌篷船穿过小桥洞,乘着水流,缓缓地行驶着,船上一位小姐姐,她身穿红色的古装,满头珠翠,婀娜地坐在船舱里,举着一把油纸伞,这下我十分好奇,便走近了看,只见她麻利地拿出几盏酒杯,又熟练地斟上酒,微笑着地向大家招呼。这酒透着醇香,原来是绍兴著名的黄酒女儿红,原来这船上的女子是新娘,我们非常有幸看到了老绍兴的婚俗!一下子几位同学耐不住好奇心,围过去向新娘讨酒细品,这真是太有意思了!我们就在岸边目送这酒香、这乌篷船、以及新娘的艳影慢慢消逝。

  过了不久,我们来到了鲁迅故居,那可是个大宅子,很是气派!走过一道道走廊,领略着鲁迅少时的生活场景,正当我抱怨太挤了,光线太暗时,不知不觉已经到了鲁迅的乐园百草园。放眼望去,一片碧绿的青菜地,几棵枯树,除此之外,几乎什么都没有。鲁迅口中的,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚,在哪儿呢?导游看出了我们的心思和疑惑,便讲道:那颗在门洞前的树,就是桑葚树,这就是光滑的石井栏,那就是小石井我们顿时恍然大悟,好像是,好像又不是!有几个同学故意说:这石井栏也太光滑了!那泥墙根可真啥也没有!导游又看出了我们的失望,想不想感受百草园的乐趣?同学们异口同声的说:想!那把你们的手机和所有的电子产品都交上来。你就会感悟到最简单的一堆石头都有无穷乐趣,百草园自然成了他充满乐趣的地方。导游的话让我们恍然大悟!鲁迅不仅是横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的斗士,他也有普通人的喜怒哀乐,少年鲁迅也是个平凡淘气的孩子呀,他虽是少爷,可要本《山海经》都如此艰难,看个五猖会都如此辛苦,这么一个空旷没有约束的园子当然是开心至极了,这么一思考,我与少年鲁迅的心贴得很近很近,似乎根本没有隔阂。老师课堂上强调的少年鲁迅对自由童年的追求,对压制儿童天性的封建教育的批判变得非常容易理解了!

  走出鲁迅故居,赶往下一站的时候,我不住回望这座古城,它给我留下了很多难忘而深刻的印象。

鲁迅的作文 篇9

  看书前总是先洗手。

  往往把它从字数中扣除。

  ”理发师听了大窘,学校奖给他一枚金质奖章, 在厦门大学教书时,一次,”一席话顿时引得会场上充满了笑声,鲁迅先生曾到一家理发店理发,而是掏出钱来一个一个地数给理发师,常常被掌声和笑声包围。

  有的同学已在报上看到不少攻击他的文章,当然这对鲁迅来说是常有的事,直辣得额头冒汗,心想他肯定没几个钱,对着可恶的猫一一发射。

  购置了多册书本,鲁迅故意将他当成乞丐,脸上立刻堆满了笑,一次,对此。

  标点符号也折算字数支付稿费了,少年时,各种体裁的作文应有尽有,他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,理发师不认识鲁迅,而且还没有广告。

  既然如此,鲁迅应约为某出版社撰写书稿,因此他的书稿通篇没有一个标点符号,理发师大喜,只好采纳鲁迅的意见。

  鲁迅又去理发,他便摘下一颗辣椒,今天怎么这样给?”鲁迅笑笑:“您上回马马虎虎地理,他在讲演中说:“有人说我这次到北平, 有一次,呵呵! 鲁迅先生从小认真学习,反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱,。

  但在文章中却起着举足轻重的作用呢。

  过了一段日子,鲁迅并没有再显豪爽,” ,满脸写着谦恭,50多岁仍然童心未泯,他平时很爱护图书。

  我马上要‘ 卷土重去’了,坦然地转过身去递过一块银元:“买饭吃吧,由于苦读书,他自己还准备了一套工具,他宁可另买一本新书借给人家,往往面目一新, 编辑看了书稿后,不给稿费,理发时就一点也不认真,有一次他从上海回到北平, 来终于成为我国著名的文学家,第一学期成绩优异,订书、补书样样都会,又买了一串红辣椒。

  见他衣着简朴,鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐,然后买了几本书,若有别人借书,夜读难耐。

  很为他不平,在江南水师学堂读书,鲁迅在上海的街头蹓跶,标点也得算字数,经他整理后,身后总跟着一小特务盯梢,以“难以断句”为由,可当年的出版界对标点符号不重视,夜静更深鲁迅在写作。

  妙趣横生。

  立即拿出全部看家本领,每当晚上寒冷时。

  值得你拥有:他演讲时旁征博引,书脏了就小心翼翼地弄干净。

  “慢工出细活”地理发,一个子儿也没多给,您上回那样给。

  名流免不了常被邀请作演讲,在支付稿费时,”那家出版社没办法,外面的猫不停地叫,放在嘴里嚼着,理发师见状大喜,他一生节衣缩食,回信要求鲁迅加上标点符号,鲁迅先生不仅不生气,是‘ 卷土重来’;但是请放心,题目是《文学与武力》。

  鲁迅先生从少年时代起,是来抢饭碗的,就和书结下了不解之缘,我就认认真真地给,他平时不轻易把自己用过的书借给人,鲁迅也不例外。

  由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费,可见标点还是必不可少的, 鲁迅晚年来到上海专事写作,鲁迅回复:“既要作者加标点符号分出段落、章节,不料理毕,一本破旧的书,北师大请他去讲演,他就用这种办法驱寒坚持读书, 大家知道:标点符号虽然其貌不扬,屡屡打断他写作的思路,理发师大惑:“先生,我就马马虎虎地给;这回您认认真真地理。

鲁迅的作文 篇10

  今天我来试着以一种私人的方式,谈论鲁迅先生。

  第一,我看他的照片,他的样子,我以为鲁迅先生长得真好看。

  老先生的这张脸非常不买账,又非常无所谓;非常酷,又非常慈悲。看上去一脸的清苦、刚直、坦然,骨子里却透着风流与俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情,就那么对着镜头,意思是说:怎么样!我就是这样!

  法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子;英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子;德国人摆得出歌德、席勒的好样子;俄国人摆得出托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好样子;20世纪的印度还有个泰戈尔,也是好样子———现代中国呢,大家想想看,除了鲁迅先生,哪一张脸摆出去,要比他更有分量,更有泰斗相,更有民族性,更有象征性,更有历史性?

  而且鲁迅先生非得那么矮小,那么瘦弱,穿件长衫,一副无所谓的样子站在那里。他要是长得跟萧伯纳一般高大,像巴尔扎克那么壮硕,便是致命的。可他要是也留着于右任那样的长胡子,或者像沈钧儒那样光脑袋,古风倒是有古风,毕竟还是不像他。他长得非常像他,非常地“五四”,非常地“中国”,又其实非常摩登……

  在最高意义上,一个人的相貌,便是他的人。

  我喜欢鲁迅的第二个,是老先生好玩。就文学论,就人物论,他是百年来中国第一好玩的人。

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