在平日的学习、工作和生活里，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的写马的作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
写马的作文 篇1
从远古时期人类就把马儿当做驮运货物的工具，也成为人类忠实的朋友。它的功劳可以与狗相比。随着时代巨大的变化，人类用马的次数越来越少，取而代之的则是毫不通人性的发达交通工具。最多也只是在比赛时才用到。难道马以后就会被人类所淘汰吗?
更令人发指的是那些忘恩负义的人，他们肆意宰杀马群，为的是一饱口福或财源滚滚。还有一些人，他们在饲养马儿的同时，也把马当成了奴役，凡是它们能干的都让它们今生享受到。
从不知心痛，把马儿力下的功劳抛之脑后。以至于马儿的嘴巴被衔铁勒变了形，蹄子也被铁钉洞穿了，腹部被马儿刺划出一道道深凹的伤痕。最终以束缚告终，结束了它辉煌而又可悲的一生。而残酷的人类全然不顾，他们只知道赚钱，赚钱，再赚钱。可是可怜的马，你为什么不与人类抗衡，夺回本该属于你的幸福呢?是长期的压抑使本该属于你的野性荡然无存，还是因为你的忠实而不想冒犯没有人性的主人?
可怜的马呀，你如果再不向与那没有人性的人类夺回本是你的幸福与自由，就恐怕你们家族在不久后的一天被人类灭绝。难道你能忍受这种耻马，我为你在古战场的飒爽英姿而感到骄傲，为你现在所受的耻辱而哭泣。
写马的作文 篇2
生存竞争的规律使一切生物把生存下去作为第一意识，而人却有时候会忘记，造成许多误会。
唉，天似穹庐，笼盖四野。在巩乃斯草原度过的那些日子里，我与世界隔绝，生活单调;人与人互相警惕，唯恐失一言而遭来来顶之祸，心灵寂寞。只有一个乐趣，看马。好在巩乃斯草原马多，不像书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧？这样，我就从马的世界里找到了奔的诗韵。油画般的辽阔草原、夕阳落照中兀立于荒原的群雕、大规模转场时铺散在山坡上的好文章、熊熊篝火边的`通宵马经、毡房里悠长喑哑的长歌在烈马苍凉的嘶鸣中展开、醉酒的青年哈萨克在群犬的追逐中纵马狂奔，东倒西歪的俯身鞭打猛犬，这一切，使我蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……
哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。而且我还听不得马嘶，一听到那铜号般高亢、鹰啼般苍凉的声音，我就热血陡涌、热泪盈眶，大有战士出征走上古战场，“风萧萧兮易水寒”的悲壮之慨。
有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落，雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的豪打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似地在这原野上汇集了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电;有的来回奔跑，俨然像临危不惧、收拾残局的大将;小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多;牧人在不可收拾的潮水中被携裹，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。
雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭注缠住漫天雨网，和雪声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。
我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不经…
马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相;它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马、并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们常和历史上的那些伟大的人物、民族的英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。
过去我认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗;离开巩乃斯之后，我不这么看了。巩乃斯的马，这些古人称之为骐骥、称之为汗血马的英气勃勃的后裔们，日出而撒欢，日入而哀鸣，它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失，六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰，但是马却不会被什么新玩艺儿取代，它有它的价值。
牛从鞔车变为食用，仍然是实用物;毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少;而马，当车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它们时，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。
值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。这也难怪，骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢，彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益，曾创造出多少叱咤风云的壮美形象？纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业，人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事呵，我们是十分爱马的民族呢。至今，如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”，就在巩乃斯的马身上——
此马非凡马， 房星是本星;
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解的吧。
写马的作文 篇3
今天我在回民街，买了一个布做的，一共用了15元。
马耳朵又尖又长，像两片树叶长在头上。马综是用黑色的线做成的，像一堆黑色的面条。马尾也是用黑线做成的，就像人的头发一样黑。马鞍是用两块布放在一起做成的，下面的大的是黄色的上面是小的是红色的的。而且两边都有很多花纹，两边还都不一样!
我喜欢我的小马。
写马的作文 篇4
中国农历甲午马年。马对于我们来说并不陌生，它是一种草食性家畜，以体型较大、蹄子较大、颈呈弓状、耳短头小为其外形特征；外表温顺、安静，内心深处却充满着强烈竞争意识，是它内在特点。
马，自古以来就是人类挚爱的朋友。农耕春种可见它辛劳往返于田野山川的踪迹；丰收路上可见它忙碌的身影，可听到人欢马叫；古战场旌旗猎猎，战鼓齐鸣，两军对垒，可见战马咆哮，万马奔腾；如今战士戍边保国仍可见骏马雄姿，驰骋于茫茫雪海、大漠边关；奥运赛场上，伴随悠扬舒缓的旋律，赛马气定神闲，风度翩翩，人着盛装，马走舞步，人马协调，韵美奔放，让人陶醉。
人们欣赏马的外在美，探寻马的精神实质。现代绘画大师徐悲鸿潜心研究马的解剖、马的骨骼，力图找到马的精神内涵。挥毫泼墨所作“八骏图”中马的姿态各异，或腾空跃起，或昂首扬尾；或精神抖擞，或桀骜不驯，寥寥数笔便将“绝地、翻羽、奔菁、超影、逾辉、超光、腾雾、侠翼（他们分别是蒙古马、哈萨克马、河曲马、云南马、三河马、伊莉马、千里马、汗血宝马）”八匹刚劲矫健、昂扬奋进的骏马跃然纸上，栩栩如生。
清·郎世宁（意大利画家）对马情有独钟，中西合璧描绘出胖瘦不一，或立、或跪、或奔、或卧，神态迥异的《百骏图》。
人们赞颂马的品质，将最美好的词汇赋予到马的身上，搜索有关于马的成语或典故竟多达几百条，涉及到方方面面。比如称颂好马为“宝马良驹”、老马为“老骥伏枥”；沙场上鏖战的“金戈铁马”，拓展事业上的“马到成功”；新任官职“走马到任”、犯错醒悟“悬崖勒马”；古时扩充队伍“招兵买马”、形容两小无猜用“青梅竹马”等等举不胜举。
当今社会国人口头用语中“马上……”“马上……”为最常听到的词语之一，新的流行语也应运而生“马上有钱”“马上发财”“马上……”。
历代文人墨客对马的赞誉有加、不胜枚举。“牧人驱犊返，猎马带禽归”（王绩《野望》）“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（辛弃疾《破阵子。为陈同甫赋壮词以寄之》）。
汉。扶波将军马援“行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用”强调了马在当时的重要作用。
清。徐珽《大猎》诗中“四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来”一幅激昂壮观宏大画面呈现在我们眼前，令人振奋，憾人心弦。
《三国演义》中的赤兔马被形容为“身如火炭，状甚雄伟”“长一丈”“高八尺”“嘶喊咆哮，有腾空如海之状”。
赤兔马对主人的忠诚亦可见一斑。据说赤兔马几易其主最后当关羽败走麦城被东吴杀害后，为马忠所获，它却不再顺从新主，拒绝饮食以报孝旧主，因饥而亡，表明了赤兔马对旧主的耿耿衷心。
传说特勒骠、青雅、什伐赤、飒露紫、拳毛、白蹄乌这“昭陵六骏”为唐太宗李世民南征北战统一全国立下了赫赫战功。
马，在国人心中是民族精神振奋的象征，是人才辈出的象征。人们以各种不同方式歌颂马、赞美马、描绘马无不在彰显一种昂扬向上的民族精神、民主风貌，抒发着克艰克难、振兴中华民族的强烈愿望。
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