在日常学习、工作和生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编精心整理的千里马作文8篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
千里马作文 篇1
古人常叹“千里马常有而伯乐不常有”,这大概道出了许多有识之士、有才之人的心声。“伯乐”不过是一个普普通通的名字而已,但因韩愈的千古名篇而赋予了这两个字新的生命和意义,它所代表的深意和内涵也是今人皆知的。
有时,我常想,当初,这个伯乐又是谁发现的呢?如果细细想来不难得出结论。其实,伯乐的被发现,也正是缘于千里马!缘于那一匹匹被实践检验的的确确就是千里马的千里马!试想,如果伯乐不会相马,或者说不具备识马之术辨马之才,仅凭马的颜色是否合乎其眼,马的胖瘦是否合乎其意,或者,马的主人是否知其所好投其所缘,就随意的在马枥间信口雌黄、乱点一气,后来事实证明,当这些所谓的千里马不能日行千里而最终原形毕露时,还会人皆信之,人皆赞之,人皆荐之吗?非也!所以说,我个人觉得,伯乐自己本身其实就是一匹千里马,而且是一匹已经被人发现、被人信任、被人重用了的千里马!因为,既然他能识别千里马,就说明他不是一个庸才,他靠自己独特的慧眼挑选并挽救了差点“骈死于槽枥之间,不以千里称也”的千里马,使它们幸免于难,终于有了驰骋千里的出头之日,而伯乐也因此为自己赢得了相马权威的美名。他靠的不正是自己的实力和水平才得到大家认可和信赖的吗?这样的人,不也正是一匹被人们拥戴和推举出去的千里马吗?
现如今,却是“伯乐”常有而千里马不常有啊!而有些伯乐又是些什么样的伯乐呢?他们自己的水平不高,能力有限,但手中的权利却颇大。经他发现和举荐的“千里马”不是来自其亲朋好友,就是与其有着裙带关系。诚然,古代就有举贤不避亲之说,但这些所谓的贤,却怎么恰恰都会出现在他的关系网里呢?试想,如果连伯乐都是徒有虚名的,那千里马岂能有真乎?
呜呼!时代呼唤真正的千里马,更需要真正的伯乐啊!
为了国家的兴旺、民族的未来,那些手中有着相马之权的“伯乐”们,请你们还是三思而“相”吧!
千里马作文 篇2
千里马需要被发掘;千里马更需要被展露。假如我是千里马,我就会努力闯出属于自己的一片天。如果我是千里马,我就不会等着别人来发现自己,而是去毛遂自荐;自己推销自己,自己展示自己。竟争的社会就需要这种敢于挑战自我,敢于推销自我的人才。
假如我是千里马,就不会等着伯乐的出现,而是应该努力展示自己,给自己一个能够展示才能的天地。只要我有才识,就有实力打造属于自己的一片天地。应为只有这样做,你才会让别人了解你;进一步欣赏你,最终重用你。如果一味的退缩,就会与普通马一样,“骈死于槽枥之间”。
假如我是千里马,我会尽情地展示自己,尽情地发挥。把自己的才能毫不保留的展示出来年出来。让更多的人了解我器重我。
是好马,就应该配好鞍。有才能,就应该出人头地。人才,不是靠别人提拔出来的,而是靠自己展现出来。是英雄,就应该有用武之地。英雄就应该展示自己的才能,发挥自己的威力。闯出属于自己的一片天地!
千里马作文 篇3
在灿烂的阳光下,驰骋于高山峻岭之中,过往的景色如浮云,无所畏惧,仰天长鸣,震天撼地,令同类钦佩,令世人赞叹,这便是千里马。
现在,我们就站在起跑线上,进行着赛跑,人生的赛跑,唯一的赛跑。当我们跨过一道道艰难险阻后,回过头,看到过去,便会欣慰至极。每一道障碍必然会阻挡住无数的对手,坚持到底的,是谓千里马。
我就要做那在终点大笑的千里马,追寻着自己生命中的伯乐,累点苦点算什么,汗水流下来,我有雨露的滋养,气喘吁吁时,我有阳光的哺育。我有大自然天生的馈赠,不坚持下去,对得起谁?
抛开世俗之丑陋,追求心灵之美,心灵之势,荡漾在心中。现在的努力就是为了将来能活得更有尊严,一只争强好胜的千里马,它绝不容忍别人超过它,在战场上亦是如此,它会冲向最前方,它绝不会看到别人坐在树下乘凉就停止了自己前进的步伐,他的步子铿锵有力,眼神却更加坚定,似能把一切坚硬的东西穿透。不到终点,决不放弃,直到精疲力竭的那一刻,不努力,你怎么知道自己做不到?
当满天繁星点缀在天空上发出璀璨的光时,当洁白的雪松松垮垮的铺在地面上时,你无休止的奔跑,夜晚算什么?有星星给我照明,雨雪又算什么?风雨无阻者方成大器。
千里马,一日行千里也。我就是一匹踏实坚强勇敢的千里马,一匹永远奔跑在前进道路上的千里马。
千里马作文 篇4
老黄牛是叹着气走进牛棚的,步伐比平时显得更沉重。“嗯?”他突然不相信地睁大眼睛,“千里马,你怎么来了?”“等你好久啦,老兄。刚出趟远门回来,看看老朋友。”千里马的声音是兴高采烈的。“我还以为你又被……唉,不说啦,那段日子真是……”老黄牛顿了好半天。“千里马养在牛棚里,你不知你那时瘦得多厉害。运货了,牛和马套在一个车上……”“又来啦,‘汗血盐车无人顾,千里空收骏马骨’”。千里马拿腔拿调地模仿着老黄牛以前的感叹。“还有呢,‘祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,其真无马邪?其真不知马也。’”老黄牛也拿出了调皮劲。说罢,都哈哈大笑起来。
“你怎么啦,老兄?”笑完了,千里马听到老黄牛的叹息声。“说真的,朋友。那天我在田里犁地,看到你和主人出远门,主人给你轻轻的一鞭时,充满了驾轻就熟的快感。我真羡慕死你这瘦瘦的四条腿了。可我,永远也离不开这块犁了又犁的土地。同活在世上,我和你是多么不同呵。”“你是说,你是在为你生活的意义而叹息?”这回是千里马沉吟了半晌才说话。
“也许是吧。这几年你我生活的变化使我学会更多的思考。‘物竞天择,适者生存’!我感到了被淘汰的`危险。”
“的确,这几年我听到了太多对我的溢美之词,而你,似乎在渐渐被人遗忘。”“老黄牛拉破车嘛。”老黄牛自我解嘲地舔舔嘴唇。“不,我不这么看。我们之间的确有许多不同的地方,然而我们生存的意义的大小并不就因此不同。”
老黄牛抬起眼睛来打量着千里马。虽然经过了那一场“牛马不分”的劫难,可他还是那么年轻,那么有力量。而且,好长时间不见,他变得比以前更成熟了,这使他有一种力量与深思合二为一的美。
“你说,”千里马也在看着老黄牛:“你在田间迈着每一步时,想到的是什么?”“下一步。”老黄牛毫不犹豫地回答。“这就是我们的不同了。我奔驰在田野上的时候,每迈一步,想到的都是那个遥遥的目标。”所以你比我跑得远,所以你生存的意义就比我大。”千里马不理会老黄牛的结论,摇摇头继续说下去:“每一件事的完成都需要行动和目标两点来维系,正如每一根琴弦都得两个旋钮才能拉紧。你的目标和行动距离很近,你的琴弦短而且粗,而我的目标和行动距离很远,我的琴弦长而且细。因此你的劳动是不停地安上一根又一根弦,我的却是安上一根弦后使它坚韧,并一步步缩短这个点和那个点之间的距离。”老黄牛对他贴切的比喻不住地点头,看着他逐渐眯起眼睛,觉得他简直就像个哲人。“想不到你对生活还有着这么透彻的思考。”
“但重要的不是这个。你我在劳动特点上的不同不是由我们决定的。造物主一让我诞生就赐给我无限广阔的平原,而吝啬地给你这一块‘犁了又犁’的土地。因此仅从劳动特点上来判断我们生存的意义显然是愚蠢的。我们生存的意义在于对主人的赤诚,在于无论是坚硬难犁的黄泥还是崎岖难行的道路,都磨不钝的锐气,在于尽自己的最大本能来生活!从这一点上来说,我们是完全相同的。刚才说的那琴弦,人们如果亲手去拨拨就会知道,虽然发出的声音我的清脆你的低沉,可滚动的音符里表现的同是既高亢又深沉的贡献者、跋涉者的心声!我们能做的,只是做同类中的佼佼者,现在我们做了,就永远不会被淘汰。”
“主人离不开我,可同样离不开你。他在我拉的车上驾轻就熟,心满意足,那是因为在千里之外他也不敢肯定,在家乡的土地上,不声不响的老黄牛给他犁出一个沉甸甸的金秋!谁能说我们生存的意义不是同样重大呢?”老黄牛无声地点着头,眼里闪着泪花。
千里马自己也被这番话感动了,突然发出“嘶”的一声长啸,响彻云霄。老黄牛也发出“呼哧呼哧”的轻吟低声应和。他们瞳仁里,充满着对平原、对土地的憧憬。
千里马作文 篇5
“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认,作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系,他们在很多时候似乎总一前一后出现,而且识别人才的人(伯乐)对于人才又决定性的作用。正因如此,当一个时代的“伯乐”稀少时,那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗?这对于那些“千里马”来说多可悲呀!但是,这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗?他们自己就不能站出来毛遂自荐吗?一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊!
你我都知道,“伯乐”是个人,一位你我一样的凡人,只不过他熟悉马,了解马罢了。仅此之外,他也没有特别之处,那么,作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗?你敢保证,你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗?要知道,世上的千里马不是仅你一匹啊!与其做这样没有把握的选择,还不如自己把才美外现出来,尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来,那样做等于自傲,自以为是,但是,只要自己的作法对自己,对国家都有利,能让自己有奉献才能的机会,又怕别人说什么呢?好歹自己不枉上天给自己的恩泽,没浪费自己的才华!天底下的“千里马”们,你们何乐而不为?
一个时代的“伯乐”是有限的,而一个时代的“千里马”是数不清的,因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了,那么既然不被发现,那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间吗?答案不是唯一的,关键在于你自己的选择!
“千里马”们,在自己没被“伯乐”发现的时候,请你们抛开那份怕他人道长短的心理!做一个“走自己的路,让别人去说”的大智“千里马”吧!
千里马作文 篇6
有人说:如果刘备没有请诸葛亮出山,他就会老死隆中。孔明是千里马,刘玄德是伯乐,千里马一生的光耀全掌握在伯乐手中。人生的事业不正是靠伯乐吗?
不错!从某一方面讲,发现、挖掘千里马,确是伯乐的专利。但是实际生活中,千里马是远远多于伯乐的,有诗为证——“千里马常有,而伯乐不常有”。因此,成功不能完全依赖机遇和伯乐!
倘若的确有真才实学,一定能施展理想抱负;倘若真是人才,就不必等伯乐来发现自己。
毛遂自荐的故事家喻户晓,妇孺皆知。毛遂没有遇上人生中所谓的“伯乐”,但也红及一时,成了了不起的人物。因为他有真才实学,关键时刻派得上用场,善于推荐自己!
真才实学,自举自荐,有何不可?
波比是刚毕业的大四学生,主修酒店管理。尽管学识渊博,始终怀才不遇。一次一次出入在各酒店饭馆的应聘大门,她虽屡战屡败,但却愈战愈勇,终于等到了“咸鱼翻身”的那一天。她像往常一样平静地进入面试门,与往常不同的是,她今天手中抱着个透明无瑕的鱼缸,缸里没水,却有一条挣扎着的小鱼。考官惊讶“你想看着它死吗?”“鱼没有水会死的。”她神情恍惚的说。“这样它就能活了!”随着一声“哗”的冲击声,她已将准备好的清水“赐”给了鱼缸,小鱼马上就活蹦乱跳了。“你想干什么?”考官继续追问着。她注视着翩翩起舞的小鱼,平静地说“它在别人以为‘死定了’的逆境中拼命挣扎,没有守株待兔般等待‘水’的降临,它竟然活了!”考官在面试之后查看了波比的资料,“酒店管理专业系本科”她确是块好料,确是根好苗。不久,她便收到了录取通知书。她施展了自己的抱负,在属于自己的平凡岗位上“拼”“赶”“超”“钻”不断向前!
我想说的是:看起来偶然的机遇其实是拼搏之后的必然结果。在这个世界上,取得成功的人,是那些努力去寻找他想要的机会的人!
真正的人才,不能依赖机遇和伯乐,也不需要倚仗某些人的赏识而成才!真是人才,就要敢于表现自己;真是千里马,何须等伯乐?
千里马作文 篇7
有“文起八代之衰”美誉的韩愈在其名传千古的《马说》中尖锐地指出好马不遇伯乐的悲哀,精辟犀利、入木三分地抨击了一个时代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余,不禁产生了一些别的想法。这是由一个故事所引起的。
记得《战国策齐策》里讲了一个冯援客孟尝君的故事。是说雄才大略的冯援初人孟尝君门下时,并不受重视,食不如人,行不如人,连家中白发老母都供养不起。冯溃对此很不满意,便再三弹剑而歌,要求需要之物。在逐渐引起孟尝君注意之后,又找了个机会去帮孟尝君收债,并以债券换来了孟尝君家中“所寡有者”―民心,终显示了自己的千里马之能,成为孟尝君“为相数十年,无纤介之祸”的主要谋士。
这其实是说,千里马并非天生就会“锥处囊中,终有脱颖而出”之时、只是消极被动地坐等伯乐来识别就可以了,而须像冯援一样,在伯乐面前有策略地表现自己的才能,以便给伯乐识别自己创造机会。否则,纵使果真身具异能,也是“鸣之,而不能使伯乐通其意”,终“骄死于槽枷之间”。
那么,正确的策略是指什么呢?我想至少有两点:一是千里马万不可恃才傲物,因暂无伯乐出现,便愤世嫉俗,对世事摆出副对抗的姿态,消极避世,了却残生;或者一经伯乐识别,便自鸣得意起来,连伯乐都不放在眼里了―最典型的例子就是三国时的杨修,才智过人,却由于不懂得揣摩曹操的心思而招来杀身之祸。第二点是子里马应掌握“鸣的方式”。冯援之客孟尝君,正是从这里成功起步的。冯援首次与孟尝君见面,便以“无发”、 “无能”作答,给孟尝君留下一个深刻的印象;然后三次弹剑而耿,不仅表现了自己特立独行的个性,也多了几次与孟尝君接触的机会。接着,成功地为孟尝君做了件事,终于让孟尝君看清了自己的才能。至此,千里马施展才华的时机成熟了。
我想,所有的千里马都应具有这种清醒的认识,那就是:千里马与伯乐之间是一个双向选择的关系,双方既者是主动者,同时又是被动者。千里马“辱于奴隶人之手”,不能仅把罪过归结给伯乐一方,而哀叹的同时还应该想想自己的责任。
千里马作文 篇8
千里马是什么?不就是一匹一天能跑一千里的马,但千里马要想得到大家的赏识还需要伯乐。
刚进小学时,我在班里还是默默无闻的,学习成绩也是中下甚至倒数几名,特别是那数学,简直……老师们都对我没了希望。有一次数学老师把我叫到办公室给我讲解题目,讲着讲着他不经意间说:“你怎么就这么笨呢。”听了那句话我对自己也没了信心,在学习上不花什么功夫。直到那位数学老师被调走之后,我们班上转来了一名年轻的数学老师,她很有耐心。于是爸爸妈妈就把我交给了那个老师,我天天放学就在那老师家做作业,刚开始,我照样应付着学习,但那位老师对我就像对她的女儿一样。后来,我下定决心,为了老师我也要学好数学。于是我便天天在老师叫做数学题,刚开始进度很慢,但一天天地,我的数学大有进步,学习成绩也越来越好,数奥也常常获奖。一天我见到了以前的数学老师,他回来看我们。当他问起班上那几个人的数学成绩最好时,班主任报出了我还有其他同学的名字,这让他吃惊不已。现在的数学老师摸着我的头说:“其实,她是一匹千里马呢!”
对,我是一匹千里马,以前的我因为没有伯乐而默默无闻,如果千里马用来拉车会比平常的马还不行,所以要成为千里马还是需要伯乐,没有一匹千里马生下来就是千里马,所以要成为人才要通过锻炼,每一个人都有自己的特长,并不是人人都要会什么事,我是一匹千里马,只是没有人发现我。
在这发展迅速的现代化社会里,有些企业的高管叹惜道:“当今社会难道就没有可用之才了吗?”其实,并非没有人才,是他们并没有发掘到人才。孙中山说过:“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼,没有惜才之心。最终致使人才流失,企业倒闭,国家灭亡。
但要想真正发挥你的才能,一定要毛遂自荐,因为世上的伯乐不多。
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