亲情的明信片寄语

2017-11-18 亲情

  无论何时何地,别吝啬你的微笑,让爱你的和你爱的人能够感觉到你的关爱,忙碌的生活里,寄一张明信片,以最深情的字眼描述你的思念,下面是关于亲情的明信片寄语,一起去体验生活的温暖。

  写在明信片上的唯美亲情寄语

  1、假如没有太阳,生命如何灿烂?假如没有爱心,人间哪有欢笑?假如没有母亲,我哪能领略世间的风光,感受人生的美好?让我在您耳边轻言一句:妈妈,我永远爱您;

  2、在繁华的街头,喧闹的人群中,我会想起;在寂静的夜里,孤单的睡梦中,我会想起;在起风的日子,萧瑟的秋天里,我会想起:亲爱的父母,你们好吗?

  3、无论茶是浓是淡,让清香永驻心间。无论距离是近是远,让记忆彼此相连。无论联系是多是少,让祝福永不变。无论天涯海角,让我对你们的爱永远永远;

  4、风风雨雨的日子里,您教会了我珍惜拥有,珍惜平凡的生活,珍惜身边的朋友。成为我酸甜苦辣人生里的天与地。我最盼望的事就是期待您的平安健康,幸福永远。

  明信片上的亲情文化

  五月母亲节,六月父亲节,这两个节日凝聚着人们的浓浓亲情。对节日的纪念方式有很多种,明信片即是一种表达。藏友热衷收集各种明信片,其中不乏年代已久的`母子亲情片。这些可以归为母亲节系列的明信片不只是一种图案摆设,其中既有中国民间的经典故事,又能从中读出中西方在亲情表达上的文化差异。

  民国明信片里藏有古代亲情典故

  将明信片分门别类,并研究其中的故事和文化,是藏友痴迷多年的一件事情。整理多年来收藏的明信片,他发现如今在中国流行的一些节日虽起源自西方,但在中国也能找到对这种节日富有传统文化特色的表达方式。比如五月的母亲节,现代的母亲节起源于美国,康乃馨是象征花卉。在藏友收藏的明信片中,纪念传扬母子亲情的传统戏曲故事、传说中,象征花卉是最早记载于《诗经》的萱草。

  翻看这些发行于不同年代的明信片,两幅画面精美、色彩艳丽的画片吸引了记者的注意。其中一张图案是“画荻教子”,这个典故为人熟知,讲述的是北宋大文学家欧阳修幼年家境贫寒,母亲用芦苇秆在沙地上写画,教他写字的故事。另一张“五子夺魁”,画的是中国民间的吉祥图案,古代厉行考试制度,此图表达父母希望子孙能得状元及第的美好愿望。两张明信片讲述的都是古代民间母亲教育孩子的亲情故事。

  这两张印刷精美的明信片,同系列的共有八枚,都属于《中国美戏画片》明信片。八枚名片分别是:秋香第一笑、宝钗扑蝶、画荻教子、独占花魁、陶鸿鸾禧、宝蟾送酒、五子夺魁、贵妃赐浴,内容描绘了我国古代民间戏曲经典故事。“当时在南禅寺的一个旧书摊第一眼看到这些明信片,我就被精美绝伦的画面给镇住了,凭着几十年的收藏经验,我判断这些明信片在市面上发行和留存都并不多,虽然价格高,但还是毫不犹豫地买下来了。”藏友说。买回来当然要研究它的年代,他为此查阅了很多资料,后来终于在一本叫做《苏州百年明信片图录》的书中发现一枚早期“江苏民居”极限片。“这一枚与我收藏的八张明信片为同一出版社发行,明信片书写格式为老式,文字是繁体字,初步可以判断它们应同为一个年代,差不多是1920年左右发行,而且明信片的图案印刷精美,颜色亮丽,当时国内还没有这样的印刷技术,很可能是委托国外先进的印刷机构代理印刷的。”藏友说。不过因这八枚明信片本身并没有封套资料可查,无法查到其确切的发行资料,他很希望能与对此有研究的收藏者交流翔实信息。

  戏曲和年画类极限片里的慈母群像

  中国的民间传说,在明信片上也有体现。他藏有一张上世纪三十年代上海商务印书馆发行的《望儿山》明信片,一位“母亲”站在山顶,面向大海盼望儿归,令人动容。望儿山位于辽宁盖县熊岳疗养院北面,孤峰平地拔起,之所以叫望儿山,是因一个传说。相传在很早以前,熊岳附近有一读书人,因乘船过海到山东赶考,不幸遇到大风,葬身鱼腹。其母思子心切,爬到山上日夜远望,总不见儿子归来,最后在山顶死去。山上的砖塔即是这位慈母的化身,望儿山因此得名。“这幅图描绘的是一位典型的中国慈母形象,类似的民间传说古代有很多,将这种文化印制在明信片上发行,也是对中国传统文化的一种传扬。”

  在另一张十年前发行的《三娘教子》明信片上,不仅有民间母爱故事,还以传统年画的艺术形式表现出来。“三娘教子”是明末清初戏曲家李渔《无声戏》中的一回,作为母爱的典范,以戏曲、年画等多种传统民俗文化来表达,在民间广为流传。“这张明信片上的图案,是以朱仙镇年画形式讲述三娘教子的故事。现在关注古代民间故事和艺术形式的人有限,特别是年轻人,往往对这些传统文化形式了解得越来越少,凭借明信片传播这种文化,在我看来难能可贵。”藏友说。

  萱草是中国母亲之花

  早在康乃馨成为母爱的象征之前,中国也有一种母亲之花,它就是萱草。萱草俗称黄花菜,又名金针菜,食之令人忘忧思,故被称为忘忧草。诗经疏称“北堂幽暗,可以种萱”,北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时,就会先在北堂种萱草,希望母亲减轻对孩子的思念,忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道:“萱草生堂阶,游子行天涯;慈母倚堂门,不见萱草花。”王冕《偶书》:“今朝风日好,堂前萱草花。持杯为母寿,所喜无喧哗。”所以萱草在我国被尊为母亲之花,这也是从传统诗文中所得。

  一张图案为萱草的极限片被他与一张康乃馨极限片放在一起,一张中国风,一张西方美,颇有意思。萱草的极限片取材于1959年北京人民美术出版社发行的《花卉》明信片中的第六枚,这幅萱草图是由画家王海云所作,画作优雅清逸,一勾一画中仿佛透着母爱的丝丝温柔。另一张康乃馨美感十足,红色的花朵象征着浓郁的亲情,将其献给母亲,表达儿女温馨的祝福。这是藏友用1962年前苏联发行的花卉明信片中的康乃馨制作的极限片,从明信片微微泛黄的表面可以看出它的年代痕迹,也正是有了年代感,让这些藏品散发出独特韵味。

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