七夕节作文1100字

2021-01-24 七夕节

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都写过作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔?下面是小编帮大家整理的七夕节作文1100字7篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

七夕节作文1100字 篇1

  落叶开始醉红了脸,伴随秋风在我心空飞旋,又一个美丽秋悄悄来临。又一个浪漫的七夕情人节,在秋风里飘舞着无数个浪漫的喜欢情故事。无数个美丽的童话,在这样的夜里美丽着这个美丽的城市。

  醉在秋风里。一朵玫瑰拨动两颗心弦,闻着玫瑰的清香轻轻诉说:“我喜欢你”!想念你的心,伴随玫瑰的飘香,穿越夜空,飘落你在的城市,一首《情人玫瑰》的情歌,激起心湖清泉,撞开想你的心绪。遥遥相望天涯,暖暖的情意,深深的思念,如诗如画,悄然沁入心扉,把你悄悄珍藏在心。想你,喜欢你,念你,暖你,疼你……

  明知道想你,也许是个错误,思念在心却无法挥去。你甜甜的微笑如月似风,那是心,让我怎么可以,把心关在窗外;你无形的关怀暖心醉梦,那是喜欢,倾城都是你喜欢的暖意。让我如何逃避;你优雅淡淡的文字,字字留下缠绵的心语,那是情,天都落泪了,下起满城的相思雨,醉红了人间玫瑰,我怎么能不选一朵送你。收下吧,管它是情还是喜欢。只要幸福在心里延续,有情的世界就是家。

  就这样静静想你,知道天涯的你,也一样会甜甜的把我想起。想你在我笛箫下的清唱;想你依偎我身边望乡;想你闭起眼睛等我的轻吻;想你与我牵手追逐海浪;想你夜梦醒来,电话里那句:“我又梦见你了”!想你……想着你我的点点滴滴。想着我们的相遇,纵然相隔天涯,心和你没有距离。那遥远的距离,是更美的心线,牵着彼此的相思,弥漫喜欢的清香。幸福在天地间无形的流淌,伴着玫瑰的花香,随着一缕如月的柔情,牵伴天涯彼岸的你,此岸的我已心醉若梦。

  相遇只缘文字,读你就像读自己,你有你的无奈,我有我的叹息,文字里我们用真诚感动真诚,用心语感化过往的无奈与叹息。喜欢静听,你轻轻敲打键盘的声音,每次的点击都是一次感动,每一次的感动,都是一份美丽。每一份美丽,都留下真情的传奇。那一刻,因为你,因为我,世界只有甜蜜。

  凝望夜空,只有无数星星,我相信一定有一颗,那是你的眼睛。虽然今夜无月,那如月的柔情,依然陪伴星星彼此传递,哪一颗是你,连我之心,拥我入梦,暖我想你的凄凉;哪一颗是你,吻我之面,抚慰我喜欢你的渴望;哪一颗是你,依我之肩,倾述三世情长。今夜让我静静的想你,让心中的玫瑰,化作一缕淡淡的馨香,弥漫想你的心房;让人生的旅程有你就有阳光,纵然天涯,你在世界就是家,就有永恒的地老天荒。

  收回凝望窗外的眼眸,坐在屏前,像往常一样等你。此刻,一遍又一遍读起与你的聊天记录,淡淡语言总是让我温暖,静静的品读我们心路的历程,从冰冷到温暖,一路留下赏心悦目的美丽。那一次海边的约见,是我们最幸福的约定,屏前再次寻找那幸福的身影。多么期望,时间永远停留在那美丽的海边。那一刻我知道,你是我今生手心里的温柔。今夜,就让我坐在屏前静静想你。你的头像不要那样快亮起,让我准备好全部的思念,做好一束心形的玫瑰。在你出现那一刻,让不喜欢哭的你,流下感动的泪滴。只想让你永远记住,我对你的喜欢如海。

  我们每个人的一生,都有很多的相遇,遇见,心和心都会有喜欢的火花,启初都是淡淡的友情,渐渐转换为喜欢。我一直认为自己多情,从不认为那是花心,只有真正体会到我的情感,才会明白,在我的内心深处,流淌的是人间最纯的情意,那是真喜欢的情意。

  网络里,很多人走着走着就散了,走着走着就不见了。人生的旅程,能一起陪你走过那就是缘分,无论是喜欢过恨过,还是念过哭过。也许那些人,只是我们的过客,若那绚丽的樱花,在我们心里开过瞬间飘零。只要我们来过那片缘分的天空,请屏前的你收下那虚幻的玫瑰花。只要思念在彼此心里,只要那份喜欢的心河,流淌的是纯纯的欢乐歌。那玫瑰依然会伴随你我,情暖天涯。

七夕节作文1100字 篇2

  七夕节,这个古老的节日,不知传了几千年?

  牛郎,披上老牛的皮,载着孩女,追赶织女的离去。原来一切的罪魁祸首都是玉皇大帝和王母娘娘在作祟。他们嫉妒着牛郎和织女相亲相爱,男耕女织,和和睦睦,白头偕老。如是,他们动用手中的权力,显示着他们主宰凡间和仙界的武断,派遣仙兵硬是把可怜的织女捆绑上天庭。

  织女奈何不了仙兵们的法力,只得任由捆绑,来不及跟牛郎道别。

  牛郎,合老牛剩余的.法力也不甘示弱,拼命追赶,眼看就要追上织女;只见织女脉脉含情,凄凄楚楚,委委婉婉,甚是无可奈何,只怪多情应煞人;恨,王母娘娘,铁石心肠,不生半点怜悯之心;关键时刻,拔银簪向银河一划,顿时狂风大浪,波涛汹涌,隔断牛郎与织女。

  牛郎,肩担孩女,愣在银河岸边。凝眸长望泛滥银河亘古不变的尽头,愿能在波涛汹涌的缝隙里找寻织女的影子。无奈,波涛模糊了牛郎的双眼,迷失了织女的身影,看不到织女身在何处?

  织女,泪滴滴转,心陈陈碎,奈何不了玉皇大帝听信王母娘娘的谗言。以那天界的律令,束缚着织女自由,抹煞织女与牛郎偕老。

  织女,不威天界律令,依然要与牛郎偕老;不威仙界天条,仍然要与牛郎偕老;不威玉皇大帝和王母娘娘及众姐妹苦苦劝诫,定然要与牛郎偕老。

  牛郎,不管风吹雨打,日晒雨淋,仍旧肩担孩女立在银河边。遥望浪海翻天的银河尽头,乞求着玉皇大帝和王母娘娘、心生怜悯,把他心爱的女人——织女还给他,成就有情人终成眷属。

  终于,玉皇大帝和王母娘娘拗不过这对仙凡结合的有情人,略开一点恩惠,允许他们在七月七日相会。而银河大浪滔天,此刻的牛郎和织女都无法逾越天堑鸿沟。

  一年只有一个七月七日,错过了又要再等一年。一年又是三百多天,三百多天难熬的日日夜夜。怎奈何?难道就这样白白的错过……延误相会。

  有情人终成眷属,牛郎、织女的爱,感天动地。被善解人意勤快的喜鹊知道了,她们口衔树枝,飞向银河。用短短的时间,搭起一座鹊桥。一座天荒地老、海枯石烂、不离不弃、死也不分离、忠坚相爱的爱桥,所于牛浪、织女相会的爱桥。

  牛郎、织女如约在鹊桥上相会,互诉衷肠,各道离别之苦。咬耳细语,软软情话,如春风沐浴。海誓山盟,今生今世只爱彼此。千古佳话,牛郎只爱织女,织女只爱牛郎。可恨玉皇大帝和王母娘娘只容许短短一年中七月七日这一天,才能相会。而这短短的七月七日的时光太匆匆,转瞬即逝,黄昏降临,不得不且走且下鹊桥;挥泪道别,泪眼模糊,甚是奈何?珍惜此刻相会,又盼明年鹊桥相聚。

  牛郎、织女的传说从远古的隧道里走来,或许从那幽蓝神秘的天空随白云飘来,亘古不变的流传。演变成了七夕乞巧——情人节。

  翻开远古的传承,东晋《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之”。从那时起,就有了七月七日这个古老的七夕乞巧了。

  每年的七月七日夜,年轻貌美的姑娘们,穿上漂亮的衣服,摆上七月的瓜果,祭拜夜空;乞求织女能赠予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织娴熟,更能乞求自己的婚姻姻缘巧配。

  一代一代的传承,一代一代的演变,将牛郎、织女演变成了神话。披上神话面纱的牛郎织女,使得信男奉女们情窦初开,相约如七夕。

  七夕节已到,今天不再是七夕乞巧,更多的是相爱的男男女女相约前来;今天,社会的图腾,已不用少女们去当织女了,自然就不用七夕乞巧灵巧的双手;只要忠坚的爱情,如子之手,与子偕老。

  七夕节到了,愿天下有情人,在凡间的鹊桥上相会、相爱,终成眷栖。

七夕节作文1100字 篇3

  农历七月初七是历史悠久的民族传统节日,称七夕节、乞巧节,近年来又被称作中国的情人节。 记得小时候每逢七月初七,大人们就会不厌其烦的讲述牛郎织女的故事。

  很久以前,有一个跟着哥嫂过日子的孤儿,他既聪明又勤快,可嫂嫂仍嫌弃他,天不亮就赶他上山放牛,大家都叫他牛郎。几年后,哥嫂和牛郎分了家,狠心的嫂嫂只给他一间破茅屋、一头老牛。从此,牛郎白天放牛、砍柴,晚上就和老牛同睡在那间破茅屋内。一天,牛郎赶牛走进了一片陌生的树林,这里山清水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河边的草地上,然后脱去五彩霓裳,跳进清澈见底的河水里,牛郎盯着一个最年轻最美丽的仙女看入了神,这时老牛突然说话了:“她是天上的织女,只要拿走她的五彩霓裳,她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树林, 偷偷地拿走了织女的五彩霓裳。天近午时,其他仙女纷纷穿起五彩霓裳,驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时,牛郎从树后走出,请求织女做他的妻子。织女见牛郎忠厚老实,勤劳健壮,便脉脉含羞地点了点头。 牛郎织女喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱。两年后,织女生下一男一女。然而上帝闻知织女下嫁人间,勃然大怒。七月初七,王母奉旨带着天兵天将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下,用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了,王母拔下金簪一划,牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。 肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎,一个在河东一个在河西,遥望对泣。哭声感动了喜鹊,霎时无数的喜鹊飞向天河,搭起一座鹊桥,牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈,只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。

  七月七日也叫大雨节,因为那天常常下雨,人们说这是牛郎织女相见时流下的眼泪。说来也奇怪,记得有一年七月初七,天气晴朗,万里无云,没有下雨的迹象,忽然飘来一块不大的云彩,下了几滴雨。那时老百姓靠天吃饭, 天旱时都盼着下雨,所以人们盼着七夕节的到来,盼着雨水缓解旱情,冲淡夏日的酷热。 只是近些年雨水少了,七夕下雨的传说不再灵验了。

  现在人们把相亲会说成鹊桥会,其根源也与牛郎织女的爱情故事有关。记得小时候每逢七月初七喜鹊出奇地少,平时叽叽喳喳的叫声没有了踪影,大人们会说都到天上搭鹊桥去了。

  传说织女要在七月初七那天干完一年的家务活,比如洗衣服刷碗筷等,民间流传着这一天洗衣服刷盆碗特别干净,小时候常见大人们在这一天忙着洗衣,刷餐具的情景。少女们在这一天要做针线活,织女会让她们心灵手巧。

  人们还说在七夕的晚上站在葡萄架下,能听到牛郎织女说私房话,于是很多好奇的年轻女子会到葡萄架下凝神细听,究竟听到了没有,无从考究,可能因语言不通,没人听懂吧。

  牛郎织女的故事最初见于《诗经》中的若干诗篇,是我国四大民间传说之一,也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说,在我国民间文学史上具有十分重要的地位。

  自古至今,每当夜幕降临,闪烁在茫茫星海中的牛郎织女星, 向人们讲述着牛郎织女的悲壮而忠贞不渝的爱情故事 ,激励着人们向往美好的爱情生活 。

七夕节作文1100字 篇4

  很小的时候,对七月七没特别的印象。只记得当天很少见到鸟雀,下午会下点小雨,晚上在石榴树下会听到牛郎织女说话。

  及至年长,读到秦观的那首鹊桥仙,才对七夕鹊桥会有了重新的认识。有那么多咏颂七夕的作品,无不独诉衷肠,情意缠绵,而尤喜秦观这首:

  纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

  柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

  其词委婉绮丽柔肠寸断之余忧而不伤,悠然回味缠绵无穷的坚贞之意。让人感慨良多,心潮久久难以平复。牛郎织女爱情神话,被世代传唱咏叹。更为历代诗人名家景仰,写下诸多瑰丽的不朽诗词名篇。而秦观也因这首词为更多的后人认识和熟知。

  而七夕相对于今天的人们来说,只是多了一个遥寄相思的名目。手机,电话,网络,人们交流沟通的方式日新月异。但是,情感却日渐贫乏,更多的人失却了爱情。在大多数人眼里,牛织的爱情只是一个遥不可及的神话。

  在物质丰富竞争激烈的今天,人们的职场和情感遭到前所未有的冲击,很多人疲于奔命,生存成了首要目标,情感被挤压甚至遁于无形。虽然天长日久心心相印的爱情人人向往,但现实里身边这样事例太少了。媒体电视里满目皆是彩旗飘飘红杏出墙,让人触目惊心。

  很多的白领阶层止步于爱情圣殿。他(她)们不是不信任爱情,而是说自己很忙,没时间打理爱情。速成的派对交友成为广为接受的一种途径。但是爱情是没有捷径的,工作的压力,职场的奔波,很多时候是聚少离多。遵古理应该是两情若是久长,岂在朝暮吧?恰恰相反,反而给他(她)们的爱情埋下了隐患,很多人的爱情之花无疾而终。

  现代人的生活,随着交际圈的不断拓展,频繁的应酬给人们带来了更多的选择机会。往往一段感情尚未发展到非卿不娶非君不嫁的时候,就会不知不觉有新的竞争者悄然出现,情感的天平或许因为一个亲切的微笑瞬间倾斜。更不要说一些对物质和成功有超强欲望的人们,选择另择高枝成为必然。

  随着一次两次数次的受挫之后,很多人选择了保守的爱情观点。只求曾经拥有,不求天长地久一度广为流传。但是海誓山盟天长地久的爱情作序,执子之手与子偕老的婚姻为归宿,永远是人们理想的桃花源。于是借之网络的便捷,又有了网恋网婚闪婚之类等等。有人乐在其中,有人黯然神伤,有的是皆大欢喜,不一而足。

  其实,爱情以何种方式开始都无可厚非,但以何种方式结束却各有说辞。对爱情人人有自己的理解和感受,每个人的结局却各有不同。无论如何,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?仍是很多人喜欢和向往的,人生自古多别离,爱情只有在离别的煎熬里才能接受更严峻的考验。

  在资讯发达的今天,怎样让爱情保鲜和长久,是很多婚姻专家头疼的问题。更不要说普通如你我的凡夫俗子。我们所要做到的,无非是当真爱来临时,用真心善待它,保护它,培植它。至于结局如何,有因有果自看各人造化。

  但是,真爱是人类永远的理想和追求,这也是七夕情人节越来越受到重视和礼遇的缘由。不染世俗烟火的爱情却是不可取的。怎样在俗世中寻找属于自己的爱情,就看每个人的缘分和机遇了。值此七夕,但愿天下有情人两情相悦天长日久终成眷属!

七夕节作文1100字 篇5

  很小的时候就听说过牛郎织女鹊桥相会的故事,据说“七夕”的夜晚在葡萄架下还可以听到牛郎和织女的交谈声,很是好奇,傻傻的在葡萄架下耐心地听了一夜,却什么也没听到,很是郁闷。多年后才知道,鹊桥相会只不过是一个美丽动人的喜欢情传说,自嘲自讽中便停止了这种了如窃贼般的聆听,但是对“七夕”的概念却依旧是模糊不清!随着年岁的增长,“七夕”原来就是农历七月初七的晚上!困扰了多年的疑惑才最终得以解开,答案竟然是如此的简单!

  今年“七夕”的夜晚,月亮比往年性急了许多,早早就已升起。皎洁的月光,清澈如水,如瀑布般洒落大地,到处都有了迷人的光芒。月影也在水中尽情地嬉戏,搅起了河水荡漾。我倚窗而立,身心轻盈,思绪纷飞,脑中飘过“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”的诗句。月色中,我静静地欣赏,看喜鹊用心地搭桥,看牛郎织女深情地拥抱。银河对望,相思多长?咫尺不相聚,牵挂在鹊桥。千年的孤独,顿悟了这万世的隽永,今夜相逢,你可见我眼中的泪水?正值金风玉露时,执手未语泪先流。你可知,孤独的夜里,谁会为你千年等候?谁会为你万世沧桑?七夕的夜晚,银河之上,两颗受伤的心灵开始激情碰撞,伴着美妙的夜曲,相拥而舞,今夜不再孤单!

  牛郎织女的喜欢情是寂寞中的凄凉,很是令人哀婉不已,但人世间的喜欢情何曾都是幸福美满的呢?千百年来,有文字记载的喜欢情故事多以凄凉悲婉来打动后人,然后再以有情人终成眷属来圆满收场。其实,这只是人们对喜欢情的一种美好愿望。上天是公平的,现实是残酷的。在谈论喜欢情的时候,人们总喜欢讨论有缘还是无缘,其实,有缘又怎样,无缘又如何?如果,没有在对的时间遇到对的人,结局只能是憾老终生,一片凄凉伴青灯。

  几度风雨,春秋交替,我独自走过无眠,走过静寂夜色中的黯然神伤,品味着人世间的悲苦,感受着鹊桥上传来的凄凉,渐渐的,释怀了现实社会所带来的种种不满。一杯清茗香几许,未央夜中惟自知。酒醉胖排档,心绪起波澜,微水泛舟,是谁,在我的心里逗留?痴痴的,舍不得走。深遂的记忆里,心中的那一道伤痕,却是对喜欢的渴求,我幸福地徜徉在美丽的心河。血液中流淌着的思念,请将我的灵魂带走,在银河碧水间,缱绻那一世的缠绵。

  无尽的夜,我独守千年的岁月沧桑,一脸憔悴,一身酒醉,到处寻觅着你的芬芳,伊人,今兮何方?展望明天的阳光,在这个秋的夜晚。我将心灵放飞,伴着缠绵的思念,在七色的银河间,在象征喜欢情之桥的鹊桥之上,找寻你的身影,回忆你的模样。俗语云,有喜欢就会有痛!的确,如果没有喜欢,又哪来的痛呢?曾有人问,藕断丝连的暧昧是不是一种喜欢?答案是肯定的,因为,这里也会有心碎的疼痛,但这是一份痛苦而注定没有结局的喜欢情。若能不超越道德的底限,将之化作浓浓的友情,多年之后,这将会是一段珍贵的回忆。

  夜色清凉,花草飘香,我步出室外,一个人静静地走在水泥路上。忙了一天的人们都已经睡了,只有少数的几个窗户里泄出的几缕灯光,暗暗的,柔柔的,也许是主人忘了关灯吧,或者是主人还在看书写作?但这又与我何干?傻笑两声,摇摇头,继续漫步。曾听人说过“天上一日,人间一年”,若真是这样,牛朗和织女便是幸福的,因为他们日日相聚,夜夜相逢!

  枝叶轻摇,微风吹起,空气中突然有了你的芳香。你是我的幸运符,带给我对美好生活的渴望。我要请织女为我织一缕七色云彩,然后,我将绘制你的模样,在云彩的中央。

七夕节作文1100字 篇6

  七月初七日为七夕节,亦称乞巧节、少女节、情人节。 七夕节,主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事,民间习惯称为天河配。

  依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节,山西民间有扎像庆贺之俗,就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像,代表牛郎、织女相会。在像前敬献 瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际,如果看到天河中有奕奕正白气,闪耀着五色的光芒,就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜,乞求牛郎、织女恩赐。 据说牛郎织女是勤劳的化身,所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事,求多则不灵。在吉祥征兆面前,连续三年诚心诚意 乞求一事,则必然应验。山西气候,七夕前后多降雨,能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说,七夕节如果天上降雨,就是牛郎织女哭诉衷肠,预兆着夫妻和 睦,家庭兴旺。

  七夕节里,姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动,称为乞巧。

  晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥,配以牛郎、织女,男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物,置放案头。或是用彩色纸,剪成上述景物,贴在墙上。祈祷后,拿七根绣花针,用彩色线来穿针孔,能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。

  曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。

  晋北地区习惯白天在院里晒一盆水,因微尘飘落,盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后,轻轻放置水面,能够飘浮者则被认为是乞得了巧。 晋西北地区是在盆水中放置豆芽,将节前生好的豆芽,放置水面。在阳光照耀下,经过盆水的折射,水底倒影会显示出各种动态,或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真,意喻艺巧越多。

  晋东南地区女孩子,七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛,圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况,越密乞巧越多。与少女一样,少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。

  晋南地区,习惯在木板或石板上覆土,土上制作茅屋小景,屋旁作成田园。田地中种粟生苗,称之为谷板晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡,促其生芽。七夕节,用彩线缠芽,称之为种生。

  晋西北牧童要为耕牛编戴花环,称为老牛过生日。晋东南流传有夜深人静,躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。 七夕节,民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果,称为巧食。山西境内,家家要吃西瓜,喜欢在西瓜上刻画花纹图案,称为花瓜。七月初七日为七夕节,亦称乞巧节、少女节、情人节。七夕节,主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事,民间习惯称为天河配。

  依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节,山西民间有扎像庆贺之俗,就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像,代表牛郎、织女相会。在像前敬献 瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际,如果看到天河中有奕奕正白气,闪耀着五色的光芒,就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜,乞求牛郎、织女恩赐。 据说牛郎织女是勤劳的化身,所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事,求多则不灵。在吉祥征兆面前,连续三年诚心诚意 乞求一事,则必然应验。山西气候,七夕前后多降雨,能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说,七夕节如果天上降雨,就是牛郎织女哭诉衷肠,预兆着夫妻和 睦,家庭兴旺。

  七夕节里,姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动,称为乞巧。

  晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥,配以牛郎、织女,男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物,置放案头。或是用彩色纸,剪成上述景物,贴在墙上。祈祷后,拿七根绣花针,用彩色线来穿针孔,能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。

七夕节作文1100字 篇7

  “柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”。窗外,静谧的清晨再也听不见鸟儿深情的诉说,绚烂的朝霞也早已伴着薄暮空潭曲的愁雾浓云仙然而去,昨夜“暂伴月将影,行乐须及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛饮着与明月交过杯的红酒,随着朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一层令人目迷神醉的诗情画意,一切也都沉浸在秦观《鹊桥仙》的无尽遐想里。七夕,一个令世人骚人搁笔、浮想联翩的节日;7.7,一个“待到山花烂漫时,她在丛中笑”的娇花照水的数字。当然,世人皆醉吾独醒,一贯不拒凡俗、特立独行的我对于此的看法,当然也是与人们大相径庭的。

  经过了舟曲、汶川特大泥石流的摧残,我千疮百孔的中原大地有变得惨不忍睹、满目苍夷。或许我们都能明白,不论怎样亡羊补牢,逝者都不会再含笑九泉,更不可能起死回生了,而生者终究摆脱不了失去亲人的痛苦,也终究无法抗拒星汉凄迷的寒夜“寒灯思旧事,断雁警愁眠”的黯然神伤。历经了举国上下苦雨凄风的哀悼日,华夏儿女迎来牛郎织女所日思夜想的七夕。当然,从传统意义上讲,作为一个小学生的我,在这样的节日,也只能在“万人空巷斗新妆”之时噤若寒蝉地等待,披红挂彩的织女牛郎鹊桥相会的那一刻,但或许那“金风玉露一相逢”的闭月羞花的时节,也只有在我淡妆浓抹的梦萦招蜂引蝶了。但在我看来,七夕并非仅仅是人们振臂高呼的情人节而已。今年的七夕,不也让我们铭记了汶川之殇,舟曲之殇了吗?七夕,应该凝聚着对未来的一种花开花落花无悔,缘来缘去缘如水的向往、憧憬与企盼,企盼的是美好的明天!为了七夕这个“忍顾鹊桥归路”的日子,为了与对方一往情深地相见,牛郎与织女不就在度日如年地企盼着吗?他们也同样向往着美满的未来,也同样憧憬着与自己海誓山盟的人相见。这是多么纯洁而有望穿秋水的寄托啊!而如今,真正能明白这种无私的寄予的人又有多少呢?难道七夕,就单单是为了与情人“盈盈一水间,脉脉不得语”地相依相见吗?如果只是如此,那七夕便失去了它的真正意义。谁人能真正体会到那胜却人间的憧憬与希望,谁又能真正懂得那纤云弄巧、飞星传恨的背后所蕴含着的纯真的留恋与记忆呢?纵然这如梦似幻的七夕之是一个萧萧瑟瑟的神话,那书写下这样泣涕零如雨的传奇之人,也定然会希望后人能明白这样的道理。今年的七夕,不同往日,对于生灵涂炭的灾区人民,今后的每一年七夕,都是对他们最真挚的祝福,每一个在七夕享受欢乐时光的人,也定然不会忘记处在水深火热之中的灾区人民。中华民族是一个多难兴邦的民族,但同时也是一个厄运打不垮的民族;七夕是一个美丽的节日,但同样也能寄予灾区人民最质朴但又无与伦比的希望与企盼。舟曲之殇,举国齐哀;汶川之痛,万民痛哉!七夕之时,我们定能够为灾区人民尽一份绵薄之力,而难民们也一定会不放弃生的希望,不抛弃对未来的憧憬与明天的向往,将这场与灾难的历久弥坚的战争持续下去!

  “欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处”。七夕晚上的那一轮明月,定能够向灾区人民传达我们的心意!让我们都能在这空前绝后的七夕,一同为灾区祈福!七夕,漫谈……

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