在生活、工作和学习中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔?以下是小编为大家收集的七夕节作文5篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
七夕节作文 篇1
“七夕今宵看碧霄,牵牛织女度河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”一听到这一首诗,我就会想起一个美丽的传说。
很久很久以前,有一个善良的男孩叫牛郎,他以放牛为生。有一天,牛郎在树林里边放牛,突然,从远处传来一阵嬉水声。这时,老牛忽然说话了,它对牛郎说:“前方有一条小河,那里有几位仙女在玩水,你只要把最小的衣服拿过来,它的主人织女就会嫁给你了,她是一个既可爱又勤劳的姑娘。”牛郎照着老牛说的去做了,仙女们嬉水嬉完了后,其他仙女穿起衣服就飞走了,就只有织女在河边干着急。这时牛郎把衣服还给织女,织女见牛郎忠厚老实,就决定与牛郎结为夫妻。
从此,他们男耕女织,几年后,他们生下了一个儿子和一个女儿。可是,好景不长,这事被王母知道了,让天兵天将把织女捉到银河的东边,罚她日夜织锦。老牛知道了,使出了浑身解数,把牛郎送到了天庭。
牛郎苦苦哀求了王母一个月,想让王母网开一面,让他们一家团聚。众神们也感动了,也恳求王母。王母就答应他们在每年的农历七月初七见面。可牛郎是凡人,没法过银河。织女的侍女喜鹊想出了办法,她叫上同伴,搭起了一座鹊桥,他们终于团结了。
每年的农历七月初七,他们会在银河上相聚。你抬头望着天空,好像会看到他们相聚的情景。
七夕节作文 篇2
中国文化真是伟大,一个七夕节都传到了日本。
话说中国对于七夕的看法就是“中式情人节”,只是每年公历与农历的换算有些麻烦。日本倒好,直接改到了公历,在七夕节做的事情也和中国不太一样。在日本,七夕完全没有情人节的感觉,希望自己的愿望成真倒是不少。每家都装饰上竹枝,人们把自己的愿望写在小纸条上并挂在竹枝上。学校也搞了这么一个“七夕角”。
写什么的都有……照片上能看到的有写着希望考上京都大学,居然还有一个把“国际科最厉害”这种评论都写了上来……也有希望自己恋爱顺利的,还有人写希望与某某老师相处愉快。澳大利亚的留学生居然写了一条“希望在回国的飞机上不要再有哭泣的婴儿”,好单纯的愿望……
庆典结束之后会把竹枝放到河中随水漂走,希望自己的愿望可以这样一直漂到天河里。
说是中国的节日,中国在这一天反而没什么特别的庆典,突然感到一种悲凉……
日本倒是很随意地把七夕改到了公历7月7日,那当喜鹊们还在去银河的路上民间就开始庆祝七夕,牛郎和织女岂不是“望河兴叹”了。
七夕节作文 篇3
七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、XX县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。
七夕习俗——瓜果乞巧
而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。
在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。
广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。
拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。
七夕习俗——面塑斗巧
在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的`地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多
。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。
七夕节作文 篇4
青瓷看着莫离兴奋得有点扭曲的脸,心里冷冷的一笑,突然就说了一句:“我困了……”莫离一下子僵在了那儿,青瓷嘲弄的看着他,直到看见他眼里滑过一丝悲哀,心里便荡起了许许多多近乎残忍的快感。推开莫离,青瓷转身睡去。
“今夜是七夕……”莫离嘶哑的声音。“七夕……”青瓷笑了一下,泪水就一点一点的漫了开来,润湿了长发。黑暗中,她听见他坐了起来,听见火机落寞地响了一下又一下,听见烟丝燃烧起来的声音,听见淡蓝色的烟圈一点一点的升起,化开……心,就又开始疼痛了起来。十天了,从发现莫离出轨到今晚已经十天,每一天,青瓷都像是生活在无边的噩梦中。从早上起来,她就开始一遍一遍的清洗着自己的双手,使劲的洗,直到满盆满盆的肥皂沫溅满了衣襟,直到疼得哭出了声,直到小莫惊慌失措的喊着妈妈,直到莫离从身后紧紧地抱住她…… 青瓷开始迷恋游戏,开始整天整宿的坐在电脑前动也不动。她开始建塔,当无数个精心建造的塔陵被一次次的攻破,那种挫败,那种绝望,便像虫蚁一样撕咬着,啃噬着她,使她夜不能寐。青瓷感觉自己正在慢慢地沉沦,窒息……
“再原谅我一次,好不好?”莫离小心翼翼的重复着。“原谅?”青瓷忍不住想笑,“第二次!我怎么可以……” 其实她是想说,我可以原谅你以前的种种,却无法忍受你以后一次一次的背叛!
悲哀,无边无沿的蔓延了开来,好累……青瓷闭上了眼睛。刚刚喝了点酒,一点困意袭了上来,睡吧,很久没睡了。大脑纷纷乱乱的,各种记忆从四面八方一齐拥挤了过来……很小就喜欢白酒吧,喜欢得近乎怜惜,却轻易不喝,仿佛喝了就是亵渎了对它的喜爱。刚刚,就在刚刚,满满的一碗女儿红,似乎蕴藏着深不见底的诱惑,只几口,青瓷就喝了下去。莫离张了张嘴,是想阻止吧,青瓷鄙夷的转过了脸,看也没看他,顾自又倒了一碗。突然,就有了一种报复的欲望,残忍得有点邪恶。
“妈妈……”小莫突然喊了一声,又呢喃着睡去。很乖的一个孩子,虽然不知道发生了什么,却一下子变得很乖很听话。开始处处让着青瓷,开始不再和青瓷抢电脑,开始不再用青瓷一遍遍的喊他洗脚,开始主动制定了一个学习计划,每天乖乖的遵守着……“小莫……”青瓷轻轻地抚摸了一下他稚嫩的小脸,额头上那块V字形的疤痕,在灯光下愈发的刺眼。她清晰的记得,那次莫离疯狂的摔碎了酒杯,六岁的小莫不顾一切的挡在了她的前面……可是他却每次都和别人说,是自己顽皮摔到了石块上。心,又开始颤抖得厉害,青瓷赶紧收住了思绪,不敢再想,也不愿再想。紧紧地闭上眼睛,慌乱,刺痛……却像潮水一样汹涌着袭了上来,一遍又一遍……
七夕,很美的夜晚,却是那么的疼痛……
七夕节作文 篇5
摘要:“七夕是我们中华民族自己的节日,为什么要去崇洋媚外,支持外国呢?“经过了一个月的争吵,玉皇大帝哭丧着脸说:“好,好,好,算你们狠.既然两个节日有如此大的‘差异‘。
这天,玉皇大帝说情人节和七夕意思相同,之过一个就行了!大家商量商量,过哪个节日?
正方(支持情人节)代表:众花店老板
“情人节,一听就很浪漫了!再说,情人节所有的人都要买花.我们就可以把花价抬高挣钱了!我们挣了钱.富了,国家也富了!“
反方(支持七夕)代表:众糕点电老板
“这就是你们的不对了,你们卖花为国家得钱,我们卖月饼也行啊!何况月饼还有使用价值.再说,七夕还能赏月,放个假,你们情人节呢?大家还是来过七夕吧!“
正方代表:崇洋媚外的年轻人们
“情人节虽然是外国的节日,我们可以借此向外国朋友表达我们的友好啊!“
反方代表:坚守传统的老年人们
“七夕是我们中华民族自己的节日,为什么要去崇洋媚外,支持外国呢?“经过了一个月的争吵,玉皇大帝哭丧着脸说:“好,好,好,算你们狠.既然两个节日有如此大的‘差异‘,我就让他们都过吧!以后不许有人提到情人节和七夕,我头都大了!“
从此天下太平,人们过着两个“相同“却又“不同‘的节日.
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