人可灭，不可败
风可以吹起一张大大的白纸，却无法吹走一只小小的蝴蝶，自然的力量抗衡不过生命的自我坚守。人类作为生命世界中的佼佼者亦必坚守自我，不轻易为外物所动。正如海明威所言：人可灭，不可败。
本真于人之可贵如木之根，灯之芯。因为坚守本真，人代表着的生命才与随风飘的白纸划清了界限；丢失了本心，任由自己为外物所败，人便与白纸无异，生命便失去了它的可贵。
想千年之前，有人不食嗟来之食，有人面对漫山之火不肯出仕，有人身在曹营却一言不发，此皆为对本心的坚守，这种坚守令人敬佩与景仰。长孙无忌面对太子 党争不断于位高权重之时决然归隐，弃官云游。他深知为外甥争得皇储、参与政治斗争必会做出有悖道德的'事，于是他坚守自我，不结党营私，不为利益所诱，不去为当“国舅”数数然替承乾争储。相反，开国功臣侯君集却禁不止诱惑，在党争中越陷越深，因策动太子谋反而身首异处。凌云阁的二十四功臣中又有多少人因为没有坚持本心而落得凄惨结局！长孙无忌在储位终定后并没有堕落下去，而是重新出仕任第二朝的宰辅，坚守自己的治国理想，再次为生民请命。坚守的含义被他诠释的无法再完美！
人可灭，不可败，抛弃本心是对血肉之躯的辜负，坚守本心方是不枉自己作为一个生命个体的必然要求。
将仅存粮食分给妻子儿女，自己饥饿得奄奄一息也不肯领美国救济粮，朱自清倒下了，而站起来的是他大写的本心，是永不向恶势力弯腰的民族精神。他虽已“灭”，可他没有“败”，历史的评判将他划分为了胜者，一个坚持本心的强大胜者。相反，诸如封德彝般随风而倒的墙头草被划分到了失败者的行列，终会被后人耻笑。显赫宦达终是昙花一现，简单朴素而又炽烈狂热地对本心的坚守方为永恒。
松柏无情，亦能罹凝寒而生。
蝴蝶微渺，亦能傲立于狂风。
竹虽无心，亦能守节而不屈。
人有心，如若不坚守本心“不死何为”？当狂风肆虐时，我们是否做到了像屈子那样豪情地发问：“岂余心之可惩？”
人可灭，不可败！
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