人生三境作文

2021-06-24 人生

  在生活、工作和学习中,大家对作文都不陌生吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编收集整理的人生三境作文(通用9篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

  人生三境作文 篇1

  人生如登楼,欲穷千里目,更上一层楼。人生有若干个阶段,哲人们有各自的划分办法。丹麦哲学家齐克果将人生分为三个阶段,即:审美阶段、道德阶段和宗教阶段。而德国哲学家尼采则认为,人生有三个时期,即:合群时期、沙漠时期和创造时期。合群时期,自我尚未苏醒,个体隐没在群体之中;沙漠时期,自我意识觉醒,开始在寂寞中思索;创造时期,通过个人独特的文化创造而趋于永恒之境。从两位西哲的邃思联想开去,在中国古代的禅宗、诗学、美学诸领域,也有好些关于人生三境的妙论。

  宋代禅宗将修行分为三个境界。第一境界是“落叶满空山,何处寻芳迹”;第二境界是“空山无人,水流花开”;第三个境界是“万古长空,一朝风月”。三个境界中都有“空”字,三个境界就是对“空”的三种不同的理解。第一境界中的“寻”,表明人向上天追问自身起源,追问所谓“我是谁?我从哪里来?我到哪里去?”的三个千古难题。第二境界中的“无”,表明人已经从自然中剥离出来,与外在的“水流花开”自成一独立世界。而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一,则说明人对有限时空的超越,经过否定之否定之后达到天人合一之境。

  受禅宗思想的影响,南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中,提出学诗的三境:“其初不识好恶,连篇累牍,肆笔而成;既识羞愧,始生畏缩,成之极难;及至透彻,则七纵八横,信手拈来,头头是道也。”就诗人的主体而言,心灵最初是自由自在的,不辨美丑,处于童贞状态;当认识到规矩和成法之后,就陷入束缚和捆绑之中;最后摆脱一切外在的桎梏,获得了主体与客体的契合,也获得了真正的、纯粹的自由。这时,方能“行住坐卧,无非是道,纵横自在,无非是法”。

  人生三境作文 篇2

  国学大师王国维曾经说过,人生有三境界:

  第一境界——昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

  第二境界——衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

  第三境界——蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

  我把这“人生三境界”化为我的“读书三境界”,读书需要这样的境界。

  古语云,开卷有益。人,要博览群书,但在浩如烟海的书林中,如何寻找适合自己读的书呢?这需要我们查找、搜寻,选择适合自己的书。作为学生的我,就经历了这样一个阶段:刚开始上高中的时候,因为自己的语文成绩不理想,想多阅读一些文章作品,于是把《读者》、《意林》、《青年文摘》等杂志买来看,经过一段时间后,自我感觉还不错,但是到真正写作文的时候,还是“挤不出牙膏”来。向老师请教才如梦方醒,读书作学问不能只关照“快餐文化”,要读经典,读名著,并且写读书笔记,记自己的阅读心得。读,一定要有所得。在老师的启发下,我改变了读书的策略,按照老师的说法去做,果然很奏效。真是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”啊!

  高中生还有很多必读书目,摆在我眼前的一个现实问题是:没有那么多的时间、没有那么多的精力读。怎么办呢?鲁迅先生说过,时间像海绵里的水,要挤总会有的。我把一切课余时间都安排得满满的,别人闲谈的时间,我用来读书;别人闲逛的时间,我用来读书;别人游戏的时间,我用来读书。那一段时间,很多同学都认为我变得不可思议,变得不可理喻,但,我心是有方向的,为了这个方向,我“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。

  三年间,我读了中外名著40多部,写读书笔记10多万字,考前捧着厚厚的精神食粮,我欣慰自己三年没有荒废。今天,看到这个与阅读有关的材料,“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”自己的思维马上回归到了我的精神家园,在那里,我找到了自己的精神领地,心灵之笔以最快最好的速度诉说“我”的阅读经历,我的阅读境界。

  人生,仍然在继续;读书,依然在进行。在人生与读书之间,我找到了一个最美的境界。

  人生三境作文 篇3

  三个人走进商店,各自买了果汁、咖啡及矿泉水,原因是他们各自喜欢甜味,又苦又甜的滋味,以及淡淡的感觉。

  让我们来设想一下,假若三位顾客年岁相异,恰为少年、中年人和老者,那么该是少年喜欢那甘甜,中年人品尝甜苦之味,老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生,不亦妙乎?

  我们在世上走着,都要经历少年、中年及老年三个阶段,从少年到中年的蜕变,从中年至老年的风化,不啻是身体的成长衰老,更是心智的成长,心境的渐变。

  少年时,热爱那甜甜的滋味。少年总爱用美好的幻梦来装点世界。这时候的我们,还单纯、还稚嫩,在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”,我们可以自得地“指点江山,激扬文字”,我们徜徉在对未来的希望之中,年轻气盛,尽管“粪土当年万户侯”!少年是一个热爱美好的境界,是以,许多人在少年时已崭露头角。“数学王子”高斯年轻时已誉满世界;年轻的丁俊晖向世界冠军叫板;仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳的琴音……少年时,不言愁,雄赳赳地向人生进军。

  中年时,已识了尝了那愁苦滋味,是以喜欢又苦又甜的感觉。人生至此,宛若一杯香茗,我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时,事业与人生都处于鼎盛之时,许多人生的无奈亦已尽收心底,氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏,知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼扶老,中年又是个责任的时期。惟咖啡,苦甜参半,才最彰显中年之况味与魅力。

  到了老年,大约人生之百味已遍尝。互相帮助之甘甜,梦想之芬芳,责任给人的愁与乐,落井下石之苦极,过河拆桥之辛辣……最后揉杂成了什么?却是一瓶矿泉水。正如白色,其实是由七色汇聚而成。人生最高之境界,便在于饱经风霜之后,心底经过大风大浪归于平静。世界的风浪,击不起心底一丝涟漪。这便是真正的成熟,用一种真正宠辱不惊的态度看世界潮起潮落、花开花谢。也只有这般闲适心境,才能品味出清水中淡淡却浓郁的感觉。

  人生必然是这样,渐行渐远。有言曰,少年看山是山,看水是水;中年看山不是山,看水亦非水;老年看山还是山,看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂,又归于平静简单的周而复始。而我们要做的,是享受每一种滋味,感受每一种境界,并且在这个过程中,提纯生活之意义。

  人生三境作文 篇4

  总有一个梦想,它说“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”

  总有一种坚持,它誓言“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”

  总有一抹喜悦,它坦然“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”

  人生有三境,曰欲之,行之,终便得之。

  欲之泡上一壶雨前龙井,那是追求品享甘霖之时的豁然开朗。那是千百年来文人骚客的无尽思量。注视被沸水拥舞的细尖茶叶,你会震惊得发现它的嬉戏与温顺。第二春的舒灵绽放,是茶叶的幽幽求慕。这不禁让人玩味,什么是最好的理想追求?谁会给予回答?

  苏子答曰,江上之清风,山间之明月是拥抱蔚蓝的追求。

  渔父戏言,西湖波上一芥子,袅袅余烟浸浮生是水光粼粼中耀眼的享受。

  苍鹰说,是鹰就要搏击长空,翱翔于九万里青天;青松说,是松就要毅然挺立,岂可知凌云之志;清风说,是风就要飘飞舞荡于天地间,看我笑意人生!

  追求是太阳,星辰才有了无尽的动力,不舍昼夜,追赶向前。人生有了追求才会欢歌笑语向昆仑,一声浩气啸长天。欲之,有益,有行。

  行之,古人云,千里之行,始于足下。而未行者,未尝惜哉!

  成功不是源于“偶然”,但成功却是“必然”的辛涩之路步步走来。中国明末清初着名思想家顾炎武提出经世致用,主张实践多行。行,亦有多解,一为实践,二为实行。让一切不可能转化为可能。“弃我去者,昨日之日不可留”不再懦弱徘徊,勇于行前迈进,在荆棘与泥泞,黑暗与光明,萧瑟与安然间留下自己持之以恒的矫健步伐。亦如现代着名数学家华罗庚,身处涸辙贪泉都未曾放弃对数学的钻研,行出一条稳健之路。亦如苹果公司创始人乔布斯,为毕生热爱之事业,行出一条至死方休之径。

  成功不是偶然,因为它总有无数必然聚集而成。遍观古今中外,我们发现,“寻梦之行,始于足下”。

  得之,我们不要“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”成功就在眼前,舍我其谁,何须冯唐般垂垂老矣的等待!

  我们亦不要“行路难,行路难,多歧路,今安在!”的悲嗟伤怀。行路固然艰难,理想腾飞却更为壮美。阴暗与晦涩属于潘多拉,我们得到的是希望!

  成功毋须多言,明媚就在前方。辛勤的汗水,风尘仆仆的疲惫,冲破象牙塔的坚定,成功让我们唾手可得!

  如同“文起八代之衰”的韩愈,“一览众山小”的杜甫,自豪一笑。

  更若庄周梦蝶,微然有怀。

  成功便是得到,得到永无止尽。

  人生有三境,

  曰欲之,行之,终便得之。

  那是一种寻求,一份渴望,一抹成就。

  那是一种坚定,一份忘我,一抹安然。

  人生三境作文 篇5

  所谓的人生其实就是由最开始的生人慢慢的融入了个人的生活。每个人在经历人生这个漫的过程时,都会产生三种境界“净、竟、静”。

  人之初、性本善,其实说的就是一个“净”。每个人出生以后,他都是天真无邪的,即他的心是清净的、没有牵挂的。要不人们怎么会常说童言无忌;即是说只要是小孩子说的话,大人们都不会有所顾虑的。此种“净”界一般是指而立之年之前。

  而“竟”界一般是指而立之年到一个甲子之间。从“净”界到“竟”界可谓是历程非常复杂!首先,这种境界之间的转换是建立在时间的基础之上,用通俗的话讲就是一个人随着时间变化也会相应的发生变化;当然,这种变化的大小是因人而异的。那为什么在人生的历程种会伴随着境界之间的相互转化呢?这是由于人的思想有了变化,它会产生心动决定行动这种效应。在境界相互转换时我们应注意这种境界转换后所产生的能量。人的`能量分为正能量和负能量;说到这里,我得给大家讲一个关于这方面的故事。那是很久很久以前,刚刚经过战乱之后陈国非常的贫穷,处处是废墟和流离失所的国民。在陈国的武功县有这么一户姓王的,王老伯家里有两个儿子,长子王牡畞(mu),次子王蠈(zei);由于国家刚刚经历了战争家里一贫如洗,就因为家里贫穷,王蠈选择去偷去抢,在王蠈被捕前,他已是陈国武功县出了名的斗云山山大王,烧杀抢掠无恶不作,说白了就是一个十恶不赦的强盗,给当地的老百姓和官府带来了很大的损失,这就是我所说的负能量;而同样是因为贫穷,长子王畞选择了考取功名,经过三次的落榜,王畞依然不放弃,终于在自己四十八时考上了,并当了大官,为陈国做了许多的好事,同样是因为贫穷,唯有考取功名才能拯救自己,这就是一种正能量。

  所以,在我们的境界发生转换时,必须选好、选对参考物来指领我们的人生。

  人生中大半辈子我们都在“竟”界中奋斗、追求、徘徊、彷徨,不知不觉时光轴已转过一个甲子,我们便来到了人生中最后的一个境界--“静”界。人的后半生不应再有徘徊、彷徨,因为时间已经不允许我们那样做了!我们能做的就是让自己的人生尽量能画一个完美的句号,让自己悄悄的来,静静的走。对于前半生的事,好的方面要继续发扬,不足的方面要勇于改正,这样便是善莫大焉!

  人生无悔时,把谈“净——竟——静”还真别有一番滋味!

  人生三境作文 篇6

  面对同一树野果,兄弟三人看法迥异。

  老大说:”我看到了野果,还有清泉、飞鸟和翠绿的山林。”老二说:“我看到了爸爸、哥哥、弟弟和野果。”老三则说:“我只看到了野果。”

  三种不同的看法,其实正是一个人三个不同的人生阶段。

  年轻的时候,我们带着清澈的眼光看待世界,在少年人的眼中,世界都是充满诗情画意的。步入中年阶段,家庭的羁绊随之而来,脉脉的亲情成了我们的牵挂。等到老年阶段,当我们审视过往一切的时候,我们会发现原来自己唯一不变的追求就是那悬挂于树上的野果。

  简而化之,人生三个阶段不过如此:诗意看世界,温情阅生活,返璞品人生。

  在少年的眼中,世界是到处充满鸟语花香的。晨起只听大海鸣唱,晚归则看长河日圆。专注某一种事物,并非少年人的追求。年纪虽轻,阅历尚浅,但心胸却宽阔得能容纳下整个天地,那摇曳于枝头的野果虽然充满诱惑,但小桥流水,飞云落霞,此番情景更能触动少年人懵懂的心。少年时期,我们的内心是纷繁的,但却一点都不繁杂。我们对这个世界充满着好奇。在这个阶段,我们快乐地成长着,少年人双眸中折射出来的世界是美好的。

  直待有一天,我们娶妻生子,有一天,我们都有了自己的小家庭。此时再度审视这个世界,我们会发现,在我们的心目之中,这个世界除了一种抽象的诗意朦胧美之外,其实还有一种长存人与人之间的,具体可感的,“润物细无声”般的亲情之美。少年人的世界是幻想多于现实,而中年人的世界是现实取代幻想。毕竟诗情的收放之后,现实的步伐终将随之而来。枝头的野果再美,一旦有必要,也得给现实的亲情让路。在此阶段,凝现在我们胸中的最美图景便是:亲人平安无事,家庭其乐融融。在此阶段,萦绕在我们心头的最大愿望就是:把这美好图景一直延续下去,直待我们老去的那一刻。

  是的,是人都会有老去的那一刻,在另外的有一天,我们终于来到了这风烛残年的那一刻。年轻时,我们轻装上阵,人至中年,我们为家庭所系锁。此时此刻,曾经的诗意幻想,曾经难以割舍的亲情,都即将随着我们老迈的身躯化入黄土之中。这个时刻,难道我们还有什么追求吗?这个时候我们还有什么放不下的吗?古来老易念当初,此乃人之常情。此时我们的眼中并无其它,就只有当初那摇曳于枝头的灼红似火的野果。年轻的时候,我们为他事烦扰,无暇顾及野果。中年阶段,我们为家庭而忙碌奔波,更是将其抛诸脑后。直待老年阶段,当一切回归本真的时候,我们才总算明白这一程走来的目的。

  王国维说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”而人的这一生走来,何尝不是经过这迷蒙到坚守,再从这坚守到恍然的三个阶段呢?

  这一路走来,蓦然回首,我们才发现,原来我们一直寻觅的东西就是最初自己所追求的,只是在岁月的不经意推移中,我们有时将其放在不显眼的位置上。当然,其中所幸的是,无论在哪一个时刻,我们都没有将野果完全地放弃。

  人生三境作文 篇7

  在浮华的世界里,保持诗意的心境,去寻找积极向上的斗志,去享受潇洒不羁的自如,去领悟后击而搏发的感动。我们会体会到,原来诗意的心境会引领我们一步步踏向成功的彼岸。

  孤傲的心境

  黄沙漫漫中,你骑驴高歌;青山绿水中,你且行且饮。孤傲的性情注定不能使你为高官厚禄而阿谀奉承,被唐玄宗赐金放还后,官场的失意,生活的潦倒却淹没不了你的孤傲不羁。你放白鹿于青崖之间,尽情享受生活;你高唱“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,将积极向上的斗志展现的淋漓尽致。即使前路渺茫,歧途坎坷,你依然保持自己孤傲的心境,正是这种心境,成就了你“绣口一吐,就是半个盛唐”的奇才,也使你不负“诗仙”的千古美誉。

  脱俗的心境

  乱世中,你是一支清幽的长笛;铁马铿锵中,你是一颗孤独的菡萏。脱俗的心境使你置楚国相位于不顾,而决定“曳尾于涂中”,让自己的心中永远自由快乐。妻子去世,你鼓盆而歌;夜梦蝴蝶,你不知是蝶化人还是人化蝶,脱俗的心境已将你与万物融合,回归自然,对道家学说有了更深层次的诠释,使中国古代理论思维达到最高成就。

  坚持的心境

  台球场上,你完美的手臂线条,婀娜多姿的身段和娴熟高超的技艺吸引了无数人的眼球。脊柱收缩症使12岁的你就在背部加上了一个十字架,然而你却笑着对自己说,“上帝赋予自己的这个十字架,不是为了压垮自己,而是为了让自己在爬起来之后,有柳暗花明的一天。”于是,你便开始在台球世界中寻找自己的出路。你每天都沉醉在这项运动中,疯狂地训练着,坚持着,奋斗着。珍妮特·李,正是这种坚持的心境使你最终卸掉了背上的十字架,登上了台球世界第一的宝座。

  保持良好的心境,孤傲的、脱俗的,抑或是坚持的,会使我们迎着梦想出发,向成功启航。

  人生三境作文 篇8

  晚清学者王国维曾说过:“古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。”而这三境也正是我们人生的写照。

  这第一境,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,实为对人生的迷茫,前路漫漫,望不到尽头。就如同跑马拉松,站在起点知识向前望去,终点遥遥无期。而似乎每个人都是这样,一开始都对未来的生活彷徨,不知自己努力的目标是什么,我从何处来,该到何处去。所以我们只能不断摸索前行,直到找到那个目标那个目标。

  而一旦确定了目标就要为之不断努力,即使沉迷其中,日渐消瘦,也依旧不忘初心。这就是第二季的实质――坚毅执着,无怨无悔。同时这也是许多人难以到达的一境。平时在学校里老师都布置一点作业就叫苦不迭;自己制定的计划不能长久执行;学习上遇到点困难就想要放弃……这些都是意志力不坚定,不坚持所造成的后果。所以当看见别人成功时,人们总会说,他运气好,家境不错,有人脉,但却不会在意那个人经历了多少努力多少坚持才获得了今天的成就。

  而当快要放弃时,猛然回头,发现自己其实已经成功了。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,这第三境,道出的是,收获成功的喜悦与回首过往艰难岁月,披荆斩棘,挥洒泪水的欣慰与感动。正所谓“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”

  其实仔细想来,我们的人生不就是一直在经历这三境吗?从学习工作到生活,所有成功的隔离都在按着这三步进行,找到目标,追求目标取得成功。而没有成功的原因,往往在于人们难以突破这第二重境界。

  就拿我自己来说,一段时间,因为一首歌的缘故,开始对西班牙语感兴趣,于是就在网上买了教程来学习。刚开始的时候还觉得挺有意思,结果没过两天就开始觉得乏味了。在学瘦金体时也是如此,到新鲜感一过一切都变的枯燥,便不会再感兴趣,也就没有了坚持下去的动力,我相信大多数人和我一样,动不动就半途而废?那么当我们做一件事没成功时也不要怨天尤人,怪只怪你自己没有坚持下去。

  绳锯木断,水滴石穿。当你坚持穿过了第二境,那么第三境的成功已经离你不远了。到那时再回首,你会发现一切也并不那么难。

  三境道人生,易懂却难悟。多少人终其一生也没有把这三境悟透,可又有多少人经过不懈努力,最终取得成功。那么你想做哪一种人呢?

  人生三境作文 篇9

  借用王国维先生将学问分为三重境界之思路,我也想将语文素养的提升途径分为三境,课堂上随名师以解惑,课堂外厚阅读以薄发,生活中重实践以体验,构建语文大厦,浸润精彩人生。

  “非学无以致疑,非问无以广识。”课堂上进行有效的学与问,夯实语文素养大厦的基石,此第一境也。课堂是提升语文素养的主要阵地,学生不能脱离课堂学习,单打独斗、闭门造车。我们以一个懵懂无知的孩子走入学堂,在心灵上写下拼音,写下汉字,连词成句,品咂江浪淘尽后留下的一篇篇字字珠玑的文化精华。在课堂有限的学与问中,逐渐培养起对语文的最初兴趣,听老师传道授业解惑,通过背诵积累为建设语文素养的大厦铺上最原始的基石,在课堂有效交流中碰撞思想,升华素养。

  “人读等身书,如将十万兵。”课外进行大量阅读来竖起语文素养大厦的支柱,此第二境也。相比浓缩有限的课堂学习,课外阅读是语文素养大厦的支柱,是对课堂教学的有效补充。阅读可以使我们吸收中外古今优秀文化营养,让我们看到庄子的深邃、诸葛的妙计。在《老人与海》人鱼相搏的精彩瞬间中,我们看到了生命的坚韧顽强;在《琥珀》尔虞我诈的社会里,我们懂得了女性的独立解放。在街边的旧书店里、在高大静肃的图书馆里,我们心接千载,视通万里,运筹帷幄之中,决胜千里之外,这何异于将率十万雄兵冲锋陷阵。

  “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”通过丰富的生活实践来铺就语文素养大厦的华盖,此第三境也。社会实践能将众多积累的知识沉淀下来,在反复的揣摩与思索中,在切实的理解与运用中,融会贯通,更上高层,受益终生。司马迁壮游九州,故能多知放佚之事,采以入笔,便为独绝佳作;唐玄藏西行万里,方获得无边智慧,诸法空相,终成一代高僧;孔仲尼东游列国同弟子辩理,《论语》开创儒学大境;苏东坡被贬黄州与赤壁结缘,前后赤壁赋尽显其时代风流。

  此三境,步步相生,环环相扣,缺一不可,只有潜心课堂夯实基础,大量阅读撑起支柱,实践体验铺就华盖,才能一步步提高语文素养,建成语文乃至社会文明的自信大厦。

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