思考人生作文

2022-02-18 人生

　　在现实生活或工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。写起作文来就毫无头绪？下面是小编收集整理的思考人生作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

思考人生作文篇1

　　闲来无事，就琢磨自己：这些年来，我是真的改变了么？不光是容颜形体，还有对人的态度、对好多问题的看法。

　　一直认为自己有个多变的性格，就如同青海的天气一样，这时还是风和日丽、晴空万里，没准一会就乌云密布、阴雨连绵了。生活让我变得庸俗琐碎——我郁闷。而我又要认可这种实实在在的生活，吾本平凡人，何须自持清高、目空一切。当我从人群中穿梭而过，在被历史侵蚀过的旧城墙边驻足小立时，那陈旧的泥墙仿佛一个白发苍苍的老人在我面前盘膝而坐，我甚至能听到他沉重的喘息声般，心总是不由的为这种沧桑感而慑服，在整个历史长链中，“我”是什么葱，“我”是那家蒜。

　　工作在这个城市的边缘地带，让大西北干巴巴的风拽扯着我的长发，就以为这没有好景致的地方会使我对一切失去热情，可再轻轻翻开旧的记忆：十八岁的那年夏季，我曾对着教室后面的那几棵瘦弱的小树发出“这里风光独好”的惊叹，对绿色生命的崇拜和对柔韧生命的叹服，在那遥远而又近乎昨天的向往中散发出脉脉清香，就像盛在高脚杯里的绿葡萄酒，醉了倒酒人般溢了出来，淌满了整个记忆图片——当我把一切的索然无味都怪罪于本无罪的风景时，我可不可以再给我的老师交一份满分作文？让我再用充满青春气息的文字描述几棵西北白杨树的美丽？

　　其实，我很不喜欢“衰草枯杨”的描绘。可不愿意看到衰败的生命和灰土土的景象却不能让它不以很具体的姿态存在。抽象派画笔下那种含蓄的东西永远让人似懂非懂、稀里糊涂，永远让人有着最美的想象，可也许那些大师所表现的却是一种很悲哀的主题。我逃避实际，是因为我还有向善的意向，还有追求美丽的勇气。就算是已经渐离年轻，许许多多值得留恋的往事都“黄鹤一去不复返”，但这颗心就为青春留下吧！不变，真的不变。

思考人生作文篇2

　　日子在眼看一晃一晃的穿梭着，马上又是一年，23了，思想并未顺着时间的年轮的增长而有一点儿的改变，还是不成熟，甚至于有点儿幼稚，天真。是乎还停留在孩童的阶段，，至少，这样子是天真的没的烦恼，快乐的不必想些自己不愿意想，不愿意承认的事。或许，可以说是一种盲目的乐观！只是并不是说乐观，就能把一切的一切都可以完完全全的忽略不计，他们还是存在于生活，存在于乐观的背后。

　　我以为，微笑可以掩盖住所有的乌云，我以为，不去想就可以当做没有发生，我以为，坚强就可以肆无忌惮的快乐，一个人，看着窗外，不禁感伤，那些从来没有随波逐流；迎着那风，明白，那遥不可及的是距离......忍不住的去想，那略带苦涩的温暖，曾经说不想想起的记忆里，原来不光是苦，还略带有丝丝甜的微笑，那记忆中在梦里开的花....

思考人生作文篇3

　　喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。此时的淡淡，是一种意境，不是淡而无味的淡，是人淡如菊的淡，是过虑了喧嚣纷扰后的宁静，是心静如水的淡然，就这样淡淡的感受一份属于自已的天地。心如雨后的天空一样纯静。

　　喜欢淡淡的人生。淡淡的愁不刺心却千丝万缕，淡淡的寂寞不放纵却独品生命里的无奈；淡淡的思念不纠缠却绵长浓厚，淡淡的牵挂不强求却悠远永久。淡淡的红尘，淡淡的岁月，淡淡而来，淡淡而去。淡淡的人生，巧声吟唱着淡淡的天籁之音。

　　喜欢淡淡的音乐。那美妙动听之音，是多么的令人心旷神怡。徜徉在音乐的海洋，任情思长上翅膀，飞舞在那片音乐的空灵里。轻柔的歌声如清风，如流泉，如白云，如初春的鹅黄，如仲夏的荷碧，如秋空的明净，如曼雪的轻舞，如梅子时节的细雨。那凄美的乐曲，滤过心尖，丝丝切切，百般悱恻，淡淡绵绵，揉动着多情多感的一怀心事。那一怀淡淡的心事，在歌声中浸染，滋润，在歌声中翩翩起舞。

　　喜欢淡淡的生活。就让这一份淡淡永远陪着我，不管外面的`风风雨雨，惊涛骇浪。不管世事变幻沧海桑田。永远就这样平平静静的生活，平平安安的做事，平平淡淡的做人，不企望流芳溢彩，不奢望艳冶夺人，给生活以一丝坦然，给生命一份真实，给自已一份感激，给他人一份宽容。如此，也许更能体会生活的意义和生命的价值！

　　喜欢淡淡的心。人生旅途中，淡淡地欣赏旅途中的风光，淡淡地享受着自己所拥有的，淡淡地应对人生中的风风雨雨……淡淡地对待一切，一切自然就风轻云淡了。因为淡淡的，所以我快乐着。

思考人生作文篇4

　　科技的进步何尝不是一种“退步”？它给予我们更广阔的可能性，却也狭隘了我们的选择。当人类学会同计算机一般思考，以“精确无误”来标榜自己“思考”世界的方式，恰恰丢失的最引以为傲，与冰冷代码相区分的内心价值与同情心。

　　体察这世界。正如英国诗人威廉布莱克所描绘的“一沙一世界，一花一天堂”那般，从琐事中见出更大的格局。相同的意象，机器与人类却能得出不同的结果。而这，仅因为机器通过预设冰冷的代码思考，而人类却拥有敏感多情，柔软而炽热的内心。

　　正如一位太太对于她的邻居评价道：“当我看见你绕过这片草坪时，我就知道你是一个善良的人”。一草一木中的人间温情，恰恰体现得是人类普世价值。季羡林先生认为自己注定无法成为伟人，因为“太多情，无法对花花草草与小狗小猫放下心来”。人类对于生活中细小事物的同情心，以及寓于琐事的价值观是机器远无法企及的，而当机器充其量做义工“浅显的模仿者”时，这份“思考”“体味”实则丢失了其本真的意义。

　　然而，以一种重于“效率”的模式，机械化地取舍价值，摒弃主观内在感受与体验，逐渐成为了现代科技社会的趋势。诚然，“理性”与“效率”被标榜无可厚非，但，为了追求理性、效率而丢失内心最宝贵的东西却违背了理性其初衷。韦伯提出的“理性化的非理性”完美诠释了：当社会统一使用理性这一方法论时这个行为就是非理性的。“一味追求效率是非理性的”。机器，作为“理性、准确、效率”的代名词，其思考模式也仅能成为人的工具，而非效仿的对象。

　　“思考”人生的途径，即体味人生的方式，应是出于灵魂，出于内心超验而非对事物的外在超越。其实，我们可以从黑塞《获得教养的途径》一文中得到的启发：“一切缺少灵魂的功利性阅读都是对于人性的戕害”这里的“阅读”更是广义上对于这世界的阅读。对世界的体察，应该出于对于世界的真实的体验，出于灵魂的真实感受，正视自己本身的价值观与人类本性的同情心。

　　“思考”人生的价值，更是机器无法企及的，出于灵魂体验的体味，其本身的价值全在于个人。以不同的阶段体会不同的层次，这样一份“思考”，甚至会创造出更高的境界，恰如冯友兰的“自然、功利、道德、天地”四境界，何尝不是出于最质朴的生活体验，以及最纯粹的灵魂体味。

　　人生而体验，从而赋予了价值观与同情心意义，这份体验与体味才是“思考”最与众不同而富有意义之处。然机器生而解决，被创造为人类的模仿者仅为便利而己。科技发展的今天，人类与机器的“思考”方式竟逐渐接近，以“机器”效仿为“媚俗”的对象，久而久之，只能会消除人生幸福道路上所必需的参差多态。

　　科技的进步是否成为人类的退步？全在于人类自己。

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