宝塔坝,巴人知道,汉人也明白。秦灭蜀后,自然载入史册。彼时,乃为巴人粮仓,怎奈巴人不抵汉文明,只能越走越往西,最后成为遗迹。而宝塔坝还在,正如我们不见湖广填四川时的模样,却知道我们是他们的后代。宝塔坝,给人几多欢笑几多愁。
宝塔坝上宝泉山,宝泉山上有宝塔。山下七口清泉,今存一口,故名之宝泉山。翻开县志,宝塔坝有史以来,三年一小灾,五年一大灾,皆为水。还记得九五洪灾吗?2004年9月5日,整个宝塔坝成了宝塔海,平地起水三米,老妪小童尽皆逃往高处。水灾,水火无情,怎么办?有听说过乐山大佛吗?据说建佛是为了镇水,镇住三江水。宝泉塔建塔也是如此。可是,自唐代建宝泉塔还是那样,水灾照样。天工开物,只有疏河治道,才可免灾。五年前,治河时,听村民说,在宝泉塔底的河湾处,夏天时下降了两米深。自此,宝塔坝再无水灾。就算是再大的洪水,漫过路面,不几时,亦自然消失。
宝泉塔看得很明白,这就叫做人定胜天。数千年来不可更改的事,现在变了,再大的雨,居于宝塔坝的`人再也不用担心洪水了。而今的宝塔坝盛开两朵花,一是荷花,一是油菜花,这两朵花也不让宝塔坝徒有虚名。春夏之时,人们到此一游,若在自家的后花园,享乐了人间美景。莲花世界、黄金花海,这样的名字都让人心痒痒,如喝酒之人见了酒不喝,那难受可窥见一斑。可以这样说,凡是开江人,无论男女老少,没有去赏过这两朵花的没有。更有慕名而来者,皆不虚此行。
开江本有江,却无几人知这江在何处。现在八庙镇的拔妙河就是开江河。一条小河成就了开江之名。而更让开江成名的则是川东小天府。开江前有宝塔坝,后有任市坝,这多少也有点天府之国的味道,官家便给了川东小天府这样的美名。这美名若无宝泉塔与金山寺的润色,那就少了几分底蕴,也少了几分人文关怀。
想当年,朱德到开江来,还是民国,曾在宝泉塔上赏夜月。想当年,吴佩孚到金山寺来避祸,还是民国,曾在藏经阁里读经。再想当年,唐朝将军李靖曾到宝塔坝剿匪,那“丢刀者免死”的免死碑还在开江文物馆。遥想当年,樊舞阳到开江时,此地还是茹毛饮血之时代,留下峨城山这一纪念。
不想当年了,再说历史。当年,苏东坡知府杭州,那不是老夫聊发少年狂,左牵黄右擎苍。那是水光澎艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。开江奇不奇呢?当然是前见了古人,后见了来者。解放后,宝泉山下王氏人家,父子俩俱为杭州书记,不可不谓此地人杰地灵。其老宅犹在,辟为开江宝塔坝战史陈列馆。若要追问当年的宝塔坝战役,那在历史的故纸上还是洒了几滴血的,给新中国历史以鲜活。
没有过去,哪有现在。不见旧人哭,哪见新人笑。时代在进步,社会在发展。开江第一个农村社区就在宝塔坝,这让当地人是多么的幸福,实乃国家之福。
塔和寺,这两个字都与佛有缘,而现实更有穿透力。现在宝泉塔金山寺俱为开江风景名胜,还是一条旅游线路,让整个宝塔坝成为开江的新农村,这比那两朵花开得还要妖娆娇艳。因为人们生活在幸福的现在,才有风景名胜的怡人。
有位兄弟说,自从宝泉塔上那棵桔树砍了过后,就没有去过宝泉塔了。我说,塔上还有草呀,这正是草长莺飞二月天,百花齐放,不去赏花,实在是有负这好光景,金山寺宝泉塔也为你不耻。
金山寺上的塔林只有一塔,这是一座灯塔吗?不是的。从宝泉塔那边看过来,根本看不到。只能说明寺还在,不管是唐时明月还是现在的阳光,我们生活在这里,时不时地到这两处去修身养性,无不是生活的一大情趣。
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