清晨，推开宿舍房门，站在阳台前，看一轮红日从东方冉冉升起。阳光洒进了校园，洒进了学校花园的树丛。鸟儿在枝叶间吟唱，花园里的两棵大树，已成了它们的天堂。
香樟，三角枫，两棵树，一棵婆娑优雅，一棵秀颀挺拔。它们互依互伴，翠绿着，灿烂着，给这校园平添了许多韵致。
这里原来是个荒园，人迹罕至。这两棵树为何会立在此间？是粗心的飞鸟衔来种子不慎跌落，是无名的野风从远方刮来而落地生根，还是哪个好事者随手插在这儿？无人知道它们的身世。它们与乱石为伍，与杂草为伴，居然也生长得如此精彩，长得这般粗壮俊秀。
当初，它们也曾羡慕过校园北边那几棵大树吧？高大耸立的法国梧桐，苍翠浓密的苦楮树，总是受到特别的优待，它们的身上倾注了太多关注的目光，有人给它们浇水，有人为它们剪枝，它们的周边一度成为人们饭余茶后休闲的中心。可惜，骄傲的梧桐经不住大风，它太高调了，几次被风刮倒在地，吓得鸟儿也远离而去；几棵苦楮树倒还茂盛，侧畔新修的省道车流不息，本以为可以热闹，却不料自己反而成了路边无聊的看客。这个原来冷冷清清的荒园，终于迎来了新的生机。杂草除去了，乱石清理了，栽了花，铺了草皮，荒园成了花园。这里迁来了新邻居，李树、桃树、桂花、樱花、红花继木、苦楝、藤萝、鸡爪槭……谁也不甘落后，花开时节，姹紫嫣红，满园飘香。有了这些花木的陪伴，这棵香樟和三角枫也长得更为自信了吧。
树下，学校修了石桌石凳，骄阳在顶可庇荫，皓月当空可纳凉。学校的老师，在这儿会客，接待家长，交流教育心得；在这儿辅导学生，给他们指点人生的迷津；在这儿与学生一起拍照，留影，嬉戏，一起舞蹈，晨练；在这儿下棋，聊天，谈点家里的柴米油盐，还有自己的昨天，今天，明天……哦，这真的是个好场所。
记得那年月，下海经商的热潮也曾刮进了这个校园。一些年轻人跃跃欲试，也想下海，想到“北上广”转几圈。即便是我吧，也差点儿跟了风。还是母亲的一句话点醒了我：“当老师多好，何必到外边去凑热闹？不管什么时候，教育好学生，是天底下最大的善事。”母亲与人为善一辈子，虽然没有文化，但她深深知道知识的重要，她的善心一直感染着我。“十年树木，百年树人”，这个道理我自然明白，最终，我安定下来。和我一样，周老师、刘老师、杨老师、李老师、郭老师……一个个年轻人，也都安心扎根于这偏僻的乡村。那时，学校周边环境不好，一些地痞无赖无事生非，常常到学校骚扰学生，强迫男孩子加入他们，强迫女孩子“交朋友”，抢劫学生的零花钱，甚至到学校盗窃财物。我们十三个年轻教师，团结起来，组织起来，蹲班守夜，阵阵断喝，吓得这些家伙望风而逃。校园风气好转，社会家长宽心，这些农家子弟又多了一线希望。
学生一茬一茬地走了，又一批一批地来了，甚至许多学生已经成了自己的同事，两鬓染霜的我们，却一直在这个乡村学校默默耕耘。下海的人们，尝够了大海的滋味，有些水性不佳的，摸爬滚打一阵，呛了几口海水，匆匆又爬回岸边。适合做陆上的树，为何非要到海里做鱼？一个人，对物质的追求，恐怕永远都不会有止境。找准自己的位置，才会有更多的精彩！比方说，就像这两棵树。
盛夏已经远去，寒冬即将来临。曾经奔放的樱花，火红的继木，妖娆的藤萝，早已憔悴了容颜，岁月的风霜让它们失去了应有的生机。而园中的香樟还是深绿如故，三角枫仍旧紧紧相依。也做一棵树吧，扎深根于泥土，把落叶赠予大地，把绿荫留给世人！
【客家年】
入了年界冇日闲。过年是客家人最重要的节日，从腊月二十五日入年界开始，便一切工作围绕它做准备，即便计算日子也以“年”为开头，如年二十五，年三十，年初一……等等，直到正月十五后才止。
“有钱冇钱，春春光光过个团圆年”。远方的游子赶回来了，和父母孩子一起，欢欢喜喜，热热闹闹。
孩子们帮着扫地板，擦窗子，掸灰尘，洗桌洗凳洗酒瓮，贴花贴纸贴春联，直把家里搞得整整齐齐，干干净净。阿爸阿妈则忙着打米呈，蒸甜粄，杀鸡宰鸭……
米呈是客家人特有的食品。人们把早谷（或者糯谷）先用水煮熟晒干，机成米后再晒，直到咬得当当响，干透了，就拿到锅里用盐（过去是沙）炒成米子。打米呈的时候，锅里先煮好麦芽糖，煮成糊状，火候一到，就把米子混和在一起，搅拌均匀，放上花生芝麻，移到特制的方型范框里，用圆柱型小棒碾平实，用平板挤压，尽量压成好看、结实，然后就可以用刀切成自己想要的'形状和块数。米呈打好了，香香的，甜甜的，脆脆的。客人来了，煮好擂茶，端出米呈，边吃边聊，好不惬意。
客家有句俗话“不蒸甜粄不过年”，可见甜粄对于客家人的重要。其实，“粄”就是客家的米糕米果，有甜粄、发粄、碗粄、印粄等，一般用粬作成各种颜色，既中吃，又中看。客家甜粄不同于江西老表的发糕，人们把糯米粉加红糖和水，参合搅拌得黏稠黏稠，非常有韧性了，然后放进蒸笼里，底面垫上芭蕉叶，柴火猛蒸。熟透后，端出，放冷、切块。要吃的时候，拿出来切成薄片，用油煎，煎得焦黄焦黄，色香味俱佳，是上等的待客美味。
除夕，统称为年三十。全家沐浴更衣，隆重举行拜神祭祖仪式。客厅香案下设一方桌，桌上摆着全鸡、全鱼、猪头、水酒、花生、米果等，主持人（一般是家中男性长者）念着祖先名讳祷告，邀请他们回家喝酒过年。同时，也诉说着自己一家的心愿，祈求祖先神灵庇佑，保佑全家安康，保佑来年风调雨顺，事事如意。祷告完毕，全家老少一起下跪叩首。这一跪拜，就意味着真正要过年了。
阿爸开始酿豆腐，阿妈烧火炒菜，孩子们帮着摆放桌椅。客家人的豆腐比较厚实，砖头一般，对角划开为两个三角，检出，在斜面挖出一个窩，把肉馅塞进去，豆腐就酿成了。煎好后，整块豆腐胖呼呼，晃悠悠，香喷喷，沁人心脾。煮饭要煮两年饭，除夕夜吃不完，留待明年初一吃，讨个吉利，一年种了两年粮，年年有余呀。
年初一男人早起，开门放鞭炮迎新春。早晨洗完脸，水要用桶子装盛起来，叫做“留财”。客家人常说“初一初二不洒扫，初三大扫除”，初一初二爆竹纸糖果纸垃圾一地也随他，直到初三“送穷鬼”，才彻底清扫，用烂畚箕装着，与烂扫把一起送出去倒掉。“送穷鬼”的习俗，在清顾禄《清嘉录·小年朝》有记载：“《远平志》:正月三日，人多扫积尘于箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。”“送穷鬼”，送走贫穷，其中寄托了客家人希望摆脱贫困、追求幸福生活的美好愿望。
客家人多信仰观音菩萨，年初一拜观音，吃斋饭。然后，在本家族走动走动，给本家长辈拜年。到了年初二，老人在家守候，等待女儿女婿外甥的到来。孩子们打扮一新，挑着盛满甜粄、花生、水果的小萝担子，开开心心去“拉姐婆”（客家话，意思是看外婆，“姐婆”即外婆）。
吉安、吉水、泰和、永丰等地的客家移民，大都还保留着他们原籍的年俗，有些和当地老表的习俗融为一体，成为人们生活的一部分。随着商品经济的发展，人们忙于下海经商打工赚钱，有些习俗也简化了。时代在进步，风俗也在不断发展变化。
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