山路上阳光斑驳，轻快的音乐在车内流淌，明媚的秋阳照耀中的山，山峰相连，环境幽静，山高林深，植被繁茂，松、柏、杉、竹显得格外多姿多彩，斑驳陆离，层叠有致。以下是关于七峰山的作文，欢迎阅读。
关于七峰山的作文1
春天时候我们去了七峰山。
我们先坐大巴上山，这里的景色十分秀美。我看见一个很大的湖泊，它的水波光粼粼闪闪发亮，静的时候像一面神奇的镜子。一阵风吹来，水上下波动，就像镜子碎了。那里还安了几个喷泉，水从喷泉里喷出来，十分有趣。
我最喜欢的是玻璃桥，你站在它上面完全不必担心掉下去，你向下望去，只见下面是一个峡谷，有各种小花儿小草交错生长。红的、淡红的、粉红的、绿的、深绿的、浅绿的，连接着，交错着，一直生长到你看不到再远为止。这里的雪还没有融化完，阳光照在雪上，雪化成了一条条小水沟，哗哗的流淌着，好像比迟到的人还赶时间。
森林里还生长着红色的树，绿树与红树交错在一起，十分美丽。啊，我喜欢七峰山的自然美景。
关于七峰山的作文2
看到这个题目大家都会想什么是三游七峰山！呵呵，说白了，就是我去了三次七峰山。
虽然我一去过两次了，为何还要去？那是因为春夏秋冬各具风韵嘛！第一次我是在去年春天去的，那里简直是花的海洋，这一朵那一朵，开的好不热闹。第二次是我在冬天去的，寒风习习，颇有一番诗的含义，而这一次，我是在秋天去的，万树枯黄，但红叶依然英俊的穿着红衣服，为我们加油，野果子也你争我抢的在游人面前比美，看谁最诱人。
虽然七峰山不像有的山那么出名以至千千万万的游客去欣赏它赞美它，但我依然热爱七峰山。七峰山很特别，有很多石头，有的都快要堵住了路，路也是成Z的形状，一直攀到了山顶，山顶也很特别，上面有很多庙，里面全是神仙的塑像，真不知道，人们是怎么把用建庙的材料，运到那么高的的山顶上
七峰山是以七个峰组成的，所以叫七峰山，关于七峰山还有个故事呢，从前有七个姑娘她们见七妖怪整天作恶多端，便想为民除害，和人怎么斗得过妖怪，最终七位姑娘死了，变成一座座高山，把妖怪压在了底下，妖怪除了，但姑娘们死了，人们为了纪念他们，每星期山上敬拜她们。
美丽的七峰山，大自然的神奇孕育了你的美丽，祝你永远身披绿衣，永远年轻。
关于七峰山的作文3
七峰山属外方山系，东北走向，地处黄淮分界线，是伊河、汝河的分水岭，位于嵩县纸房镇吕沟村，海拔1143.20米，为城区四周最高峰。七峰山山势崔巍，七座山峰连绵起伏，并排挺立云端，遥望如执戟卫士守御关隘，凛凛英武，与县城后坡的叠翠山遥相呼应，形成“七峰对叠翠”奇观，为嵩县古八大景之一。山上有原生态植被及壮观的悬崖峭壁，地貌独特、植被丰茂、种类繁多，是浑然天成的乡村氧吧。站在县城湖滨公园可清晰眺望七峰景观：早晨红日映照山顶，山腰青翠山巅明；傍晚残阳斜射峰尖，半峰红光半峰墨；晴则丽日彩霞点缀，美丽如油画；阴则云雾蒸腾缭绕，变幻如仙境。春泼彩、夏涂绿、秋披黄、冬镶银，素有“七峰不墨千秋画”之美誉。
七峰山是嵩县少有的历史文化名山，近在咫尺，说来惭愧，还从来没有登上过。2015年国庆长假，远方旅游，经不起人流、车流的折腾，又不甘寂寞，于是约定高中同学加老乡李敏同登七峰山。10月4日上午，有宝民开车，我与周丽、屈子琦、李敏及妻杜鸳一行，出县城、过伊河大桥、穿纸房村，顺吕沟河滩东岸村村通水泥公路进沟，经吕沟村拐道神马沟村路，路愈走愈窄，狭窄时，只能面包车勉强可过，很长距离没有汇车之地，大约行走12公里，到达七峰山脚下的小山村。小山村名神马沟垴，仅有几户人家，村中经济条件好者早已外迁，余者多憨傻痴呆老年人，房屋全是用古老办法夯出来的土墙，有的已长年无人居住，破烂不堪。老牛、小猫、古树、柴鸡、老碾盘、狗、土墙……所有这一切，在当今城里人看来都是稀罕之物。路边有一空场，可停放几辆小车，场边有山泉一眼，饮之甘冽，洗之清凉。
下车后，站在空场向山顶瞭望，山顶庙宇，高耸蓝天，如云中楼阁，恍若仙山琼宇。登山从村子到山坳有一段荆丛小路，之后沿着蜿蜒曲折的羊肠小道盘旋而上，山道崎岖，山麓少土多岩，灌木丛生，峭壁悬崖，沟壑纵横。满山植物郁郁葱葱，叶子形状各异，三角的、圆形的、椭圆形的、五角形、条形的、锯齿形的尽收眼底……爬山途中，琦琦有时哭，有时笑，甚是热闹，李敏抱两岁多的外孙女，累的气喘吁吁。离山癫不远处，沿路有七个洞穴，深浅不一，形状各异，相传为七仙女修练之处，洞洞皆有灵气，大约一小时后，终于登上峰顶，峰顶有玉皇庙宇数间。玉皇庙座南面北，以山势而建，原庙始建无考，明清多有修复，纸房镇农民王寿娃倾尽毕生积蓄，于2000年在一峰顶和二峰顶原庙旧址上建玉皇殿和老母殿，玉皇大殿3间，面阔8米，进深6米，属明三暗五出檐调角、八卦攒顶、五脊六兽，黄色琉璃瓦覆盖的仿古建筑，为游人提供了人文景观。在陡峭山崖上背砖运石建庙，不能不佩服其精神及毅力，我本是无神论者，也为其精神所感动，在功德箱内投入了款项。
会当凌绝顶，一览众山小。站在玉皇殿前，四周远望，只见层峦叠嶂，万山耸峙，高峰插云，林海莽莽。人立山巅，如站航船之上，四周绿波浩淼，无际无涯。远眺嵩县县城，楼房林立，鳞次栉比。伊河像一条银色丝带蜿蜒在嵩州大地，陆浑水库碧波荡漾，西岩山、露宝寨山、花果山、九皋山、杨山尽入眼帘。
时值中秋，秋高气爽，凉风习习，青黄红绿的叶片，相间交错，群山叠翠，树木横生，站在山顶，仿佛来到世外桃源。看不见城市喧嚣的车流、混沌的天空，没有了生存的烦恼、是非的纷争。只有清丽得令人心仪的大山、清爽得让人心醉的凉风、清淡得令人愉快的花香、清脆得让人陶醉的绿意、清幽得令人安逸的宁静……
七峰山名称的来由有两种传说：其一来自嵩县古八大景中的“七峰对叠翠”。传说远古时期，嵩县大地一片汪洋。老天又下了七七四十九天大雨，人们几乎都被淹死。江水下降后，嵩县原野只剩下兄妹两人，他们相依为命，采野果，挖野菜，免强度日。后根据天意，兄长在七峰山、妹在叠翠山滚石磨相合后结为夫妻。年老时，为了纪念滚磨之举，妹妹爬上北山放磨盘的地方，在山上插了几十株柏枝，这些柏枝生根发叶，长成了大树，此山叫“叠翠山”。哥哥到他放磨盘的地方搬些石头垒了七个石垛，这些石垛后来变成了山峰山，七峰山在南，叠翠山在北，遥遥相对，这便是“七峰对叠翠”的来历。
另一传说则是七峰山为七仙女之化身，戏剧《天仙配》中的`故事就是发生在此地，给七峰山留下了一段凄美动人的传说。美丽的七峰山附近，至今仍留有众多奇妙的遗址景观。相传天宫七姐渴慕人间恩爱，下凡此地寻找姻缘，卜知董永为黄土寺（七峰山附近）收租，每日必经此地，便守候待之，永果至，七姐拦阻，以身相许。永自惭家贫，为人雇佣，不敢应允。七姐言恳辞切，信誓旦旦，永始从。遂以七峰山下老槐树（在七泉村，老槐旧址仍存）为媒，三拜成亲，结为夫妻，恩恩爱爱。后被王母娘娘查知，将其点化为山，在此悔过修练，永不得返回天宫。这段传说不仅为七峰山笼上了一层神秘色彩，也为七峰山增添了许多神话景点。通往七峰山的山沟叫“神马沟”，传说为董永骑马来此相会之路；神马沟垴村有一峭壁峡谷，仰望头晕目眩，名“天桥”沟，传说董永骑马到此崖头，马不能行，永折树搭桥而过，留下桥址景观；山腰悬崖上有一斜井，传为董永行至半山，马渴不前，永搬井饮马，故称“搬倒井”；山巅有一巨石片，平宽似床，称“董永床”，传为二人成亲之处；山顶端有一孤峰如柱，黄昏时分，在山下能看到柱顶发出七彩亮光，人们称之为“宝光”，传说为七仙女和董永在山顶做饭的火光，故称峰顶为“锅尖”；玉帝和王母得知情况后，派天兵下凡抓捕七仙女，太白金星忙派天鸡报信，天鸡穿山而过，在第四峰与第五峰之间穿出一条隧道，险要壮观，称“过凤崖”；天鸡落地后，发现王母，急穿云腾飞，鸡爪带起一大石，落于“过凤崖”下一处悬崖上，如架着一张大石床，摇摇欲坠，称“飞天巨石”；天鸡腾飞途中被王母发现，急用缠线板抛打天鸡，缠线板落在第五峰颠，像放了一张巨大的石板椅，称“王母缠线板”；天鸡被王母抛打，惊恐下粪，顿时在第五峰的半山腰落满鸡粪，粪变石块，形成四五十米大一片乱石凹，其石酷似鸡粪，人称“鸡便石滩”；天鸡被打落在山脚下高崖上，王母忙用定身法将其钉于崖顶，化为石鸡，惟妙惟肖，称“鸡观崖”；由于天鸡站立崖头，从天桥往上的沟壑和溪流中，从不生蝎子、螃蟹和鱼；王母怒不可息，在第一、二峰东南100米处的山腰上点化一洞，罚董永居此洞中，与七仙女隔山难见，此洞称“董永洞”，其洞宽5米，深3米，洞中河沙、卵石居多；七仙女去向王母请罪，行止第二峰与第一峰之间的崖涧上，慌忙点脚跳过，留下巨大脚窝，称“仙脚险坡”；王母又在山西面点出“七仙洞”，让七仙女闭洞悔过；玉帝和王母所站的第一峰称“玉皇顶”，此后第一峰上便有了“玉皇殿”，毁毁修修，香火相继。
在山顶，我们一行远观美景，品味传说，趣味无穷。临近午时，道观来了管理老人，老人耳聋眼花，腰弯背驼，看到我们非常热情，坚持烧火做饭，让我们用餐，我也想品味一下山顶生活，但同行坚持下山，也只好谢绝了老人之好意，恋恋不舍的离开山巅。
下山返回途中，秋日的路旁，满树黄澄澄的柿子随处可见，路两边时不时从藤蔓绿叶间探出头来的大大小小南瓜，见证着秋天的喜悦；绿、黄、红夹杂的树叶在彰显着秋天的多彩；五颜六色不同姿态的小花，一个个张开笑脸在“炫耀”着秋天的美丽。此时此刻，回头远眺阳光下披着绿衫清新脱俗的七峰山，仍是生机勃勃，活力四射。下午五时我们回到县城，结束了此行。
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